以文育人——談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育

□甘肅省蘭州市榆中縣周前學(xué)校 邸維學(xué)

小學(xué)時(shí)期作為教育的重要階段，關(guān)注和加強(qiáng)思想教育的滲透，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的強(qiáng)化，可以為學(xué)生后期的發(fā)展進(jìn)步夯實(shí)基礎(chǔ)。語(yǔ)文作為重要科目，包含的文本較多，并且都是經(jīng)過教育家們精挑細(xì)選的，其中蘊(yùn)含的教育意義豐富，能夠?qū)W(xué)生發(fā)展產(chǎn)生非常積極的作用。因此，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展特征，立足語(yǔ)文課堂進(jìn)行思想教育內(nèi)容的發(fā)掘，由此實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)提高的目標(biāo)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的背景分析

小學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣以及意識(shí)觀念的重要時(shí)期，關(guān)注學(xué)生思想意識(shí)以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)，能夠?qū)W(xué)生后期的發(fā)展進(jìn)步起到積極的作用。但是結(jié)合實(shí)際的教育會(huì)發(fā)現(xiàn)，受小學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備以及生活環(huán)境等多方面因素的影響，學(xué)生大部分行為是在日常所見中模仿學(xué)習(xí)而來(lái)的，還沒有形成客觀看待事物的意識(shí)，此時(shí)學(xué)生極易受到外界不良行為或者思想影響，導(dǎo)致一系列問題的出現(xiàn)。此時(shí)若僅是以說教的形式進(jìn)行糾正或者改善，不僅無(wú)法得到學(xué)生的認(rèn)同，甚至還會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性產(chǎn)生負(fù)面的影響，使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的逆反、抵觸心理，難以將學(xué)生往正確的方向引導(dǎo)，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不良心理加重，為后期學(xué)習(xí)發(fā)展遺留較大的隱患。

與此同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平的提升產(chǎn)生了各種社會(huì)不良問題，如游戲、電子書、動(dòng)畫片等是小學(xué)生比較喜愛的文化形式，部分游戲以及動(dòng)畫片中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容較為負(fù)面，特別是一些暴力游戲以及色情信息的產(chǎn)生，會(huì)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀以及思想意識(shí)產(chǎn)生較為負(fù)面的影響，若是不關(guān)注并引導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致其負(fù)面影響持續(xù)加重，對(duì)后續(xù)的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生較為不利的影響。針對(duì)此，加強(qiáng)現(xiàn)階段的教育教學(xué)優(yōu)化，關(guān)注學(xué)生思想道德教育，一方面能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為日后的發(fā)展進(jìn)步奠定基礎(chǔ)；另一方面在此過程中幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)意識(shí)和行為習(xí)慣，能夠?yàn)楹罄m(xù)的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，因此思想道德教育越來(lái)越受到關(guān)注和重視。小學(xué)語(yǔ)文中蘊(yùn)含的知識(shí)量較大，并且其中的文本具有豐富的教育意義，關(guān)注其思想教育的發(fā)掘，能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念地樹立和優(yōu)化，并產(chǎn)生積極的影響。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展思想教育的優(yōu)勢(shì)分析

（一）具有工具性和人文性特征

結(jié)合實(shí)際的教學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文是義務(wù)教育階段中的基礎(chǔ)課程，同時(shí)也屬于社會(huì)學(xué)科范疇，語(yǔ)文科目的性質(zhì)決定了其承載著傳播文字、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)功能，且對(duì)培養(yǎng)青少年健康人格、涵養(yǎng)、優(yōu)秀品質(zhì)，厚植家國(guó)情懷有著積極的作用。因此在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的教育優(yōu)勢(shì)，立足其學(xué)科性質(zhì)進(jìn)行思想教育發(fā)掘，由此助推學(xué)生更好地發(fā)展進(jìn)步。教師在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中可以將語(yǔ)言文字運(yùn)用規(guī)律以最便捷的方式傳授給學(xué)生，并使學(xué)生掌握相應(yīng)的表達(dá)、交流、溝通、交際能力，這一環(huán)節(jié)體現(xiàn)出語(yǔ)文的工具性特征。同時(shí)語(yǔ)文還具有明顯的人文性特征，即學(xué)生可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中掌握并了解優(yōu)秀的文學(xué)作品，在閱讀中感受優(yōu)秀作品的熏陶洗禮，從而實(shí)現(xiàn)提升修養(yǎng)、健全人格的目標(biāo)?？陀^來(lái)說，語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性并非呈現(xiàn)出分離或者對(duì)立狀態(tài)，而是以相互支持、互為表里的形式存在，具有高度的辯證統(tǒng)一性，也正是二者有效地結(jié)合融入，才能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)文核心思想的優(yōu)化，促使學(xué)生在實(shí)際的語(yǔ)文探究中體會(huì)和掌握更多的技能，并深化其中的教育內(nèi)涵，有助于借此實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)強(qiáng)化的目標(biāo)。

（二）具有獨(dú)特教育優(yōu)勢(shì)

具體來(lái)說，通過分析語(yǔ)文的科目性質(zhì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文帶有明顯的意識(shí)形態(tài)屬性，教材中的文本選用十分講究，多以學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行設(shè)置，因此教學(xué)文本更符合這個(gè)時(shí)期學(xué)生的發(fā)展需要。語(yǔ)文課本中的每一篇文章都是教育大家們精挑細(xì)選的，文字皆美，字字珠璣，有非常顯著的學(xué)習(xí)和探究?jī)r(jià)值。在相應(yīng)的文本探究中，不僅能夠讓學(xué)生獲得精神上的愉悅，同時(shí)也能夠借助其中的教育內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)凈化心靈的作用。除此以外，語(yǔ)文學(xué)科還具有相對(duì)顯著的特征，即重視曉理、動(dòng)情的教學(xué)過程，在這一科目的教學(xué)中，其強(qiáng)調(diào)推己及人的教育方式，與其他科目相比，這一科目在培養(yǎng)人、塑造人的過程中有著天然的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并且借助其中的教育內(nèi)涵和文化，能夠引領(lǐng)學(xué)生思想向著積極、正能量方向發(fā)展?？偟膩?lái)說，語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含的知識(shí)內(nèi)容豐富，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)的優(yōu)化，特別是其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生思想價(jià)值的引領(lǐng)，產(chǎn)生的作用及影響不可替代。

（三）具有豐富的中華傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文作為傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的主要載體，對(duì)文化發(fā)展進(jìn)步有著積極的作用。而且傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的教育意義深厚，能夠?yàn)閷W(xué)生發(fā)展進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)的歷史發(fā)展悠久，傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的沉淀逐漸發(fā)展至今，其中蘊(yùn)含的教育意義豐富，能夠?qū)ΜF(xiàn)階段學(xué)生的思想價(jià)值觀念進(jìn)行深化，促使學(xué)生改正不良心理意識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)行為習(xí)慣的糾正和培養(yǎng)，從而為后續(xù)的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？偟膩?lái)說，語(yǔ)文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化豐富，并且其中還蘊(yùn)含著紅色教育資源、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，這些教育內(nèi)容的滲透都會(huì)對(duì)學(xué)生思想道德觀念的建設(shè)提供相應(yīng)的幫助，并且能夠?qū)W(xué)生的價(jià)值觀念進(jìn)行梳理、深化，有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面、綜合的發(fā)展目標(biāo)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)思想教育的具體路徑

（一）關(guān)注教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，加深學(xué)生理解掌握

眾所周知，小學(xué)階段的學(xué)生受到自身發(fā)展特征以及多方面因素的影響，在實(shí)際的學(xué)習(xí)探究中存在學(xué)習(xí)積極性不高以及融入度不足等現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)探究中出現(xiàn)了一系列問題。同時(shí)，由于思想教育的內(nèi)容較為深刻，想讓學(xué)生能夠理解和掌握，必須關(guān)注說教形式的革新，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特征選擇適宜的形式進(jìn)行引導(dǎo)，這樣既能夠確保學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)，還能夠促使學(xué)生理解和掌握思想教育中的具體內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步才能起到積極的作用。為實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，教師在實(shí)際的教學(xué)可以采用情境創(chuàng)設(shè)，在情境中引導(dǎo)學(xué)生感受和理解作者想要表達(dá)的思想情感，教師可以借助問題設(shè)置的形式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，使其能夠在自主思考中了解自身存在的不足，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)同感，由此才能夠從真正意義上解決學(xué)生發(fā)展中存在的問題。以《狼牙山五壯士》為例，從語(yǔ)言、動(dòng)作等多個(gè)角度描述了戰(zhàn)士們不怕死、誓死捍衛(wèi)國(guó)家的情感，為保障學(xué)生能夠理解和掌握相應(yīng)的知識(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的視頻，重點(diǎn)截取當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的艱辛以及社會(huì)背景的黑暗，在觀看和了解戰(zhàn)爭(zhēng)背景的同時(shí)將學(xué)生帶入到保衛(wèi)國(guó)家的情境中，并組織學(xué)生有感情地朗讀課文，對(duì)狼牙山的險(xiǎn)峻以及戰(zhàn)士們最終視死如歸的精神進(jìn)行分析總結(jié)，從相應(yīng)的語(yǔ)句中總結(jié)出戰(zhàn)士們的精神品質(zhì)，理解他們愛國(guó)家、愛民族、不畏生死的精神。之后教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主精讀或者朗讀文本，并進(jìn)行思考：為什么戰(zhàn)士們要跳下山崖？他們還有沒有其他選擇？你從他們身上學(xué)到了什么？在問題的探究思考中，學(xué)生能夠逐漸深入文本中，增強(qiáng)他們對(duì)戰(zhàn)士的崇敬和欽佩之情，真正理解他們的愛國(guó)情懷，同時(shí)在此過程中還能夠讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，助力他們愛國(guó)意識(shí)的提升。

（二）關(guān)注實(shí)踐教育，強(qiáng)化學(xué)生探究實(shí)效

傳統(tǒng)教育的教學(xué)中采用的教學(xué)模式單一，并且教學(xué)中過分關(guān)注理論知識(shí)的講解，忽略了實(shí)踐教育的深入，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解僅停留在淺表層面，并不能深入理解和掌握其中的教育內(nèi)涵。思想教育的滲透能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生的積極作用顯著，但是僅靠理論化的知識(shí)難以滿足學(xué)生實(shí)際的發(fā)展需要。針對(duì)此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師需要關(guān)注教學(xué)模式的革新，將實(shí)踐教育應(yīng)用在教學(xué)中，強(qiáng)化學(xué)生探究實(shí)效的同時(shí)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，對(duì)其未來(lái)發(fā)展也能夠起到積極的作用。例如，在進(jìn)行以“父母之愛”為主題的口語(yǔ)交際活動(dòng)中，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐探究意識(shí)和能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生在實(shí)踐探究中更好地掌握和獲得相應(yīng)的知識(shí)體驗(yàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題探究，以小組為單位進(jìn)行，在小組探究中可以通過問題導(dǎo)入的形式進(jìn)行，如你與父母的溝通方式是怎樣的？你是否敢向父母表達(dá)真實(shí)的想法？在與父母溝通的過程中是否存在不耐煩、語(yǔ)氣不佳等現(xiàn)象？通過問題的設(shè)置能夠讓學(xué)生明白在與他人相處的過程中要主動(dòng)交流，善于運(yùn)用溝通技巧，并且在交流中要懂得尊重和理解他人，站在對(duì)方的角度去思考。通過問題的探究，學(xué)生能夠初步了解和掌握相應(yīng)的思想教育內(nèi)容，并且在開始交流前，教師可以提出幾個(gè)要求：在交流過程中要認(rèn)真傾聽對(duì)方訴說，表達(dá)過程中要吐字清晰、有條理，并且做到文明有禮貌。實(shí)踐能夠促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身存在的問題，并進(jìn)行積極改變，這樣的教育方式能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，增強(qiáng)他們改變自身的決心，起到的管理效用顯著。

（三）關(guān)注實(shí)際案例發(fā)掘，升華學(xué)生思想意識(shí)

在實(shí)際的教學(xué)中，教師還可以聯(lián)合生活中的案例進(jìn)行引導(dǎo)，促使學(xué)生在分析案例的同時(shí)了解自身存在的不足以及問題，并及時(shí)進(jìn)行糾正，對(duì)學(xué)生后續(xù)的發(fā)展進(jìn)步也能夠起到積極的作用。具體來(lái)說，小學(xué)生探究、思考能力較弱，對(duì)具有深度的知識(shí)難以理解和掌握，再加上現(xiàn)階段家庭教育多以隔輩教育為主，爺爺奶奶的溺愛教育導(dǎo)致學(xué)生以自我為中心，經(jīng)常展露出霸道、自私或者個(gè)人主義較強(qiáng)的現(xiàn)象，與其他學(xué)生相處過程中極易產(chǎn)生矛盾或者摩擦，對(duì)日常的教學(xué)秩序以及學(xué)生發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。這些意識(shí)以及習(xí)慣得不到處理，會(huì)對(duì)學(xué)生后續(xù)的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生較為不利的影響，因此在實(shí)際的教育中，教師除了要關(guān)注課堂教學(xué)的革新外，還要關(guān)注案例教育的滲透，使得學(xué)生能夠在案例探究中體會(huì)和掌握其中的教育內(nèi)涵，真正意義上體會(huì)到其中的教育意義，由此能夠?qū)崿F(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展進(jìn)步的目標(biāo)。同時(shí)在思想道德的教育中，教師還可以借助小組協(xié)作的方式進(jìn)行，能夠培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的意識(shí)，同時(shí)在協(xié)作過程中還能夠培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識(shí)，使其能夠站在集體角度去思考，對(duì)學(xué)生心理健康以及思想教育也能夠起到積極的作用。

（四）關(guān)注教學(xué)評(píng)價(jià)，夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

隨著素質(zhì)教育的持續(xù)深入，現(xiàn)階段的教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育，教學(xué)不局限在知識(shí)的引導(dǎo)教育中，思想教育、素質(zhì)培養(yǎng)、能力培育也是教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。其中思想教育作為影響學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀的關(guān)鍵部分，對(duì)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生的影響重大，小學(xué)語(yǔ)文作為素質(zhì)教育中的重要部分，其中蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)容豐富，有著顯著的德育優(yōu)勢(shì)，并且相較于直接的說教模式，文字引導(dǎo)以及故事講解方式更容易讓學(xué)生接受，使得學(xué)生能夠改變錯(cuò)誤的思想和行為，產(chǎn)生顯著的積極影響。其中教學(xué)評(píng)價(jià)能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生針對(duì)性的糾正指導(dǎo)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)發(fā)育中存在的問題能夠得到有效的指導(dǎo)和改正，對(duì)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生的積極作用顯著。以上述提到的“父母之愛”為主題的口語(yǔ)交際活動(dòng)為例，在實(shí)際的探究中，部分學(xué)生與父母的溝通交流存在誤區(qū)，教師在此過程中能夠結(jié)合評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)學(xué)習(xí)態(tài)度和信心，另一方面對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀念進(jìn)行糾正，在此基礎(chǔ)上能夠促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和了解與父母溝通的途徑和方法。并且在評(píng)價(jià)的作用下，教師能夠從中發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，有針對(duì)性地進(jìn)行優(yōu)化，如在語(yǔ)文的教學(xué)中，不能僅關(guān)注語(yǔ)文知識(shí)的分析和指導(dǎo)，還要關(guān)注德育知識(shí)的發(fā)掘，要立足課本進(jìn)行學(xué)生思想道德意識(shí)和觀念的建設(shè)，使學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)探究中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，規(guī)避以往課堂教學(xué)中存在的單一性、局限性問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)步產(chǎn)生的積極作用顯著，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說，小學(xué)語(yǔ)文中蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)容較多，并且符合學(xué)生的具體發(fā)展需要，產(chǎn)生的積極影響顯著。因此在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以通過關(guān)注教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解掌握；關(guān)注實(shí)踐教育，強(qiáng)化學(xué)生探究實(shí)效；關(guān)注實(shí)際案例發(fā)掘，升華學(xué)生思想意識(shí)；關(guān)注評(píng)價(jià)教育，夯實(shí)語(yǔ)文教育質(zhì)量四個(gè)層面進(jìn)行教育優(yōu)化，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重和加強(qiáng)思想教育內(nèi)容的發(fā)掘，結(jié)合學(xué)生需要進(jìn)行教育深化，凸顯其中的思想教育內(nèi)容，由此實(shí)現(xiàn)助推學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的目標(biāo)。