文/寧波大學(xué)物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 張淼;寧波大學(xué)潘天壽建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 牛百文
隨著互聯(lián)網(wǎng)、信息通信技術(shù)以及移動(dòng)終端的不斷發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生逐漸對(duì)特定的網(wǎng)絡(luò)“圈層”形成一種癡迷或執(zhí)念。網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象對(duì)于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育工作有著緊密、直接而深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象表現(xiàn)和內(nèi)在本質(zhì)的深入分析,能夠更好地理清其對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)塑造的生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響,進(jìn)而對(duì)相關(guān)生態(tài)困境“對(duì)癥下藥”,尋求治理路徑,破解部分大學(xué)生群體沉溺網(wǎng)絡(luò)圈層中尋找價(jià)值歸屬和文化共鳴的問(wèn)題,營(yíng)造大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的良好可持續(xù)發(fā)展氛圍,筑牢當(dāng)代大學(xué)生自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)奮斗、踔厲奮發(fā)的共同思想基礎(chǔ)。
“圈層化”是一種非正式性的社會(huì)文化選擇與構(gòu)建,通常由自主意愿與自發(fā)意愿為主導(dǎo),進(jìn)而逐漸成為一種社會(huì)文化現(xiàn)象和符號(hào)。當(dāng)代大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)“圈層”主要由信息獲取定制化、個(gè)人社交圈子化、交互關(guān)系層級(jí)化三大發(fā)展現(xiàn)象組成。在這樣的“圈際化”封閉式場(chǎng)域中,無(wú)論是思維養(yǎng)成還是價(jià)值塑造,網(wǎng)絡(luò)“圈層化”都能夠以其自身所認(rèn)同的角度出發(fā),給“圈層”參與者帶來(lái)想要的精神慰藉、心理滿足和“群體”歸屬感。這種現(xiàn)象滿足了當(dāng)代部分大學(xué)生的“思想空虛”實(shí)際現(xiàn)狀,同時(shí)也在一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)生活方式與交流方式的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的另一個(gè)發(fā)展現(xiàn)象表現(xiàn)在不以親緣關(guān)系或地域關(guān)系為圈層劃分依據(jù)。網(wǎng)絡(luò)“圈層化”社會(huì)群體屬性“分支”可劃分為“主動(dòng)圈層”與“被動(dòng)圈層”?!爸鲃?dòng)圈層”的最大社會(huì)群體屬性在于個(gè)體脫離社會(huì)主流文化,追求離經(jīng)叛道,常見(jiàn)的“嬉皮士”精神即是其中最明顯的一種體現(xiàn)。而“被動(dòng)圈層”的最大社會(huì)群體屬性則在于個(gè)體迷失自我,盲目跟從,尋求共鳴,這在大學(xué)生群體中最直接的表現(xiàn)是一種“離乳”現(xiàn)象,即由于“入圈者”內(nèi)在的心理訴求急需得到接受與認(rèn)可,便選擇盲目跟從,以獲得網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的準(zhǔn)入資格,進(jìn)而在不同的網(wǎng)絡(luò)圈層中尋找共鳴。此外,“圈層化”現(xiàn)象的核心要素主要包括“共同價(jià)值觀”“共同興趣點(diǎn)”“虛擬空間”三個(gè)層面。在網(wǎng)絡(luò)“圈層化”過(guò)程中,雖然大學(xué)生群體能夠獲得興趣愛(ài)好的滿足與情感共鳴的歸屬,但網(wǎng)絡(luò)“圈層”背后所衍生出的某些政治立場(chǎng)、利益訴求、態(tài)度理念、行為模式等卻在不同程度上與社會(huì)主義主流文化存在著基調(diào)不一致,甚至是與基本認(rèn)知相沖突的風(fēng)險(xiǎn)。因此,網(wǎng)絡(luò)“圈層化”對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)塑造的生態(tài)負(fù)面影響需要引起特別的關(guān)注。
(一)歪曲政治趨向與傷害民族情感方面。網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的負(fù)面塑造和影響在于高校意識(shí)形態(tài)教育與網(wǎng)絡(luò)資訊信息的“非對(duì)稱(chēng)性”。在中國(guó)現(xiàn)階段的高校教學(xué)體制中,諸多高校未系統(tǒng)地設(shè)置動(dòng)態(tài)更新、緊跟時(shí)事熱點(diǎn)的意識(shí)形態(tài)教育課程。但與此同時(shí),高校學(xué)生卻能夠通過(guò)不同的網(wǎng)絡(luò)“圈層”接觸到不同的思想意識(shí)、政治概念和輿論宣傳。比如,BBC 新聞等西方媒體炒作涉港反中亂港、涉疆非法勞動(dòng)工作、涉臺(tái)法案等問(wèn)題,這些行為不僅歪曲歷史和現(xiàn)實(shí)事實(shí),還侵蝕著我國(guó)高等教育意識(shí)形態(tài)的陣地和防線。倘若高校學(xué)生對(duì)于這些網(wǎng)絡(luò)“圈層化”信息不具備主動(dòng)篩選或者是主動(dòng)判斷的能力,僅根據(jù)自身所在“圈層”內(nèi)的觀念選擇接收不同的思想政治模式,其結(jié)果將潛移默化地影響這些大學(xué)生的思想認(rèn)知和價(jià)值取向。
(二)傳播消極文化觀念及消磨思想意識(shí)方面。社會(huì)的變化對(duì)人們的思想觀念、意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了深刻影響,人們的價(jià)值觀念日趨多元、多樣、多變,隨著對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大,西方的價(jià)值觀念也會(huì)乘虛而入。在這樣的時(shí)代背景下,很多高校學(xué)生更愿意了解“愛(ài)豆應(yīng)援”“娛樂(lè)八卦”“紅藍(lán)CP”“生活VLOG”“B 站追番”等網(wǎng)絡(luò)“圈層化”資源。深陷網(wǎng)絡(luò)圈層內(nèi)的大學(xué)生群體通常會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為自己的“圈層發(fā)聲”才是唯一正確的聲音,在這樣的影響之下,很多高校學(xué)生會(huì)選擇容易“合群”的話題與事物,而對(duì)了解學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同學(xué),則會(huì)將其視為“圈外人”。這樣的價(jià)值觀念趨向?qū)Υ髮W(xué)生思想政治教育和主流意識(shí)形態(tài)塑造所產(chǎn)生的影響是致命的,會(huì)極大損害高校思想政治教育和意識(shí)形態(tài)教育塑造的規(guī)模和成效。
(三)宣傳不良消費(fèi)觀念及生活方式方面。高校大多數(shù)“00 后”學(xué)生成長(zhǎng)在有著豐富物質(zhì)基礎(chǔ)且多文化碰撞頻繁的年代。在此背景下,當(dāng)前高校學(xué)生在思想意識(shí)與認(rèn)知觀念等方面容易受到所在網(wǎng)絡(luò)“圈層”文化的不良影響。比如,部分同學(xué)在特定“圈層”內(nèi)長(zhǎng)期依賴(lài)美團(tuán)、餓了么外賣(mài)平臺(tái)暴飲暴食;使用花唄、信用貸等超前消費(fèi);無(wú)節(jié)制觀看抖音、快手直播打賞等不良生活現(xiàn)象。詳細(xì)來(lái)說(shuō),以最初興起于韓國(guó)的“Line”社交App為例,該平臺(tái)能讓參與者通過(guò)游戲互動(dòng)的方式體驗(yàn)不同國(guó)家網(wǎng)友所建立的虛擬生活環(huán)節(jié),從而實(shí)現(xiàn)多元化的虛擬物質(zhì)生活體驗(yàn)。由于該平臺(tái)很多用戶來(lái)自美、英、日、韓等發(fā)達(dá)國(guó)家,其消費(fèi)水平與生活環(huán)境總體優(yōu)于發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)大學(xué)生參與其中看到差異后,容易產(chǎn)生一種經(jīng)濟(jì)層面與消費(fèi)層面上的誤區(qū),同時(shí)還會(huì)錯(cuò)誤將生活差異根本原因歸結(jié)為是資本主義制度的優(yōu)越性。這些不良消費(fèi)觀念及生活方式完全背離了我國(guó)一貫倡導(dǎo)并弘揚(yáng)的勞動(dòng)奮斗、奉獻(xiàn)創(chuàng)造和勤儉節(jié)約等精神,不斷消解著主流意識(shí)形態(tài)所倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(四)散布虛假輿論與污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境方面。在網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象形成過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)新媒體圈中存在馬克思主義和社會(huì)主義聲音被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的現(xiàn)象,這種“失語(yǔ)”“失聲”“失蹤”情況必須引起社會(huì)、教育行政部門(mén)、高校等的高度重視。如今社交媒體、短視頻平臺(tái)和傳統(tǒng)媒體的參與主體門(mén)檻要求降低,且有著較強(qiáng)的隱逸匿名性特征,常常為國(guó)內(nèi)外別有用心的人利用。比如,抨擊中國(guó)的疫情防疫政策,把出現(xiàn)的企業(yè)停工、歇業(yè)、倒閉等歸咎于疫情防控政策太嚴(yán);指責(zé)中國(guó)筷子浪費(fèi)資源,妄議中國(guó)碳排放超標(biāo)且未履行管控承諾和義務(wù)等等。雖然青年大學(xué)生思想活躍、學(xué)習(xí)能力強(qiáng),但也容易對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾產(chǎn)生困惑,較容易受到境內(nèi)外虛假輿論的誤導(dǎo)與蠱惑。無(wú)論何時(shí),都要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向和治理網(wǎng)絡(luò)生態(tài)擺在重要位置,始終繃緊引導(dǎo)大學(xué)生思想健康成長(zhǎng)這根弦,常抓不放松。
(一)全面貫徹落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制,牢固堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地。高校是貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù),為黨育人、為國(guó)育才的重要前沿陣地。打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)和整治網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的負(fù)面影響,要全面貫徹落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任,堅(jiān)持黨管新媒體,把陣地和人員都管起來(lái),努力構(gòu)建由黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、高校履責(zé)、教師教育引導(dǎo)和學(xué)生自律的綜合治理格局。要引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”,在各種負(fù)面網(wǎng)絡(luò)宣傳和誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定,教育大學(xué)生突破負(fù)面網(wǎng)絡(luò)“小圈子”的束縛,持之以恒地堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,筑牢意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地防線。
(二)堅(jiān)定文化自信和理想信念,正確把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。要筑牢當(dāng)代大學(xué)生參與理想信念教育的基礎(chǔ),引導(dǎo)他們牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓他們走出“網(wǎng)絡(luò)小圈層”的狹隘空間,向先鋒模范學(xué)習(xí),主動(dòng)對(duì)標(biāo)國(guó)家戰(zhàn)略,結(jié)合高校學(xué)科特色和個(gè)人專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng),把握國(guó)家、學(xué)科專(zhuān)業(yè)和個(gè)人事業(yè)發(fā)展的潛在邏輯,知難而進(jìn)。在心理層面上,獲得一種自我身份的認(rèn)可與內(nèi)心情感的共鳴,進(jìn)而在與社會(huì)主義先進(jìn)文化協(xié)同共進(jìn)中,找到精神支撐與歸屬感。在享受網(wǎng)絡(luò)沖浪、瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息,以及在圈層交際的過(guò)程中,堅(jiān)定文化自信和理想信念,創(chuàng)造性地構(gòu)建和展現(xiàn)中國(guó)形象,傳播中國(guó)文化智慧、方案和價(jià)值。
(三)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)圈層化傳播的親和力和實(shí)效性,引領(lǐng)健康消費(fèi)和生活。當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃,思維敏捷,具有思辨精神,如果把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓,用黨的科學(xué)理論武裝青年,能夠幫助他們破解思想困惑,做到自信自強(qiáng)。要認(rèn)真調(diào)研“粉絲圈”“飯圈”“二次元圈”“電競(jìng)?cè)Α薄吧缃蝗Α钡取叭印北澈蟠髮W(xué)生個(gè)體的思維方式、價(jià)值取向以及行為模式規(guī)律。在網(wǎng)絡(luò)“圈層化”視角下,從學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境以及個(gè)體成長(zhǎng)等多方面,分析影響大學(xué)生意識(shí)形態(tài)塑造的生態(tài)現(xiàn)狀。通過(guò)構(gòu)建適應(yīng)青年大學(xué)生特征的文化工作體系,科學(xué)分析評(píng)判當(dāng)代大學(xué)生自身的思想定位、價(jià)值趨向以及情感需求,探究采用貼近不同圈層中大學(xué)生群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式,從而引導(dǎo)他們健康消費(fèi)和生活,向著成熟的、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向成長(zhǎng)。
(四)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)凈化和意識(shí)形態(tài)工作融合發(fā)展,打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)“圈層化”生態(tài)治理關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,搞亂一個(gè)社會(huì)、顛覆一個(gè)政權(quán),往往先從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打開(kāi)缺口,先從搞亂人們思想入手。在爭(zhēng)取大學(xué)生群體的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中,我們不能有任何妥協(xié)和退讓?zhuān)卫握莆站W(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),及時(shí)疏導(dǎo)和引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“圈層化”中潛伏的虛假、歪曲信息,傳播準(zhǔn)確、權(quán)威的信息,取得全勝。高等院校青年和教師必須自覺(jué)抵制國(guó)內(nèi)外新聞報(bào)道、短視頻、社交平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)媒介圈層上的錯(cuò)誤觀點(diǎn),遵循網(wǎng)絡(luò)“圈層化”傳播凈網(wǎng)規(guī)律,創(chuàng)新課程思政等意識(shí)形態(tài)教育方式,改進(jìn)社會(huì)主義主流聲音和主流文化的表達(dá)方式和呈現(xiàn)形式。教育行政部門(mén)和高校還應(yīng)該積極參加網(wǎng)絡(luò)空間治理活動(dòng),舉辦積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng),做大做強(qiáng)網(wǎng)上正面教育宣傳,弘揚(yáng)主旋律,激發(fā)正能量,大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,積極重塑當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象中衍生的多種生活態(tài)度與價(jià)值觀念,為他們營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)“圈層化”現(xiàn)象在大學(xué)生群體的快速形成與發(fā)展并非偶然。受科技發(fā)展、社會(huì)思潮、價(jià)值觀念、文化歸屬等因素交織的影響,網(wǎng)絡(luò)“圈層化”發(fā)展與大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育及塑造的生態(tài)格局必將產(chǎn)生明顯互動(dòng)和深刻調(diào)整。新時(shí)代,針對(duì)深陷“網(wǎng)絡(luò)圈層”中大學(xué)生出現(xiàn)的負(fù)面影響以及高校意識(shí)形態(tài)教育生態(tài)困境,廣大教育工作者要在充分調(diào)研了解其相互作用和內(nèi)部規(guī)律的基礎(chǔ)上尋求治理路徑,要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,破除網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的負(fù)面影響和交流壁壘,最終引導(dǎo)大學(xué)生正確用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)媒介,主動(dòng)成為守正創(chuàng)新,勇毅前行的新時(shí)代好青年,讓美好青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。