古詩文教學(xué)中的勞動教育淺析

李章萍

［摘 要］勞動教育是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、核心素養(yǎng)的必要途徑之一。而經(jīng)典、優(yōu)美的古詩文是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶并且蘊(yùn)含豐富的勞動教育資源。因此，將勞動教育融入小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，不僅能夠豐富語文教學(xué)的外延，實現(xiàn)跨學(xué)科協(xié)同育人，還能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的美德。對小學(xué)語文古詩文教學(xué)中的勞動教育進(jìn)行分析，旨在為跨學(xué)科協(xié)同育人提供有益的思路和方法參考。

［關(guān)鍵詞］勞動教育；小學(xué)語文教學(xué)；古詩文教學(xué)

［中圖分類號］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2023）21-0093-03

熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動教育作為教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、實踐能力和創(chuàng)新精神的必要途徑。源遠(yuǎn)流長的中華古詩文中蘊(yùn)含著豐富的勞動教育資源，這些古詩文淺顯易懂、生動活潑、朗朗上口，將勞動教育融入小學(xué)語文古詩文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

一、小學(xué)語文古詩文教學(xué)中勞動教育的意義

古詩文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。小學(xué)語文古詩文教學(xué)能使學(xué)生在優(yōu)美的田園風(fēng)光、有趣的勞動場景的熏陶下，養(yǎng)成熱愛勞動、崇尚勞動的美好品德。將小學(xué)語文古詩文教學(xué)和勞動教育融合起來，可以達(dá)到以下三個方面的教育目標(biāo)。

1.培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識

古詩文教學(xué)可以在意識形態(tài)領(lǐng)域強(qiáng)化勞動教育。一方面培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，提高勞動技能，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣；另一方面可以讓學(xué)生摒棄不勞而獲的想法，樹立“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的觀念。因此，古詩文教學(xué)能夠加強(qiáng)踏實勞作、勞有所獲的價值觀引領(lǐng)，使少年兒童從小養(yǎng)成熱愛勞動、自強(qiáng)自立的優(yōu)秀品質(zhì)。

小學(xué)統(tǒng)編語文教材中，有許多作品都表達(dá)了作者對勞動的贊美和推崇。如《憫農(nóng)（其一）》讓學(xué)生懂得糧食的來之不易，意識到勞動創(chuàng)造的辛苦。通過學(xué)習(xí)這一首詩，學(xué)生受到勞動啟蒙教育，學(xué)會珍惜勞動成果，尊重普通勞動者。同時，學(xué)生也會感受到勞動是有趣的。如《池上》一詩中撐著小艇偷采白蓮的小娃，天真可愛的他通過自己的勞動收獲了香甜的蓮子。如果他寄希望于不勞而獲，不就像《守株待兔》中那個可笑的宋國人嗎？

小學(xué)低年級勞動教育的重點是對學(xué)生進(jìn)行勞動意識啟蒙，如讓學(xué)生學(xué)會收納和整理文具、書本等，感受勞動的樂趣，品嘗勞動的甘甜。小學(xué)中、高年級勞動教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動、衛(wèi)生習(xí)慣，讓學(xué)生做好個人清潔衛(wèi)生的同時，學(xué)會主動分擔(dān)家務(wù)，積極參加社區(qū)志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)責(zé)任意識，體會合作勞動的意義。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩文，讓學(xué)生通過今昔對比，感知舊社會勞動者生活的艱辛。例如，通過對《憫農(nóng)（其二）》等詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生對勞動者感到非常同情，并且學(xué)會感恩勞動者的付出，學(xué)會珍惜今天的幸福生活，能夠了解勞動的重要性和價值，學(xué)生的勞動意識和勞動精神得以培養(yǎng)。

2.提高學(xué)生的實踐能力

小學(xué)語文統(tǒng)編教材中的古詩文作品涉及勞動生活的方方面面。例如辛棄疾《清平樂·村居》“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”，描繪了一幅人人勞動、各司其職的和諧景象；胡令能《小兒垂釣》“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”描繪小釣童專注釣魚時憨直可愛的樣子；范成大《四時田園雜興》“未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”則描繪了一個小孩形象，他受大人的影響，從小熱愛勞動，并且認(rèn)為勞動就像游戲一樣有趣。通過學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生不僅能夠了解到勞動是生活的第一需要，而且可以體會到勞動的樂趣，從而樂于動手實踐。

3.加深學(xué)生的情感體驗

小學(xué)統(tǒng)編語文教材中，有許多作品都表達(dá)了作者對勞動、生活和自然的深切感情。例如王籍《入若耶溪》“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，表達(dá)了作者對自然的熱愛和贊美；樂府民歌《江南》“江南可采蓮，蓮葉何田田”描繪了一幅魚戲蓮葉圖，在這樣優(yōu)美的景色里勞動，何其美妙；辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”描繪了一幅月夜鄉(xiāng)村行路圖：聞著稻香，聽著蛙聲，踏著明月，想象豐收的年景，多么悠閑愜意的生活呀！學(xué)生接觸這些作品，可以感受到古詩詞中優(yōu)美的意境和蘊(yùn)含的豐富情感，從而加深了情感體驗，培養(yǎng)了高雅的審美情趣，能更好地理解和欣賞古詩文。

二、小學(xué)語文古詩文教學(xué)中勞動教育的現(xiàn)狀

小學(xué)語文古詩文教學(xué)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是提升學(xué)生審美能力、培養(yǎng)高雅情趣的重要途徑。然而，在實際教學(xué)中，部分教師過于注重古詩文的文學(xué)價值，忽略了其中蘊(yùn)含的勞動精神和價值觀教育。部分教材和教學(xué)資源也存在類似問題，過于注重古詩文的文本解讀和文學(xué)鑒賞，而忽略了其中蘊(yùn)含的社會歷史、文化傳承和價值觀教育。

第一，部分學(xué)校和教師對于勞動教育的認(rèn)識不夠深入，認(rèn)為勞動教育只是一種體力勞動和技能訓(xùn)練，并沒有意識到勞動教育在培養(yǎng)學(xué)生價值觀、人生觀等方面的重要作用。因此，在教學(xué)中較少引入勞動題材的古詩文作品，也沒有安排相應(yīng)的實踐活動。

第二，部分學(xué)生缺乏對勞動的認(rèn)識和了解，不會勞動、輕視勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。這與現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式有關(guān)，也與過度重視學(xué)習(xí)成績而忽視勞動實踐的家庭教育有一定的關(guān)系。

第三，由于現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，部分學(xué)生對手工技藝和傳統(tǒng)勞動方式缺乏興趣，而更傾向于數(shù)字化的娛樂方式。這也為勞動教育的實施帶來一定的挑戰(zhàn)。

因此，如何在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中融入勞動教育，引導(dǎo)學(xué)生理解勞動的重要性和價值，是當(dāng)前小學(xué)語文古詩文教學(xué)亟待解決的一大重要問題，需要教育界和全社會共同關(guān)注，共同深入探索和研究，以期推動勞動教育的實施。

三、小學(xué)語文古詩文教學(xué)中的勞動教育實踐

為了將勞動教育融入小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，進(jìn)而實現(xiàn)教育目標(biāo)，筆者提出了以下五點建議。

1.拓展勞動題材的古詩文作品

在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，除了教學(xué)教材編選的和勞動相關(guān)的古詩文，教師還可以拓展更多勞動題材的作品，幫助學(xué)生了解勞動的過程和技巧，讓學(xué)生領(lǐng)悟人類文明發(fā)展進(jìn)程中勞動者做出的貢獻(xiàn)。

陶淵明《歸園田居（其三）》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”寫出了詩人田園生活的閑適與詩意；王維《春中田園作》“持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈”寫出了春天的欣欣向榮和農(nóng)民的愉快歡欣；王禹偁《畬田詞》“北山種了種南山，相助力耕豈有偏”展現(xiàn)了農(nóng)民互相幫助、自耕自足的和諧景象。通過對這類古詩文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更好地認(rèn)識到勞動對于個人生存和社會發(fā)展的必要性，學(xué)習(xí)到勞動者踏實勤勉、堅韌不拔的精神，同時感受到勞動的樂趣和收獲的喜悅，進(jìn)而激發(fā)他們對于勞動的熱愛和積極參與勞動的意愿。另外，教師還可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對古詩文中描繪的勞動場景進(jìn)行深入的思考探究，促進(jìn)學(xué)生閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞水平的提高。

2.緊扣古詩文開展實踐活動

開展實踐活動是將勞動教育融入小學(xué)語文古詩文教學(xué)的重要手段。這類實踐活動能夠讓學(xué)生親身體驗勞動的過程并感受其中的樂趣，培養(yǎng)他們的動手能力和創(chuàng)造能力。同時，通過實踐活動，學(xué)生還能更好地理解勞動的意義和價值，以及勞動者的辛勤付出。

例如，教學(xué)李紳《憫農(nóng)（其二）》“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”時，在學(xué)生理解詩歌含義，能夠感受詩歌意境的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生親身體驗了剝稻谷這一勞動。教師先準(zhǔn)備好一些帶殼的稻谷，并告訴學(xué)生，剝開稻谷的外殼才能得到里面的大米，讓學(xué)生比一比誰能剝出最多的大米。十分鐘過去了，學(xué)生大汗淋漓，但桌面上的米粒卻寥寥無幾。這時，將全班剝出的米粒聚在一起，發(fā)現(xiàn)這些米粒竟然不夠一個人吃一兩口。此時，教師再次展示詩句“粒粒皆辛苦”，學(xué)生就有了更深刻的感受。尤其是到了午餐時間，浪費食物的現(xiàn)象一下子變少了，很多學(xué)生都自覺光盤，生怕浪費一粒米。這樣，學(xué)生在參與活動的過程中感悟到了勞動的意義與價值。教師還讓有條件的學(xué)生放學(xué)回家后，去田地里除草，感受在農(nóng)田中勞作的辛苦。不少學(xué)生覺得除草太累、太臟，還有學(xué)生覺得除草不容易，一不小心就會踩到秧苗，還會不小心拔錯。忙活半天，還有好多雜草沒有拔掉，學(xué)生已經(jīng)不想再做了。這時，教師讓學(xué)生再背一背“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，學(xué)生就有了更直觀的理解與感受了。

又如，教學(xué)辛棄疾《清平樂·村居》“大兒鋤豆溪東”后，教師可以鼓勵學(xué)生種一顆豆子，觀察并記錄豆子發(fā)芽、成長的過程，在勞動中收獲幸福感和成就感。教學(xué)翁卷《鄉(xiāng)村四月》“才了蠶桑又插田”后，教師可以組織學(xué)生參觀養(yǎng)蠶廠，了解蠶的一生，親手采桑喂蠶；還可以走進(jìn)田間地頭，體會農(nóng)民耕耘的辛勞。

上述實踐活動的開展，能讓學(xué)生更加深刻地體悟勞動的意義和價值，增強(qiáng)勞動的自豪感和責(zé)任感。同時，這類活動還能培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、實踐能力和創(chuàng)造能力，為他們后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。

3.組織觀摩和交流活動

實踐出真知，勞動教育不能只局限于課堂教學(xué)，還要在實踐活動中滲透勞動教育思想。學(xué)校中可融合的勞動元素有限，學(xué)生的勞動教育離不開社會大環(huán)境。只有把社會打造成勞動教育的大課堂，實現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)，才能真正讓教育回歸初心，助力學(xué)生成長。

為了幫助學(xué)生更好地體悟古詩文作品中的勞動精神和勞動價值，教師可以組織觀摩和交流活動。如在周末或節(jié)假日，組織學(xué)生參觀制茶廠，觀摩采茶、烘干、包裝、銷售的全過程，感受一杯茶的旅程。之后再讀黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首（其一）》“未知東郭清明酒，何似西窗谷雨茶”，就別有一番韻味了。此外，教師還可以組織學(xué)生利用課余時間，積極參加社會公益勞動和志愿服務(wù)活動，如親手種一棵小樹苗、走進(jìn)蔬菜大棚為黃瓜搭架、幫助果農(nóng)售賣水果等，讓學(xué)生在勞動實踐中學(xué)會關(guān)愛他人、服務(wù)社會，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

4.打造勞動教育特色課堂

依托勞動實踐教育基地，積極開展勞動實踐教育活動，是增長學(xué)生見識、培養(yǎng)學(xué)生動手能力和創(chuàng)新精神、促進(jìn)學(xué)生成長成才的重要手段。走出學(xué)校、走進(jìn)自然，學(xué)生既收獲了一段難忘的旅程，又真切體驗到農(nóng)耕的苦與樂，感受到了勞動的不易。學(xué)校每年組織師生到勞動實踐基地開展主題實踐課，低年級以親子實踐課為主要形式，中、高年級則讓學(xué)生扛起鋤頭參與簡單的田間勞動。以下是低年級親子實踐課的具體流程。

首先，探尋農(nóng)耕文化。在基地一號展廳，教師帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識二十四節(jié)氣，了解它們與古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)古人是怎樣依據(jù)節(jié)氣進(jìn)行勞作生產(chǎn)的。通過參觀一件件農(nóng)耕器具，學(xué)生認(rèn)識了常見的農(nóng)事生產(chǎn)工具，如手搖水車、犁、耙、耖等，以及加工工具，如滾、臼、風(fēng)車等。教師引導(dǎo)學(xué)生將這些工具與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施進(jìn)行對比，學(xué)生既驚嘆于古人的智慧，又感慨時代變遷之迅速，同時對我們世代生活的這片土地有了更深厚的感情。

其次，體驗傳統(tǒng)大鍋灶。家長帶著學(xué)生擇菜、洗菜、切菜、炒菜，一起體驗農(nóng)家生活，感受鄉(xiāng)土文化氣息和勞動的快樂，讓孩子切身體悟“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>

最后，磨豆熬豆?jié){。學(xué)生分組領(lǐng)取事先泡發(fā)好的黃豆，小組成員分工合作：有人推磨，有人舀豆，還有人負(fù)責(zé)固定磨盤。平時幾元錢就能買來的豆?jié){，制作起來卻尤為艱難，不是水少了出泡沫，就是豆子放太多卡磨盤，各小組互相學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗、分享心得，學(xué)生捧著煮好的豆?jié){，品味勞動的甘甜。

5.開展主題教育課

教師還可以利用各種節(jié)日開展主題教育課，有效整合學(xué)科資源，提高學(xué)生的勞動能力，培養(yǎng)學(xué)生知恩、感恩的美德。

例如，教師可以在端午節(jié)前夕開設(shè)端午節(jié)題材的詩歌朗誦會，讓學(xué)生在“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”等詩句中感悟屈原的愛國情懷；還可以舉辦班級包粽子大賽，在動手實踐中體會古人對仁人志士的深切緬懷。在勞動節(jié)前夕，教師可以引導(dǎo)低年級學(xué)生學(xué)會收拾書包、整理房間，培養(yǎng)自我服務(wù)意識；還可以組織學(xué)生創(chuàng)作兒歌，使學(xué)生在誦讀聲中品味勞動的光榮與美好。母親節(jié)時，教師可以組織學(xué)生為媽媽親手制作賀卡，在畫一畫、剪一剪、貼一貼的動手實踐中，傳遞濃濃的愛意。

綜上所述，通過對小學(xué)語文古詩文教學(xué)中勞動教育進(jìn)行分析，可以看到，勞動教育在小學(xué)古詩文教學(xué)中具有重要的實踐意義和價值。通過拓展勞動題材的古詩文作品、緊扣古詩文開展實踐活動、組織觀摩和交流活動等途徑，將勞動教育融入小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，不僅可以幫助學(xué)生深刻理解古詩文作品，體悟勞動的意義和價值，而且可以培養(yǎng)學(xué)生主動參與勞動的意識和熱愛勞動的美德，提升學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生知識、技能和情感等方面的全面發(fā)展和綜合提升，為學(xué)生后續(xù)的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 林娟娟.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中滲透勞動教育的實踐研究[D].廈門：集美大學(xué)，2022.

[2] 戴維維.小學(xué)語文教材中古詩詞的勞育價值應(yīng)用研究[D].廈門：集美大學(xué)，2022.

（責(zé)編 韋淑紅）