淺議龍泉青瓷的簡潔素樸之美

謝明東

龍泉市上仟堂青瓷有限公司 浙江龍泉 323700

最美的青瓷是南宋龍泉瓷，南宋龍泉青瓷的最大特點(diǎn)是簡潔素樸。崇尚簡樸自然，倡導(dǎo)簡潔素樸的自然美，是我國傳統(tǒng)美學(xué)的重要思想理念。龍泉青瓷常以簡潔造型、純凈的瓷釉體現(xiàn)簡潔素樸之美。好的青瓷都能給人一種清新淡雅、簡潔舒適之感，能在樸素自然、質(zhì)樸無華中體現(xiàn)“簡潔素樸”之美。歷經(jīng)歷史的演變和現(xiàn)代藝術(shù)的延續(xù)與提升，人類心中慢慢沉淀過濾，形成簡潔素樸的青瓷器物，很容易激發(fā)人的情感，引發(fā)審美共鳴。

簡潔樸素的創(chuàng)作能直接突出地表達(dá)思想情感和藝術(shù)審美，能夠賦予青瓷以生命。簡潔與素樸往往經(jīng)過反復(fù)提煉、精簡最后形成審美圖式。簡潔素樸是創(chuàng)作者內(nèi)心文化藝術(shù)審美因素的集合表達(dá)，是青瓷創(chuàng)作最本質(zhì)、最突出的審美特質(zhì)。龍泉青瓷以造型之簡潔、瓷釉之純凈、整體之和諧，構(gòu)建成古樸典雅、淡泊清新的素樸之美，給人耳目一新的感覺，讓人刮目相看。簡潔無需高妙玄深與繁雜，素樸無需形而上和系統(tǒng)化的美學(xué)理論闡述，人人可一見動心，觸目驚嘆。簡潔素樸之美可靜心神、養(yǎng)智慧，在紛繁復(fù)雜、忙忙碌碌的現(xiàn)代社會成為現(xiàn)代青瓷追尋的審美理想。

《荷葉蓋罐》謝明東

《痕 跡》謝明東

一、形態(tài)簡約美——態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真

龍泉青瓷能夠創(chuàng)造簡約、淡雅的氛圍?！鞍l(fā)纖秾于簡古，寄至味于澹泊”，簡樸的外形、簡練的線條能體現(xiàn)極簡的審美，舒適、端莊、高貴和誘惑，給人一種清澈、靜怡、寧和、雅致之美。宋瓷就體現(xiàn)了宋人的美學(xué)理想，大文豪蘇軾就極力推崇“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”的淡泊樸素之美。宋代龍泉青瓷，尤其是哥窯瓷就體現(xiàn)了這一藝術(shù)審美追求。龍泉市大窯、溪口、瓦垟窯等地出土的哥窯，除造型按照朝廷“制樣”古樸簡潔的形態(tài)燒制，還崇尚自然，講究釉面布滿龜裂、渾然天成的紋片，追求百圾碎、蟹爪紋、魚子紋、鱔血紋、蚯蚓紋、魚子紋、冰裂紋等樣式，還對這些紋片分出“為上”“次之”“又次之”等的等級，講究燒制看似“不經(jīng)意”，卻“隱跡立形，備儀不俗”，不經(jīng)意間體現(xiàn)逸筆草草，追尋“言有盡而意無窮”的藝術(shù)韻味。

龍泉窯青瓷給人靜心肅穆端莊之感，是修身養(yǎng)性的上品。筆筒、缽?fù)?、盤、碟等看似簡單又不失美感；玉壺春、美人醉、執(zhí)壺等以流暢的線條體現(xiàn)飄逸輕柔之美，既不顯繁瑣又不失雅韻；長頸瓶、蒜頭瓶、紙縋瓶等典雅高貴的造型，簡約的外觀極富內(nèi)涵。簡潔抽象的青瓷造型語言，與中國的書法藝術(shù)有異曲同工之妙。“筆簡形具”，猶如“大音希聲”“大象無形”的至高美學(xué)境界，隱藏有形于無形之中，讓外在的型充滿藝術(shù)張力，讓簡練素樸的形態(tài)包含一切可能的精神。青瓷裝飾上講究“清水出芙蓉，天然去雕飾”，追求“絢爛之極歸于平淡”的美學(xué)原理。從細(xì)節(jié)入手營造氛圍，以簡約的半刀泥或棱線恰到好處地表現(xiàn)作品的厚重與輕盈、沉穩(wěn)與靈動，創(chuàng)造沉穩(wěn)靜逸的美感，瞬間讓人心動。講究在簡約古樸之中見靈巧細(xì)膩，在內(nèi)涵豐厚中見細(xì)致；把強(qiáng)烈的美學(xué)韻味隱藏在樸實(shí)自然的青瓷藝術(shù)之中。

二、釉色純凈之美——巧刻明月染春水

青瓷瑩潤純凈的單色釉的素樸之美，有如晴空碧海之美，啟人遐想。單純潔凈的釉色體現(xiàn)素雅高潔，猶如傳統(tǒng)畫面中大片留白，創(chuàng)造“計(jì)白當(dāng)黑”的藝術(shù)效果，又彰顯大繁若簡、外枯中膏、簡靜平淡的中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀和審美觀。

青瓷之釉色就很美，從顏色上看，唐代徐寅的《貢馀秘色茶盞》中這樣形容青瓷：“巧刻明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。”碧玉瓊瑤，清素若九秋之菊；竹翠山青，淡雅如長天之云。從釉質(zhì)上看，以自然、淡雅、樸素之美為上，以冰清玉潔的瓷釉抒發(fā)青瓷人內(nèi)心的審美情感。引導(dǎo)人在觀賞中產(chǎn)生共鳴，以純凈的單色釉激發(fā)人們的喜愛、歡快之情，讓人在觀賞中自然流露贊賞之情，自發(fā)贊嘆。正像許多現(xiàn)代建筑，白墻黑瓦皆不設(shè)色，不施五彩，保持自然本色。青瓷之色潔雅如盈玉、如膏脂，潔凈中光澤溫潤內(nèi)斂，簡素中不失大氣磅礴之韻味。

《平步青云》謝明東

龍泉青瓷之釉“似淡實(shí)美”，符合人們的審美理想，讓人氣質(zhì)高雅、超塵脫俗。龍泉青瓷追求樸素?zé)o華去雕飾，自有意蘊(yùn)滿乾坤的藝術(shù)品位，南宋許多高端青瓷都不裝飾，以瓷釉純凈天然之美代替裝飾之美。

人類幾十萬年的生存，對山青天青和碧水綠樹的認(rèn)知認(rèn)同，對青色的理解已經(jīng)在潛意識里形成了一種“根性”的崇拜和信仰。從審美心理上看，龍泉青瓷之青正反映著榮格的“集體無意識”思想，反映著人們生命深層理念中對自然、對素樸美的追求，也是人們心底理想境域的集中反映，龍泉青瓷之青，正是人們腦海里絕美的藝術(shù)符號。

現(xiàn)代社會日新月異，生活節(jié)奏快，更需要簡約、隨意的生活方式，審美理念上，更易于接受單純、簡煉、個性突出的青瓷作品。龍泉青瓷以簡潔樸素之美凸顯典雅高貴、超凡脫俗，給人一瞥驚鴻的時(shí)尚，讓人為之傾慕。在當(dāng)代，熱衷于符號價(jià)值的消費(fèi)群體已大多回歸自然素樸的精神需求和審美需求。當(dāng)代工業(yè)文明的后遺癥已經(jīng)暴露無遺，產(chǎn)品嚴(yán)重過剩；另一方面，卻有一部分人在崇拜和吹捧奢華的社會消費(fèi)“洪流”下，讓人們屈從于符號價(jià)值的消費(fèi)。短期內(nèi)低廉的價(jià)格在市場上還在活躍，會贏得一些中下層消費(fèi)者的追捧，在市場上占據(jù)一定的份額[1]。但是追捧符號價(jià)值的消費(fèi)群體一旦猛然醒悟，他們就會直接尋找真正有內(nèi)涵、有文化藝術(shù)底蘊(yùn)的青瓷，有審美價(jià)值和收藏價(jià)值的青瓷。隨著時(shí)代的發(fā)展，自然素樸的審美精神需求即將全面回歸。樸素簡潔的自然美，如玉似冰的審美情懷，作為人類的原始情趣和古典的審美理想會在強(qiáng)調(diào)追求人性尊嚴(yán)和自由風(fēng)尚中，回歸自然素樸的精神需求和審美需求。