“曹沖稱象”蘊(yùn)含工作智慧

文／李峰

魏晉時(shí)期的陳壽在《三國(guó)志》中記載了這樣一個(gè)故事：曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。當(dāng)時(shí)孫權(quán)送來(lái)一頭大象，曹操想知其重量。問(wèn)之屬下，無(wú)人知道。此時(shí)曹沖說(shuō):“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍?。”曹操聽(tīng)后大悅，馬上讓人照此辦法去做。

借古而喻今，寓意而明理?！安軟_稱象”的故事寓意深刻、意味深長(zhǎng)、充滿哲理，對(duì)我們優(yōu)化工作方法、提高工作本領(lǐng)、增進(jìn)工作智慧，具有重要的借鑒和啟示意義。

“曹沖稱象”的方式就是大處著眼、小處著手，體現(xiàn)在把“大”轉(zhuǎn)化為或分解為“小”的行為方式。它啟示我們，在工作中要胸有大局、登高望遠(yuǎn)，心懷“國(guó)之大者”，練就政治慧眼，常思為民之策，把自己本職工作置于大局之下，立足崗位、圍繞大局、服務(wù)中心。只有高點(diǎn)站位、大處著眼，方能底蘊(yùn)深厚、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。致廣大而盡精微，“大處著眼”起始于“小處著手”。要從一點(diǎn)一滴做起，要從細(xì)枝末節(jié)開(kāi)始，把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為持續(xù)不斷、階段性呈現(xiàn)的分期完成，把艱巨任務(wù)分解為便于操作、行之有效的分步實(shí)施。

“曹沖稱象”的實(shí)質(zhì)就是等量置換、整體平衡。任何事物發(fā)展都是不斷實(shí)現(xiàn)由不平衡到逐漸平衡，任何工作開(kāi)展都是通過(guò)等量置換而達(dá)到整體平衡。做好工作要充分發(fā)揮利用好資源因素、條件因素，各種因素不是固定孤立、一成不變的，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，從而呈現(xiàn)出形式多樣化、形態(tài)多變性，這種多樣化、多變性是通過(guò)等量置換的途徑而實(shí)現(xiàn)整體平衡的。工作中的資源因素不可或缺，但資源因素不是主觀自生、平均分配的，而是工作實(shí)踐中等量置換、主觀創(chuàng)造的。有付出就會(huì)有回報(bào)，有努力就會(huì)有成果。只有把物質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為精神資源、把工作智慧轉(zhuǎn)化為工作成果、把不利條件轉(zhuǎn)化為有利條件，在轉(zhuǎn)化中創(chuàng)造平衡、在轉(zhuǎn)化中收獲果實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)工作的新飛躍。

“曹沖稱象”的關(guān)鍵在于隨機(jī)應(yīng)變、創(chuàng)新運(yùn)用。只有如此，才能創(chuàng)新思維、智慧涌流。創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的不竭動(dòng)力，工作活力源于思維創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，惟創(chuàng)新者進(jìn)、惟創(chuàng)新者強(qiáng)、惟創(chuàng)新者勝。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂，隨機(jī)應(yīng)變、創(chuàng)新運(yùn)用是做好一切工作的可行路徑。具體工作會(huì)面對(duì)許多新情況新問(wèn)題，解決矛盾會(huì)遇到許多難點(diǎn)堵點(diǎn)，必須解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋，創(chuàng)新方法、破解難題。只有準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，謀勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上，才能在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，不斷打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

“曹沖稱象”的要義在于優(yōu)化過(guò)程、注重結(jié)果。任何事物發(fā)展都是過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一，兩者相輔相成、良性互動(dòng)，離開(kāi)過(guò)程的結(jié)果和離開(kāi)結(jié)果的過(guò)程同樣不可想象。堅(jiān)持以結(jié)果為導(dǎo)向，以注重結(jié)果倒逼優(yōu)化過(guò)程。注重結(jié)果、結(jié)果導(dǎo)向的要義就是把成果、實(shí)效貫穿于工作過(guò)程之中，重實(shí)際、摸實(shí)情、用實(shí)招、見(jiàn)實(shí)效，不是簡(jiǎn)單以過(guò)程留痕看政績(jī)，而是以實(shí)際效果論英雄。把注重結(jié)果置于群眾口碑、組織監(jiān)督之下，把結(jié)果導(dǎo)向放在是否真抓實(shí)干、為民造福之上，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的政績(jī)。