鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞文化資源的組織性建構(gòu)

王亞楠

（江蘇科技大學(xué)圖書(shū)館，江蘇鎮(zhèn)江 212100）

史因地積，文因地聚。 鎮(zhèn)江因水而建，因“運(yùn)”而興，演繹著江河交匯處的“城市傳奇”。得天獨(dú)厚的地理位置和交通條件，使大運(yùn)河已然成為鎮(zhèn)江“靈動(dòng)的名片”和“流動(dòng)的文化”[1]。 舟楫之便、山水之勝、物產(chǎn)之豐，吸引著不計(jì)其數(shù)的文人學(xué)者行跡鎮(zhèn)江，留下了豐富的詩(shī)詞資源[2]。發(fā)掘與研究鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞，對(duì)于理解鎮(zhèn)江因“運(yùn)”而興，感受其所蘊(yùn)含的歷史文化具有非常重要的意義。

歷史上， 大運(yùn)河是北方政治中心與南方經(jīng)濟(jì)中心溝通、聯(lián)系的紐帶。習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)過(guò)：“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動(dòng)的文化，要統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好?！盵3]自2014 年大運(yùn)河申遺成功后， 越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者以文化遺產(chǎn)為切入點(diǎn)對(duì)大運(yùn)河展開(kāi)研究， 主要包括為運(yùn)河遺產(chǎn)提供保護(hù)意見(jiàn)或建議[4-5]、對(duì)運(yùn)河價(jià)值進(jìn)行評(píng)估[6]等。 然而對(duì)運(yùn)河文化的研究多還停留在理論研究層面。

數(shù)字人文蓬勃發(fā)展背景下， 人文學(xué)科與計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的聯(lián)系愈加密切， 新媒介的存在為詩(shī)詞資源的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了契機(jī)， 詩(shī)詞與新的媒介結(jié)合能夠吸引大眾興趣，增強(qiáng)詩(shī)詞資源的傳承[7]。 運(yùn)用新媒體技術(shù)將離散的詩(shī)詞資源用可視化的方式關(guān)聯(lián)呈現(xiàn)，有利于更直觀地感受詩(shī)詞文化歷史背景，擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的傳承受眾， 拉近文化與生活的距離[8]。 基于此，本研究運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量統(tǒng)計(jì)和內(nèi)容分析法，借助Dycharts 與GIS 數(shù)字技術(shù)分析工具，通過(guò)關(guān)聯(lián)、整合及可視化呈現(xiàn)詩(shī)詞資源，深度挖掘鎮(zhèn)江大運(yùn)河詩(shī)詞資源的情感特征、歷史背景與詩(shī)人行跡路線，以期發(fā)現(xiàn)和回答諸如鎮(zhèn)江在“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞中的歷史定位，鎮(zhèn)江運(yùn)河在哪個(gè)朝代吸引了更多的文人墨客留下不朽的詩(shī)篇著作及鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞所屬朝代、詩(shī)詞情感、詩(shī)詞所作地點(diǎn)有何關(guān)聯(lián)等問(wèn)題。

1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與實(shí)踐

1.1 文化資源知識(shí)組織與知識(shí)發(fā)現(xiàn)研究現(xiàn)狀

“知識(shí)組織” 的概念最早是由英國(guó)研究員H.E.Bliss 于1929 年提出的[9]，隨著數(shù)字化技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展， 越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者聚焦于知識(shí)組織相關(guān)研究。 目前知識(shí)組織方法以元數(shù)據(jù)、本體、主題圖、知識(shí)圖譜等研究為主，研究對(duì)象則聚焦于古籍、古詩(shī)詞、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。

Jinhua 利用自然語(yǔ)言處理（NLP）技術(shù)從ICH 文本數(shù)據(jù)中提取并構(gòu)建了基于領(lǐng)域本體和實(shí)例的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)庫(kù)， 開(kāi)發(fā)了基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)圖譜， 揭示了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的模式和特征[10]；Dayany 運(yùn)用知識(shí)組織系統(tǒng)對(duì)文化資源注釋關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)進(jìn)行了詳細(xì)剖析， 描述了應(yīng)用于文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中的知識(shí)組織系統(tǒng)構(gòu)建過(guò)程[11]。 王曉光[12]通過(guò)創(chuàng)建敦煌壁畫(huà)敘詞表， 利用語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲得與敘詞庫(kù)相關(guān)的數(shù)據(jù)并進(jìn)行可視化呈現(xiàn)， 其研究在展示中國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的知識(shí)資源建設(shè)方面發(fā)揮了引領(lǐng)作用。 陳穎聰[13]提出了基于相關(guān)數(shù)據(jù)的古代漢語(yǔ)知識(shí)組織模式， 探討了將相關(guān)數(shù)據(jù)應(yīng)用于古代漢語(yǔ)知識(shí)的組織的基本技術(shù)和關(guān)鍵問(wèn)題。 徐晨飛[14]通過(guò)對(duì)《楚辭》原文所特有的各種名詞進(jìn)行概念化，建立了楚辭的本體，通過(guò)設(shè)置恰當(dāng)?shù)谋倔w屬性和規(guī)則，實(shí)現(xiàn)了對(duì)楚辭顯性與隱性知識(shí)的歸納和深度提取。 夏翠娟[15]等人基于BIBFRAME 的本體設(shè)計(jì)，從RDB 到RDF 的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換，基于關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)四原則的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和基于語(yǔ)義技術(shù)框架的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)， 構(gòu)建歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)。 王青薇[16]等人使用人工知識(shí)提取來(lái)提取、 預(yù)處理和標(biāo)準(zhǔn)化與中醫(yī)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)， 并使用Neo4j 地圖數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)構(gòu)建了《傷寒論》知識(shí)圖譜。

綜上所述，借助關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、知識(shí)圖譜等知識(shí)組織方法的應(yīng)用涉及領(lǐng)域廣泛， 相關(guān)技術(shù)應(yīng)用也較為成熟， 專(zhuān)家學(xué)者根據(jù)不同的研究對(duì)象輔以合適的研究技術(shù)與方法展開(kāi)研究， 已形成具有自身特色的研究成果。

1.2 詩(shī)詞資源知識(shí)組織研究現(xiàn)狀

隨著數(shù)字人文的發(fā)展，人文學(xué)科學(xué)者們逐漸嘗試文化資源的數(shù)字化研究，許多數(shù)字技術(shù)被應(yīng)用到古籍、詩(shī)詞資源等的深度挖掘中。 新華網(wǎng)聯(lián)合浙江大學(xué)發(fā)布的“宋詞繾綣，何處畫(huà)人間”[17]平臺(tái)，直觀展示了宋詞詩(shī)人的旅行軌跡、生平與年代圖譜、《全宋詞》中常見(jiàn)意象的統(tǒng)計(jì)。 周莉娜[18]等人基于知識(shí)服務(wù)需求，研發(fā)了以領(lǐng)域知識(shí)服務(wù)為驅(qū)動(dòng)的唐詩(shī)本體模型， 利用知識(shí)抽取、知識(shí)融合等技術(shù)，推理整合來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的多源異構(gòu)集成數(shù)據(jù)， 實(shí)現(xiàn)了批量唐詩(shī)資源的數(shù)據(jù)語(yǔ)義處理。 李暢[19]通過(guò)構(gòu)建唐代詩(shī)詞的本體，完成對(duì)唐代詩(shī)詞領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)的抽象， 搭建了基于知識(shí)圖譜的唐代詩(shī)詞平臺(tái)。 徐耀建[20]基于SSM 框架設(shè)計(jì)了“古詩(shī)詞平臺(tái)管理系統(tǒng)”，其功能主要包括管理古詩(shī)詞的朝代、管理古詩(shī)主題、添加古詩(shī)詞、刪除、修改和可視化古詩(shī)詞，從而實(shí)現(xiàn)有效的古詩(shī)詞數(shù)字化管理。李永卉[21]等人以Protégé 作為詩(shī)詞本體構(gòu)建輔助工具，借助Neo4j 圖數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建宋代鎮(zhèn)江詩(shī)詞知識(shí)圖譜。 該團(tuán)隊(duì)還以蘇軾所作的與鎮(zhèn)江相關(guān)的詩(shī)詞為例進(jìn)行實(shí)證研究，實(shí)現(xiàn)了蘇軾鎮(zhèn)江詩(shī)詞資源平臺(tái)的搭建[22]。

通過(guò)上述研究可以發(fā)現(xiàn)， 現(xiàn)有研究多以各朝代詩(shī)詞資源為切入點(diǎn)， 借助數(shù)字人文技術(shù)等實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞資源的數(shù)字化。然而，針對(duì)某一地域或某一場(chǎng)景主題的詩(shī)詞知識(shí)組織研究較少。 已有以“鎮(zhèn)江”為背景的有關(guān)歷史文化、詩(shī)詞資源和石林碑刻[23]方面的文學(xué)或史學(xué)研究， 缺少對(duì)詩(shī)詞文化資源的深度挖掘及可視化呈現(xiàn)。 千載大運(yùn)河以水為脈、串點(diǎn)成線、連線成帶， 本研究以各時(shí)期文人墨客贊頌鎮(zhèn)江段大運(yùn)河的詩(shī)詞資源為研究對(duì)象，以期通過(guò)“作者—朝代—詩(shī)詞情感—地點(diǎn)”“詩(shī)詞朝代—詩(shī)詞情感—地點(diǎn)” 之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系挖掘歷史文化資源的內(nèi)涵， 促進(jìn)地方文化的保存與接續(xù)[24]。

2 數(shù)據(jù)獲取與整理

2.1 研究對(duì)象的選擇

始建于春秋時(shí)期的大運(yùn)河南起杭州，北至北京，途經(jīng)今四省兩市，浙、蘇古商路經(jīng)運(yùn)河自江蘇省內(nèi)鎮(zhèn)江市過(guò)長(zhǎng)江北上魯、冀、津、京。作為歷史文化名城的鎮(zhèn)江，自古以來(lái)一直是各地游客的向往之地，蘊(yùn)含著豐富的文化歷史資源， 運(yùn)河的存在則為鎮(zhèn)江的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)， 對(duì)運(yùn)河文化進(jìn)行挖掘有助于深化地方歷史文化。 目前關(guān)于運(yùn)河文化的研究很多，力圖通過(guò)開(kāi)創(chuàng)運(yùn)河文化產(chǎn)品、打造鎮(zhèn)江運(yùn)河文化帶達(dá)到開(kāi)發(fā)及宣傳的目的， 為了更加全面地挖掘運(yùn)河文化內(nèi)涵， 擴(kuò)大運(yùn)河文化的覆蓋面， 本研究擬從“大運(yùn)河”視角切入，以鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”詩(shī)詞資源為研究對(duì)象， 借助Dycharts 與GIS 分析工具對(duì)運(yùn)河詩(shī)詞資源進(jìn)行可視化呈現(xiàn)， 深度挖掘鎮(zhèn)江運(yùn)河詩(shī)詞資源的主要?dú)v史內(nèi)涵與時(shí)代特征。

2.2 數(shù)據(jù)采集及整理去噪

首先，在充分考慮鎮(zhèn)江城市、景點(diǎn)在不同時(shí)期的異名、簡(jiǎn)稱(chēng)等歷史情況的基礎(chǔ)上，通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研確定鎮(zhèn)江大運(yùn)河相關(guān)的關(guān)鍵詞。其次，運(yùn)用布爾邏輯多重檢索多數(shù)據(jù)源收集的運(yùn)河詩(shī)詞資源（網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)及紙本資源），保證了鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞采集的查全率與查準(zhǔn)率。 涉及古詩(shī)詞網(wǎng)絡(luò)資源的網(wǎng)站和平臺(tái)有古文之家、詩(shī)詞大全、古詩(shī)文網(wǎng)、古詩(shī)集網(wǎng)、詞典網(wǎng)、詩(shī)詞在線網(wǎng)等網(wǎng)站及大運(yùn)河云平臺(tái)App； 涉及紙本文獻(xiàn)或個(gè)人詩(shī)集有《大運(yùn)河古詩(shī)詞三百首》《全唐詩(shī)》《全宋詞》《全元曲》《古文觀止》 等書(shū)籍。 最終收集198 首詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)義與出現(xiàn)地點(diǎn)考據(jù)分析后，去除與鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題無(wú)關(guān)詩(shī)詞，最終確定鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞研究樣本為188 首。

3 運(yùn)河詩(shī)詞資源內(nèi)容分析

3.1 詩(shī)詞情感特征分析

文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌傳達(dá)了不同政治場(chǎng)景、歷史背景，以及不同地緣環(huán)境的感情色彩， 且中國(guó)古代的文人墨客大多含蓄內(nèi)斂，傾向于借助外物，如山水、風(fēng)景等來(lái)表達(dá)自身的感情，舒展自己的抱負(fù)。故分析鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞需要以情感特征為基礎(chǔ)。根據(jù)研究需要，筆者對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)句展開(kāi)語(yǔ)義分析。 經(jīng)過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研確定本研究的詩(shī)詞情感主要包括以下9 大類(lèi)， 依據(jù)各類(lèi)詩(shī)詞經(jīng)常出現(xiàn)的關(guān)鍵詞確定詩(shī)詞感情色彩， 并對(duì)各類(lèi)詩(shī)詞進(jìn)行舉例，如表1 所示。

表1 鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞情感特征分類(lèi)表

從表1 可以看到，“人生感慨” 的詩(shī)詞占比較大（40.43%）， 通過(guò)翻閱史料與考據(jù)詩(shī)人生平總結(jié)分析，其主要包括以下幾個(gè)方面：（1）借江水感慨昔日豪情壯志已逝，雖不甘平庸，卻又不得不接受現(xiàn)實(shí)；（2）通過(guò)描寫(xiě)鎮(zhèn)江地勢(shì)之險(xiǎn)和歷史悠久表達(dá)自己郁悶寥落之情；（3）借渡江之感抒發(fā)自己的無(wú)限情；（4）貶黜途中經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)江，在江上抒發(fā)自己不得賞識(shí)、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)等消極情緒等。 其次是詠物言志（占比17.55%），或借江水浩渺闡明自己郁郁不得志之情， 或通過(guò)歌詠鎮(zhèn)江山水的壯闊表達(dá)自己的豪情壯志。 送別抒懷詩(shī)詞占比14.36%，一方面，大運(yùn)河連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，原北方中原地帶與南方溝通，除去陸路以外的水路皆需經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)江中轉(zhuǎn)；另一方面，兩宋時(shí)鎮(zhèn)江的地理位置未改，城市地緣環(huán)境前后判然大別，北宋時(shí)北方狼煙四起，地處江南的鎮(zhèn)江卻是波瀾不驚，成了士人閑情游宦的風(fēng)景旅游地、宜居城市，很多達(dá)官顯貴在鎮(zhèn)江居住休養(yǎng)。 同時(shí)，也有很多詩(shī)人過(guò)此旅游，南來(lái)北往，江畔送別，吟誦賦詩(shī)。

3.2 詩(shī)詞路線軌跡分析

關(guān)聯(lián)詩(shī)人行跡地點(diǎn)能夠展現(xiàn)歷史上鎮(zhèn)江與各地之間地緣聯(lián)系， 運(yùn)用GIS 定位詩(shī)歌的創(chuàng)作地點(diǎn)或描寫(xiě)地點(diǎn)，輔以考據(jù)詩(shī)人行跡軌跡，深入挖掘古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的地理特征，有助于理解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景與內(nèi)涵。本研究以唐宋文學(xué)編年地圖及作者生平介紹為考據(jù)， 對(duì)鎮(zhèn)江運(yùn)河詩(shī)詞中出現(xiàn)的地點(diǎn)及詩(shī)人行經(jīng)的路線進(jìn)行考據(jù)統(tǒng)計(jì)， 并借助GIS 技術(shù)描繪了頻次較高的地點(diǎn)與鎮(zhèn)江之間的往返路線圖，具體見(jiàn)圖1。

圖1 鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞詩(shī)人往返路線圖

在唐前期，江南中心城市只有3 個(gè)，分別是潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）、宣州（今安徽宣城）和越州（今浙江紹興），潤(rùn)州是唐代兩浙乃至諸道漕糧集結(jié)北運(yùn)中心和各類(lèi)物資北運(yùn)集散地。鎮(zhèn)江作為漕運(yùn)、水運(yùn)的樞紐城市及出發(fā)點(diǎn)，從京杭運(yùn)河南下，可與太湖水系和錢(qián)塘江水系脈絡(luò)相通，途徑常州、無(wú)錫、蘇州，可到達(dá)杭嘉湖平原；北上則能夠到達(dá)揚(yáng)州、淮安，乃至山東、河北諸省。 商業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，有專(zhuān)門(mén)商業(yè)市，貨物的種類(lèi)有布帛、綢緞、銅器、鐵器、茶葉、鹽、魚(yú)等，各地給皇帝進(jìn)貢的貢品也在此集結(jié)北運(yùn)。沿長(zhǎng)江上行可達(dá)南京、蕪湖、九江、武漢、重慶等地；下行可至上海，出海通洋。由圖2 可以看出，在古代詩(shī)人的行跡中，不管南下還是北上，均與鎮(zhèn)江有聯(lián)系，詳細(xì)分析來(lái)看與鎮(zhèn)江有詩(shī)人行跡聯(lián)系的城市主要分為三類(lèi)：

圖2 “作者—朝代—情感—地點(diǎn)”桑基圖

（1）以鎮(zhèn)江為目的地，如“九江→鎮(zhèn)江”“臨沂→鎮(zhèn)江”“諸暨→鎮(zhèn)江”“開(kāi)封→鎮(zhèn)江”“徐州→鎮(zhèn)江”等；

（2）以鎮(zhèn)江為出發(fā)地，如“鎮(zhèn)江→上海”“鎮(zhèn)江→揚(yáng)州”“鎮(zhèn)江→南京”“鎮(zhèn)江→洛陽(yáng)”“鎮(zhèn)江→西安”“鎮(zhèn)江→蘇州”等；

（3）以鎮(zhèn)江作為常駐地或折返地，如“揚(yáng)州→鎮(zhèn)江→揚(yáng)州”“南京→鎮(zhèn)江→南京”“蘇州→鎮(zhèn)江→蘇州”“杭州→鎮(zhèn)江→杭州”“登封→鎮(zhèn)江”等。

從南京、蘇州、揚(yáng)州、杭州與鎮(zhèn)江的詩(shī)人行跡關(guān)聯(lián)可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人多次長(zhǎng)時(shí)間流連于兩地兩市，說(shuō)明兩地在詩(shī)詞文化研究與詩(shī)詞文化傳承上具有歷史緣結(jié)。 究其原因，不乏以下兩方面。 （1）政治文化方面：一方面，鎮(zhèn)江運(yùn)河既是國(guó)都多重需求的重要保障，又是北方政治與南方財(cái)賦之間的溝通橋梁[25]，憑借“濟(jì)江淮之粟”的地位，成為兩浙乃至諸道漕糧集結(jié)北運(yùn)的中轉(zhuǎn)輸送地[26]；而一方面，鎮(zhèn)江交通連接行政中心偏遠(yuǎn)地區(qū)， 詩(shī)人多從政， 升遷貶官行跡需從鎮(zhèn)江中轉(zhuǎn)。（2）地理位置方面：開(kāi)闊壯麗的山水田園、氣勢(shì)恢宏的玉宇瓊樓都是鎮(zhèn)江的標(biāo)志， 這樣鮮明的地域特色吸引著古往今來(lái)的文人墨客接連而至， 尤其是兩宋時(shí)期黨爭(zhēng)激烈， 鎮(zhèn)江成為官員謫宦南貶的必經(jīng)之地，或歌詠壯麗山河，或感慨升平氣象，或抒發(fā)曠達(dá)襟懷[27]。

4 詩(shī)詞資源的可視化展示與文化考證

為了厘清詩(shī)詞資源作者、朝代、情感、地點(diǎn)等要素之間的關(guān)聯(lián)性，本研究借助Dycharts 工具繪制“作者—朝代—情感—地點(diǎn)”“朝代—情感—地點(diǎn)” 之間的?；鶊D，深度挖掘詩(shī)詞在時(shí)間、空間維度的規(guī)律。

4.1 “作者—朝代—情感—地點(diǎn)”關(guān)聯(lián)分析

文人墨客喜歡通過(guò)詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)自己的感情、表達(dá)人生的感悟，他們都帶有鮮明的個(gè)人特色，帶有一個(gè)時(shí)代的精神烙印， 在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)一些社會(huì)人文歷史狀況。 從詩(shī)人的身上我們可以得到時(shí)代的共鳴，因此本文對(duì)作者本人、朝代與地點(diǎn)及詩(shī)詞表達(dá)情感四者之間進(jìn)行深度挖掘， 從四者之間聯(lián)系探尋詩(shī)詞的價(jià)值。 將作者、朝代、詩(shī)詞情感及詩(shī)詞中涉及的地點(diǎn)四者進(jìn)行可視化展示（由于篇幅有限，本研究?jī)H選取出現(xiàn)頻次≥5 的作者），如圖2。

從圖2 我可以看出， 在描寫(xiě)鎮(zhèn)江大運(yùn)河詩(shī)詞的詩(shī)人中，絕大多數(shù)來(lái)自宋朝，且詩(shī)詞表達(dá)的感情特征主要表現(xiàn)為山水田園、送別抒懷、詠物言志和人生感慨，而詩(shī)詞中涉及的地點(diǎn)或景點(diǎn)主要包括西津渡、金山、焦山、北固山、蒜山渡、甘露寺、丹徒、京口、潤(rùn)州等。 宋代的詩(shī)詞較多與兩宋時(shí)期鎮(zhèn)江所處的地理位置和政治局勢(shì)相聯(lián)系。史料記載，自唐代以來(lái)經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)江的漕糧占全國(guó)50%以上[28]，兩宋時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)規(guī)模迅速擴(kuò)大， 鎮(zhèn)江更是承擔(dān)了全國(guó)近七成漕糧中轉(zhuǎn)的重任，鎮(zhèn)江成了官員謫宦旅途的必經(jīng)之地，也因此增加了更多描繪鎮(zhèn)江大運(yùn)河的詩(shī)詞佳作。 從圖中可以看出， 宋朝時(shí)期在鎮(zhèn)江停留的詩(shī)人更多的是對(duì)鎮(zhèn)江的山水田園進(jìn)行贊頌， 而旅經(jīng)鎮(zhèn)江的文人則也抒發(fā)了離愁別緒或羈旅之苦，側(cè)重于個(gè)人情感的抒發(fā)。

4.2 “朝代—情感—地點(diǎn)”關(guān)聯(lián)分析

任何一種文化都有其發(fā)生與發(fā)展的歷史軌跡，鎮(zhèn)江地域文化，自史前文明開(kāi)始，到商周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史演變，助推了吳文化的發(fā)展。 對(duì)各個(gè)時(shí)期運(yùn)河詩(shī)詞的情感及地點(diǎn)進(jìn)行分析有助于準(zhǔn)確把握各個(gè)時(shí)代詩(shī)人對(duì)鎮(zhèn)江的感情色彩， 也有助于挖掘各個(gè)地點(diǎn)景觀所包含的人文底蘊(yùn)。

從圖3 我們可以看出， 鎮(zhèn)江大運(yùn)河詩(shī)詞覆蓋時(shí)代主要包括隋、唐、宋、元、明、清。隋代京杭大運(yùn)河的開(kāi)通使得鎮(zhèn)江成為長(zhǎng)江與大運(yùn)河交匯點(diǎn)， 鎮(zhèn)江由軍事重鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成為農(nóng)工商業(yè)發(fā)達(dá)以漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)為特色的南方經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展；至宋元時(shí)期，鎮(zhèn)江已成為江南最繁華都市之一[29]。

圖3 “朝代—情感—地點(diǎn)”?；鶊D

城市發(fā)展帶動(dòng)文化繁榮， 鎮(zhèn)江不僅是唐代詩(shī)人傾情歌詠的山水名勝，也是宋元文人往來(lái)交游之地。圖3 直觀地展示了詩(shī)人在何地抒發(fā)了怎樣的感慨，占比較大的地點(diǎn)為金山、西津渡、鐵甕城、北固山等，在這些地方， 文人墨客們更多的是抒發(fā)了 “人生感慨”“詠物言志”“送別抒懷”及“山水田園”等感情，可見(jiàn)鎮(zhèn)江的山水除了其自身壯麗秀美以外， 也具有表達(dá)心聲、安撫心靈的妙用。

5 結(jié)束語(yǔ)

在中國(guó)古詩(shī)詞中流淌的大運(yùn)河，歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清，在長(zhǎng)達(dá)1 000 多年的時(shí)光里，在眾多著名詩(shī)家詞人手中，這條河中沉淀了朝代的盛衰分合，也浸透了個(gè)人的悲歡離合。 堪稱(chēng)古城鎮(zhèn)江“坐標(biāo)”的大運(yùn)河鎮(zhèn)江段，開(kāi)鑿?fù)ê揭延? 200 多年。流淌數(shù)千年的大運(yùn)河被稱(chēng)為線性遺產(chǎn)和活文化[30]。 在數(shù)字人文大背景下，“深入挖掘以大運(yùn)河為核心的歷史文化資源，古為今用”是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我們的囑托。 本文以鎮(zhèn)江“大運(yùn)河” 主題詩(shī)詞為例， 借助Dycharts 與GIS 可視化分析工具， 對(duì)鎮(zhèn)江運(yùn)河詩(shī)詞進(jìn)行深入剖析，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)江大運(yùn)河詩(shī)詞資源主要存在以下特點(diǎn)：

（1）詩(shī)詞情感中，“人生感慨”類(lèi)型詩(shī)詞占比最大（40.43%）， 其次是 “詠物言志”（17.55%）、“送別抒懷”（14.36%）和“山水田園”（13.83%）類(lèi)型詩(shī)詞。 經(jīng)過(guò)對(duì)詩(shī)詞資源進(jìn)行內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)， 上述類(lèi)型詩(shī)詞資源更多的是在宋代所作，在此期間，北宋時(shí)期，北方戰(zhàn)爭(zhēng)四起，而鎮(zhèn)江受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響較小，吸引了很多達(dá)官貴人來(lái)定居修養(yǎng)， 自然也少不了一些文人墨客前來(lái)游玩， 留下了很多不朽的詩(shī)篇； 當(dāng)然也由于鎮(zhèn)江“四通八達(dá)”的獨(dú)特地理優(yōu)勢(shì)，很多貶謫官人貶謫途中會(huì)經(jīng)過(guò)此地，不免會(huì)震驚于鎮(zhèn)江的好山好水，壯美的山水是詩(shī)詞創(chuàng)作的源泉， 自古以來(lái)文人墨客在鎮(zhèn)江留下了眾多好詩(shī)好詞[31]。

（2）通過(guò)關(guān)聯(lián)詩(shī)詞的表述地點(diǎn)與考據(jù)詩(shī)人行跡分析發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)江主要作為行跡途經(jīng)點(diǎn)（休憩點(diǎn)）出現(xiàn)于詩(shī)詞中。 鎮(zhèn)江發(fā)展至今，作為首批中國(guó)旅游城市，具備山、水、古、洞、港、泉等特色，然而這些特色不能僅依靠其自身魅力留下游人，同樣也需加強(qiáng)文化宣傳，讓游人到此地時(shí)能夠耳目一新， 產(chǎn)生想要再次來(lái)到此地甚至留在此地的沖動(dòng)。

（3）鎮(zhèn)江“大運(yùn)河”主題詩(shī)詞大多創(chuàng)作于宋朝，且多是人生感慨及對(duì)鎮(zhèn)江山水田園的贊頌，借景抒情。宋代的鎮(zhèn)江距今已有千載，雖滄海桑田，鎮(zhèn)江的風(fēng)貌已發(fā)生巨大的變化， 但兩宋時(shí)期鎮(zhèn)江的詩(shī)詞卻詳細(xì)記錄了鎮(zhèn)江經(jīng)濟(jì)文化及社會(huì)歷史等方面的發(fā)展與變遷，宋代鎮(zhèn)江的交通和經(jīng)濟(jì)都日漸繁榮，大批行旅詩(shī)人來(lái)到鎮(zhèn)江進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作， 帶動(dòng)了文化的發(fā)展。

此外，本文僅是對(duì)部分運(yùn)河詩(shī)詞的初步探索，且未能全面考據(jù)鎮(zhèn)江歷史行政區(qū)劃的變革， 在后續(xù)研究中， 將在進(jìn)一步調(diào)研鎮(zhèn)江行政區(qū)劃的基礎(chǔ)上更加全面地納入鎮(zhèn)江運(yùn)河詩(shī)詞， 力求更加詳盡地展示運(yùn)河詩(shī)詞的內(nèi)在價(jià)值。