【摘要】近年來,新媒體技術(shù)的發(fā)展使大眾的話語表達(dá)意愿空前高漲,網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)成為一種顯著的民間話語表達(dá)方式,影響著當(dāng)下主流話語體系的建構(gòu)與發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)的特點(diǎn)表現(xiàn)為話題多元爆發(fā)、主體范圍擴(kuò)大、情緒傳播強(qiáng)烈;產(chǎn)生的原因主要體現(xiàn)為在新媒體技術(shù)的賦權(quán)之下人們以此方式消解權(quán)威、進(jìn)行情感宣泄并實(shí)現(xiàn)社會(huì)代償;主流話語體系的話語權(quán)力受到了沖擊,須從主動(dòng)設(shè)置議程搶占熱點(diǎn)話題、建構(gòu)傳播語境引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論、呼喚理性傳播、淡化情感渲染方面進(jìn)行積極應(yīng)對(duì)。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò);戲謔化話語表達(dá);主流話語體系
新媒體技術(shù)的發(fā)展改變了人們信息獲取的方式,促使人們成為話語場(chǎng)域中手握麥克風(fēng)的積極參與者。在此過程中,人們?cè)捳Z表達(dá)的內(nèi)容和策略呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。在西方人類學(xué)者的研究中,戲謔關(guān)系是友好和敵對(duì)兩種情緒的巧妙結(jié)合,實(shí)際上是一種受到容許的不敬。[1]英國語言學(xué)家哈里斯指出,戲謔文本是對(duì)原文本要素的轉(zhuǎn)換和再語境化,由此導(dǎo)致戲謔文本與原文本之間有一種反諷意味的不協(xié)調(diào),并且不可避免地帶有諷刺的脈動(dòng)。[2]戲謔行為是社會(huì)關(guān)系的特殊表現(xiàn),體現(xiàn)了社會(huì)群體的意義生成與情感融合,是在一定規(guī)則下的群體創(chuàng)造。戲謔方式作為一種重要的敘事策略,不僅應(yīng)用于傳統(tǒng)意義上的文本加工與解讀,如今它更多地與網(wǎng)絡(luò)亞文化相關(guān)聯(lián),逐漸成為網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)的顯著方式,對(duì)主流話語體系產(chǎn)生了極大的影響。
網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)越來越體現(xiàn)出集體化、常態(tài)化、多義化的特征。本文認(rèn)為,它是大眾通過調(diào)侃的、諷刺的、富有情感的話語解構(gòu)方式,隱晦地表達(dá)出他們對(duì)社會(huì)事件的關(guān)注和強(qiáng)烈情緒,并通過網(wǎng)絡(luò)傳播的方式不斷進(jìn)行意義的建構(gòu)和情緒的相互作用,以達(dá)到緩解集體焦慮的目的。社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的社會(huì)問題和社會(huì)矛盾并不少見,輿論場(chǎng)域的權(quán)力爭(zhēng)奪十分激烈,除了受到普遍關(guān)注的公共事務(wù)本身,公眾對(duì)其進(jìn)行傳播和討論的方式也顯得尤為重要,直接關(guān)系到輿論的形成和走向。關(guān)注戲謔化話語表達(dá)的內(nèi)涵和作用,對(duì)于我們研究當(dāng)下輿論空間的話語權(quán)競(jìng)爭(zhēng)、探討主流話語的積極引導(dǎo)方式有著至關(guān)重要的作用。
一、網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)的成因
(一)技術(shù)賦權(quán):人人發(fā)聲實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同
傳統(tǒng)媒體時(shí)代,人們獲取信息的渠道是單一而集中的,媒體信息傳播的強(qiáng)效果十分明顯,無論是信息內(nèi)容的把關(guān),還是觀點(diǎn)意見的錨定,權(quán)威發(fā)布、單向傳播是其顯著特點(diǎn)。新媒體技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)展了信息來源的維度,改變了信息傳授雙方的身份定位,豐富了信息交換和意見生成的大環(huán)境,生成了技術(shù)賦權(quán)的嶄新局面。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的繁榮發(fā)展也在潛移默化中改變了人們的自我認(rèn)知和群體認(rèn)知思維路徑,讓人們?cè)谛碌脑捳Z邏輯下建構(gòu)身份認(rèn)同。新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展一方面使人們的表達(dá)渠道不斷豐富、表達(dá)意愿不斷增強(qiáng),為戲謔化表達(dá)做好了充分的技術(shù)保障;另一方面使人們可以在忽略身份定位的前提下進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)與意義交換,并積極進(jìn)行話語內(nèi)涵和話語方式的不斷創(chuàng)新。戲謔化的展現(xiàn)與拼貼架構(gòu),諷刺挖苦與宣泄自嘲,人人可以發(fā)聲,人人可以在既有規(guī)則的框架下突圍與探索,并在集體合力中建構(gòu)新的話語規(guī)則。
人是社會(huì)性動(dòng)物,無論是以傳統(tǒng)為導(dǎo)向、以自我為導(dǎo)向還是以他人為導(dǎo)向,群體生存的大背景不容忽視。無論是積極加入還是消極排斥,群體認(rèn)同的邏輯始終發(fā)揮作用。如果說傳統(tǒng)社會(huì)的群體劃分相對(duì)條理清晰、穩(wěn)定延續(xù),那么新媒體技術(shù)賦權(quán)之下的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)群體歸屬就顯得格外復(fù)雜。戲謔的話語表達(dá)方式極具創(chuàng)造力、感染力和吸引力,可以在網(wǎng)絡(luò)輿論的形成中迅速建立起群體的圍觀圈層,其中有的人是展示自己,有的人是純屬好奇,有的人是人云亦云,有的人是標(biāo)新立異。在此過程中群體的形成、群體規(guī)模的變化、群體情感的召集與維持、群體認(rèn)同的速度與溫度都充滿了不確定性,而正是這種不確定性更加凸顯了技術(shù)賦權(quán)之下的自我表達(dá)與群體認(rèn)同的相互影響。
(二)迂回反抗:消解權(quán)威彰顯話語實(shí)力
新媒體技術(shù)的發(fā)展消解了權(quán)威和精英的話語主導(dǎo)權(quán),人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)自由關(guān)注并參與話題討論和意義建構(gòu)。在此契機(jī)下,人們的表達(dá)欲望和反抗權(quán)威的情緒就越發(fā)明顯。戲謔也是一種有效的溝通連接方式,可拉近精英與大眾之間的距離,一切都不再是高不可攀、壁壘森嚴(yán),彼此的世界可以進(jìn)行積極的溝通交流。
不可否認(rèn),消解權(quán)威、展現(xiàn)話語實(shí)力的迂回反抗策略體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)民粹主義的思想根源。人們的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件不同,現(xiàn)實(shí)生活中的相對(duì)剝奪感會(huì)促使人們產(chǎn)生劇烈的情緒波動(dòng),人們寄希望于在網(wǎng)絡(luò)空間獲得絕對(duì)的平等并持有先入為主的反精英立場(chǎng),人們的目的或許并不是理性探討社會(huì)問題、讓大家看到癥結(jié)所在,而是為了強(qiáng)化自己的既有立場(chǎng)和情緒,并通過一種夸張戲謔的方式振臂高呼,形成話語奇觀。網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)不僅是對(duì)權(quán)威的天然反抗,也是在自由發(fā)揮創(chuàng)造話語秩序的同時(shí)為自己設(shè)定獨(dú)特的風(fēng)格。網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)與主流話語表達(dá)一較高下的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是誰在傳播過程中引起的圍觀、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)的數(shù)量更多,誰引起的社會(huì)反響就更大。此舉增強(qiáng)了前者的傳播效力和話語實(shí)力,也增加了網(wǎng)民使用戲謔化話語表達(dá)的快感。
(三)情感宣泄:集體狂歡實(shí)現(xiàn)社會(huì)代償
如今,網(wǎng)絡(luò)空間正是這樣一個(gè)充滿儀式感的狂歡場(chǎng)域,人們可以隨時(shí)隨地匯集于此,不論年齡職業(yè)和身份地位,不論圍觀趕場(chǎng)還是自成中心,都能在嬉笑怒罵和代入情感的過程中實(shí)現(xiàn)情緒宣泄與意義共享。社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷出現(xiàn)的矛盾與爭(zhēng)議頻繁進(jìn)入人們的生活視野,價(jià)值觀念的多元匯集,社會(huì)規(guī)范的重新確立都造成了人們集體生活的困惑茫然,抱團(tuán)取暖的理想情感通過新媒體的儀式化共享得以實(shí)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)連接使集體狂歡的可能性大大增加。
此外,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的民意訴求通達(dá)程度還有不盡如人意之處,人們無論是通過戲謔的方式網(wǎng)絡(luò)維權(quán),還是在關(guān)注輿論熱點(diǎn)事件的同時(shí)戲謔化參與創(chuàng)造加工,都體現(xiàn)出釋放壓力的特點(diǎn),發(fā)揮了社會(huì)減壓閥的作用,幫助整個(gè)社會(huì)機(jī)制實(shí)施有效代償。在代償?shù)膶?shí)踐過程中,人們既通過富有創(chuàng)造力的迂回反抗方式成功地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)、釋放了壓抑已久的情緒,又確保自己的話語表達(dá)在嬉笑怒罵中自圓其說,通過網(wǎng)絡(luò)空間集體情感和意義的共同書寫建立起強(qiáng)大的共同體,用自己的聰明才智和群體聯(lián)結(jié)構(gòu)建新的社會(huì)功能。
二、網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)對(duì)主流話語體系的影響
(一)人人皆媒:爭(zhēng)奪主流話語權(quán)力
新媒體技術(shù)的發(fā)展讓人們有充分的條件和基礎(chǔ)參與到社會(huì)問題的討論之中,人們可以成為信息的發(fā)布者、意見的討論者和情感的傳播者,整個(gè)社會(huì)的信息傳播格局發(fā)生了翻天覆地的變化。大眾在新媒體技術(shù)的幫助下成功實(shí)現(xiàn)了話語權(quán)限的突破,但不可否認(rèn)的是,網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)的內(nèi)容質(zhì)量和真實(shí)程度都無法得到來自其內(nèi)部的確切保障。網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)在傳播速度、影響范圍、呈現(xiàn)方式上都顯得更有活力,它直接沖擊了主流話語體系的固有樣貌,可是也帶來了虛假信息泛濫、不當(dāng)言論橫行以及極端情緒感染的傳播負(fù)作用。主流媒體話語體系雖然存在一定的問題,但是在信息把關(guān)、遵守專業(yè)準(zhǔn)則以及堅(jiān)守輿論陣地的正確方向等方面有自己得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和權(quán)威。因此,新媒體技術(shù)的發(fā)展讓網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)成為一種確實(shí)的存在,讓人們手中握有麥克風(fēng)、人人皆媒,可是媒介中心數(shù)量的增長(zhǎng)和良好秩序的維持之間存在一定的距離,主流媒體話語權(quán)力的地位雖然受到挑戰(zhàn),但是網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)的影響力也未必沒有邊界。
(二)多元社會(huì):解構(gòu)主流話語空間
如今人們可以在倉廩實(shí)、衣食足的前提下花更多的時(shí)間精力去追求自身話語權(quán)力的展示,同時(shí)人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念也都出現(xiàn)了相應(yīng)的變化。不同的利益訴求和不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)造成的結(jié)果是原本整齊劃一的規(guī)范制度不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,矛盾沖突和觀念嘈雜成為民間話語場(chǎng)域的顯著特征。多元社會(huì)的實(shí)際狀況和網(wǎng)絡(luò)空間的話語表達(dá)遙相呼應(yīng),在一定程度上解構(gòu)了主流話語賴以生存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)媒體時(shí)代,主流媒體的聲音和權(quán)威處于不容置疑、不可撼動(dòng)的高位,掌控著既定的話語秩序,因此“白紙黑字”本身就代表著正確和不容挑戰(zhàn)。而網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的復(fù)雜多元使網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)成了一種強(qiáng)勢(shì)語境,游戲、嘲弄與嬉笑怒罵自成風(fēng)格,另辟蹊徑、反向思維與價(jià)值多元搖旗吶喊,它既在積極建構(gòu)自己的話語秩序,也在不斷消解、反抗主流話語體系的權(quán)威。比如伴隨網(wǎng)絡(luò)公共事件的起承轉(zhuǎn)合而興起的轟轟烈烈的造句運(yùn)動(dòng),既在不斷凸顯戲謔化話語表達(dá)的自身張力,反過來也在吸引主流話語的關(guān)注和接納。在媒體報(bào)道中不加分辨地援引網(wǎng)民爆料和網(wǎng)友觀點(diǎn),在遣詞造句中融入戲謔化文風(fēng)增加關(guān)注度甚至助推戲謔化表達(dá)攜帶的虛無主義與魚龍混雜,這些都體現(xiàn)出主流話語體系在話語空間的競(jìng)爭(zhēng)中遭遇了戲謔化表達(dá)的奇襲,主流話語體系與生俱來的權(quán)威和影響力也在不知不覺中遭遇侵蝕與解構(gòu)。
(三)情感共鳴:重塑新型話語體系
網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)既給主流話語體系提供了原始信息資源和多元解讀視角,也提供了廣闊而相對(duì)自由的情緒疏解場(chǎng)域,分散注意力、凝聚號(hào)召力、激發(fā)行動(dòng)力,在緩解社會(huì)壓力的同時(shí),積極進(jìn)行社會(huì)合力的塑造,推動(dòng)主流話語體系關(guān)注輿情、緩解矛盾,最終通過輿論合意的強(qiáng)大語境促使相應(yīng)社會(huì)問題能夠得到更快的解決。
人們的情緒情感在很多方面是相似相通的,對(duì)于真善美的渴望與追求、同情弱者推己及人的悲憫、嬉笑怒罵灑脫放縱的激情本身就很容易引起大家的共鳴,網(wǎng)絡(luò)話語空間的特性又巧妙地成為促進(jìn)人們情感融合的推動(dòng)力。人們彼此聯(lián)結(jié),互相溫暖,既有利于網(wǎng)絡(luò)話語的多元發(fā)聲,也有利于現(xiàn)實(shí)世界的群體交往,為主流話語體系的實(shí)力壯大提供重要支持。戲謔化的表達(dá)方式讓人們?cè)谔摂M社區(qū)公共空間摘下面具,拉近彼此之間的距離,以相對(duì)輕松詼諧的方式共同發(fā)聲、情感交融、創(chuàng)造意義。主流話語體系只有認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)民意的現(xiàn)實(shí)并且不斷與之保持緊密聯(lián)系,才能讓自己用更加符合當(dāng)下輿論環(huán)境特點(diǎn)以及人們?cè)捳Z表達(dá)習(xí)慣的方式做好時(shí)代的引領(lǐng)。
三、主流話語體系的應(yīng)對(duì)
(一)主動(dòng)設(shè)置議程搶占熱點(diǎn)話題
社會(huì)生活的一舉一動(dòng)都會(huì)牽動(dòng)廣泛的社會(huì)神經(jīng)。社會(huì)熱點(diǎn)事件尤為引人注目,看似關(guān)系少數(shù)人,實(shí)則對(duì)當(dāng)下和將來更多的人都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)用其敏銳的嗅覺較早發(fā)聲、多元發(fā)聲,然而信息傳播和意見交流難免會(huì)被噪音影響,傳播效果并不能一直處于高位。主流話語體系有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)那就是權(quán)威發(fā)聲。主流話語體系面對(duì)公眾對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問題的強(qiáng)烈關(guān)注,更應(yīng)該及時(shí)根據(jù)輿情特點(diǎn)主動(dòng)設(shè)置議程,為人們提供理解事實(shí)的權(quán)威框架,讓人們?cè)诮】档沫h(huán)境中進(jìn)行理性思考和理性發(fā)聲。
北京冬奧會(huì)期間,網(wǎng)絡(luò)媒體和傳統(tǒng)主流媒體都在密切關(guān)注賽事相關(guān)報(bào)道,聚焦熱點(diǎn)話題。主流媒體在具備專業(yè)權(quán)威的報(bào)道優(yōu)勢(shì)前提下,積極發(fā)揮傳播矩陣效應(yīng),主動(dòng)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)議題,發(fā)揮信息傳遞、專業(yè)知識(shí)解讀和愛國熱情動(dòng)員的重要職能,在話語表達(dá)的策略上也呈現(xiàn)出平易近人、活潑熱情的“接地氣”風(fēng)格,讓專業(yè)的報(bào)道內(nèi)容和觀點(diǎn)解讀通過大眾喜聞樂見的傳播樣貌強(qiáng)勢(shì)出擊,及時(shí)進(jìn)行議程設(shè)置和有效引導(dǎo),充分彰顯自身權(quán)威。人民網(wǎng)連續(xù)發(fā)表《北京冬奧會(huì)為世界交付出一份豐厚遺產(chǎn)》《北京冬奧會(huì)向世界展示中國自信》《冬奧會(huì)詮釋人類命運(yùn)共同體建設(shè)理念》等系列評(píng)論,借冬奧會(huì)熱點(diǎn)弘揚(yáng)民族自信和愛國精神,進(jìn)一步做好正能量的輿論引領(lǐng)。
(二)建構(gòu)傳播語境引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論
媒介環(huán)境學(xué)派學(xué)者認(rèn)為,媒介技術(shù)的發(fā)展是社會(huì)變革的重要推動(dòng)力,每一種媒介技術(shù)都有自己的偏向和邏輯,會(huì)給社會(huì)文化帶來直接影響。媒介技術(shù)手段的豐富與多元社會(huì)的形成之間存在顯著關(guān)聯(lián),多元社會(huì)中網(wǎng)絡(luò)話語表達(dá)的方式可以被主流話語體系效仿,從傳播語境的擴(kuò)充吸納入手,嘗試搭建新的話語表達(dá)舞臺(tái),做好輿論引領(lǐng)的主導(dǎo)。新媒體技術(shù)的發(fā)展有其自身革命性的特點(diǎn),人們可以通過社交媒體及時(shí)獲取任意信息并附帶意見進(jìn)行多次加工,人們可以通過簡(jiǎn)潔直觀的短視頻和寥寥數(shù)語便調(diào)控了當(dāng)下快節(jié)奏的生活和碎片化的時(shí)間。新媒體技術(shù)與信息意見的結(jié)合不僅能被網(wǎng)絡(luò)話語使用,也可以為主流話語體系吸納,建構(gòu)內(nèi)容豐富貼近生活、形式多樣活潑生動(dòng)的傳播語境。
近年來全國“兩會(huì)”報(bào)道的融媒體實(shí)踐更上一層樓,主流媒體將權(quán)威報(bào)道內(nèi)容和有效分析解讀與新媒體技術(shù)緊密結(jié)合,大力推行跨媒體強(qiáng)勢(shì)出擊,讓主流話語體系的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步凸顯。信息實(shí)時(shí)速遞和多平臺(tái)聯(lián)動(dòng)相得益彰,人機(jī)交互的創(chuàng)新探索打造趣味減負(fù)的輕量閱讀,增強(qiáng)內(nèi)容可視、意義可視的傳播效果。短視頻的廣泛傳播體現(xiàn)了社交媒體的強(qiáng)勢(shì)覆蓋特性,其個(gè)人化視角的多元表達(dá)以及接地氣的情感體驗(yàn)讓大眾愿意接納并積極參與其中,成為人們獲取信息的重要渠道來源。新媒體技術(shù)的發(fā)展使主流話語體系獲得了增強(qiáng)傳播效果的技術(shù)抓手,網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)的內(nèi)容特點(diǎn)和方式技巧也為主流話語體系提供了參考,主流話語體系積極建構(gòu)新型傳播語境,讓權(quán)威發(fā)聲以更加切合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嶄新面貌堅(jiān)守話語場(chǎng)域的引領(lǐng)地位。
(三)呼喚理性傳播,淡化情感渲染
情感傳遞是網(wǎng)絡(luò)話語戲謔化表達(dá)的精神內(nèi)核,情感的抒發(fā)與共鳴在戲謔外衣之下凝聚著人們內(nèi)心真實(shí)的感受與強(qiáng)烈的表達(dá)意愿,無論在傳統(tǒng)社會(huì)還是現(xiàn)代文明,人們休戚與共的情感聯(lián)結(jié)始終是維系群體力量的重要紐帶。網(wǎng)絡(luò)話語的戲謔化有其獨(dú)特的傳播效果,情感渲染和意義共建發(fā)揮了不小的作用,但是也會(huì)帶來非理性聲音的肆意擴(kuò)散以及極端情緒的反復(fù)感染。因此,主流話語體系一方面應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)戲謔化話語表達(dá)的情感集結(jié)抓住人心,另一方面應(yīng)從中進(jìn)行情緒疏導(dǎo)和積極引領(lǐng),淡化不良情緒的負(fù)面感染,傳遞正能量。
近年來網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中的涉事主體一方常常與弱勢(shì)群體相關(guān),弱勢(shì)群體的人格尊嚴(yán)、生命安全在不同程度上受到了傷害。網(wǎng)絡(luò)輿論的負(fù)面情緒在事實(shí)真相并未核實(shí)清楚之前,抓住了人們同情弱者的心理迅速擴(kuò)散,加深了集體情緒的對(duì)抗沖突。隨著相關(guān)部門的積極調(diào)查并將結(jié)果公之于眾,人們看到了權(quán)威的信息發(fā)布,才逐漸平息了怨恨戾氣,并開始反思輿論暴力的根源和非理性情緒的危害。網(wǎng)絡(luò)話語的戲謔化表達(dá)既能夠迅速凝聚情緒、產(chǎn)生情感碰撞和意義傳輸,也能夠及時(shí)釋放群體壓力、形成群體合力并影響社會(huì)問題的解決。主流話語體系面對(duì)如此情境,應(yīng)始終保持客觀理性,堅(jiān)持專業(yè)操守,隨時(shí)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)公共事件的苗頭、及時(shí)跟進(jìn)事態(tài)發(fā)展仔細(xì)采訪調(diào)查,通過權(quán)威理性的聲音把事實(shí)真相呈現(xiàn)出來,并隨時(shí)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)情緒和網(wǎng)絡(luò)意見的變化。主流話語體系須迅速及時(shí)應(yīng)對(duì)輿情,積極面對(duì)網(wǎng)絡(luò)情緒的戲謔化沖擊并因地制宜進(jìn)行有效傳達(dá),用大眾愿意接受的方式引導(dǎo)他們理性發(fā)言,以此緩解群體之間的沖突,喚醒理性回歸。
四、結(jié)語
媒介技術(shù)的發(fā)展使民間話語權(quán)得到了提升,徹底改變了傳統(tǒng)主流話語體系賴以生存的環(huán)境和習(xí)慣。人們手里拿著麥克風(fēng),關(guān)注社會(huì)生活的一舉一動(dòng),玩笑戲謔、迂回巧妙地不斷進(jìn)行意義和情感的共同書寫,既給主流媒體話語體系帶來了挑戰(zhàn),也帶來了無限機(jī)遇。因此,主流話語體系須面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題積極應(yīng)對(duì),抓住社會(huì)熱點(diǎn)主動(dòng)設(shè)置議程、運(yùn)用新媒體技術(shù)進(jìn)行融媒體創(chuàng)新、厘清情緒偏頗積極引領(lǐng)正能量;還需要不斷強(qiáng)化自身權(quán)威,增強(qiáng)自身素質(zhì),堅(jiān)守職責(zé),主動(dòng)出擊,以更加包容的心態(tài)積極構(gòu)建具備強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的主流話語體系。
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作者簡(jiǎn)介:馮莉,南京曉莊學(xué)院新聞傳播學(xué)院副教授,博士(南京 211171)。
編校:張紅玲