虛擬世界：教育的潛力與風(fēng)險(xiǎn)

史曉榮

無(wú)論是期待祝福，還是恐懼擔(dān)憂，虛擬世界已經(jīng)不打招呼地來(lái)到我們身邊。正如狄更斯的感嘆：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各種事物，人們面前一無(wú)所有?！卑殡S著呼嘯而至的元宇宙，風(fēng)靡全球的ChatGPT，介入日常教學(xué)的虛擬學(xué)校、虛擬課堂、人工智能軟件等，教育很難無(wú)動(dòng)于衷，盡管這是一個(gè)相當(dāng)棘手的問(wèn)題。

虛擬世界是隨著人類(lèi)各種技術(shù)的發(fā)展而不斷演變、拓展、深化和完善的事物，低水平虛擬世界已成為現(xiàn)實(shí)，高水平虛擬世界已部分實(shí)現(xiàn)。人類(lèi)文明的演進(jìn)脈絡(luò)就是不斷告別自然環(huán)境，逐漸走入人造非自然環(huán)境的過(guò)程。虛擬世界本質(zhì)上也是通過(guò)數(shù)據(jù)、符號(hào)、圖像等構(gòu)成的人造世界，但對(duì)教育的模式和遠(yuǎn)景以及傳統(tǒng)的教育理念有著不可估量的顛覆，虛擬世界在教育中的應(yīng)用才嶄露頭角，但已經(jīng)昭示了未來(lái)的教育方向。哲學(xué)家大衛(wèi)·查理斯熱情謳歌，每個(gè)虛擬世界都是一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)。虛擬世界帶給教育的究竟是潛力還是風(fēng)險(xiǎn)，確實(shí)需要嚴(yán)肅對(duì)待。

無(wú)論是理念還是實(shí)踐，運(yùn)用得當(dāng)，虛擬世界可以為教育插上翅膀，提供無(wú)限可能。

首先，豐富學(xué)生體驗(yàn)的廣度和深度。教育即體驗(yàn)，在體驗(yàn)中可以不斷地構(gòu)建生命、塑造生命、豐富生命，虛擬世界提供了更多的體驗(yàn)空間，無(wú)論是文化的還是自然的。教育的重要任務(wù)便是引導(dǎo)受教育者進(jìn)入人類(lèi)文化世界，但受制于各種條件，尤其是抽象性、外在性所帶來(lái)的疏離感讓文化變得不夠可親可近，學(xué)生難以體驗(yàn)到文化的創(chuàng)生過(guò)程，虛擬世界可以讓這一問(wèn)題迎刃而解。以基礎(chǔ)教育“文字的演化”課程為例，通過(guò)虛擬仿真技術(shù)，形象生動(dòng)地展示文字的來(lái)龍去脈、前世今生，學(xué)生在可感可知中與文字建立有機(jī)聯(lián)系，將歷史場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)融為一體，形成歷史與當(dāng)下的對(duì)話，大大降低學(xué)習(xí)與理解的難度。對(duì)于自然的體驗(yàn)，虛擬技術(shù)有更多的用武之地，劉慈欣的《三體》讓人深刻地體會(huì)到維度提升的意義，這恰恰是虛擬世界的魅力。高等教育中，航空學(xué)院學(xué)員的“模擬飛行”課程便是極好的例證：初級(jí)階段的模擬飛行中，真實(shí)度較低，2D 顯示器難以通過(guò)舷窗觀察飛機(jī)與地面的高度；新一代模擬飛行中，電腦屏幕消失，借助AI 和云技術(shù)，學(xué)員可以感知真實(shí)世界中的每一棟建筑、每一棵樹(shù)木，甚至能夠感知真實(shí)的風(fēng)雨雷電，虛擬與現(xiàn)實(shí)基本實(shí)現(xiàn)無(wú)縫銜接。借助虛擬技術(shù)，人類(lèi)體驗(yàn)到最大增值的世界，“孕育體驗(yàn)、催生體驗(yàn)、沉浸體驗(yàn)、創(chuàng)造體驗(yàn)的豐厚土壤”正在形成。

其次，延展學(xué)生能力的維度和限度。培養(yǎng)學(xué)生走入社會(huì)所必需的能力是長(zhǎng)久的議題，虛擬世界的出現(xiàn)為之打開(kāi)了一扇窗，諸多能力都可以從中找尋到“培養(yǎng)良方”。一是想象力。虛擬世界既是人類(lèi)想象力的產(chǎn)物，又可以不斷孕育提升想象力，并使人類(lèi)的想象力得到不斷檢驗(yàn)、滿足和升華。虛擬與現(xiàn)實(shí)的不斷互動(dòng)更新，身處其中經(jīng)受當(dāng)下與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與虛擬的沖擊，自然山川、煙火人間交相輝映，無(wú)論鄉(xiāng)村城市，學(xué)生均可一探究竟，想象力在天馬行空的體驗(yàn)中得到升華。二是交互力。主要包括師生交互方式的變革與交互內(nèi)容的升級(jí)，虛擬世界中，學(xué)生通過(guò)表情、彈幕、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等行為實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)表達(dá)與師生交流，營(yíng)造身臨其境的教育場(chǎng)景。傳統(tǒng)教育大體由教師、學(xué)生、教科書(shū)在課堂中實(shí)現(xiàn)，師生交互不夠充分。虛擬世界為教育提供了一種新的場(chǎng)域，為師生交互提供了良好語(yǔ)境，師生交互、人機(jī)交互、機(jī)機(jī)交互成為常態(tài)，時(shí)時(shí)處處皆可交互。通過(guò)技術(shù)加持，學(xué)習(xí)者可以從中找到適合自己的學(xué)習(xí)步驟與模式，學(xué)習(xí)者的個(gè)性需求可以得到最大限度的滿足，大眾苦苦追求的“教育公平”找到一劑良方。此外，學(xué)生合作、共生等多種能力隨之發(fā)展，最終形成跨界融合能力，這正是我們期待的。

再次，激發(fā)教師與學(xué)校的活力。對(duì)于教師而言，虛擬世界的價(jià)值主要表現(xiàn)為提高素養(yǎng)和減輕負(fù)擔(dān)。虛擬技術(shù)可以彌合不同區(qū)域之間的“教育鴻溝”，欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師可以獲得更多發(fā)展提升機(jī)會(huì)，足不出戶，便可與國(guó)內(nèi)外同行交流研討，接受專(zhuān)家教師“一對(duì)一”個(gè)性指導(dǎo)，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)得到有效提升。同時(shí)，多樣化虛擬技術(shù)能夠減輕教師負(fù)擔(dān)，讓教師從批改知識(shí)作業(yè)、重復(fù)回答簡(jiǎn)單問(wèn)題等機(jī)械性勞動(dòng)中解放出來(lái)，留出更多時(shí)間專(zhuān)注于教學(xué)水平的提升。近年來(lái)，教育運(yùn)用虛擬技術(shù)的步伐相較其他行業(yè)相對(duì)較緩。通過(guò)搜集學(xué)生評(píng)價(jià)成績(jī)、日常行為表現(xiàn)等數(shù)據(jù)，建立模型，為教師精準(zhǔn)教學(xué)提供依據(jù)，如同體檢報(bào)告之于醫(yī)生，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)性指導(dǎo)，讓“因材施教”不僅是理念。對(duì)于學(xué)校而言，虛擬世界的意義主要表現(xiàn)為優(yōu)化管理和提升形象。通過(guò)虛擬校園建設(shè)，讓數(shù)據(jù)多跑路，學(xué)校管理模式不斷優(yōu)化，效率不斷提升，人人皆為學(xué)校主人，學(xué)校由封閉走向開(kāi)放。積極在虛擬世界打造數(shù)字化形象逐漸成為學(xué)校共識(shí)性的選擇，諸多學(xué)校已經(jīng)建設(shè)元宇宙校園，整合共享多種資源，提供更加多元的教育內(nèi)容、更加立體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、更加廣闊的創(chuàng)新空間，在虛擬世界展示了新形象。

事物皆有兩面，對(duì)于虛擬世界，反思之聲也不絕于耳，正如趙汀陽(yáng)所言：“計(jì)算機(jī)的主流設(shè)計(jì)從來(lái)就不是對(duì)人類(lèi)心靈結(jié)構(gòu)的復(fù)制性模仿，而是有用性的功能模仿以及對(duì)相關(guān)功能的原理模仿?！苯逃饕l(fā)生在人與人之間，心靈與心靈之間，因此需要警惕虛擬世界帶來(lái)的可能后果。

首先，師生關(guān)系受到?jīng)_擊。教育的根本任務(wù)在于立德樹(shù)人，虛擬世界中師生對(duì)話的倫理空間不斷被打破，師生關(guān)系逐漸變得冷漠。虛擬環(huán)境極易導(dǎo)致“投其所好”的教育傾向，量身定做的學(xué)習(xí)資源唾手可得，“短平快”互聯(lián)網(wǎng)思維不斷沖擊學(xué)生，現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)逐漸被認(rèn)為乏味無(wú)趣，學(xué)生不再主動(dòng)投入現(xiàn)實(shí)的課堂活動(dòng)，“選擇性學(xué)習(xí)”漸成常態(tài)，個(gè)別大學(xué)課堂出現(xiàn)的“抬頭率”過(guò)低現(xiàn)象便是明證?！敖阱氤摺眳s如同“遠(yuǎn)在天涯”，尊師重教的氛圍在虛擬世界中消磨殆盡。教師的“傳道授業(yè)解惑”不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道，教師舉足輕重的地位受到嚴(yán)重沖擊，海量的教學(xué)信息、各種各樣的APP、小程序甚至比教師的講解更有針對(duì)性和實(shí)效性，現(xiàn)實(shí)課堂面臨前所未有的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)和時(shí)代挑戰(zhàn)?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》描述的師生交流漸行漸遠(yuǎn)，曾晳提出“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的生動(dòng)場(chǎng)景如同世外桃源，可遇不可求。

其次，技術(shù)倫理形勢(shì)嚴(yán)峻。虛擬世界并不必然向善的方向發(fā)展，界面、數(shù)據(jù)和模型是虛擬世界智能算法的三大要素，其中蘊(yùn)含著諸多讓人產(chǎn)生焦慮的問(wèn)題。數(shù)據(jù)不公開(kāi)、模型不科學(xué)極易導(dǎo)致偏差，引發(fā)人們對(duì)智能技術(shù)進(jìn)而對(duì)虛擬世界的信任危機(jī)。諸多利益相關(guān)者共同干預(yù)，“歧視”時(shí)有發(fā)生，資本大舉介入引發(fā)教育變質(zhì)，“慕課”等形式使學(xué)校的意義發(fā)生改變。同時(shí)許多極富人文價(jià)值與地域特征的內(nèi)容被忽略或過(guò)濾，形成偏見(jiàn)，這既是對(duì)“誰(shuí)的知識(shí)最有力量”問(wèn)題的持續(xù)拷問(wèn)，也極易導(dǎo)致新的教育公平問(wèn)題產(chǎn)生，進(jìn)而形成新的“公平鴻溝”。與此同時(shí)，造假、濫用等數(shù)據(jù)安全問(wèn)題令人憂心忡忡。在采集、整理、分析、使用過(guò)程中，數(shù)據(jù)泄露的“達(dá)摩克利斯之劍”始終高懸，師生對(duì)于數(shù)據(jù)的采集與去向知之甚少，對(duì)數(shù)據(jù)泄露可能造成的傷害缺少估測(cè)，稍有不慎，后果難以預(yù)料。另外，不科學(xué)的數(shù)據(jù)量化體系，極易侵蝕教育的人性空間，進(jìn)而導(dǎo)致教育活動(dòng)人性的喪失和靈性的消亡，時(shí)常見(jiàn)諸媒體的學(xué)校魔鬼式作息時(shí)間表、各種各樣畸形的量化考核表便是其外顯的表現(xiàn)形式。一旦利用數(shù)據(jù)對(duì)教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行事無(wú)巨細(xì)的量化控制，盡管虛擬世界能以各種噱頭裝點(diǎn)與美化，但教育依然失去了靈魂，必然走向異化。

虛擬世界對(duì)未來(lái)的種種想象為優(yōu)化教育生態(tài)提供了可能路徑，給教育的變革帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，但隨之而來(lái)的工具理性與價(jià)值理性的矛盾也極易造成復(fù)雜且棘手的教育困境，若背離育人本質(zhì)，虛擬世界中的教育會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題。當(dāng)前虛擬世界中教育適應(yīng)的滯后性提醒我們，唯有不斷實(shí)現(xiàn)虛擬技術(shù)與教育教學(xué)的融合共生，擺脫虛擬技術(shù)對(duì)人類(lèi)的誘惑，方能讓教育在虛擬世界中浴火重生。