妙手摶得江南韻
——論紫砂藝術(shù)作品《太湖緣壺》的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和人文韻味

周學(xué)琴

在中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之中，紫砂定然不是最為人們所熟知的。但是在廣大的茶友之間，一把稱手的紫砂壺卻是必不可少的。紫砂礦料之中富含石英、云母和鐵質(zhì)等等元素，在經(jīng)過1180℃的高溫?zé)埔院螅纬闪霜?dú)特的雙透氣孔結(jié)構(gòu)，在沖泡茶葉的過程之中更好地發(fā)揮出原本的滋味，而且還沒有熟湯氣。在飲茶的重鎮(zhèn)廣東、福建以及江南，紫砂壺已經(jīng)成為我們茶座之上的主角之一，無形之中折射出這些區(qū)域的風(fēng)土人情以及蘊(yùn)藏其中的人文內(nèi)涵。

這件紫砂藝術(shù)作品《太湖緣壺》是一把原創(chuàng)性比較高的賞玩之器。作者把江南常見的竹子和太湖石完美地結(jié)合在壺身之上，讓我們能夠充分地領(lǐng)會(huì)到創(chuàng)作者的意圖，以及對江南文化的傳承。此壺壺身扁而有韻，腹部寬闊，便于任何茶葉的沖泡，肩部和頸部的過渡處理直截了當(dāng)，沒有過多的拖泥帶水但是弧度恰到好處，壺嘴竹子形態(tài)微微上揚(yáng)，出水爽利，相匹配的壺把也是耳廓型態(tài)，端握舒適。竹子元素的運(yùn)用使得優(yōu)美的空間被營造得非常到位，特別是竹節(jié)的處理，細(xì)膩優(yōu)雅，把竹子的那種高風(fēng)亮節(jié)很好地體現(xiàn)出來，從壺嘴端處延伸而來的竹葉宛如迎風(fēng)搖曳一般，令人心曠神怡。壺蓋壓合壺口，飽滿的邊緣處理頗具神韻，和壺身形成巧妙的吻合之勢，這也是這件作品最為精妙之處。上面的壺鈕則是太湖石雕塑，玲瓏剔透之中帶著太湖之韻和江南風(fēng)情款款向我們走來，而且從作品的完成度來看，這樣的太湖石鈕并不是簡單的錦上添花之物，而是作為整體之中非常重要的元素來完成，把瘦、漏、皺、透的特點(diǎn)都在這狹小的空間之內(nèi)展示出來，凸顯出太湖石和江南文化的不解之緣，賦予了這件作品不同凡響的藝術(shù)魅力。從整體上來看此壺《太湖緣》，我們能夠看到一件完成度非常高的、具有典型江南風(fēng)情的紫砂作品，而且并不是單一的造型設(shè)計(jì)，是融合了諸多元素，每一種元素的處理又恰到好處，觀之令人贊嘆不已，讓我們在使用的過程之中，能夠感受到作者對中國傳統(tǒng)文化的捻熟于胸和對傳統(tǒng)紫砂技藝的不懈專研，帶給我們更多的江南風(fēng)情和人文韻味。

“魚舠載酒日相隨，一笛薦花深處吹。湖面風(fēng)收云影散，水天交照碧琉璃?！边@是北宋詩人楊備描寫太湖盛景的記載，描述了作者眼中太湖捕魚、水光云影的美好情景，在歷史上，范蠡攜美女西施也泛舟于太湖之上，隱居在太湖之濱宜興丁蜀，也是紫砂的發(fā)源地。提到江南文化，我們首先想到的一定是太湖，明清時(shí)期的“八府一州”，便是環(huán)太湖的一圈，被視為最典型的江南，在今天，我們的生活受惠于太湖，因?yàn)樘饔蛭锂a(chǎn)豐富、平原肥沃，造就了富足安逸的“魚米之鄉(xiāng)”，滋養(yǎng)了這里的人們形成溫和安逸的生活態(tài)度，有一種歲月靜好的生活氛圍。紫砂藝術(shù)發(fā)端于此，無形之中也是上天最好的安排，紫砂溫潤如玉的特征非常適合我們江南文人去用心摶制，通過厚重的文化和歷史的積淀去成就。這件作品《太湖緣壺》還把我們在江南隨處可見的竹子也貼塑其上，更加地具有文人風(fēng)骨，而竹子和太湖石，在江南園林之中是最好的搭檔，通過這兩個(gè)元素，我們能夠品味到江南最具有代表性的人文內(nèi)涵，也在這樣一把小小的紫砂壺之中，讀懂了太湖所給予我們的慷慨付出和文化的滋養(yǎng)，這也是紫砂藝術(shù)能夠生生不息、世世代代傳承下去的重要環(huán)境支撐，值得我們細(xì)細(xì)品味。

結(jié) 語

太湖和紫砂藝術(shù)的緣分可以從地殼運(yùn)動(dòng)就開始，因?yàn)樵谔吞炷可接嗝}的交匯之處，在山水不斷的作用力之下才產(chǎn)生紫砂礦料，讓世世代代的紫砂藝人們能夠去傳承和弘揚(yáng)這樣一門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過千百年的發(fā)展依然在今天具有蓬勃的生命力，成為我們精神寄托的家園。