馬仲麗 吳官青 張盼盼
沂蒙紅色文化植根于以蒙山、沂水為象征的山東省臨沂市沂蒙山區(qū)這一片紅色熱土,各種形態(tài)的革命精神蘊藏在革命根據(jù)地、革命文物和舊址、名人故居等不同載體之中,映射出先輩們崇高的理想信念、價值追求以及這片熱土蘊含的厚重文化底蘊,孕育并發(fā)展成了獨具特色與價值的沂蒙紅色文化。[1]自黨的十八大以來,習近平總書記反復強調要用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去。
(一)沂蒙紅色文化傳播的重要性。沂蒙紅色文化,是革命戰(zhàn)爭時期中國共產黨領導人民群眾在山東省沂蒙革命根據(jù)地共同凝結和發(fā)展出來的革命文化,蘊含著豐富的革命戰(zhàn)爭精神和厚重的歷史文化底蘊。歷經(jīng)近百年的洗禮,沂蒙紅色文化歷久彌新,在新的歷史時期更應該大力傳承和弘揚。2013年11月,習近平總書記在山東考察時指出:“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國家的寶貴精神財富?!毙聲r代,我們要更加充分地認識到沂蒙紅色文化蘊藏的時代價值,推動實現(xiàn)沂蒙紅色文化在內容表達、傳播路徑和傳承方式上創(chuàng)新提升,使之成為培育踐行社會主義核心價值觀、增強中華民族文化自信的強大精神動力。
(二)沂蒙紅色文化傳播的困境。近年來,隨著國家對紅色文化發(fā)展的大力支持,沂蒙紅色文化已經(jīng)有了較大的影響力和知名度,但由于其主要依靠刊物出版、影音傳播、展館陳列以及演講報告等形式傳播,此等傳播形式較為陳舊,對受眾的吸引力不足,且缺乏創(chuàng)新性,傳播效果受到了極大的限制。此外,沂蒙紅色文化受到多元文化的沖擊,傳播效果面臨挑戰(zhàn)。隨著全球化進程的不斷加快,越來越多的外來文化借助自媒體平臺滲入社會各個領域,群眾思想觀念不斷發(fā)生變化。信息數(shù)量龐大、傳播隨意性強也導致傳播內容質量參差不齊,導致網(wǎng)絡平臺上蔓延著許多不健康的思想,使得紅色文化的傳播面臨著多元化的沖擊和挑戰(zhàn)。
隨著大數(shù)據(jù)技術與虛擬現(xiàn)實技術的發(fā)展,“沉浸式傳播”開始滲透社會的整個肌體之中。在新聞傳播領域,“沉浸式傳播”這個術語可以追溯到第34屆IEEE聲學、語言和信號處理國際會議,會議的四大主題論壇之一就是沉浸式傳播(Immersive Communication)。[2]
“沉浸”(Flow)主要是一種參與者在進行某活動時注意力高度集中,并且屏蔽掉所有不相關知覺的狀態(tài)。我國學者李沁等提出,“沉浸傳播”主要基于沉浸媒介,是以大數(shù)據(jù)和智能網(wǎng)絡為技術支撐的信息浸透模式,強調受眾被媒介所包圍的泛眾傳播。而目前我們所提到的“沉浸式傳播”,大多都是基于沉浸科技,如VR(Virtual Reality)、AI(Artificial Intelligence)等技術給受眾帶來的沉浸體驗,使受眾完全融入情境之中。
沉浸式傳播的發(fā)展得益于媒介技術的進步以及科技的高速發(fā)展。在大數(shù)據(jù)媒介架構的基礎上,VR、AI等技術使個體能夠同時存在于真實世界和虛擬世界之中,社會生活環(huán)境和媒介逐漸融為一體,構成沉浸式傳播的基礎環(huán)境。沉浸式傳播的最主要特征是人與媒介的深度融合,受眾能夠通過“親身參與,置身其中”的沉浸式體驗,進行多向交流互動,從信息或活動中獲得歸屬感、認同感、參與感和美感,實現(xiàn)核裂變式的網(wǎng)絡傳播。[3]
進入5G時代,新媒體交互技術和社交媒體平臺的迅速發(fā)展為沂蒙紅色文化的創(chuàng)新性發(fā)展提供了有力的技術支持,拓寬了文化傳播路徑。與此同時,隨著VR、AI技術的不斷發(fā)展和RPG(Role Playing Game)模式的廣泛應用,使得沉浸式傳播日趨成為重要的傳播方式。信息技術的賦能豐富了文化傳播的方式和內容。在此基礎之上,將沂蒙紅色文化的傳播與VR技術、RPG模式等沉浸式體驗方式相結合,并利用“O2O(Online To Offline)”商業(yè)模式,線上線下共同運作,將抽象復雜的沂蒙紅色文化轉化成易于為人們尤其是青少年所接受的認知圖式,激發(fā)他們的情感認同,提升紅色文化的吸引力和認同度。在利用新技術、新模式擴大沂蒙紅色文化傳播范圍與影響力的同時,帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。
(一)構建全媒體傳播矩陣,提高沂蒙紅色文化傳播覆蓋度。隨著互聯(lián)網(wǎng)終端的普及,受眾對信息的接收能力和傳播能力得到持續(xù)加強,在信息傳播中獲得更多主動權,傳統(tǒng)媒體單向性、壟斷性和單一性的傳播方式發(fā)生了改變。構建全媒體傳播矩陣,能夠實現(xiàn)媒介內容、渠道和功能的有效融合,實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新媒體的優(yōu)勢互補。一方面,善于發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的影響力和公信力,可以借助廣播、電視和報紙等傳統(tǒng)媒介進行沂蒙紅色文化宣傳,提高受眾對沂蒙紅色文化的好感度;另一方面,借助抖音、快手和微博等新媒體平臺,圍繞沂蒙紅色文化,展開短視頻創(chuàng)作、定點直播和云游紅色文化景區(qū)等形式進行宣傳,順應不同市場需求,提高沂蒙紅色文化的知名度和傳播覆蓋率。綜合運用多種傳播媒介進行宣傳,構建全方位、多層次的傳播矩陣,實現(xiàn)沂蒙紅色文化的創(chuàng)新式傳播與發(fā)展。
(二)利用VR技術,開設沂蒙紅色文化VR體驗館。VR技術又稱虛擬現(xiàn)實技術,可以通過計算機信息技術為人們提供一個多重感官共同參與的“擬態(tài)環(huán)境”,融合視聽語言多種表達形式,使人們具有身臨其境的體驗感,沉浸式融入虛擬信息環(huán)境,并且在此基礎之上,VR技術還具有能夠與虛擬環(huán)境進行交互作用的能力,使人們完全融入虛擬環(huán)境進行交互活動。VR技術在沂蒙紅色文化傳播中的應用,能夠進一步豐富沂蒙紅色文化傳播的深度和廣度。利用VR技術,將真實的沂蒙紅色故事與沂蒙紅色人物事跡制成沉浸式體驗場景,建立虛擬交互區(qū)。在這個虛擬環(huán)境內,體驗者利用VR設備實現(xiàn)視覺、聽覺和觸覺等多重感官共同參與的交互活動,沉浸式感受沂蒙紅色文化場景。并且可以利用VR技術打造真實的聲光電效果,增強體驗者的感官體驗和認知體驗,通過再現(xiàn)歷史場景和模擬活動,營造特定氛圍,形成虛擬和現(xiàn)實的聯(lián)動效應,讓體驗者“穿越”回烽火連天的革命歲月,感受歷史事件和人物情感。在情感互動的同時加深對沂蒙紅色文化的理解,將沂蒙紅色文化的精神內涵轉化為易于體驗者感知的情感認同和價值認同,增強沂蒙紅色文化的親和力,擴大傳播影響力,進一步發(fā)揚“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。
(三)基于RPG模式,打造沂蒙紅色文化體驗基地。社交媒體時代,消費者對于場景消費和沉浸式體驗消費的需求明顯增加,以沉浸式空間體驗為重要特征的RPG類游戲應運而生且廣受消費者喜愛,特別是在青少年消費市場的占比呈現(xiàn)快速穩(wěn)定增長態(tài)勢。此類游戲彌補了前幾代游戲重復性強、故事性弱和場景性不足的缺點,實現(xiàn)了劇情發(fā)展和邏輯推理的緊密結合,同時游戲過程中玩家之間的交流互動和情感配合也是一大亮點,突破了傳統(tǒng)游戲單一和情感性不足的束縛。青少年消費群體“體驗至上”的消費理念和訴求在RPG模式中得到滿足,隨著其消費能力的逐步增強,青少年消費市場的活力將得到進一步釋放。在此背景之下,依托沂蒙紅色文化,挖掘真實的沂蒙紅色故事和沂蒙紅色人物事跡,打造系列原創(chuàng)作品,實現(xiàn)沂蒙紅色文化傳播的IP化運營?;赗PG模式,打造沂蒙紅色文化體驗基地,采用實景搭建和角色扮演的方式,并利用VR技術還原真實歷史場景,借助專業(yè)NPC(Non-Player Character)對沂蒙紅色故事進行現(xiàn)場演繹,讓體驗者身臨其境,感受游戲角色之感受。游戲過程中,體驗者通過推理解密等方式沉浸式參與沂蒙紅色故事,在親身演繹過程中感悟沂蒙紅色精神,既豐富了沂蒙紅色文化的表達,又在潛移默化中激發(fā)體驗者對沂蒙紅色文化的情感認同,增強了文化傳播的吸引力、影響力和號召力,提升了紅色文化的傳播力和生命力。
(一)多項技術聯(lián)動,增強用戶的交互體驗。沉浸式傳播方式的使用對于技術具有較強的依賴性,且無法簡單地依靠一門技術完成。VR技術的研究與運用主要集中在紅色遺跡復原、技術平臺建設、虛擬紅色展館等方面,[4]AR技術與RPG模式的應用主要針對用戶的實際體驗,使場景多維度重現(xiàn),使用戶從“觀看者”變?yōu)椤坝H歷者”,并從文化的單向傳播轉變?yōu)槲幕慕换ンw驗,看似相似的技術實則發(fā)揮各不相同的作用,多項技術共同作用實現(xiàn)沂蒙紅色文化沉浸式傳播的新可能。
(二)突破固有模式,避免新技術的“程式化”運用。在新技術的支持下,文化傳播由二維轉向多維,傳統(tǒng)的傳播思維已無法適應新時代的文化傳播需求。因此,傳播者要突破固有模式,使傳播方式從調動用戶的視覺感官向調動用戶的多重感官發(fā)展。沂蒙紅色文化的沉浸式傳播需要多重技術的運用,傳播者觀念的轉變顯得尤為重要,以傳統(tǒng)的思維運用新技術只會增強“文化展示”這一方面的用戶體驗,無法多維度提升文化傳播效果。
(三)注重用戶反饋,及時進行優(yōu)化提升。無論是VR技術、AR技術還是RPG模式,都是互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展下的新時代產物,其在文化傳播方面的使用途徑、傳播效果等都沒有先例可供借鑒。沂蒙紅色文化的沉浸式傳播是在“摸索”中前進,唯一的反饋途徑就是用戶。因此,要設置多種方便快捷的用戶意見反饋途徑,主動向用戶收集反饋,及時總結,進行優(yōu)化。
(四)增強文化產業(yè)意識,把握商業(yè)運營與文化傳播之間的平衡。紅色文化是我國寶貴的精神文明財富,具有豐厚的革命精神與豐富的文化內涵。長久以來,沂蒙紅色文化備受重視與保護,但在重視其政治意義的同時,其經(jīng)濟價值往往被忽視。因此,在實現(xiàn)沂蒙紅色文化沉浸式傳播的同時,要適當發(fā)揮其經(jīng)濟和文化的雙重作用,既要重視其帶來的經(jīng)濟效益,也不能忽視紅色文化的根本屬性,不能使其變得低俗化與娛樂化。
(五)明確權責主體,多方合力促進沂蒙紅色文化傳播。沂蒙紅色文化的沉浸式傳播需要政府、媒體等多方主體形成合力才能實現(xiàn)。而在傳播過程中,各種問題的治理也無法由其中任何一方獨自解決。由于沉浸式傳播過程中各種技術的使用,對于資金投入、產品宣傳以及傳播秩序管理等方面都提出了更高的要求。因此,需要明確好各部分相關的權責主體,既要有利于沂蒙紅色文化沉浸式傳播過程中管理工作的展開,也要有利于接收反饋后改進工作的展開。