詩(shī)意人生

賀志高

選文一

以生命入詩(shī)，賦生命以永恒

吳 桐

德國(guó)詩(shī)人荷爾德林說(shuō)：“生命充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊土地上?！痹?shī)意源于生活而高于生活，它是困頓人生的自愈，也是戰(zhàn)勝痛苦命運(yùn)的力量。

生命自有詩(shī)意，給予我們自我治愈的空間。請(qǐng)記得感知生命之美。

作為外賣小哥，雷海為一直在為生活奔波，疲憊不堪，可每當(dāng)墜入詩(shī)海，生活之苦便隨之煙消云散?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！碧K軾，一生在貶謫路上顛簸，仍不忘以詩(shī)自愈。生活棱角分明，他靈動(dòng)的心卻總能感知到細(xì)膩之美，終將生命打磨成玉石般華美。詩(shī)意是困頓中的自愈，只有心懷美好的人才能感知到詩(shī)意。

生命自有詩(shī)意，給予我們堅(jiān)持闖蕩的勇氣。請(qǐng)善于汲取生命之力量。

正如汪曾祺先生筆下，堅(jiān)忍不拔的中華民族正是在詩(shī)意中汲取力量?？箲?zhàn)年代，轟炸機(jī)頻頻侵?jǐn)_，西南聯(lián)大的師生們聽(tīng)到警報(bào)后逃入山洞避難，雖然現(xiàn)實(shí)讓人膽戰(zhàn)心驚，但他們依然將山壁上刻滿對(duì)聯(lián)、打油詩(shī)、情詩(shī)等，將生活裝點(diǎn)得詩(shī)意盎然。堅(jiān)強(qiáng)的“詩(shī)人”們樂(lè)觀地相互鼓舞，掩埋了炮聲隆隆中的驚恐與絕望。生命千瘡百孔，詩(shī)意便是絕境中的勇氣，只有內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人才善于發(fā)掘精神世界的詩(shī)意，并將其傳遞給他人，用以支撐生命、飽滿靈魂。

生命明明充滿詩(shī)意，可總有貧瘠的靈魂。他們聞不見(jiàn)花香，看不見(jiàn)月亮，總因?yàn)闆](méi)有望見(jiàn)美好之物而痛楚難消。史鐵生曾經(jīng)也如此，癱瘓的痛苦一度奪走他靈魂中的詩(shī)意，他終日消沉，但幸好，拾筆寫作終為他的生命注入詩(shī)意，堅(jiān)韌了他的靈魂。此后他在風(fēng)中釋懷，發(fā)現(xiàn)人間也并不只是泥濘，只要用心，便能換得花香縈繞，只要滿懷希冀地仰望，便能擁得月色滿襟。

人生自有詩(shī)意。這“詩(shī)意”不僅是作詩(shī)賦詞，更是從生命中觸摸美、獲得力量，是心靈豐盈、盛大的人的自我感知、表達(dá)，從而自愈自愛(ài)的路徑。我們愛(ài)詩(shī)，因而愛(ài)生活、愛(ài)生命、愛(ài)人生。請(qǐng)把奔忙人生與詩(shī)意接軌，困頓中仍抬眼望月；請(qǐng)把詩(shī)意傳遞給旁人，人生海海，一首詩(shī)能消融一份孤獨(dú)；生命豐盈且漫長(zhǎng)，以生命入詩(shī)，即賦生命以永恒。

（選自《羊城晚報(bào)》，有刪改）

含英咀華

文章以詩(shī)人荷爾德林的名言起筆，全篇圍繞“詩(shī)意棲居”的核心概念展開，不蔓不枝，脈絡(luò)清晰。論證層次井然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章總體采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，且圓合首尾，升華中心。重章疊句，不僅構(gòu)成了文章結(jié)構(gòu)，而且豐盈了文章內(nèi)容，提升了文章厚度。語(yǔ)言華美，文采斐然，讀之朗朗上口，富有韻律感。

選文二

涵養(yǎng)人生的詩(shī)意，讓生活更加美好

李兆清

印象中，對(duì)詩(shī)詞更為熟悉的應(yīng)該是文科生。然而，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季的冠亞軍得主竟然是工科生，這讓人不得不驚嘆詩(shī)詞的魅力。誰(shuí)說(shuō)工科生一定古板？事實(shí)上，工科生也可以吟誦古典詩(shī)詞，可以領(lǐng)略古典詩(shī)詞風(fēng)花雪月的浪漫。為生活增添詩(shī)意，并非文科生的專利。所有國(guó)人都可以徜徉于詩(shī)詞的天地，涵養(yǎng)人生的詩(shī)意。

涵養(yǎng)人生的詩(shī)意，讓生活更加美好。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。美好生活需要自然包括對(duì)美好精神文化生活的需要。一個(gè)人，如果沒(méi)有精神文化生活，就會(huì)感到生活空洞、乏味，就會(huì)感到空虛、無(wú)聊、寂寞。如果有了精神文化生活，能夠感受到一些詩(shī)意，就會(huì)覺(jué)得生活充滿生機(jī)、充滿希望、非常美好。生活，除了眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。讓生活更加美好，國(guó)人應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)主人翁意識(shí)，從我做起，涵養(yǎng)人生的詩(shī)意。

涵養(yǎng)人生的詩(shī)意，要從古典詩(shī)詞中汲取養(yǎng)分。古典詩(shī)詞是古人留給我們的寶貴的精神文化遺產(chǎn)。屈原、李白、杜甫、白居易、王維、王勃、王昌齡、蘇軾、李清照、辛棄疾、文天祥，中國(guó)古代有很多的詩(shī)詞大家。他們的詩(shī)詞或是婉約，或是豪放，展現(xiàn)了他們充沛的情感，展現(xiàn)了他們豐富的精神世界。這些詩(shī)詞有著穿越時(shí)空的魅力?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，讀起來(lái)朗朗上口，仔細(xì)讀還能品出很多味道，這就是古典詩(shī)詞獨(dú)特的地方。

涵養(yǎng)人生的詩(shī)意，增強(qiáng)文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。增強(qiáng)文化自信，我們要更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。古典詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，承載著古人的喜怒哀樂(lè)，承載著古人的家國(guó)情懷，是非常珍貴的精神文化遺產(chǎn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，不光能傳承傳統(tǒng)文化，也能涵養(yǎng)人生的詩(shī)意。當(dāng)你的生活陷入困境時(shí)，不妨想想蘇軾的人生遭遇。蘇軾被流放孤島，依然能保持積極向上的精神狀態(tài)，感受生活的無(wú)限美好。今天的我們還有什么過(guò)不去的坎兒呢？

全體國(guó)人都應(yīng)當(dāng)閱讀詩(shī)詞，涵養(yǎng)人生的詩(shī)意。無(wú)論生活多忙，都不要改變對(duì)詩(shī)和遠(yuǎn)方的向往，都應(yīng)靜下心來(lái)閱讀詩(shī)詞、感悟詩(shī)詞、涵養(yǎng)詩(shī)意，努力讓生活更加美好！

（選自“中公教育網(wǎng)”，有刪改）

含英咀華

文本先從現(xiàn)實(shí)生活的角度，說(shuō)理論證涵養(yǎng)人生的詩(shī)意的意義；接著從古典詩(shī)詞、文化自信的角度，舉例論證如何涵養(yǎng)人生的詩(shī)意。首尾照應(yīng)，中心突出。作者開始點(diǎn)明“涵養(yǎng)人生的詩(shī)意”與“生活”的關(guān)系，接著論述兩者的關(guān)系，最后，結(jié)尾再次點(diǎn)題并發(fā)出呼吁。

探究任務(wù)

【文本呈現(xiàn)】

他們一齊扎到江里。江水清涼又溫柔，輕輕地托起赤條條的兩個(gè)少年，他們身邊忽開忽謝著一漂亮的水花。

赤條條的少年們爬上岸，一個(gè)白皙，一個(gè)黝黑。他們的頭發(fā)濕漉漉的，情緒倒比天空還晴朗。

白皙的少年剛要講幾句話，黝黑的少年卻豎起食指制止了，他耳語(yǔ)道：“莫作聲?？炜??！?/p>

“什么？”

“那邊”

“咿呀！”

在那邊，白皙的少年看見(jiàn)了兩只水鳥。雪白雪白的兩只水鳥，在綠生生的水草邊，輕輕梳理那耀目的羽毛，美麗，安詳，自由自在。

它們是什么時(shí)候落下來(lái)的呢？

白皙的少年想：要是把彈弓帶過(guò)江來(lái)，多好！然而又立即自行打消了這“法西斯主義”的念頭。那美麗、和平、自由的生命，征服了他，他連氣也不敢大聲地喘了。

四野好靜，唯江水與岸呢呢喃喃。軟泥上，硬殼的甲蟲在爬動(dòng)，閃閃發(fā)亮。水草的綠與水鳥的白教人感動(dòng)。

（選自何立偉《白色鳥》，有刪改）

思想探究

這一片段借“白色鳥”傳達(dá)自己的理想?！鞍咨B”既可象征兩個(gè)少年，又可象征人的童年，還可象征童年的童真無(wú)邪；兩個(gè)少年的生活正如那對(duì)“白色鳥”，友愛(ài)，安靜，自由自在。這兩只鳥就是生活中的詩(shī)意，引發(fā)讀者思考，歌頌了美麗、純真的自然與人生。