從歷史唯物主義的高度深刻領(lǐng)悟“兩個維護”的決定性意義（下）

兼?zhèn)淅碚摿α亢透锩鼘嵺`的鍛煉，始終和人民站在一起

無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的巨大作用還表現(xiàn)在，把正確理論的力量與無產(chǎn)階級運動的實際組織結(jié)合起來，經(jīng)受過長時期革命斗爭的鍛煉與考驗，使理論與實踐統(tǒng)一于一身，取得人民的充分信任與衷心愛戴。

無產(chǎn)階級優(yōu)秀的實踐家，堅持正確的政治綱領(lǐng)和政治路線，有著英勇無畏的自我犧牲精神，并置身于革命的實踐之中，與人民群眾始終保持最密切的血肉聯(lián)系，時刻把握時代的脈搏，及時提出指導(dǎo)運動的正確路線、方針和政策，得到廣大群眾的承認和公認，并享有崇高的威望。無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)袖要是離開廣大人民群眾的火熱革命斗爭，就不可能成為真正的領(lǐng)袖。人民群眾要擁戴、愛戴與捍衛(wèi)自己的領(lǐng)袖；人民的領(lǐng)袖要時刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。我們在談?wù)撊嗣袢罕娕c黨的領(lǐng)袖的關(guān)系時，一定不能忘記黨的領(lǐng)袖也是人民群眾的一分子。偉大歷史活動家的作用可以比擬為滋潤大地的甘露，但是甘露畢竟是由同一個大地蒸發(fā)的水蒸氣構(gòu)成。正如列寧所說：“具有優(yōu)秀精神品質(zhì)的是少數(shù)人，而決定歷史結(jié)局的卻是廣大群眾，如果這些少數(shù)人不適應(yīng)群眾，群眾有時就會對他們不太客氣。”①

斯大林說：“要始終成為無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)袖，就必須一身兼?zhèn)淅碚摿α亢蜔o產(chǎn)階級運動的實際組織經(jīng)驗?！雹?/p>

馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東這樣的無產(chǎn)階級的偉大領(lǐng)袖在人民群眾的革命實踐中，艱辛探索實踐并形成了符合時代大潮流和社會發(fā)展規(guī)律的正確理論。他們的后繼者與人民群眾一道，在這些偉大領(lǐng)袖思想和光輝實踐的指引與鼓舞下，必將最終獲得一個嶄新的世界。

無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖還都有一個十分突出的優(yōu)秀品格，就是為了人民的利益和人類文明事業(yè)勇于堅持真理、勇于擔(dān)當(dāng)重任、勇于進行斗爭、勇于爭取勝利。1924年1月28日，斯大林在列寧去世后回憶列寧時說：“黨的領(lǐng)袖們不能不尊重黨內(nèi)多數(shù)的意見?！橇袑帍膩頉]有做過多數(shù)的俘虜，尤其是當(dāng)這個多數(shù)沒有原則立場的時候。在我們黨的歷史上有過黨內(nèi)多數(shù)的意見或黨的眼前利益同無產(chǎn)階級的根本利益相抵觸的時候。在這種情況下，列寧總是毫不猶豫地堅持原則，反對黨的多數(shù)。而且，在這種情況下他不怕獨自一人去反對全體，因為他認為——正如他自己常說的那樣——‘原則的政策是唯一正確的政策’?！?①

我們黨在1921年成立的時候，只有幾十個黨員，也是少數(shù)人，可是這幾十個人代表了真理，代表了中國的命運。從根本上說，對歷史發(fā)展客觀規(guī)律的精準把握和對真理始終不渝地堅持，是毛澤東特有的堅毅和自信品格的根源所在。習(xí)近平總書記的“我將無我、不負人民”這一擲地有聲的名言、誓言，就是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對于敢于斗爭、敢于勝利精神的生動詮釋。

領(lǐng)袖并不是脫離群眾、脫離實際的所謂“天才”，而是終生為著無產(chǎn)階級的解放事業(yè)而頑強執(zhí)著地艱辛奮斗者。1850年，馬克思說：“至于說個人的犧牲，我為階級，而不是為個人作的犧牲不比其他任何人少?！雹诹袑帉︻I(lǐng)袖的自身條件也提出了明確的要求。他說：“我們應(yīng)該培養(yǎng)一些不僅能把晚上的空閑時間貢獻給革命，而且能把整個一生貢獻給革命的人。”③1970年8月31日，毛澤東在黨的九屆二中全會上批評陳伯達唯心主義先驗論時指出，“關(guān)于我的話，肯定幫不了他多少忙。我是說主要地不是由于人們的天才，而是由于人們的社會實踐”，“是英雄創(chuàng)造歷史，還是奴隸們創(chuàng)造歷史，人的知識（才能也屬于知識范疇）是先天就有的，還是后天才有的，是唯心論的先驗論，還是唯物論的反映論，我們只能站在馬列主義的立場上”④。1958年3月10日，毛澤東在成都會議上說：“個人崇拜有兩種，一種是正確的崇拜，如對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜。真理在他們手里，為什么不崇拜呢？我們相信真理，真理是客觀存在的反映。另一種是不正確的崇拜，不加分析，盲目服從，這就不對了。反個人崇拜的目的也有兩種，一種是反對不正確的崇拜，一種是反對崇拜別人，要求崇拜自己?！雹菀环矫?，我們要堅決反對個人迷信；另一方面，我們也必須崇拜真理。二者不能偏廢。一些年來國內(nèi)又出現(xiàn)了對一些西方教授和崇拜西方的一些教授的迷信，這是不是在新的形勢下的個人迷信呢？這種現(xiàn)象同樣可悲，在特定條件下，會給黨、國家、人民帶來災(zāi)難。

人們的行動在歷史上始終是由社會發(fā)展的客觀條件所決定的。然而，當(dāng)實現(xiàn)某一任務(wù)的客觀歷史條件一旦具備，人們的主觀因素，即人民群眾、階級、政黨和領(lǐng)袖的自覺性和組織性則會成為決定性的因素。我們還可以對群眾與領(lǐng)袖之間的關(guān)系作這樣一個綜合的概括：作為社會全體即群眾的集合體及其活動，就是社會存在。這一社會存在的歷史的推進有時是可怕的緩慢。但在這個社會的內(nèi)部，卻在不斷地積累著過渡到新的社會經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的條件。有時，這一社會存在歷史所發(fā)生的翻天覆地的變化則是令人意外地迅疾。

每一個社會時代的存在都需要并必然創(chuàng)造出自己的偉大人物。由于剝削階級的首腦與無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖所承擔(dān)的使命不同，對他們所要求的素養(yǎng)則有著根本的不同。無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖所從事的是人類歷史所從未有過的無比艱難又無比壯麗的事業(yè)，他們所必備的首要條件，就是自身的思想理論的修養(yǎng)和素養(yǎng)。從這個意義上講，無產(chǎn)階級的偉大人物同時也是當(dāng)時社會意識的杰出代表。

社會存在決定社會意識。社會意識對社會存在有著反作用，并在特定條件下起著決定性的作用。偉大人物總結(jié)、凝練和升華了億萬人民群眾的實踐，極大地豐富著人類思想的寶庫。盡管偉大人物的自然生命與常人一樣是有限的，但他們的思想與人類文明一道永存，并作為意識形態(tài)的上層建筑，極大地反作用于政治的上層建筑和社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這就是列寧所說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！雹?/p>

中國是個大國，中國共產(chǎn)黨是個大黨，經(jīng)過正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的認真總結(jié)，在今后國內(nèi)外風(fēng)云際會的激烈斗爭中，必然會誕生出世界級的無產(chǎn)階級的偉大領(lǐng)袖人物，馬克思主義必然在世界范圍內(nèi)得到新的偉大創(chuàng)造與新的偉大發(fā)展。

習(xí)近平是毛澤東、鄧小平兩個時代培養(yǎng)出的杰出的無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人

1949年3月召開的黨的七屆二中全會上，毛澤東主席鄭重地警示全黨：奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步。要警惕不拿槍的敵人，要警惕糖衣炮彈，要“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。說到底，這就是為了保持黨及政權(quán)永不變質(zhì)。

在努力保持黨及政權(quán)永不變質(zhì)的征程上，毛澤東越來越重視無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的培養(yǎng)。毛澤東這一思想的產(chǎn)生，一是基于對我們黨的建設(shè)任重道遠現(xiàn)狀的深刻認識；二是基于斯大林去世后赫魯曉夫集團脫離、背離廣大人民群眾根本利益及其后果的預(yù)見；三是基于對杜勒斯兄弟“和平演變”戰(zhàn)略的高度警惕。

1964年7月14日，《人民日報》發(fā)表《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓(xùn)——九評蘇共中央的公開信》，毛澤東在文中親筆加了很長一段話，原文如下：

為了保證我們的黨和國家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。

培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題，從根本上來說，就是老一代無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的馬克思列寧主義的革命事業(yè)是不是后繼有人的問題，就是將來我們黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)能不能繼續(xù)掌握在無產(chǎn)階級革命家手中的問題，就是我們的子孫后代能不能沿著馬克思列寧主義的正確道路繼續(xù)前進的問題，也就是我們能不能勝利地防止赫魯曉夫修正主義在中國重演的問題?？傊@是關(guān)系我們黨和國家命運的生死存亡的極其重大的問題。這是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的百年大計，千年大計，萬年大計。帝國主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把“和平演變”的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)。我們一定要從上到下地、普遍地、經(jīng)常不斷地注意培養(yǎng)和造就革命事業(yè)的接班人。

具備什么條件，才能夠充當(dāng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人呢？

他們必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是象赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者。

他們必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者，而不是象赫魯曉夫那樣，在國內(nèi)為一小撮資產(chǎn)階級特權(quán)階層的利益服務(wù)，在國際為帝國主義和反動派的利益服務(wù)。

他們必須是能夠團結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級政治家。不但要團結(jié)和自己意見相同的人，而且要善于團結(jié)那些和自己意見不同的人，還要善于團結(jié)那些反對過自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。但是，要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)。他們必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須學(xué)會“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導(dǎo)方法，必須養(yǎng)成善于聽取群眾意見的民主作風(fēng)。而不能像赫魯曉夫那樣，破壞黨的民主集中制，專橫跋扈，對同志搞突然襲擊，不講道理，實行個人獨裁。

他們必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，富于自我批評精神，勇于改正自己工作中的缺點和錯誤。而絕不能像赫魯曉夫那樣，文過飾非，把一切功勞歸于自己，把一切錯誤歸于別人。

無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，是在群眾斗爭中產(chǎn)生的，是在革命大風(fēng)大浪鍛煉中成長的。應(yīng)當(dāng)在長期的群眾斗爭中，考察和識別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。

然后文章指出：“上面所說的毛澤東同志提出的一系列原則，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義，在馬克思列寧主義的理論寶庫中增添了新的武器?！?/p>

溫室里可以栽培出艷麗的花草，但養(yǎng)育不出參天大樹。更何況，種種大風(fēng)大浪本來就是社會發(fā)展進程中必然呈現(xiàn)之狀態(tài)。人、階級、政黨和國家的主觀能動性只能使之提前或推后而已。以為哼著小曲漫步在林蔭道上，就能踱入和諧社會與和諧世界，無疑是庸人夢囈般的幻覺。幾千年的人類文明史是在矛盾和斗爭中前進的。所以，毛澤東高瞻遠矚又見微知著，高度重視對赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團背叛無產(chǎn)階級革命事業(yè)慘痛現(xiàn)實的總結(jié)。

從一定意義上講，由于幾千年私有制的成長、壯大和完善，由于幾千年私有觀念的滲透、侵蝕和浸泡，由于國際壟斷資本的影響、引誘和引導(dǎo)等等，無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的培養(yǎng)和產(chǎn)生，要比資產(chǎn)階級接班人的培養(yǎng)和產(chǎn)生困難十倍、百倍乃至千倍。1968年12月，毛澤東毅然下達“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示。1600多萬知識青年上山下鄉(xiāng)運動的展開，是人類現(xiàn)代史上罕見的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。這其中雖有對解決城市人口就業(yè)問題的考量，但毛澤東從培養(yǎng)千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人出發(fā)的戰(zhàn)略設(shè)想可能是更為重要的因素。

經(jīng)過上山下鄉(xiāng)鍛煉過的知青，逐漸登上中國的政治舞臺。據(jù)統(tǒng)計，黨的十八大產(chǎn)生的205名中央委員中，有65人有過上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，占這個群體的31.7%。其中25名中央政治局委員中，有7位是上山下鄉(xiāng)知青，占比為28%。而最高層的7名政治局常委中，4位有過上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，占比為57.1%。青年習(xí)近平在西北黃土高原一干就是7年。當(dāng)年上山下鄉(xiāng)的一大批知識青年，現(xiàn)在正在我們黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上和經(jīng)濟社會生活中發(fā)揮極其重要的作用。

2004年8月，時任浙江省委書記的習(xí)近平接受延安電視臺專訪時說：“插隊本身是一個標志界定的一個階段，在插隊之前，如果我們有所知所獲，我總感覺到了插隊以后，是獲得了一個升華和凈化。個人確實是一種脫胎換骨的感覺。那么在之后我們?nèi)绻f有什么真知灼見，如果說我們是走向成熟、獲得成功，如果說我們諳熟民情或者說貼近實際，那么都是感覺源于此、獲于此。”①

當(dāng)年的上山下鄉(xiāng)運動已經(jīng)過去50多年。上山下鄉(xiāng)知識青年與中國最底層農(nóng)民的朝夕相處，艱苦環(huán)境的磨煉，對中國特有國情的認識，已經(jīng)并將是他們終生極為重要的不可替代的寶貴財富。這可能是打斷帝國主義預(yù)言家們把“和平演變”的希望寄托在中國共產(chǎn)黨的第三代或第四代身上預(yù)言鏈條的最可靠的戰(zhàn)略之舉。

如何確保我們黨永不變質(zhì)、長期執(zhí)政，確實是我們黨當(dāng)前和今后所應(yīng)努力解決的重大甚至是根本性課題，關(guān)涉我們黨乃至國家、民族的前途和命運。我們應(yīng)當(dāng)堅決貫徹黨的解放思想、實事求是的思想路線，既要堅決開展反腐敗斗爭，保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)，又要堅決防止階級斗爭的擴大化。這就需要深入開展理論研究，用科學(xué)正確的結(jié)論來統(tǒng)一廣大干部的思想并進而部署相關(guān)工作。

從一定意義上講，杜勒斯兄弟等人和毛澤東都是代表本階級的大戰(zhàn)略家，都有自己的理論。只不過杜勒斯兄弟等人服務(wù)的對象是世界上極少數(shù)人，毛澤東則是為著世界上的絕大多數(shù)人。他們各自所創(chuàng)立的理論，都仍在實踐中較量著，這種實踐和較量遠遠沒有結(jié)束。

在鄧小平時代，習(xí)近平沐浴著改革開放的春風(fēng)，先在國家和軍隊領(lǐng)導(dǎo)部門開闊視野，然后沉入基層，從縣委副書記干起，歷練多個崗位和多個區(qū)域，既堅守“我將無我、不負人民”的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又拓展世界眼光，不負黨心、民心、軍心，與一大批年輕人一起，成長為中國特色社會主義事業(yè)合格的接班人。這既是歷史的偶然，同時又更是歷史之必然。

黨的十八大誕生了以習(xí)近平同志為核心的黨中央。十多年來國內(nèi)外各種風(fēng)浪的考驗和檢驗，進一步充分證明，習(xí)近平總書記不僅是毛澤東時代和鄧小平時代成長起來的杰出的可靠的革命事業(yè)接班人，而且是得到了全黨全軍全國各族人民衷心擁戴的當(dāng)之無愧的革命領(lǐng)袖。

比較我國與西方國家的任期制，更加堅定“兩個確立”與“兩個維護”的自信

在黨的十一屆三中全會到黨的十二大期間，鄧小平多次講到要廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，建立退休制度，正確地選擇接班人。但他反復(fù)強調(diào)的是廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的實際存在的終身制，并未對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的任期屆數(shù)作出具體規(guī)定。

1982年12月4日，第五屆全國人大第五次會議通過并頒布的中華人民共和國第四部《憲法》中規(guī)定：“中華人民共和國主席、副主席每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過兩屆?！彼宰渣h的十二大以后，形成了黨的總書記任期屆數(shù)與國家主席的任期屆數(shù)相同的慣例：往往都是連任兩屆共十年。

馬克思主義的一個基本原則，就是實事求是，一切從實際出發(fā)。毛澤東明確指出，按照實際情況決定工作方針。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央果斷校正黨和國家的前進航向，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，義無反顧進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。但是，黨和國家建設(shè)中多年的積弊，并不是一個短短十年能夠完全糾正和消除的。而實踐已經(jīng)證明，“三位一體”的中國共產(chǎn)黨的總書記、國家主席、軍委主席的領(lǐng)導(dǎo)體制和領(lǐng)導(dǎo)形式是中國特色社會主義政治制度的一大優(yōu)勢。

2018年3月11日第十三屆全國人民代表大會第一次會議，我們黨毅然打破過去的慣例，按照法定程序，對《憲法》第七十九條第三款“中華人民共和國主席、副主席每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同，連續(xù)任職不得超過兩屆”，修改為“中華人民共和國主席、副主席每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同”。2021年11月11日，黨的十九屆六中全會公報明確指出，“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿”。黨的二十大在政治、思想、理論和組織上進一步鞏固“兩個確立”，明確要求全黨堅定做到“兩個維護”，這不僅對于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興，而且對于創(chuàng)建人類文明新形態(tài)、構(gòu)建人類命運共同體都具有重大的意義。

改革開放以來，我們黨在解決干部終身制的問題上取得了重大的成就和經(jīng)驗，但從上到下的任期制中又出現(xiàn)了值得注意的新問題，特別是“殺雞取卵”“過度舉債”“吃光分凈”“污染環(huán)境”“把自力更生、艱苦奮斗和創(chuàng)新放一邊，以招商引資為綱”等短期行為。我們常說“擼起袖子加油干，一張藍圖繪到底”。但在現(xiàn)實中，往往是一個地區(qū)或行業(yè)換一任黨政領(lǐng)導(dǎo)，甚至是主要領(lǐng)導(dǎo)人一更換，就要換一張“藍圖”。前任規(guī)劃的“藍圖”有問題，當(dāng)然必須進行適當(dāng)調(diào)整，但前任的規(guī)劃是正確的，有的后繼者卻不惜浪費大量的人力、物力和財力，用各種名義進行調(diào)整。他們認為把前任“藍圖”接著繪，辛辛苦苦繪成了，也僅是在為別人的政績“添磚瓦”。這種不正確的政績觀給黨和人民的事業(yè)造成了不應(yīng)有的損失。

從一定意義上講，我國最大的“軟實力”，一是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，二是堅持社會主義道路，三是集中力量辦大事。精神可以變物質(zhì)。我國的原子彈、氫彈以及現(xiàn)在的航天技術(shù)這些全球領(lǐng)先的“硬實力”即物質(zhì)，都是由以上我們的“軟實力”轉(zhuǎn)化而來的。如果走全盤私有化之路，我國不僅不能像美國那樣強大，反而會重蹈積貧積弱的半殖民地之老路。而經(jīng)濟危機是資本主義國家社會基本矛盾的必然產(chǎn)物，它的直接表現(xiàn)形式就是生產(chǎn)相對過剩。為了對付經(jīng)濟危機，他們會最大限度地降低工人工資，最大限度地降低原材料價格，但絕不會稍微認真地降低日用工業(yè)品和食品的價格。隨著經(jīng)濟危機的深化，資本主義國家內(nèi)部各個壟斷集團之間，便進入生死撕咬之爭，絕做不到集中力量辦大事。從這種意義上講，集中力量辦大事是社會主義的特有優(yōu)勢。

正因如此，改革開放后我國的《憲法》一直赫然載明：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制”，“國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”，“國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟依法實行監(jiān)督和管理?！?/p>

2021年召開的中央經(jīng)濟工作會議亦明確指出：“要正確認識和把握資本的特性和行為規(guī)律。社會主義市場經(jīng)濟是一個偉大創(chuàng)造，社會主義市場經(jīng)濟中必然會有各種形態(tài)的資本，要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時有效控制其消極作用。要為資本設(shè)置‘紅綠燈’，依法加強對資本的有效監(jiān)管，防止資本野蠻生長?！雹?022年《政府工作報告》強調(diào)：“加強和創(chuàng)新監(jiān)管，反壟斷和防止資本無序擴張，維護公平競爭?！?/p>

我國是人民當(dāng)家作主的以社會主義公有制為主體的國家，它是人類歷史上最為年輕、最為進步、最為文明的并正在艱難探索中成長的政權(quán)。這一政權(quán)直接執(zhí)掌著黨和國家經(jīng)濟社會發(fā)展的大政方針與運行體制機制，黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部尤其是領(lǐng)袖人物，不僅需要具有出于公心的高尚品德，而且需要具有十分豐厚的實踐經(jīng)驗和馬克思主義的理論功底，需要具有敢于斗爭、善于斗爭戰(zhàn)略策略的胸懷視野，需要堅忍不拔、百折不撓的堅強毅力等。

毛澤東特別強調(diào)人特別是黨的領(lǐng)袖的作用。早在1965年，毛澤東在談到蘇聯(lián)修正主義問題時明確指出，“領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團很重要”“許多事情都是這樣，領(lǐng)導(dǎo)人一變，就都變了”②。從現(xiàn)在開始，在黨和政府的各級領(lǐng)導(dǎo)班子中，要逐步恢復(fù)毛澤東時代已實行過的“老中青”三結(jié)合制度，把真正信仰真正懂得馬克思主義的，忠誠于黨、國家和人民即具有堅定正確的理想信念，不忘初衷，堅持人民至上的“老中青”選入各級尤其是中高層領(lǐng)導(dǎo)班子，特別是要擔(dān)任一把手。從一定意義上講，堅定正確的理想信念、不忘初心、人民至上是道，是綱；其他都是術(shù)，都是目。

堅決維護習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是黨和國家今后一些年緊緊抓住前所未有的機遇、應(yīng)對世所罕見的挑戰(zhàn)的命脈所系，是加強黨的政治建設(shè)和贏得新的戰(zhàn)略機遇期的關(guān)鍵所在。因此，“兩個維護”是我們黨的政治命脈，是最根本的政治要求、最重要的政治紀律、最嚴肅的政治規(guī)矩，我們要毫不動搖踐行“兩個維護”，堅決做到“兩個維護”。

（編輯 季節(jié)）

李慎明，中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心主任，中國社會科學(xué)院原副院長。

① 《列寧選集》，第4卷，第635頁，人民出版社，1972年版。

② 《斯大林選集》（上卷），第136頁，人民出版社，1979年版。

① 《斯大林選集》（上卷），第178-180頁，人民出版社，1979年版。

② 《馬克思恩格斯選集》，第7卷，第620頁，人民出版社，1959年版。

③ 《列寧選集》，第1卷，第287頁，人民出版社，2012年版。

④ 《毛澤東年譜（1949-1976）》，第6卷，第330-331頁，中央文獻出版社，2013年版。

⑤ 《毛澤東年譜（1949-1976）》，第3卷，第331-332頁，中央文獻出版社，2013年版。

① 《列寧選集》，第1卷，第241頁，人民出版社，1972年版。

① 《習(xí)近平憶延安插隊：它教了我做什么》，2015年2月14日，http：//politics.people.com.cn/n/2015/0214/c1001-26566406.html

① 《中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行》，《人民日報》，2021年12月11日。

② 《毛澤東年譜（1949-1976）》，第5卷，第521頁，中央文獻出版社，2013年版。