探究教育敘事研究在教育史學(xué)科中的應(yīng)用

韓永紅

摘 要：20世紀(jì)90年代初，部分學(xué)者將教育敘事引入教育史研究中，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，教育敘事研究從當(dāng)初的學(xué)理層面的引進(jìn)介紹，演變成教育研究實(shí)踐層面的運(yùn)用，成果頗豐。本文以《思想肖像》為例，分析教育敘事研究在教育史學(xué)科中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：教育史；教育敘事；研究

中圖分類號(hào)：G529 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2016-02-07

一、教育史研究中存在的問題

1.教育史研究與當(dāng)代教育實(shí)踐的剝離

教育史研究的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值體現(xiàn)在通過對歷史上的教育事件、教育發(fā)展做探究，尋找其現(xiàn)實(shí)啟示意義，從而為現(xiàn)行教育改革提供指導(dǎo)，具有聯(lián)結(jié)過去教育與現(xiàn)行教育的功能。但目前學(xué)科研究中出現(xiàn)了嚴(yán)重的實(shí)踐剝離現(xiàn)象。

2.教育史研究與社會(huì)文化的割裂

教育史學(xué)成立之初，就形成了教育史研究的傳統(tǒng)，即主要從政治、經(jīng)濟(jì)變革中探索教育變革，忽視了文化變革對教育變革的影響，出現(xiàn)社會(huì)背景中有關(guān)文化方面的空白，進(jìn)而形成了教育史研究與社會(huì)文化的割裂。

3.教育史研究以宏觀層面為主導(dǎo)

學(xué)者更多從宏觀層面分析某一歷史時(shí)期，在某種政治、經(jīng)濟(jì)背景下，教育制度、教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展史。在對其進(jìn)行闡述的過程中多運(yùn)用概括性、抽象性學(xué)術(shù)語言，以體現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值。宏觀層面的教育史研究聚焦于大教育事件、大教育變革及教育大家，對歷史上的“大多數(shù)人”的教育經(jīng)歷與實(shí)踐“漠不關(guān)心”或只關(guān)注國家層面上的教育制度變革而忽視歷史上地方對教育政策與變革的探索。使得我們所了解的歷史是“空洞”的歷史，缺少鮮活性。

面對當(dāng)前教育史學(xué)研究出現(xiàn)的諸多難題，學(xué)者們紛紛作出探索與嘗試。而將教育敘事研究應(yīng)用于教育史學(xué)科研究無疑是一次成功的嘗試，為教育史研究帶來了新的生機(jī)。

二、《思想肖像》中教育敘事研究的應(yīng)用

國內(nèi)最先倡導(dǎo)教育敘事研究學(xué)者之一的丁鋼教授，出版了《中國教育敘事研究叢書》。許美德所著的《思想肖像》一書，作者通過對王承緒、李秉德、劉弗年等11位學(xué)者的深入訪談，接觸到他們的生活世界，以敘事的方式呈現(xiàn)了他們從童年開始的教育、生活、學(xué)術(shù)經(jīng)歷。作者用細(xì)膩的筆觸描繪了教育家們的“思想肖像”，使讀者可以透過這些“思想肖像”看到20世紀(jì)中國教育的發(fā)展歷程及中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

1.個(gè)人與學(xué)校

作者以敘事的手法講述11位教育家的教育生活，通過生活細(xì)節(jié)的描寫為我們揭示教育家們的教育思想，而不是哲學(xué)思辨上的“空談”。如關(guān)于“進(jìn)步教育”的看法上，劉弗年認(rèn)為進(jìn)步主義教學(xué)忽視知識(shí)基礎(chǔ)，因此更傾向于強(qiáng)調(diào)體系的課程方法；而魯潔則更傾向于進(jìn)步主義教育。

教育敘事研究的運(yùn)用改變了傳統(tǒng)教育家教育思想研究只重視教育思想而忽視教育經(jīng)歷和教育實(shí)踐、忽視將其與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活聯(lián)系的傳統(tǒng)。而《思想肖像》以時(shí)間為線索，講述教育家們的人生“故事”，使讀者更容易融入其中，從“切身體驗(yàn)”中發(fā)現(xiàn)教育的啟示作用。

2.個(gè)人與群體

作者通過個(gè)體和群體相結(jié)合的方式勾畫出近百年來中國教育的復(fù)雜變化和艱難前行經(jīng)歷。11位教育家中，有4位出生于民國初年，于20世紀(jì)30年代末接受大學(xué)教育；兩位出生于1920年和1921年，第二次世界大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭期間他們正忙于完成大學(xué)學(xué)業(yè)；還有4位出生于1928～1930年間，解放戰(zhàn)爭期間他們正在上中學(xué)，而等到上大學(xué)時(shí)新中國已經(jīng)成立。最后一位——葉瀾，出生于1941年，新中國成立前后正在上小學(xué)和中學(xué)。從11位教育家的求學(xué)經(jīng)歷就可以看出20世紀(jì)前期中國教育的發(fā)展歷程。

作者又通過教育家的教學(xué)歷程及其所在大學(xué)的變革揭示出新中國成立后中國教育經(jīng)歷新中國成立初期的“蘇聯(lián)模式”、1958年“大躍進(jìn)”摒棄蘇聯(lián)模式、1966年“文化大革命”直至1978年鄧小平復(fù)出，最終迎來教育發(fā)展的新局面的歷程。由個(gè)體組成的群體中共性的顯現(xiàn)，揭示了傳統(tǒng)教育思想對教育家們的教育實(shí)踐產(chǎn)生了深刻影響。

教育敘事研究增強(qiáng)了教育史研究的解釋功能，使其不再局限于學(xué)術(shù)語言，使歷史上的“沉默的大多數(shù)”獲得話語權(quán)，彌補(bǔ)了宏大敘事空泛說理的弊端，使讀者更加貼近歷史史實(shí)，促進(jìn)了教育史學(xué)科的多元化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉來兵.什么是教育史——中國教育史學(xué)實(shí)踐的歷史考察與反思[D].上海：華中師范大學(xué)，2011.

[2]（加）許美德.思想肖像：中國著名教育家的故事[M].周勇譯.北京：教育科學(xué)出版社，2008.