淺析周莉亞、韓真舞劇的藝術(shù)心理定勢(shì)

馬燁涵

（北京師范大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京 100875）

周莉亞，中國(guó)東方演藝集團(tuán)編導(dǎo)，國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”青年拔尖人才，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系。她的作品多著眼于各個(gè)社會(huì)階層的人物，以現(xiàn)實(shí)題材為主，通過(guò)具體的場(chǎng)景或情節(jié)表現(xiàn)不同的生活狀態(tài)及人物心理。例如，獲得2006 年第八屆“桃李杯”舞蹈大賽金獎(jiǎng)的《進(jìn)城》，獲得2007 年第七屆全國(guó)舞蹈大賽金獎(jiǎng)的《父親》等。韓真，中國(guó)東方演藝集團(tuán)青年編導(dǎo)，中國(guó)絲綢之路國(guó)際劇院聯(lián)盟藝術(shù)顧問(wèn)，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系。與周莉亞一樣，她的作品也以現(xiàn)實(shí)題材為主，她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的人物的心理有很強(qiáng)的感知能力，這一點(diǎn)從她的舞蹈作品《中國(guó)媽媽》中就能非常明顯地感受到，該作品也于2007 年獲得第七屆全國(guó)舞蹈比賽文化舞蹈節(jié)目創(chuàng)作二等獎(jiǎng)。從2014 年起，周莉亞、韓真兩人便開始合作導(dǎo)演舞劇。兩位年輕編導(dǎo)“起步就在高原上”，每一部舞劇作品都是紅極一時(shí)的“爆款”。在將近10年的合作中，周莉亞、韓真以獨(dú)特而細(xì)膩的眼光記錄著社會(huì)各個(gè)階層人物的形象和內(nèi)心，通過(guò)不同的情感表達(dá)和敘事結(jié)構(gòu)展現(xiàn)人文關(guān)懷，讓觀眾建立起全新的中國(guó)民族舞劇審美觀念。

多年來(lái)，舞蹈創(chuàng)作界一直對(duì)周莉亞、韓真兩人有非常好的評(píng)價(jià)。兩人的許多早期作品都在當(dāng)時(shí)的多項(xiàng)權(quán)威舞蹈比賽中獲得出色成績(jī)。隨著兩人開始合作，從《沙灣往事》開始，兩人的舞劇作品逐漸走入大眾視野，也開始獲得舞蹈界和戲劇界的認(rèn)可稱贊。其中，舞劇《杜甫》曾榮獲國(guó)家藝術(shù)基金資助“大滿貫”和中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)；舞劇《花木蘭》代表中國(guó)參加第50 屆塞萬(wàn)提斯國(guó)際藝術(shù)節(jié)；舞劇《永不消逝的電波》榮獲第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；2022 年成為爆款，登上春晚舞臺(tái)的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》被寫入國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書。觀察周莉亞、韓真的舞劇創(chuàng)作之路不難發(fā)現(xiàn)，其作品具有真摯、浪漫、純粹的舞蹈語(yǔ)境，壯闊而不失細(xì)膩，現(xiàn)實(shí)但不缺夢(mèng)幻，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的同時(shí)，表現(xiàn)了更深刻的時(shí)代化藝術(shù)觀念。

一、影響藝術(shù)心理定勢(shì)形成的因素

藝術(shù)心理定勢(shì)是一個(gè)非常復(fù)雜且重要的研究領(lǐng)域，對(duì)于創(chuàng)作主體來(lái)說(shuō)，影響藝術(shù)心理定勢(shì)形成的因素可以被歸納為四個(gè)方面，即創(chuàng)作主體的客觀認(rèn)知、主觀經(jīng)歷、審美觀念、情感表達(dá)。

（一）創(chuàng)作主體的客觀認(rèn)知

創(chuàng)作主體的客觀認(rèn)知是形成藝術(shù)心理定勢(shì)的最基礎(chǔ)的因素。在很多表現(xiàn)社會(huì)生活、時(shí)代主題的現(xiàn)象級(jí)舞劇作品中，編導(dǎo)大多遵循事物的客觀發(fā)展規(guī)律，以表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和人文理想道德為創(chuàng)作主旨，表現(xiàn)特定的時(shí)代主題。縱觀周、韓兩位編導(dǎo)的舞劇作品，無(wú)一不具有時(shí)代性、社會(huì)性、民族性。例如，《沙灣往事》《永不消逝的電波》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代兼濟(jì)天下、心系家國(guó)的仁人義士的謳歌；《粉墨春秋》《杜甫》《花木蘭》《只此青綠》對(duì)五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和文人騷客、巾幗英雄的贊頌；《詠春》也是一部基于社會(huì)主流思想、展現(xiàn)文化自信、鞏固國(guó)家軟實(shí)力的舞劇作品。

（二）創(chuàng)作主體的主觀經(jīng)歷

一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作主體的人生經(jīng)歷和藝術(shù)實(shí)踐會(huì)對(duì)其藝術(shù)心理定勢(shì)的形成產(chǎn)生重要影響。每個(gè)個(gè)體都有與他人不同的人生經(jīng)歷，不論是生活經(jīng)歷還是教育經(jīng)歷，都會(huì)影響個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程。當(dāng)然，在藝術(shù)創(chuàng)作中，這樣的經(jīng)歷會(huì)被轉(zhuǎn)化成經(jīng)驗(yàn)，影響創(chuàng)作主體看待世界的視角和心理定勢(shì)。曾為北京舞蹈學(xué)院編導(dǎo)系同窗的周莉亞、韓真兩位新生代女性編導(dǎo)都有多年的中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)女性的肢體運(yùn)用和中國(guó)傳統(tǒng)女性的身體習(xí)慣有深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。在進(jìn)入北舞系統(tǒng)學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)專業(yè)知識(shí)后，二人不約而同地創(chuàng)作注重人物刻畫的作品。兩人合作創(chuàng)作舞劇之后，頻頻“出圈”的《麗人行》《漁光曲》等作品中的女子群舞片段更讓觀眾和學(xué)者們看到，她們對(duì)女性的身體形態(tài)和內(nèi)心情感有獨(dú)具一格的理解。

（三）創(chuàng)作主體的審美觀念

創(chuàng)作主體的審美觀念決定著藝術(shù)作品最終呈現(xiàn)的美學(xué)特征，審美觀念也是形成藝術(shù)心理定勢(shì)的過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)。審美觀念不僅包含創(chuàng)作主體的審美傾向，也包含創(chuàng)作主體的藝術(shù)觀念。在舞劇創(chuàng)作中，不同編導(dǎo)的作品會(huì)在獨(dú)有的個(gè)人化審美傾向的作用下呈現(xiàn)出群體性和個(gè)體性有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)美學(xué)特征。例如，在周、韓兩位編導(dǎo)的作品《永不消逝的電波》中，有黃包車、黑雨傘、電報(bào)機(jī)、豎排繁體字報(bào)紙，發(fā)報(bào)聲、槍炮聲、交響樂(lè)，昏黃的燈光、半透明的幕布、飽和度極低的燈光等，有聲光電技術(shù)加持的場(chǎng)景，有如同老電影般的開場(chǎng)，這些元素最大程度地展現(xiàn)了融合了舞蹈、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)的舞劇藝術(shù)的魅力，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》更是集中體現(xiàn)了兩位編導(dǎo)的審美觀念，從環(huán)形的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)和“卷軸式”的幕布就可以看出《只此青綠》虛實(shí)相生、畫舞相融的藝術(shù)表現(xiàn)手法。取材自宋代名畫《千里江山圖》的《只此青綠》對(duì)色彩的大膽運(yùn)用提升了其在美術(shù)、影視、話劇等相關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的審美價(jià)值。

（四）創(chuàng)作主體的情感表達(dá)

創(chuàng)作主體的情感表達(dá)象征了其藝術(shù)心理定勢(shì)形成的具體表征。在各個(gè)因素的作用下，創(chuàng)作主體的藝術(shù)心理定勢(shì)會(huì)使其產(chǎn)生一定的情感表達(dá)需求，從而激發(fā)創(chuàng)作欲望，構(gòu)成創(chuàng)作需求，產(chǎn)生創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，最終創(chuàng)作出感染力強(qiáng)的藝術(shù)作品。也許是因?yàn)榕詫?duì)情緒、情感有更細(xì)膩的觀察，周、韓兩位編導(dǎo)的作品總讓觀眾熱淚盈眶，觀眾觀看她們的作品會(huì)時(shí)而憤慨、時(shí)而悲痛、時(shí)而感動(dòng)。憤慨于曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的“杜甫”在蕭條衰敗的晚唐暢想“天下大同”，悲痛于一生走在刀鋒上最終犧牲在黎明前的“李俠”；感動(dòng)于在站滿參觀者的透明展柜兩端相視而笑的“王希孟”和“展卷人”。正是因?yàn)樗齻儗?duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿尊重，她們才有了再現(xiàn)史實(shí)文物、致敬專家學(xué)者、展現(xiàn)文化自信的需求，最終，在心理定勢(shì)的作用下，她們形成了情感需求和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞劇作品。

二、藝術(shù)心理定勢(shì)的變異特性與藝術(shù)意象

藝術(shù)心理定勢(shì)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其間，會(huì)因時(shí)代社會(huì)變遷和創(chuàng)作主體的經(jīng)歷而產(chǎn)生變異。變異特性使創(chuàng)作主體在舞劇藝術(shù)中對(duì)同一藝術(shù)意象以不同的方式進(jìn)行表達(dá)。莎翁曾說(shuō)，“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”。很多舞劇編導(dǎo)抗拒被局限在特定的風(fēng)格流派內(nèi)，他們更喜歡跳出自己的舒適圈，自成“一千個(gè)讀者”。周莉亞、韓真兩位編導(dǎo)受藝術(shù)心理定勢(shì)變異特性的影響，在各個(gè)創(chuàng)作時(shí)期對(duì)同一藝術(shù)意象作出了不同的闡釋。

（一）周莉亞、韓真舞劇中的女性形態(tài)

在對(duì)舞蹈語(yǔ)言的提純中，周莉亞、韓真兩位編導(dǎo)有犀利的目光，這從前文所提及的她們對(duì)東方女性角色的塑造上就能看出。首先，舞劇《花木蘭》是兩位編導(dǎo)多部舞劇中最具“她”文化色彩的作品?；谀咎m的人設(shè)以及大量的技巧性動(dòng)作，兩位編導(dǎo)對(duì)木蘭進(jìn)行了去性別化處理，使這一女性形象在傳統(tǒng)的溫柔意象的基礎(chǔ)上增添了爽朗和率真的特點(diǎn)。其次，最富有女性特征的是取名自“詩(shī)圣”杜甫詩(shī)歌的《麗人行》，這部作品基于舞劇《杜甫》的創(chuàng)作背景，以女子群舞的形式描繪了盛唐時(shí)期仕女出游的場(chǎng)景。按照唐朝社會(huì)對(duì)女性的審美，用輕巧的步態(tài)、明媚的面容、豐腴的體態(tài)、大氣的妝容、華麗的服飾表現(xiàn)唐代女子的狀態(tài)，不同于人們已有的對(duì)唐朝女性的刻板印象，兩位編導(dǎo)在動(dòng)作編排和節(jié)奏設(shè)計(jì)上突出了從容瀟灑的氣質(zhì)，盡顯唐代女性特有的風(fēng)尚。

再次，同樣的柔美和浪漫也體現(xiàn)在板凳蒲扇舞片段《漁光曲》中，但其中的女性形象并不像《麗人行》那樣?jì)趁钠G麗。一方面，從演出服飾上看，兩位編導(dǎo)打破了觀眾對(duì)舊上海弄堂女人的刻板印象，選用了從裁剪工藝到布料配色都更中性化的旗袍。另一方面，從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上看，舞劇《永不消逝的電波》是周莉亞、韓真等主創(chuàng)人員在新中國(guó)成立70 周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年之際的獻(xiàn)禮作品，其中的女性角色表現(xiàn)了新時(shí)代女性獨(dú)立自強(qiáng)的性格特點(diǎn)，該片段中“淡妝濃抹總相宜”、充滿“煙火氣”的素雅女性形象也體現(xiàn)了兩位導(dǎo)演在不同時(shí)期的不同的描繪女性的方法。最后，在采用模仿、抽象、寫意的手法表現(xiàn)《千里江山圖》波瀾壯闊的“青綠腰”片段中，為了專注于靜態(tài)美術(shù)作品的動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)，兩位編導(dǎo)不僅去性別化，還采用了去具象化的處理方式，將古畫中的色彩意象提煉為“青綠”這一特色。為了更好體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫素雅含蓄的美學(xué)特征，兩位編導(dǎo)選擇用東方女性內(nèi)斂端莊的身體來(lái)表現(xiàn)這一藝術(shù)意象。隨著女性群體的社會(huì)地位不斷提高，女性角色在兩位編導(dǎo)的多部舞劇中呈現(xiàn)出不同的特征，這體現(xiàn)了藝術(shù)心理定勢(shì)在穩(wěn)定中呈現(xiàn)出變異性的特征。

（二）周、韓舞劇中的音樂(lè)

創(chuàng)作主體可以在具象化意象的指導(dǎo)下，在既定的心理知覺(jué)和藝術(shù)審美條件的限制下，選擇最合適優(yōu)美的表現(xiàn)手法、傳播語(yǔ)匯，甚至藝術(shù)門類。自古“樂(lè)舞不分家”，在舞劇藝術(shù)中，音樂(lè)不僅奠定了作品的情感基調(diào)，豐富了人物的內(nèi)心世界，還能夠利用音色、旋律、節(jié)奏的排列組合增強(qiáng)舞蹈語(yǔ)匯的表達(dá)效果，在音樂(lè)編舞法中，不同的音樂(lè)意象還能串聯(lián)敘事結(jié)構(gòu)。例如，舞劇《永不消逝的電波》是一部諜戰(zhàn)題材的作品，主要刻畫了主角在危機(jī)四伏的壓抑環(huán)境中完成情報(bào)工作的艱苦過(guò)程，其音樂(lè)不僅要抒發(fā)人物作為地下黨員心懷家國(guó)的一腔熱血，還要表現(xiàn)其崇高的道德情操和悲壯的身世經(jīng)歷，并在功能上推進(jìn)舞劇情節(jié)的發(fā)展?；谶@樣的需求，兩位編導(dǎo)在每一幕都選擇了不同音色的樂(lè)器和調(diào)性、速度截然相反的曲子來(lái)增強(qiáng)對(duì)比，創(chuàng)作了更加符合表演需求的音樂(lè)。

序幕部分，編導(dǎo)選擇用鋼琴營(yíng)造緊張的氛圍，配合“諜戰(zhàn)大片式”的視覺(jué)效果，主題音樂(lè)采用弦樂(lè)組樂(lè)器氣勢(shì)恢宏的旋律，為主要角色在生命最后一刻定格般的登場(chǎng)方式營(yíng)造悲壯的氛圍，并為后續(xù)的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。在樂(lè)曲同名舞段《漁光曲》中，音樂(lè)開頭以單一樂(lè)思的單聲部旋律為基底，搭配緩緩加入的小提琴旋律，營(yíng)造出獨(dú)立于緊張氛圍之外的曼妙和愜意氛圍。四組運(yùn)用蒙太奇表現(xiàn)手法的雙人舞片段分別使用長(zhǎng)笛、大提琴、鋼琴的主奏，述說(shuō)兩位主角的過(guò)往經(jīng)歷。最后，鋼琴的琶音與弦樂(lè)組樂(lè)器的交織融合見(jiàn)證了兩人在黨旗下的錚錚誓言，引出舞劇最后“長(zhǎng)河無(wú)聲奔去，唯愛(ài)與信念永存”的主題。該劇的主要角色并沒(méi)有各自的角色曲，為了配合人物情緒的大起大落，作曲家更加注重音樂(lè)的敘事功能，運(yùn)用了不同的音樂(lè)意象調(diào)動(dòng)舞劇的敘事動(dòng)機(jī)。音樂(lè)的加入不僅賦予了舞蹈動(dòng)作以更強(qiáng)烈的戲劇張力，還外化了人物內(nèi)心，表達(dá)了人物情緒，這些音樂(lè)都是編導(dǎo)和作曲家在藝術(shù)心理定勢(shì)作用下的創(chuàng)作。

三、結(jié)語(yǔ)

周莉亞、韓真兩位年輕的80 后編導(dǎo)的個(gè)體化的舞劇創(chuàng)作風(fēng)格與她們獨(dú)特的藝術(shù)心理定勢(shì)相互影響、相互作用，使她們的作品直擊人心、引起共鳴、引發(fā)思考。藝術(shù)心理定勢(shì)作為藝術(shù)創(chuàng)作中的重要因素，對(duì)創(chuàng)作主體有非常強(qiáng)烈的心理指導(dǎo)作用。因此，我們應(yīng)該更加深入廣泛地開展藝術(shù)心理定勢(shì)研究，以求在未來(lái)的舞劇藝術(shù)創(chuàng)作中把舞劇藝術(shù)推向新的發(fā)展高峰。