中國(guó)古典舞創(chuàng)作中現(xiàn)當(dāng)代舞蹈元素的融合
——以舞蹈《望雨》為例

□羅少薇

中國(guó)古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞都是相對(duì)獨(dú)立的舞蹈種類，無(wú)論在舞蹈的內(nèi)容還是表現(xiàn)的形態(tài)上，都存在較大的差異。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和舞蹈體系的不斷完善，中國(guó)古典舞以及現(xiàn)當(dāng)代舞蹈之間通過(guò)相互影響，在舞蹈表現(xiàn)形態(tài)和內(nèi)容上出現(xiàn)了一定的融合。本文對(duì)舞蹈《望雨》中的中國(guó)古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈之間的融合進(jìn)行了分析，旨在為以后中國(guó)古典舞在創(chuàng)作上與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的融合提供一定的參考。

一、中國(guó)古典舞的創(chuàng)作審美觀念

舞蹈藝術(shù)中的中國(guó)古典舞正在隨著社會(huì)時(shí)代的更迭不斷更新，編創(chuàng)觀念也在當(dāng)代不斷發(fā)生演變。中國(guó)古典舞是具有典范意義的古典風(fēng)格舞蹈，根植于中華傳統(tǒng)文化，與戲曲之間有著很深的淵源。傳統(tǒng)意義上的中國(guó)古典舞編創(chuàng)，舞蹈動(dòng)作常常被戲曲化，它既能表現(xiàn)主體內(nèi)在的審美情感，也能結(jié)合音樂(lè)的律動(dòng)，做到符合舞蹈劇目發(fā)展的需要。隨著舞蹈藝術(shù)的不斷進(jìn)步，當(dāng)代中國(guó)古典舞編創(chuàng)已擺脫原戲曲舞蹈中角色形象的千變?nèi)f化，很多作品中的人物感情與性格，呈現(xiàn)出細(xì)膩化和多樣化的趨勢(shì)，劇目主題從一種傳統(tǒng)的宏大敘事轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人性品質(zhì)的觀照?，F(xiàn)如今的古典舞劇目題材會(huì)適當(dāng)選擇現(xiàn)實(shí)主義題材，創(chuàng)作技巧與創(chuàng)作理念更獨(dú)特。

二、中國(guó)古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的特征概述

（一）中國(guó)古典舞的基本特征

中國(guó)古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)流傳下來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代專業(yè)的工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，被認(rèn)為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈，融合了我國(guó)多個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如武術(shù)、雜技、戲曲等，并得到了一定的發(fā)展，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌健⒁?guī)范性的動(dòng)作、較高的技術(shù)技巧。中國(guó)古典舞的特征主要包括以下幾點(diǎn)。第一是移步換形，以形求變。這來(lái)自傳統(tǒng)的中國(guó)戲曲舞蹈，戲曲中的舞蹈語(yǔ)匯大多數(shù)是表現(xiàn)生活動(dòng)作，舞臺(tái)布置相對(duì)簡(jiǎn)單，一桌一椅即是全部，節(jié)目中的情節(jié)依靠演員的肢體動(dòng)作來(lái)虛擬表演。因此，中國(guó)古典舞中的“移步換形”是針對(duì)傳統(tǒng)的戲曲舞蹈的一種虛擬的空間表現(xiàn)。基于這一特征能夠看出，中國(guó)古典舞在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中對(duì)戲曲內(nèi)容的吸取，也體現(xiàn)出了中國(guó)古典舞生活化的特點(diǎn)，能夠在生活化的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新和表演。第二是夸張變形，以意象形?！翱鋸堊冃巍敝饕轻槍?duì)中國(guó)古典舞舞蹈表現(xiàn)的形式進(jìn)行更深層次的創(chuàng)作。在中國(guó)古典舞作品的編排中，編導(dǎo)通常會(huì)通過(guò)“以意象形”的方式在視覺(jué)上給觀眾帶來(lái)更好的體驗(yàn)。如在作品《望雨》中，舞蹈的最開(kāi)始是一位女子站在雨巷，以身體傾斜的姿態(tài)向遠(yuǎn)眺望，加上音樂(lè)中的雨聲、風(fēng)聲，給觀眾呈現(xiàn)出一位苦等丈夫歸來(lái)的女子形象，表達(dá)了女子對(duì)丈夫的深深思念，有效激發(fā)觀眾的情緒，使觀眾產(chǎn)生共鳴。第三是象外之象，主要是通過(guò)環(huán)境下的不同神態(tài)來(lái)表達(dá)。例如，在舞蹈作品《望雨》中，主角手中拿著的那把油紙傘，看似作為一個(gè)遮風(fēng)擋雨的工具呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，但當(dāng)觀者與作品產(chǎn)生共鳴時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這把油紙傘其實(shí)也承載著女子對(duì)丈夫的思念。因此，象外之象是指在有限的表達(dá)形式上，利用無(wú)限的情感來(lái)進(jìn)行舞蹈內(nèi)容表達(dá)。

（二）現(xiàn)當(dāng)代舞的基本特征

現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的訓(xùn)練模式以及表現(xiàn)模式都和傳統(tǒng)的舞蹈之間有很大的差別，甚至是顛覆了原本傳統(tǒng)舞蹈的表演體系?，F(xiàn)當(dāng)代舞主要是現(xiàn)實(shí)主義題材，生活中的各種行為動(dòng)作、自然界變化、情感上的細(xì)致體驗(yàn)均能成為創(chuàng)作靈感，社會(huì)問(wèn)題、哲學(xué)思考和人類命運(yùn)可作為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。因此，現(xiàn)當(dāng)代舞也表達(dá)了一種相對(duì)有故事的特點(diǎn)?，F(xiàn)當(dāng)代舞的創(chuàng)新性較強(qiáng)，很少出現(xiàn)對(duì)其他舞種的模仿和抄襲，這也是現(xiàn)當(dāng)代舞能夠和傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，追求個(gè)性的重要因素。

（三）中國(guó)古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞創(chuàng)作特點(diǎn)比較

1.統(tǒng)一共性和張揚(yáng)個(gè)性

中國(guó)古典舞主要表達(dá)的是中華民族傳統(tǒng)精神，有清晰的舞蹈邏輯和極強(qiáng)的整體性，更注重呼吸控制和內(nèi)在感覺(jué)，存在大量的內(nèi)聚形態(tài)，整體呈現(xiàn)出圓轉(zhuǎn)、回旋狀態(tài)，講究“形神統(tǒng)一”。例如，第十二屆荷花獎(jiǎng)古典舞參評(píng)作品——《唐宮夜宴》原名《唐俑》，作品整體風(fēng)格詼諧幽默，又不失文化底蘊(yùn)。在AR技術(shù)的呈現(xiàn)下，14位舞蹈演員婀娜漫步，仿佛從畫(huà)中走出，她們嬌憨可愛(ài)，手忙腳亂地去撿自己丟失的樂(lè)器，引得其他宮女一陣白眼，畫(huà)面生動(dòng)有趣，讓人樂(lè)在其中。沉浸于吹奏的少女意外發(fā)現(xiàn)自己掉隊(duì)，慌亂的樣子令人忍俊不禁。要參加夜宴的她們，又激動(dòng)又緊張，爭(zhēng)先恐后地看著水中的倒影，仔細(xì)檢查妝容。當(dāng)置身于瑰麗堂皇的“皇宮”中，她們又收起之前的稚氣，從容上陣，翩翩起舞。從舞蹈形式上來(lái)看，運(yùn)用了典型的“蘭花指”“抽肘”“展胸腰”等動(dòng)作，展現(xiàn)了唐代女樂(lè)內(nèi)心深處的柔情。舞蹈通過(guò)“圓場(chǎng)步”，加以快速的節(jié)奏和低眉的上身姿態(tài)，表現(xiàn)出了唐代梨園弟子訓(xùn)練有素和高超的專業(yè)技能。從內(nèi)容上看，《唐宮夜宴》總時(shí)長(zhǎng)約5 分鐘，卻將盛唐時(shí)期少女的嚴(yán)肅、活潑等性格展現(xiàn)得淋漓盡致，在背景上使用了“搗練圖”“簪花仕女圖”等，進(jìn)一步深化了節(jié)目的主題，以盛世大唐為背景，喚醒了觀眾的文化自信。

現(xiàn)當(dāng)代舞注重情感的表達(dá)，通過(guò)對(duì)特定環(huán)境下個(gè)體體驗(yàn)的大膽描述，結(jié)合特殊的舞蹈技法來(lái)表達(dá)與眾不同的個(gè)性。例如，第九屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)當(dāng)代舞組金獎(jiǎng)作品《我等你》，表現(xiàn)了軍嫂在自己的愛(ài)人保衛(wèi)“大家”的時(shí)候，一個(gè)人肩負(fù)起整個(gè)“小家”的感人故事。這部作品的開(kāi)篇即是一個(gè)意象造型，一個(gè)女人低頭彎腰，側(cè)坐在椅子上，通過(guò)舞臺(tái)的燈光塑造了一個(gè)孤獨(dú)的軍嫂形象，也表達(dá)了人物在黑暗中等待光亮的無(wú)助感。當(dāng)舞臺(tái)上的燈光由一束轉(zhuǎn)變?yōu)橐粭l時(shí)，數(shù)位軍嫂整齊排列坐在椅子上，流露出期盼的目光。這個(gè)動(dòng)態(tài)造型形象地將大多數(shù)軍嫂獨(dú)自在家承擔(dān)小家的重任的場(chǎng)景展現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)當(dāng)代舞作品的形式風(fēng)格各異，但最終是以情感導(dǎo)向?yàn)橹饕?，因此，?duì)于現(xiàn)當(dāng)代舞的創(chuàng)作和欣賞，我們需要用包容的心態(tài)，理解這種能帶給觀眾感動(dòng)、憤怒、快樂(lè)等不同情感體驗(yàn)的舞蹈形式。

2.以意示形和以形示意

中國(guó)古典舞一般展現(xiàn)歷史人物，創(chuàng)作的初衷是通過(guò)舞蹈形式體現(xiàn)某種思想或底蘊(yùn)，以表達(dá)某種人的精神意識(shí)為目的，總體而言是將意放在首位，形式居于次要，倡導(dǎo)以意示形，特定的歷史文化背景和藝術(shù)傳統(tǒng)賦予它別具一格的審美。而現(xiàn)當(dāng)代舞的主題較抽象，注重空間表演和動(dòng)作情感的表達(dá)，具有極強(qiáng)的段落層次感，創(chuàng)作上更傾向于形式美，通過(guò)舞蹈語(yǔ)言、舞美燈光、道具等表達(dá)主題，舞蹈含義需由觀眾自行理解，屬于以形示意的舞蹈。

三、舞蹈《望雨》中的中國(guó)古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈元素的融合

（一）舞蹈動(dòng)作元素的融合

舞蹈《望雨》塑造了一位端莊、清雅的女性人物形象，帶有一種深厚的中國(guó)傳統(tǒng)古典文化特點(diǎn)。舞蹈運(yùn)用中國(guó)古典舞和現(xiàn)當(dāng)代舞元素之間的結(jié)合，在情景表達(dá)以及人與自然關(guān)系的表達(dá)上，打造了一個(gè)具有中國(guó)古典意蘊(yùn)的藝術(shù)世界，同時(shí)也營(yíng)造出了一個(gè)非常恬靜、素雅的舞蹈意境。在舞蹈的動(dòng)作元素上，不僅有中國(guó)古典舞傳統(tǒng)的“擰、傾、圓、曲”的韻律特點(diǎn)，還加入了現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中大線條來(lái)表現(xiàn)一種灑脫的舞蹈意境。舞蹈演員隨著凄美的音樂(lè)，通過(guò)不斷變化的舞姿，再結(jié)合舞臺(tái)的背景，把觀眾引入舞蹈表演的世界，營(yíng)造了一個(gè)凄美的意境，讓觀眾和舞蹈演員之間在情感上產(chǎn)生共鳴。

（二）舞蹈身韻及氣息的融合

在這個(gè)作品中，中國(guó)古典舞身韻運(yùn)用非常廣泛，且融入了現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的運(yùn)動(dòng)氣息，演員通過(guò)這種呼吸方式，能夠有效保證動(dòng)作的松弛度與舞蹈表演的流暢性。舞蹈中有一些短、平、快的動(dòng)作，這實(shí)際就是現(xiàn)當(dāng)代舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)，要求舞者利用氣息的停頓完成整個(gè)表演，讓舞蹈動(dòng)作變得更干脆利落。那么，中國(guó)古典舞就需要吸取現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中對(duì)氣息運(yùn)用的技巧，豐富自身舞蹈體系中氣息的運(yùn)用方式，讓古典舞的表達(dá)更有活力和流暢。

（三）舞美設(shè)計(jì)元素的融合

音樂(lè)部分以女生的哼唱為主，營(yíng)造出一種訴說(shuō)情感的氛圍。音樂(lè)的演奏運(yùn)用了傳統(tǒng)的民族樂(lè)器，如古箏、葫蘆絲等，這些樂(lè)器的運(yùn)用給舞蹈的表演增加了古典氣息，同時(shí)，音樂(lè)中也加入了一些風(fēng)聲和雷聲的特效，契合舞蹈的整體表演風(fēng)格，給觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)帶來(lái)了雙重享受。

四、舞蹈《望雨》中的中國(guó)古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈元素融合的價(jià)值

（一）豐富表現(xiàn)手法，深化創(chuàng)作理念

在表現(xiàn)手法上，現(xiàn)當(dāng)代舞從形體方面對(duì)中國(guó)古典舞的韻律和內(nèi)涵進(jìn)行解構(gòu)和再創(chuàng)作，能使中國(guó)古典舞實(shí)現(xiàn)多時(shí)空和多角度演繹。舞蹈中形體動(dòng)作就是由情感引導(dǎo)的。在這部舞蹈作品中，舞蹈演員塑造了非常完美的中國(guó)古典舞的“形”，而這一“形”的塑造實(shí)際上也融合了現(xiàn)當(dāng)代舞對(duì)人物塑造的要求，通過(guò)對(duì)古典舞中長(zhǎng)線條的創(chuàng)新，讓整個(gè)舞蹈的人物形象語(yǔ)言更豐富、生動(dòng)，角色更立體。舞蹈作品《望雨》著重塑造了女主人公的內(nèi)心情感，表達(dá)了女子期盼夫君早日歸來(lái)的主題。

（二）有利于兩個(gè)舞種的協(xié)調(diào)發(fā)展

將中國(guó)古典舞和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的元素融合，能夠讓兩種舞蹈吸收對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，有利于兩種舞蹈的協(xié)調(diào)發(fā)展，展現(xiàn)出中國(guó)古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈不同的藝術(shù)魅力。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化迅速發(fā)展的當(dāng)下，現(xiàn)當(dāng)代舞也反映了當(dāng)代人民生活的情況，因此也能夠在一定程度上展現(xiàn)現(xiàn)代人內(nèi)心的想法，在不斷發(fā)展中達(dá)到傳承的目的。但是如果在創(chuàng)作時(shí)追求簡(jiǎn)單，直接生搬硬套地在古典舞中強(qiáng)行加入現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的元素，會(huì)導(dǎo)致中國(guó)古典舞中出現(xiàn)不符合文化背景的過(guò)于現(xiàn)代化的舞蹈動(dòng)作，失去古典舞原有的韻律和內(nèi)涵。如果將中國(guó)古典舞和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的元素進(jìn)行融合，就能夠讓兩種舞蹈的發(fā)展呈現(xiàn)出滲透性。

五、推進(jìn)中國(guó)古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈元素融合的對(duì)策

（一）舞蹈編排需要古為今用

中國(guó)古典舞代表的是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而現(xiàn)當(dāng)代舞蹈則代表了現(xiàn)當(dāng)代人們的一種現(xiàn)代文化，這兩種舞蹈的融合，實(shí)際上就是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的碰撞。很多現(xiàn)代舞蹈都是以現(xiàn)實(shí)生活作為題材進(jìn)行作品編創(chuàng)，但是在舞蹈編排的過(guò)程中，不能摒棄傳統(tǒng)的文化，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化代表了我國(guó)的文化內(nèi)涵。在舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中，編創(chuàng)者要做到古為今用，讓中國(guó)古典舞的元素融入現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的創(chuàng)作中，創(chuàng)造出具有雙重風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈作品。

（二）舞蹈訓(xùn)練需兼收并蓄

目前中國(guó)古典舞的基礎(chǔ)訓(xùn)練以身韻的訓(xùn)練為主，中國(guó)古典舞的身韻訓(xùn)練至關(guān)重要，對(duì)舞蹈演員的身體訓(xùn)練有促進(jìn)作用。但在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練的過(guò)程中，也需有兼收并蓄的思維，融合其他種類的舞蹈訓(xùn)練理念和內(nèi)容，豐富中國(guó)古典舞訓(xùn)練的內(nèi)容體系。中國(guó)古典舞中的身韻通過(guò)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中訓(xùn)練元素的融合，能夠進(jìn)一步豐富中國(guó)古典舞的內(nèi)容，完善訓(xùn)練體系。

（三）重視古典舞的“韻”與現(xiàn)當(dāng)代舞的“氣”

一方面，中國(guó)古典舞對(duì)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中對(duì)“氣”的運(yùn)用需要在最大程度上借鑒，這是因?yàn)樵诤芏喱F(xiàn)當(dāng)代舞蹈作品中，舞蹈的動(dòng)作幅度較大，且舞蹈運(yùn)動(dòng)速度較快，這一表演的過(guò)程要求舞蹈演員的呼吸具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，保證舞蹈動(dòng)作的流暢度以及松弛程度。目前，很多現(xiàn)當(dāng)代舞蹈作品都是利用相對(duì)短平快的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)，而這些動(dòng)作都要求舞蹈演員能夠通過(guò)對(duì)氣息停頓的運(yùn)用完成舞蹈動(dòng)作的表達(dá)，讓這一舞蹈動(dòng)作以更加優(yōu)美的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。另一方面，演員在進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的訓(xùn)練過(guò)程中，適當(dāng)對(duì)中國(guó)古典舞的身韻元素進(jìn)行借鑒，也可以完善訓(xùn)練體系，豐富肢體語(yǔ)言。

隨著社會(huì)的發(fā)展變化，中國(guó)古典舞的編創(chuàng)觀念不斷發(fā)生改變，觀眾對(duì)古典舞的審美觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國(guó)古典舞是具備我國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的舞蹈種類，在舞蹈的表達(dá)方式上相對(duì)獨(dú)特?，F(xiàn)當(dāng)代舞不屬于我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈種類，也不具備我國(guó)傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)以及風(fēng)俗習(xí)慣，卻能表達(dá)人們對(duì)現(xiàn)代生活的不同認(rèn)知。因此，中國(guó)古典舞和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈之間的元素融合成為如今中國(guó)古典舞創(chuàng)作的一個(gè)發(fā)展方向。