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      傳統(tǒng)漢服文化融入大學(xué)生思想政治教育的研究

      2023-09-12 13:57:36郭贏心
      西部皮革 2023年15期
      關(guān)鍵詞:漢服政治傳統(tǒng)

      郭贏心

      (西安科技大學(xué)高新學(xué)院,陜西 西安710109)

      0 引言

      我國政府和社會越來越重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,漢服經(jīng)過千年歷史變遷,雖然在傳承過程中受到歷史因素影響而出現(xiàn)斷層,但是在現(xiàn)代社會廣大漢服文化愛好者的不斷努力之下,已逐漸走進大眾視野,并且被人們所熟知和喜愛。傳統(tǒng)漢服文化中蘊含了豐富的文化價值,其形制和云紋樣式特點彰顯著我國優(yōu)秀文化的思想內(nèi)涵,更是對朝代變遷的記錄。本文將立足實踐,闡述傳統(tǒng)漢服文化內(nèi)涵、價值及現(xiàn)狀,找出傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中的困境,提出融入對策,以期培養(yǎng)學(xué)生良好思想政治觀念的同時,促進傳統(tǒng)漢服文化的不斷發(fā)展。

      1 傳統(tǒng)漢服文化概述

      1.1 傳統(tǒng)漢服文化內(nèi)涵

      我國傳統(tǒng)漢服文化經(jīng)歷了千年歷史的洗禮和沉淀,已經(jīng)孕育成了獨特的美學(xué)及文化價值,其中蘊含了朝代變遷和深刻的歷史文化內(nèi)涵。

      漢服的服飾結(jié)構(gòu)特征有一定的考究,其中交領(lǐng)右衽,表現(xiàn)出“以右為尊”的思想,褒衣廣袖,表現(xiàn)出古人天圓地方的理論、人與自然和諧統(tǒng)一的思想。背面貫穿上下的直線,表現(xiàn)出為人正直的思想,腰間系的飄帶含義為權(quán)衡中正。局部細節(jié)中使用豐富多樣的圖紋搭配,蘊含著中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和人文情懷。與此同時,傳統(tǒng)漢服文化受到儒家思想觀念的影響相對來說會比較深刻,大多數(shù)的傳統(tǒng)漢服文化風(fēng)格都是以端莊大氣為主,袖口處較為寬大飄逸,體現(xiàn)出人與自然良好融合的特點。

      1.2 傳統(tǒng)漢服文化價值

      對于高校思想政治教育來說,傳統(tǒng)漢服文化具有著良好的價值,能夠?qū)崿F(xiàn)對與思想政治的結(jié)合,對學(xué)生形成良好的吸引,增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。傳統(tǒng)漢服文化中蘊含著豐富的思想政治文化內(nèi)容,對于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念有著良好影響。我國高校思想政治教育中越來越重視社會主義核心教育觀念,這與我國從古至今宣揚的禮儀理念有著異曲同工之妙??梢詫鹘y(tǒng)漢服看作為中國禮儀文化的載體,漢服的整體設(shè)計與中華民族傳統(tǒng)文化知識聯(lián)系十分緊密,其中主要包括了為人正直、包容萬物、天人合一以及和諧自然等等。對漢服文化中蘊含的思想政治文化內(nèi)容進行深入挖掘,并將其作為高校學(xué)生思想政治文化教育的重點,不斷幫助學(xué)生樹立正確的三觀、思想道德觀念以及文化自信[1]。

      高校學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢服文化相關(guān)知識還能夠加深他們對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和理解。隨著時代發(fā)展,國際之間交往日益密切,西方思想對我國大學(xué)生影響較為深遠,這也導(dǎo)致了一些人出現(xiàn)文化不自信的現(xiàn)象,甚至對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成不當(dāng)沖擊?;诖?,更應(yīng)該重視中華民族傳統(tǒng)文化復(fù)興,促使大學(xué)生能夠主動承擔(dān)文化復(fù)興的責(zé)任,同時高校也能夠更好地完成立德樹人的良好目標(biāo)。促進學(xué)生形成正確三觀,塑造健全的人格,從傳統(tǒng)漢服文化中汲取到更多傳統(tǒng)文化相關(guān)知識,并與思想政治相結(jié)合。

      2 傳統(tǒng)漢服文化發(fā)展現(xiàn)狀

      2.1 傳統(tǒng)漢服文化的遺風(fēng)魅力不減

      隨著社會經(jīng)濟高速發(fā)展,人們生活質(zhì)量提升的同時生活節(jié)奏也在不斷加快。傳統(tǒng)漢服經(jīng)過漢服文化愛好者的多年宣傳與傳播,已經(jīng)逐漸走進大眾視野。傳統(tǒng)漢服形制眾多,從服裝特點上能夠窺見當(dāng)時的朝代特點和流行文化,如明制端莊大氣,魏晉風(fēng)輕盈飄逸,貌若中國傳統(tǒng)神話故事中的仙子。但是,正因為受到形制影響和漢服本身的限制,導(dǎo)致其無法滿足人們快節(jié)奏的生活需求,在日常生活中穿著多有不便。隨著我國對傳統(tǒng)文化重視程度不斷加深,國家鼓勵人們了解并弘揚傳統(tǒng)漢服文化,“同袍”之間舉辦漢服文化活動、漢服文化周、漢服走秀等,網(wǎng)絡(luò)為人們研究、了解傳統(tǒng)漢服文化帶來便利。

      為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需求,一些漢服文化愛好者和商家開始對傳統(tǒng)漢服進行改良,由此提出“漢元素”概念。通過對漢服布料、紋飾圖案、局部結(jié)構(gòu)等結(jié)合現(xiàn)代社會的實際需求進行改良,使其能夠更好地融入進現(xiàn)代社會人們?nèi)粘I頪2]。

      西安是十三朝古都,更有著大唐不夜城之稱,包括一些江南的古建筑村落中也開始入駐漢服商家,為游客提供妝造及租賃漢服的服務(wù)。不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)漢服文化進行高效傳播,還能夠更好地拉動當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟增長。當(dāng)人們的包容性越來越高,街道上開始出現(xiàn)身著漢服的上班族以及參加傳統(tǒng)文化活動的學(xué)生。2016 年11 月6 日,河南省鄭州市舉辦首屆漢服文化節(jié),展示中華傳統(tǒng)服飾之美,展現(xiàn)誠信、正直等中華禮教文化之精髓,弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,增強民族自信心。國風(fēng)盛典走秀更是在網(wǎng)絡(luò)上獲得了總體超千萬贊的成績,使得廣大人民群眾對傳統(tǒng)漢服文化有了更加深刻的認知。當(dāng)期正處于傳統(tǒng)漢服文化復(fù)興的重要階段,相信在國家和廣大漢服愛好者的支持下,漢服很快會被更多人熟知、接受并在傳統(tǒng)節(jié)日中穿著。

      2.2 傳統(tǒng)漢服文化融入思想政治教育的困境

      即便經(jīng)過多年發(fā)展,傳統(tǒng)漢服文化仍然處于小眾文化的范疇之內(nèi)。對其進行穿著時會考慮行人的眼光和想法,導(dǎo)致很多人不愿或者不好意思在日常生活中穿著,這也是傳統(tǒng)漢服文化融入思想政治教育中的困境之一。

      我國很少有高校設(shè)立漢服文化課程,導(dǎo)致大部分學(xué)生對于漢服的了解僅源自于網(wǎng)絡(luò)和身邊的漢服愛好者,沒有系統(tǒng)性學(xué)習(xí)過傳統(tǒng)漢服相關(guān)知識,對其了解不夠深入。大部分人無法對傳統(tǒng)漢服和影樓服裝、影視劇服裝進行區(qū)分,購買時很容易購買到山寨版本和形制不正確的漢服,在漢服文化復(fù)興的重要階段也許會受到抨擊。這一情況很大程度上會使一些不了解漢服人望而卻步,導(dǎo)致傳統(tǒng)漢服文化復(fù)興遭受到阻礙。究其根本,還是傳統(tǒng)漢服文化融入教育教學(xué)課程深度不足。

      思想政治教育能夠幫助大學(xué)生樹立正確的三觀、引領(lǐng)其走向正確的發(fā)展道路。然而思想政治教育課程通常都是比較枯燥的,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,對該課程重視程度也不高,只對其有片面性認知,學(xué)習(xí)難以投入的狀態(tài)下很難取得良好的學(xué)習(xí)成效。思想政治是一門只有緊密結(jié)合現(xiàn)實生活才能夠?qū)⑵渥畲髢r值發(fā)揮出來的課程。在實際教學(xué)過程中部分教師仍然使用傳統(tǒng)教學(xué)觀念和方法,將重點落在教材而不是實踐當(dāng)中,課堂缺乏交流互動,知識獲取過于空泛。學(xué)生難以對思想政治內(nèi)容進行良好吸收和運用,也就無法進一步完善學(xué)生的價值觀念,導(dǎo)致學(xué)習(xí)質(zhì)量低下,更別提傳統(tǒng)漢服文化融入思想政治教育的成效。

      3 傳統(tǒng)漢服文化融入大學(xué)生思想政治教育對策

      在高校思想政治教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)漢服文化,不僅能夠增加思想政治實踐活動形式、增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,還能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀和價值導(dǎo)向,促使其對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和傳播。為了提升傳統(tǒng)漢服融入大學(xué)生思想政治教育的有效性,可以采取思想政治與漢服文化相結(jié)合,創(chuàng)新教育教學(xué)方法、開設(shè)漢服文化教育課程、設(shè)立多種漢服文化活動,開展實踐宣傳等策略[3]。

      3.1 促進思想政治與漢服文化相結(jié)合

      在大學(xué)思想政治教材中增加傳統(tǒng)漢服文化課程內(nèi)容,將其更好地融入到學(xué)科教材當(dāng)中。在課節(jié)中設(shè)置一些有關(guān)漢服的圖片和不同朝代的妝容、發(fā)飾等等。通過豐富多彩的表現(xiàn)形式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治和傳統(tǒng)文化的熱情。促進思想政治與傳統(tǒng)漢服文化相結(jié)合,采用潛移默化的教育方式對學(xué)生思想觀念產(chǎn)生良好影響。高校應(yīng)該結(jié)合自身的教育特點和學(xué)生的實際需求,采取針對性教學(xué)方式,學(xué)習(xí)其他院校的先進教學(xué)經(jīng)驗時注重不能照抄照搬。

      我國不同高校的起源、辦學(xué)理念、優(yōu)勢學(xué)科、當(dāng)?shù)匚幕约拔磥戆l(fā)展方向等方面存在著較大程度的差異。因此,在促進思想政治與傳統(tǒng)漢服文化相結(jié)合的過程當(dāng)中,應(yīng)該盡量采取學(xué)生容易接受的方式,避免學(xué)生出現(xiàn)抵觸情緒。尤其在民族類高校當(dāng)中,更應(yīng)該注重民族文化的傳播與培養(yǎng),根據(jù)實際情況制定教育教學(xué)方式和相互結(jié)合的程度,避免其他民族學(xué)生出現(xiàn)抵觸心理而破壞民族團結(jié)。

      3.2 開設(shè)漢服文化教育課程

      在高校內(nèi)開設(shè)漢服文化教育課程,能夠促使學(xué)生更加直觀地感受到漢服文化,并對其產(chǎn)生更加深刻地認知,了解漢服演變歷史。在課堂教學(xué)當(dāng)中,教師可以充分利用新媒體技術(shù),為學(xué)生展示漢服的特點。例如,可以為學(xué)生播放穿著形制正確的影視劇,如《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《夢華錄》《清平樂》《長安十二時辰》等等。借助抖音、微博等平臺邀請漢服文化專家開設(shè)講堂,為學(xué)生傳授漢服文化知識等。還可以為學(xué)生播放一些紀(jì)錄片使學(xué)生更好地了解歷史文化發(fā)展,了解到傳統(tǒng)漢服文化的變遷等等。教師也應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教育觀念,調(diào)整教學(xué)模式和方法,幫助學(xué)生更好地了解中華民族傳統(tǒng)漢服文化中的禮儀精神和文化精神等等,進一步增強大學(xué)生的文化自信。

      教育工作者應(yīng)該切實提升自身的傳統(tǒng)漢服文化素養(yǎng),充分掌握傳統(tǒng)漢服文化知識,與此用時還需要具備足夠的思想政治教學(xué)經(jīng)驗和能力,更好地促進二者結(jié)合,進而對學(xué)生進行教學(xué)。有效結(jié)合傳統(tǒng)漢服文化與馬克思主義理論,樹立自身對傳統(tǒng)漢服文化的正確認知和思想。教師更應(yīng)該做到以身作則、言傳身教,不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同及自信[4]。

      3.3 充分利用新媒體,開展?jié)h服文化實踐及宣傳活動

      當(dāng)前是智能化時代,人們思想基本上都處于先進狀態(tài)之下,尤其是新一代青少年學(xué)生,無論是學(xué)習(xí)能力還是對新興事物的接受能力都比較強。運用較為潮流的漢服文化教學(xué)方法,促進其與思想政治相結(jié)合能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

      大部分學(xué)生對游戲類IP 感興趣的程度都比較高,高??梢蚤_展?jié)h服文化實踐及宣傳活動。高校內(nèi)都設(shè)有大量社團,可以促進漢服、動漫、游戲等ACG 文化社團共同合作,舉辦漢服走秀活動,走秀中穿著的漢服可以是結(jié)合《王者榮耀》《仙劍》等游戲及《大理寺日志》《百妖譜》《歷師》這類傳統(tǒng)文化動漫的漢服,也可以是傳統(tǒng)漢服文化愛好者共同制作的漢服。在這一過程當(dāng)中,學(xué)生們可以充分了解到傳統(tǒng)漢服文化的演變歷史、形制特征、每一次形制革新的目的、《歷師》中的傳統(tǒng)節(jié)氣文化等,還能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識,增強合作能力,讓大學(xué)生近距離接觸到民族文化,不斷提升民族文化的自豪感和自信心,進而深刻認知到我國儒家思想精神。

      高校還可以在其中增添各民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,不斷豐富自身思想政治教育內(nèi)容,提升思想政治教學(xué)課堂的趣味性,使學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)漢服文化中蘊含的魅力。高校還應(yīng)該注重傳統(tǒng)漢服文化與大學(xué)生心理健康教育的良好融合。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的自我認知,反思自己思想和品德上存在的不足之處,然后進行積極改正,進而形成正確的價值觀念,使得學(xué)生能夠具備良好的思想政治文化素養(yǎng)。

      3.4 增強社會合作,提供展示漢服文化空間

      越來越多的年輕人熱愛傳統(tǒng)漢服文化,但是受到各種限制性因素的影響,導(dǎo)致學(xué)生展示漢服的機會并不多?;诖?,漢服文化愛好者、漢服文化傳播機構(gòu)以及高校應(yīng)該與社會積極開展合作,為大學(xué)生提供展示漢服文化的空間。共同舉辦漢服文化節(jié)、漢服文化交流大會等活動。與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合,舉辦“花朝節(jié)”,與社會上的多家漢服文化及傳統(tǒng)文化相關(guān)的景區(qū)進行合作,推行“漢服走秀”“漢服集市”“行漢禮”等活動模塊,豐富漢服娛樂項目,不斷吸引大學(xué)生的參與興趣,在此過程中還可以對思想政治文化進行進一步傳播,讓眾多大學(xué)生欣賞并感受漢服文化。在交流的過程當(dāng)中使學(xué)生對傳統(tǒng)漢服文化及思想政治產(chǎn)生更加深刻的認知,增強對知識的記憶能力,更好地?zé)釔蹅鹘y(tǒng)漢服文化,并且能夠自覺對漢服文化進行傳承和弘揚[5]。

      4 結(jié)語

      在高校思想政治教育課程當(dāng)中,增加傳統(tǒng)漢服文化相關(guān)知識能夠更好地對大學(xué)生形成吸引力,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。與此同時還能夠更好地促進大學(xué)生對中華傳統(tǒng)漢服文化產(chǎn)生清晰明確地認知和了解,進而實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。高校教育工作者應(yīng)該對該環(huán)節(jié)予以足夠的重視,不斷革新教學(xué)觀念,創(chuàng)新教育教學(xué)方法,積極開展豐富有趣的傳統(tǒng)漢服文化實踐活動,更好地將傳統(tǒng)漢服文化的教育價值有效發(fā)揮出來。

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