屈子怡
武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代,對(duì)新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作提出了更大的挑戰(zhàn)。矛盾普遍存在于事物發(fā)展的過(guò)程之中,是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,因此,思想政治教育者要提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的有效性,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展,就必須正視并化解網(wǎng)絡(luò)思想政治教育矛盾。
矛盾是事物相互對(duì)立、又相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的矛盾是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程中諸要素之間及內(nèi)部之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。其中,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本矛盾是貫穿于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程的始終,并且是規(guī)定網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程及各個(gè)要素的矛盾。
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的發(fā)展體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育矛盾相互作用的過(guò)程。從1994年我國(guó)正式接入互聯(lián)網(wǎng),中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)全面啟動(dòng)到BBS、開(kāi)心網(wǎng)、人人網(wǎng)等學(xué)生網(wǎng)站成為主要形式的校園網(wǎng)絡(luò)媒介再到QQ、微博、微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的問(wèn)世,新媒體的平臺(tái)形式豐富多樣。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)踐呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)。第一,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容供給要求變高。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形式單一的過(guò)去,網(wǎng)民獲取信息的方式有限,自主性受到限制。而進(jìn)入新時(shí)代,隨著全媒體時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)民選擇主體性不斷增強(qiáng),對(duì)內(nèi)容質(zhì)量有更高的期待。第二,線上線下思想政治教育實(shí)踐聯(lián)動(dòng)性增強(qiáng)。隨著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展,線上的技術(shù)優(yōu)勢(shì)逐漸與線下的傳統(tǒng)教育進(jìn)行融合。第三,更加突出發(fā)揮受教育者的主體性作用。網(wǎng)民可以更加方便快捷地獲取自己想要的信息,能夠隨時(shí)隨地發(fā)表自己的觀點(diǎn),具有更高的自主性。
總而言之,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐的不斷發(fā)展,思想政治教育者應(yīng)積極適應(yīng),把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本矛盾以及具體矛盾,從而不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本矛盾是現(xiàn)實(shí)思想政治教育過(guò)程的基本矛盾在網(wǎng)絡(luò)上的延伸和發(fā)展,它貫穿于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過(guò)程的始終并規(guī)定網(wǎng)絡(luò)思想政治本質(zhì)。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本矛盾,不少學(xué)者進(jìn)行了相關(guān)的論述。謝玉進(jìn)、趙玉枝認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新矛盾即網(wǎng)絡(luò)空間中人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好精神生活需要與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不充分不系統(tǒng)不靈活的信息供給之間的矛盾”[1]。蔡麗華認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)德育過(guò)程的基本矛盾是一定社會(huì)(即現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì))發(fā)展需要的思想品德和心理素質(zhì)與受教育者現(xiàn)有水平和狀況的矛盾”[2]。總之,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本矛盾與我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化相適應(yīng),是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)踐發(fā)展的遵循。
網(wǎng)絡(luò)生活中發(fā)生著一系列的具體的矛盾關(guān)系,涉及到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的各個(gè)方面,時(shí)刻影響推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的變化和發(fā)展。
社會(huì)主義社會(huì)的思想政治教育的本質(zhì)是堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)和灌輸。互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放性和低門(mén)檻的特點(diǎn)使得各種個(gè)體、群體、組織等都能參與到網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)之中,網(wǎng)絡(luò)主體的多元決定了價(jià)值取向的多元性。在充斥著多種宗教信仰、哲學(xué)、道德準(zhǔn)則等社會(huì)思潮和價(jià)值觀的互聯(lián)網(wǎng)中,人們的價(jià)值觀不可避免地受到影響。
一方面,網(wǎng)絡(luò)文化的多元性為馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性提供了豐富的思想資源。思想政治教育工作可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)收集更豐富的、更能體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性的思想政治教育內(nèi)容。除此之外,網(wǎng)絡(luò)文化的多元性也為我們向世界展示自身的先進(jìn)文化成果提供了渠道,我們可以利用網(wǎng)絡(luò)文化多元性,擴(kuò)大馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的影響力。另一方面,網(wǎng)絡(luò)文化的多元性對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性具有消解作用。網(wǎng)絡(luò)由于具有虛擬、自由、交互等特征,一些勢(shì)力企圖根據(jù)社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)設(shè)置具有誤導(dǎo)性、煽動(dòng)性的政治性輿論和社會(huì)性議題,滲透歷史虛無(wú)主義、極端的個(gè)人主義等西方社會(huì)思潮,并將中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐“污名化”,給中國(guó)網(wǎng)民的世界觀人生觀和價(jià)值觀造成沖擊,一定程度上消解了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性,甚至危害我國(guó)的國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。
總之,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要處理好馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性和網(wǎng)絡(luò)文化的多元性之間的矛盾,在堅(jiān)持一元主導(dǎo)的同時(shí),以海納百川的胸懷面對(duì)多元文化并進(jìn)行批判性的吸收借鑒,不斷發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。
思想政治教育具有凝聚、激勵(lì)和整合的社會(huì)功能,習(xí)近平總書(shū)記指出:“加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳,深入開(kāi)展理想信念教育、中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。[3]”而互聯(lián)網(wǎng)具有開(kāi)放性的特征,任何主體都可以參與到網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)當(dāng)中。由于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性,人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、交往活動(dòng)的范圍更加廣泛,可以獲得來(lái)自全球的信息,可以與來(lái)自世界各地的人進(jìn)行交往交流活動(dòng)。
思想政治教育的凝聚性和互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性之間的矛盾,一方面,互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性為我國(guó)主流文化的傳播提供了平臺(tái),使得主流文化的傳播范圍和受眾群體更廣泛,能夠增強(qiáng)影響力、提高凝聚力。除此之外,互聯(lián)網(wǎng)也對(duì)人們的交往方式產(chǎn)生了重要影響[4]?;ヂ?lián)網(wǎng)作為一個(gè)社會(huì)交往的虛擬場(chǎng)域,相較于現(xiàn)實(shí)的交往模式互聯(lián)網(wǎng)上的交往交流更加方便快捷高效,人們經(jīng)常使用互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致出現(xiàn)更多的社會(huì)交往紐帶,同時(shí)也加強(qiáng)了人們現(xiàn)實(shí)中已有的社會(huì)交往紐帶[5],產(chǎn)生強(qiáng)化人際交往的效果。另一方面,開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)空間使得各種錯(cuò)誤思潮、落后腐朽文化有了可乘之機(jī),形成了對(duì)主流文化的離心力,一定程度上消解了思想政治教育的凝聚作用。因此,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要處理好凝聚性和開(kāi)放性之間的矛盾,利用好開(kāi)放性和凝聚性的關(guān)系,在開(kāi)放的同時(shí)增強(qiáng)凝聚力。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)取得飛速發(fā)展之前,人們幾乎只能通過(guò)報(bào)紙、書(shū)籍、國(guó)家電臺(tái)等媒體途徑來(lái)獲取信息,大眾媒體決定著信息傳播的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的思想政治教育過(guò)程中,思想政治教育者通過(guò)灌輸向受教育者傳遞權(quán)威的思想政治信息,受教育者接收到的信息更多的是符合我國(guó)意識(shí)形態(tài)的信息?,F(xiàn)如今,受教育者能夠更方便快捷地獲取來(lái)自世界各地的信息,不論是真實(shí)信息還是虛假信息,正確觀點(diǎn)還是錯(cuò)誤言論都會(huì)涌入到受教育者的視野里,這就對(duì)思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。
思想政治教育的權(quán)威性和網(wǎng)絡(luò)信息無(wú)序性之間的矛盾,對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō),面對(duì)良莠不齊、魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息,人們?nèi)菀讍适Э刂菩畔⒌哪芰?,從而造成“信息異化”。?duì)于教育者來(lái)說(shuō),教育者的權(quán)威地位發(fā)生動(dòng)搖,部分思想政治教育者面對(duì)飛速發(fā)展的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可能難以應(yīng)對(duì)。因此需要解決思想政治教育的權(quán)威性和網(wǎng)絡(luò)系信息的無(wú)序性之間的矛盾,提高人們辨別選擇網(wǎng)絡(luò)信息的能力,掌握運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的自主權(quán)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)受教育者的各種行為要受到法律法規(guī)、道德觀念等各種規(guī)則、規(guī)范的約束。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,由于在網(wǎng)絡(luò)中的監(jiān)督及管理方式改變,人們往往在虛擬世界中創(chuàng)造一個(gè)新的“自我”。因此,現(xiàn)實(shí)行為主體的角色化與網(wǎng)絡(luò)行為主體的隱身化之間產(chǎn)生了矛盾。
現(xiàn)實(shí)行為主體的角色化與網(wǎng)絡(luò)行為主體的隱身化之間的矛盾具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,網(wǎng)民的行為難以受到規(guī)范、制約以及監(jiān)督,網(wǎng)民更容易忽視規(guī)章制度、道德法規(guī)等約束。第二,現(xiàn)實(shí)交往中,網(wǎng)絡(luò)影響個(gè)人人際交往的異化。雖然人們可以利用虛擬身份在網(wǎng)絡(luò)中與人交流交往,但是長(zhǎng)此以往,人們對(duì)于虛擬交往方式產(chǎn)生依賴(lài)心理,從而導(dǎo)致許多人在網(wǎng)上能夠侃侃而談然而在現(xiàn)實(shí)生活中則難以與人溝通。這種人際交往的異化,容易增加人際關(guān)系的不確定性,造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)的隔離和人際關(guān)系的斷裂。因此,我們需要思考如何在網(wǎng)絡(luò)中培養(yǎng)自主自律型道德以及如何在現(xiàn)實(shí)交往中減少網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的不良影響。
網(wǎng)絡(luò)作為思想政治教育的社會(huì)境遇,要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值就必須在正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育矛盾基礎(chǔ)上,采取有效措施化解矛盾。
占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)高地,凸顯主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位,第一,要凈化網(wǎng)絡(luò)空間。凈化網(wǎng)絡(luò)空間,要在“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略的引領(lǐng)之下,進(jìn)一步凈化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)空間,努力為廣大網(wǎng)民營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二,要強(qiáng)化基礎(chǔ)理論研究,凸顯主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位。教育者要時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展變化,把人的精神生活問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐問(wèn)題、信息行為問(wèn)題等作為基礎(chǔ)性的重大課題加強(qiáng)理論研究,為凸顯主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位提供理論基礎(chǔ)。
第一,提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容與網(wǎng)民需要的契合度??梢苑e極挖掘和利用備受網(wǎng)民關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)事件、娛樂(lè)綜藝節(jié)目中的思想政治教育資源以及利用網(wǎng)民最常運(yùn)用的抖音、微博等平臺(tái)進(jìn)行教育。第二,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容供給形式。根據(jù)第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2020年12月,在網(wǎng)民各類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用用戶規(guī)模和使用率中,用于網(wǎng)絡(luò)視頻(含短視頻)的用戶規(guī)模為92677萬(wàn),使用率高達(dá)93.7%。由此可見(jiàn),長(zhǎng)短視頻的形式收到網(wǎng)民的喜愛(ài)。因此,在保持網(wǎng)絡(luò)思想政治教育政治性的基礎(chǔ)之上,運(yùn)用網(wǎng)民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播形式,并充分利用聲音、圖像、視頻等多種生動(dòng)活潑的形式呈現(xiàn)出來(lái),提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的吸引力、滲透力、親和力以及感染力。
面對(duì)海量的信息,網(wǎng)民的選擇都有所偏好,容易被困在自己構(gòu)筑的“信息繭房”中,從而形成矛盾。因此,提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)至關(guān)重要。第一,提高網(wǎng)民正確分析網(wǎng)絡(luò)輿情的能力。負(fù)向的網(wǎng)絡(luò)輿情容易混淆是非、煽動(dòng)不良情緒,破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。可以通過(guò)組織新媒體知識(shí)講座、普及新媒體知識(shí)等方式,正確地引導(dǎo)和培養(yǎng)人們合理使用新媒體資源。引導(dǎo)網(wǎng)民做到獨(dú)立思考、理性發(fā)聲,不做烏合之眾。第二,提高網(wǎng)民處理海量信息的能力。要首先提高網(wǎng)民信息搜集獲取能力,使網(wǎng)民能夠及時(shí)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性地獲取信息。其次,需要提高網(wǎng)民信息的分析判斷能力,引導(dǎo)網(wǎng)民在復(fù)雜信息中準(zhǔn)確地獲取和傳遞信息。最后,需要提高網(wǎng)民加工、處理信息及表達(dá)能力,提高網(wǎng)民對(duì)信息的重組、整合和加工能力,能夠?qū)⑿畔?zhǔn)確地傳遞給他人,從而進(jìn)行交流溝通的能力。第三,提高網(wǎng)民運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的自主權(quán)??梢酝ㄟ^(guò)心理干預(yù)、注意力轉(zhuǎn)移、專(zhuān)業(yè)課程培訓(xùn)、延遲替代等方式,幫助網(wǎng)民明確上網(wǎng)動(dòng)機(jī),提高自律能力,正確地認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)。
推進(jìn)線上線下思想政治教育一體化,第一,要加強(qiáng)傳統(tǒng)思想政治教育對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的指導(dǎo),以思想政治教育的基本理論作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的依據(jù),提升科學(xué)化水平。同時(shí)也要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的優(yōu)化,例如借鑒網(wǎng)絡(luò)思想政治教育促進(jìn)傳統(tǒng)思想政治教育的精細(xì)化等。第二,構(gòu)建線上線下一體化教學(xué)模式。發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”教育,整合線下真實(shí)性、客觀性以及線上廣泛性、開(kāi)放性、平等性等優(yōu)勢(shì),推動(dòng)“第一課堂”“第二課堂”“第三課堂”的深度融合,構(gòu)建多元化、全方位的教學(xué)體系,做到把傳統(tǒng)的面對(duì)面課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進(jìn)行有機(jī)整合,構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的課堂與網(wǎng)絡(luò)并重的教學(xué)體系。