魏繼軍
摘要:教育敘事是常見的寫作文體。教師在教育敘事寫作過程中應(yīng)該注意從素材“量”的積累、教育故事反思以及教育敘事寫作方式等三個(gè)方面進(jìn)行思考和提升。以編輯視角談教師寫作過程中遇到的問題,旨在提升教師寫作教育敘事能力。
關(guān)鍵詞:教育敘事;素材積累;敘事反思;寫作方式
教師專業(yè)化發(fā)展需要教師在教育教學(xué)中不斷反思,須要積累與總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)成熟、高水平的教師必然是筆耕不輟、善于總結(jié)、善于寫作的教師。那么教師在總結(jié)自己教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)過程中,應(yīng)該最先從什么文體入手呢?筆者認(rèn)為,從教育敘事入手較為合適。教育敘事相對于教研論文來講,故事性強(qiáng)、可讀性強(qiáng),又可以引起讀者無限遐想和情感共鳴。
肖川教授認(rèn)為“造就教師書卷氣的有效途徑,除了讀書,大概就是寫作”。在很多名師的成長過程中,教育敘事往往是他們成長的“助推器”。很多教育家、名師的專著也是從教育敘事入手,將自己的教育理念、教育思想融入到一個(gè)個(gè)精彩的故事中,讓讀者有一種沉浸式的情感體驗(yàn),不知不覺中接受他們的理念,理解他們的做法并內(nèi)化成為讀者自己的經(jīng)驗(yàn)。
那么,教育敘事該如何入手,應(yīng)該注意哪些問題呢?
進(jìn)入新時(shí)代,教師有大量培訓(xùn)的機(jī)會(huì),能近距離接觸到很多專家、名師,聆聽他們的講座,閱讀到他們的教育著作,學(xué)習(xí)他們的思想和治學(xué)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而將專家、名師的理論和思想內(nèi)化為自己的東西。有教師疑惑,在這些專家的講座或著作中,怎么有那么多有趣、有味道的故事,而且類似的故事又有不同的結(jié)局呢?也有教師說,專家們所寫、所講的內(nèi)容,我們平時(shí)也能遇見,可是為什么我們在寫作過程中,一個(gè)案例都想不起來呢?
這就是一個(gè)成熟的、高水平教師區(qū)別于“教書匠”的重要原因———善于觀察事物,注重平時(shí)的點(diǎn)滴積累。教育專家和名師也是從一名“小白”教師成長起來的,他們的教育故事、案例,并不是憑空想出來,而是在日常教育教學(xué)過程中點(diǎn)滴積累起來,進(jìn)而思辨、內(nèi)化、升華為自己的教育思想。在每天的學(xué)校生活中,師生之間會(huì)發(fā)生很多事,這些事有些是發(fā)生在課堂中,有些是發(fā)生在課余時(shí)間。對于這些發(fā)生在身邊的小事,有心的教師都會(huì)把他們轉(zhuǎn)化成教育的資源,將其變成培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,糾正學(xué)生不良習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生自信,幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育契機(jī)。如果沒有真實(shí)案例的積累,教師在教育敘事寫作過程中就會(huì)出現(xiàn)“巧婦難為無米之炊”的尷尬境況。
多年前,筆者曾特意關(guān)注過一名愛好寫作的新教師。他每天在某論壇中,記錄自己與學(xué)生在學(xué)校發(fā)生的大大小小的事。他一寫就是多年,在論壇上也擁有了大量粉絲,受到歡迎。經(jīng)過幾年的案例積累與寫作實(shí)踐,他逐漸在本學(xué)校中脫穎而出,在各級各類報(bào)刊上發(fā)表教育敘事、教研論文等幾十篇,教育教學(xué)水平不斷提升,逐漸成為在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ㄓ绊懥Φ拿麅?yōu)教師,深受學(xué)生、家長喜愛。
全國知名的教育專家李鎮(zhèn)西老師從教幾十年來,筆耕不輟。從上世紀(jì)八十年代直至退休,他始終記錄著他與學(xué)生之間的故事,幾十年來從未改變。他的育人思想與教育智慧就是通過教育敘事來展示的。教師專業(yè)化發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程,寫作水平的提高也不是一蹴而就的。寫好教育敘事需要教師在日常的教育教學(xué)中,勤懇踏實(shí)、腳踏實(shí)地,留意身邊的人和事,及時(shí)將它們記錄下來,為下一步思辨、內(nèi)化和升華夯實(shí)基礎(chǔ)。
教育敘事的魅力和價(jià)值在于對事情描述后的反思。教育敘事最基本的方式就是敘事加上自我反思,這是最樸素、最基本的格式。描述事件時(shí),作者應(yīng)該以一個(gè)旁觀者的心態(tài)來看待在事件中的“自己”和學(xué)生,用感想、啟示、體會(huì)等方式來呈現(xiàn)全面冷靜的批判性思考,以“旁觀者清”的角度審視和總結(jié)教育故事中的得與失,保留、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的做法,調(diào)整或修正存在問題的教育行為,從而使自己的教育實(shí)踐進(jìn)入更優(yōu)化的狀態(tài),并給予讀者較為深刻的啟迪和思考。
首先,教育故事本身是真實(shí)存在的,這是敘事反思的前提條件。在教育敘事寫作過程中,故事案例要真實(shí)發(fā)生,不能虛構(gòu)故事或者根據(jù)一些事情的起因進(jìn)而臆測事情的發(fā)展和結(jié)果。如果沒有真實(shí)的案例,隨后寫出的敘事反思就是無本之源、無根之木。虛假故事案例本身就與教育初衷背道而馳,寫出的反思會(huì)散發(fā)出虛假的味道,讀者會(huì)認(rèn)為不可信、不能信。教育故事一定是與教師實(shí)際工作緊密結(jié)合的,教育敘事的著重點(diǎn)不是教育故事的情節(jié)本身,而是要在此基礎(chǔ)上闡發(fā)教師的認(rèn)知、理解,提出教育觀點(diǎn),進(jìn)而抒發(fā)教育情懷。
其次,教育故事不一定要追求“新、奇、特”。曾有教師問,我們身邊的事情就是普普通通的事情,習(xí)以為常、司空見慣,也沒有什么特別的感想,反思不出來什么。教師的有些工作內(nèi)容具有重復(fù)性,比如班級的日常管理,學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練等。所帶的學(xué)生一批又一批,與這屆學(xué)生發(fā)生的故事,很可能在上一屆學(xué)生身上也發(fā)生過。似乎習(xí)以為常的事情太普通,沒什么好寫的?!盁艄庠掠皩こJ?,開掘聯(lián)想出奇文”。教育敘事不是劇本創(chuàng)作,不是來源于生活又要高于生活的藝術(shù)加工,不需要高潮迭起的戲劇沖突,而是要從真實(shí)的生活中來,又要回到真實(shí)的情境中去。同樣發(fā)生過的事情,從不同角度、不同思路去提煉,寫出作者內(nèi)心真實(shí)感受,就會(huì)賦予它們獨(dú)特的情感體驗(yàn)和價(jià)值味道。
比如,在日常班級管理中,教師總會(huì)遇見學(xué)生撒謊的情況。這種事情教師司空見慣,似乎沒有什么繼續(xù)挖掘的價(jià)值。有一位教師另辟蹊徑,寫了一篇教育敘事《“謊言”折射出教育的真諦》[詳見《黑龍江教育》(教育教學(xué)版)2022年8期],不僅寫出了自己的真實(shí)感受和教育情感,還上升到了一定教育價(jià)值高度。本文用了三個(gè)說謊的案例,分別探討了學(xué)生說謊的原因。第一個(gè)案例中學(xué)生為推卸責(zé)任進(jìn)而說謊,原因是懼怕家長。家庭教育粗暴導(dǎo)致學(xué)生不敢說真話。第二個(gè)案例,學(xué)生忘記寫作業(yè),卻因?yàn)楹ε陆處熍u導(dǎo)致說謊。第三個(gè)案例是學(xué)生因貪玩遲到卻撒謊因自己腿腳受傷。這三個(gè)案例每一個(gè)都是那么普通,但是結(jié)合在一起,卻又不普通。本文作者重組看似不相關(guān)的撒謊案例,卻直指一個(gè)根本原因,那就是“信任”問題。學(xué)生不信任家長、不信任教師、不信任同學(xué),導(dǎo)致他們犯下說謊的錯(cuò)誤。有錯(cuò)不怕,需要改正,怎么改,用什么方法教育學(xué)生認(rèn)識錯(cuò)誤,本文作者給出了答案,那就是信任。文末作者用“信任,是一個(gè)多么美好的詞匯”為總領(lǐng),進(jìn)行反思,賦予解決這類問題的原則,讓人讀后感受到作者的教育智慧,并從中學(xué)到解決此類問題的方法。
在寫作中,作者要將真實(shí)的教育故事展現(xiàn)在讀者眼前,將內(nèi)心真實(shí)的情感呈現(xiàn)給他們,讓讀者悟到教育的真諦,感受到教育智慧進(jìn)而體會(huì)到作為教師的幸福和偉大。
首先,教育敘事不是教育故事的堆砌,需要重新解構(gòu)、重在分析。
有些教師在教育敘事創(chuàng)作過程中,喜歡將幾件教育故事堆放在一起,然后起個(gè)題目就作為教育敘事的文章。這樣的做法是弄混了教育故事與教育敘事的區(qū)別。教育故事是原材料,教育敘事就是用原材料修建的“漂亮房屋”。教育敘事需要有教育故事和情節(jié),但是故事和情節(jié)不是教育敘事的目的,是服務(wù)于需要闡述的觀點(diǎn)、教育道理,抒發(fā)教師教育情懷的“底色”,二者不能混為一談。教育敘事最終是要跳出“事例”看事例,從事例走向道理。
教師要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)貜囊延械奈恼?、著作中尋找真知灼見,要從公認(rèn)的專家、名師的“思想資源庫”中移植到自家的思想“自留地”,從自身實(shí)際出發(fā),把名家、方家的經(jīng)驗(yàn)、理論融化成自己的東西,變“他山之石”為“自家之玉”,悟出教育真諦,踐行教育理想。
其次,教育敘事要恰當(dāng)?shù)厥褂眯形募记?,注重?cái)⒆h結(jié)合。
教育敘事行文表達(dá)中,以敘事、議論為主,恰當(dāng)?shù)厥褂糜洈?、議論顯得尤為重要。常見的行文表達(dá)方式有如下幾種。
第一,先敘事后議論。這是我們最常見的教育敘事方式。先把教育故事放在文章前邊,開門見山,將教育故事的起因結(jié)果交代清楚,屬于記敘文范疇。記完事再集中議論。如果側(cè)重記事,要詳細(xì)描述事件發(fā)展過程,注重細(xì)節(jié)描寫,同時(shí)也要側(cè)重當(dāng)事人的心理描寫。議論時(shí)要有研究的態(tài)度,揭示這些事情的意義,探究事情的背后價(jià)值。
第二,先議后敘。這也是比較常見的行文方式。文章開篇要開門見山,直抒胸臆,直接闡述作者對某個(gè)問題或某一類事情的看法或觀點(diǎn)。隨后,再描述真實(shí)的教育故事,用案例來印證自己的觀點(diǎn)。
第三,議敘兼容。在教育故事記敘中加入作者的觀點(diǎn)議論。這種寫法要求比較高,需要作者深思熟慮,有感而發(fā),需要選準(zhǔn)客觀公正不失偏頗的議論觀點(diǎn)。在教育故事的某個(gè)環(huán)節(jié),或者重點(diǎn)節(jié)點(diǎn),寫出自己的觀點(diǎn)、評論。在議論結(jié)束后,繼續(xù)描述教育故事。這種寫法可以加入一些抒情的語言,理性與感性并重。
第四,多敘少議。這種寫法側(cè)重于對事情本事的描述,全文描述的是一件對作者十分重要且難忘、觸動(dòng)又最大的事情。這種寫法不需要大段的議論,在描述過程中,用看似“輕描淡寫”的三言兩語來升華文章主題,頗有些四兩撥千斤,意味深長的味道。
第五,多議少敘。這種敘事方式側(cè)重于作者理性觀點(diǎn)的抒發(fā),是對某一類事情長期積淀想法,不吐不快,更側(cè)重于層次分明,類似于一個(gè)小型的議論文。一般是先簡單描述事情背景,不過多著墨于教育故事本身。教育故事更像是引發(fā)議論的“藥引子”,接下來的議論應(yīng)該是辯證、理性,多層次的,認(rèn)知是深刻的,直指教育核心問題的。這種寫法對作者要求較高,應(yīng)有寬闊的教育視野、扎實(shí)的理論功底、豐富的知識儲(chǔ)備以及相關(guān)的教育專業(yè)知識。
教育敘事不是重復(fù)前人的經(jīng)驗(yàn),要從已有經(jīng)驗(yàn)中引申和發(fā)展。教育敘事是教師總結(jié)自己教育得失,迅速提高自己教育教學(xué)水平的助推劑。我們所熟知的全國教育專家吳正憲、于永正、李鎮(zhèn)西、魏書生等這些教育界“大咖”,無一不是教育敘事寫作的高手。他們的成功部分原因應(yīng)該歸結(jié)于他們教育敘事寫作的積累。教育敘事是寫作的一種行文方式,寫作是需要長期堅(jiān)持并且須不斷總結(jié)的耐心活兒。只要教師勤思考、勤實(shí)踐,不斷充盈自己,提高自己眼界,一定會(huì)在寫作上取得成功。
編輯/李莉