吐故納新 進(jìn)步不止
——小學(xué)語文創(chuàng)新教育

☉譚玉澄

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。新一代青年作為國家偉大復(fù)興事業(yè)的接班人，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起此重任，而肩負(fù)起此重任的前提是獲得良好的素質(zhì)教育。但是，如今的小學(xué)教學(xué)情況不容樂觀，學(xué)生仍在應(yīng)試教育中接受灌輸型知識教育，個性化發(fā)展以及創(chuàng)新能力受到較大阻礙?？梢园l(fā)現(xiàn)，剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生想象力與創(chuàng)造力尚且豐富，思維活度也較高，而隨著年級的升高，學(xué)生逐漸變得麻木不仁，成為只會背知識而不是學(xué)知識的呆板機器。因此，筆者將從營造創(chuàng)新氛圍、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境、鼓勵學(xué)生實踐這三個角度來探究創(chuàng)新教育在小學(xué)語文教學(xué)中的可實施性［1］。

一、營造創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生成為“主角”

受應(yīng)試教育影響，傳統(tǒng)的語文教學(xué)使學(xué)生的個性化發(fā)展受到較大限制。而“個性”是創(chuàng)新的來源之一。營造良好的創(chuàng)新氛圍，能夠為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新提供輕松愉快的環(huán)境，使學(xué)生更有動機，也更有信心參與到創(chuàng)新中去，并激發(fā)學(xué)生不斷創(chuàng)新的潛力。

（一）樹立新型師生觀

世界觀指導(dǎo)方法論。只有先樹立起正確的師生觀，教師才有可能在創(chuàng)新教育的實踐中獲得成果。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。長期以來，教師像是一個班集體的統(tǒng)治者，學(xué)生則像是只能服從命令的士兵。為提高學(xué)生成績，教師擁有絕對的權(quán)威，為學(xué)生制定教學(xué)內(nèi)容，規(guī)定學(xué)習(xí)方法，甚至左右學(xué)生愛好，叫學(xué)生對教師言聽計從。這種方式雖然充分發(fā)揮了教師的園丁作用——為小樹修枝剪葉，卻忽略如何為需要茁壯成長的小樹苗澆水施肥。顯然，沒有來自根的營養(yǎng)，小樹苗如何生長成參天大樹呢？

以《小蝌蚪找媽媽》一課為例。這篇課文為故事性文章，對于二年級小學(xué)生而言，這是一篇較長的課文，所以當(dāng)部分可能不擅長背誦的學(xué)生得知要背完這一篇課文時，尤其是知道這一整本書的課文都需要記憶后，難免產(chǎn)生抗拒心理，這顯然不利于提高學(xué)生語文成績。對此，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生加強記憶，而不是要求學(xué)生死記硬背。例如，在教學(xué)這一篇課文時，教師為學(xué)生播放《小蝌蚪找媽媽》的經(jīng)典動畫影片。每講完小蝌蚪的一個階段，教師就為學(xué)生播放一個影視片段，讓動畫影片里的圖景深深印在學(xué)生腦海中之中，這樣，學(xué)生在背誦課文時就會想起影片里的圖畫，形成圖像記憶，從而輔助文字記憶，背誦效率便能提高。因此，當(dāng)學(xué)生感受到教師的尊重，當(dāng)學(xué)生意識到自己的困難被教師理解、幫助，便會更加喜愛教師，也會更加熱愛語文課堂。以上所提到的播放影片，充分考慮到兒童更善于用色彩與聲音思考問題的發(fā)展特征，達(dá)到寓教于樂的效果。

（二）尊重學(xué)生創(chuàng)新想法

人是需要尊重的個體。師生亦然。尊重是互相的。當(dāng)學(xué)生的意愿得到教師尊重，自然也會更加愿意聽從教師的教誨。部分教師存在這樣的誤區(qū)：認(rèn)為費時的民主不如明智的獨裁，學(xué)生只需聽取教師安排即可。但事實上，對于小學(xué)生的合理想法，教師應(yīng)該予以鼓勵與肯定，這樣有助于促進(jìn)學(xué)生思維火花的碰撞和創(chuàng)新靈感的激發(fā)。

例如，許多教師都會將學(xué)習(xí)成績作為衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在選班干部時幾乎全部按照學(xué)習(xí)成績排名選擇，直接忽略自主競選這一環(huán)節(jié)，即使有競選環(huán)節(jié)，也存在“內(nèi)定”現(xiàn)象。這對于那些組織能力與管理能力較強的學(xué)生而言是不公平的，他們失去展現(xiàn)自己的機會，可能受到打擊，安于現(xiàn)狀，形成“反正我成績不夠好，也不會得到老師關(guān)注”的消極想法。但是，學(xué)生的眼睛是雪亮的，他們可能認(rèn)為：“雖然張麗麗成績第一，但她平常不愛和同學(xué)溝通，難以勝任班長一職?！薄皸钇急M管成績一般，可是她樂于助人，膽大心細(xì)，生活委員很適合她來當(dāng)?！苯處煈?yīng)當(dāng)去了解學(xué)生的這些想法。

當(dāng)學(xué)生觀點得到教師認(rèn)可以后，便更有勇氣與信心發(fā)表自己的意見與建議。而在這些意見與建議中，很可能存在創(chuàng)新想法，教師的作用則在于促使這些創(chuàng)新想法升級為創(chuàng)新實踐。

（三）善于鼓勵學(xué)生

學(xué)生成長需要愛的鼓勵與關(guān)懷。積極的話語能夠幫助自卑的學(xué)生自信起來，讓處于困難中的學(xué)生勇敢起來，讓悲傷低迷的學(xué)生重新快樂起來。鼓勵學(xué)生益處諸多，教師應(yīng)當(dāng)擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，不吝惜贊美的語言，多方面鼓勵學(xué)生。

以《找春天》一課的學(xué)習(xí)為例。為讓學(xué)生體悟到春天的勃勃生機以及作者對春天的喜愛與贊美之情，教師邀請學(xué)生朗讀這一篇課文。學(xué)生朗讀完畢后，教師對學(xué)生的朗讀作一番評價，可參考如下方式：“從李程同學(xué)的朗讀語氣中，老師感受到了春天的美好與可愛，可惜隔得較遠(yuǎn)的同學(xué)聽不見這樣生動的朗讀，李程同學(xué)愿意用更加洪亮的聲音讓大家都聽見你的朗讀嗎？”得到鼓勵后，學(xué)生便更有勇氣展現(xiàn)自己。又例如，在學(xué)習(xí)《春曉》這一首古詩時，教師詢問班上有沒有不會唱《春曉》的學(xué)生，并邀請學(xué)生一展歌喉，唱完以后，教師問大家：“楊甜甜同學(xué)唱得好不好呀？讓我們一起為她鼓鼓掌吧！”學(xué)生于是都鼓起掌來，得到教師與同學(xué)的肯定，楊甜甜同學(xué)或許下次更愿意參與到課堂活動中去。

除口頭鼓勵以外，教師也可以在批改作業(yè)時對學(xué)生進(jìn)行鼓勵：寫上一個大大的“棒”或者畫一朵小紅花。另外，教師還可用肢體語言對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，一個微笑、一個大拇指或者一個點頭，都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力源泉。

二、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，使學(xué)生疑中有進(jìn)

“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！辟|(zhì)疑是創(chuàng)新不可或缺的一個環(huán)節(jié)。只有在對既定客觀事實進(jìn)行思考以后，才會發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而提出問題，并解決問題。在這一過程中，學(xué)生很可能產(chǎn)生新的想法、創(chuàng)造新的成果。但是，在應(yīng)試教育之中，學(xué)生的質(zhì)疑能力被壓制，創(chuàng)新思維得不到激發(fā)，創(chuàng)新能力也就難以得到發(fā)展。對此，教師有必要探索行之有效的質(zhì)疑教學(xué)策略［2］。

（一）設(shè)置創(chuàng)造性疑問

教會學(xué)生質(zhì)疑的第一步是教師會質(zhì)疑，進(jìn)而學(xué)生對教師進(jìn)行模仿。可以發(fā)現(xiàn)，教師在課堂上所提的疑問一般資料書里面都有答案，對于同一類型的問題，學(xué)生往往已經(jīng)回答了很多次。缺乏創(chuàng)造性的問題，獲得創(chuàng)造性答案的概率也會減小。

以《精衛(wèi)填?！芬徽n的學(xué)習(xí)為例。按照慣性思維，當(dāng)教師問道：“同學(xué)們，你們認(rèn)為精衛(wèi)身上有什么樣的精神品質(zhì)呢？”學(xué)生則一般回答：“敢于斗爭”“勇于奉獻(xiàn)”“堅持不懈”等褒義詞。諸如此類關(guān)于人物形象特征的問題，相信學(xué)生對于相關(guān)形容詞的運用已經(jīng)能夠做到信手拈來。教師進(jìn)一步發(fā)問：“難道精衛(wèi)就沒有什么缺點嗎？”此時學(xué)生可能摸不著頭腦——課文里的主人公還能有缺點？他們可都是正能量的呀！教師于是引導(dǎo)學(xué)生：“大海如此遼闊，它一只小小的精衛(wèi)鳥靠銜樹枝要多久才能填滿大海呀？”學(xué)生可能受到啟發(fā)：精衛(wèi)確實是不自量力，它幾乎不可能靠自己的力量填滿大海。

于是，學(xué)生在回答教師創(chuàng)造性問題的時候，就會打破常規(guī)思維模式，挖掘出課文里的新問題。當(dāng)教師對學(xué)生進(jìn)行多次創(chuàng)造性問題啟發(fā)后，學(xué)生在以后的閱讀中，也可能想起教師的提問方式，然后用這種方式來詢問自己，從而達(dá)到觸類旁通的效果。

（二）鼓勵學(xué)生敢質(zhì)疑、樂質(zhì)疑

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生難免會有所疑惑，但由于教師的嚴(yán)厲，或者羞于發(fā)問、害怕問的問題過于簡單而遭到教師或者同學(xué)的嘲笑而不敢質(zhì)疑。有的學(xué)生即使敢質(zhì)疑，卻不樂意質(zhì)疑，原因在于難以發(fā)掘問題或者不愛發(fā)掘問題。教師作為“解惑者”，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生“不恥下問”。

例如，在學(xué)習(xí)《肥皂泡》這一篇課文時，教師如此設(shè)疑：“同學(xué)們，冰心奶奶小時候最愛玩的游戲是肥皂泡，你們想不想知道老師小時候最愛玩什么游戲呀？”學(xué)生產(chǎn)生了興趣：“想！”教師繼續(xù)說道：“但是，得你們問老師，老師才會回答問題?！庇谑菍W(xué)生開始一個接一個地提問：“老師小時候最愛玩的是什么玩具或者游戲？”“您為什么愛玩這個游戲呢？”“老師可以給我們在網(wǎng)上搜搜你小時候玩的玩具是什么樣的嗎？”……如此富有趣味性的問題，學(xué)生便更樂于發(fā)問。這一環(huán)節(jié)完畢后，教師告訴學(xué)生，語文課文里也有許多有意思的問題，只要同學(xué)們愿意提問，老師就會想辦法來解答問題，不管是難題還是簡單題，老師都會耐心解答，學(xué)生質(zhì)疑的勇氣與興趣在教師的步步引導(dǎo)中得到激發(fā)。學(xué)生嘗到質(zhì)疑的甜頭以后，就有可能越發(fā)想要解決心中更多的迷惑，并養(yǎng)成敢質(zhì)疑、愛質(zhì)疑的良好習(xí)慣，從而發(fā)現(xiàn)問題。這正是創(chuàng)新的開始。

三、給予實踐機會，令學(xué)生“踐”無止境

實踐是認(rèn)識的目的。創(chuàng)新想法只有通過實踐才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果。語文實踐意味著語文知識得到應(yīng)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間由課文拓展到實踐。認(rèn)識與實踐相互促進(jìn)：認(rèn)識指導(dǎo)實踐，實踐檢驗認(rèn)識。實踐中發(fā)現(xiàn)的問題則促進(jìn)新認(rèn)識的產(chǎn)生，以及新實踐的進(jìn)行，如此循環(huán)往復(fù)，學(xué)生的認(rèn)識與實踐能力便以螺旋式上升。

（一）課堂實踐活動

教授知識是一種實踐活動。但是，這種實踐活動需要得到創(chuàng)新，才能得到長足發(fā)展。部分教師存在只要憑借以往經(jīng)驗就能完成教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識誤區(qū)，而將課堂活動局限于教授課本內(nèi)容。

例如，在進(jìn)行期末階段的詞語復(fù)習(xí)時，除了布置抄寫、默寫、聽寫作業(yè)，教師還可設(shè)置成語或者詞語接龍游戲，讓學(xué)生在趣味游戲中加強對詞語的記憶。又例如，在學(xué)習(xí)《桂花雨》這一課時，想必校園里的丹桂白桂也已飄香，教師則可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，去欣賞真實的桂花是何種味道、何種芳姿。待回到教室后，教師設(shè)疑：白桂花和黃桂花誰的香氣更加濃郁？桂花的花瓣有多少？除了桂花糕，桂花還能被做成哪些美食呢……常規(guī)問題回答完畢后，教師則設(shè)置這樣一個問題——如果給你一樹桂花，你會用來干什么？做書簽、賣花、做曬桂花茶、做糕點等都可能成為答案。

無論是課堂游戲，還是走出教室的開放性活動，對于學(xué)生來講，都有較大吸引力和趣味性，教師要通過生活化實踐促使學(xué)生更加喜愛語文這一門學(xué)科，并于潛移默化中幫助學(xué)生形成實事求是的學(xué)術(shù)思想。

（二）課后實踐作業(yè)

課堂上所利用的工具終究有限。為改善這一弊端，教師可為學(xué)生布置生活化的語文作業(yè)。由于生活化作業(yè)形式特殊，可能不方便攜帶，教師可利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，采取“線上教學(xué)”模式，讓學(xué)生將作業(yè)提交于軟件釘釘內(nèi)。

例如，在上完習(xí)作課《我的植物朋友》后，教師可以為學(xué)生布置這樣的作業(yè)：觀察某種植物，并借家長的手機或相機等電子設(shè)備拍照與錄影，然后寫一篇植物相關(guān)作文。作業(yè)完成后，將視頻或者照片與作文一起提交在軟件釘釘里?；蛘?，教師布置這樣的作業(yè)：畫一幅該植物的圖畫作品，拍照后提交作業(yè)；搜集一首與該植物相關(guān)的歌曲，學(xué)唱后錄音提交作業(yè)。例如，在學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)節(jié)日》這節(jié)內(nèi)容后，教師要求學(xué)生回家后和家人一起包粽子，鼓勵學(xué)生錄下包粽子的過程，再上傳分享于班級群內(nèi)。

在這樣的實踐作業(yè)完成過程中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能夠得到有效激發(fā)，打破以往作業(yè)形式千篇一律的狀況。學(xué)生在動手過程中，所創(chuàng)造出來的每一個作品都是獨一無二的，這恰恰是一種簡單意義上的創(chuàng)新。

總而言之，創(chuàng)新是教育事業(yè)必須探討并且實踐的內(nèi)容。如何在語文教學(xué)中融入創(chuàng)新教育，還需要教師不斷探索與實踐，總結(jié)制定出完善的創(chuàng)新教育策略，從而提高學(xué)生創(chuàng)新能力，為國家培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才，為實現(xiàn)中國夢作出貢獻(xiàn)。