《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程思政元素挖掘及實(shí)施路徑探析*

鄭強(qiáng)霞 張鈺帆 齊耀東 徐小瓊

甘肅醫(yī)學(xué)院1皇甫謐針灸學(xué)院,2護(hù)理系,3藥學(xué)院,甘肅平?jīng)?744000

在專(zhuān)業(yè)課授課過(guò)程中融入思政元素,是推動(dòng)高校實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要保證,是學(xué)生形成正確人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一[1]。因此,挖掘課程思政元素,在專(zhuān)業(yè)課授課過(guò)程中巧妙地融入愛(ài)國(guó)情懷與理想信念教育、職業(yè)道德與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育、文化自信與專(zhuān)業(yè)自信教育、人文關(guān)懷與法律法規(guī)教育等內(nèi)容,在傳授知識(shí)的同時(shí)落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù),培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的醫(yī)學(xué)人才,具有重要意義?！督?jīng)絡(luò)與腧穴》課程內(nèi)容抽象,為了使學(xué)生學(xué)起來(lái)通俗易懂且富有趣味性,筆者對(duì)其蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行了挖掘,將中醫(yī)名家故事、穴位治療案例、現(xiàn)代針灸研究進(jìn)展與科研成果等內(nèi)容融入課堂教學(xué),通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的案例,讓這門(mén)課程變得生動(dòng)有趣,既達(dá)到了教書(shū)育人的目的,又為高校實(shí)現(xiàn)“三全育人”的目標(biāo)提供了保障[2],現(xiàn)將有關(guān)內(nèi)容介紹如下。

1 《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程思政元素挖掘

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程既有《靈樞》中經(jīng)典原文的呈現(xiàn),又有現(xiàn)代臨床研究對(duì)腧穴主治作用的解讀,在傳承祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有機(jī)結(jié)合,用現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)研究闡明腧穴的作用機(jī)制,用現(xiàn)代解剖學(xué)知識(shí)來(lái)揭示腧穴的刺灸方法及安全禁忌。筆者通過(guò)文獻(xiàn)閱讀、師承教育、臨床帶教、科研帶教、過(guò)程性考核、中醫(yī)名家案例整理、經(jīng)典誦讀、技能大賽、勞動(dòng)教育、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng),對(duì)該門(mén)課程蘊(yùn)涵的思政元素進(jìn)行了深度挖掘。將知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)與思政目標(biāo)融入授課過(guò)程,圍繞“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)和“三全育人”的目標(biāo),以“新醫(yī)科”人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向,開(kāi)展學(xué)科交叉,運(yùn)用“以問(wèn)題為導(dǎo)向”的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生自主探究,形成《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程思政案例庫(kù)。

2 《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程中蘊(yùn)涵的思政元素

2.1 國(guó)家戰(zhàn)略與家國(guó)情懷

針灸是祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分,凝聚了中華民族幾千年來(lái)戰(zhàn)勝疾病的智慧,為維護(hù)中華民族的健康、推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展功不可沒(méi);尤其在歷代抗疫過(guò)程中,發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。晉唐時(shí)期,國(guó)內(nèi)首次提出艾灸防疫的設(shè)想;1820年—1911年近百年間,廣東嶺南地區(qū)發(fā)生了霍亂,民眾以艾灸進(jìn)行預(yù)防和治療[3];2003年“非典”期間,趙宏等[4]以艾灸治療“非典”后遺癥。由于艾灸具有扶正固本的作用,還被廣泛用于肺結(jié)核、流感等傳染病的防治。在2020年國(guó)家中醫(yī)藥管理局?jǐn)M定的新型冠狀病毒肺炎干預(yù)指導(dǎo)建議中,針刺療法被寫(xiě)入“新冠診療方案”中;《新型冠狀病毒肺炎診療方案(試行第九版)》建議對(duì)新冠肺炎患者進(jìn)行常規(guī)治療的同時(shí),增加針灸治療的內(nèi)容[5-6]。由此可見(jiàn),針灸療法在防疫方面有確切療效。因此,學(xué)好針灸各門(mén)課程,成為合格的醫(yī)務(wù)工作者,維護(hù)人類(lèi)的健康,是當(dāng)代青年醫(yī)學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

2.2 職業(yè)道德與科學(xué)精神

良好的職業(yè)道德是醫(yī)務(wù)工作者必備的素養(yǎng)。在講授腧穴的主治及操作規(guī)范時(shí),進(jìn)行職業(yè)道德教育。如在講授啞門(mén)、風(fēng)府穴的刺灸方法時(shí),給學(xué)生強(qiáng)調(diào)不能直刺,否則會(huì)刺傷延髓;講胸背部穴位時(shí),要強(qiáng)調(diào)胸背部穴位的針刺角度是平刺或斜刺,以免刺傷臟器引起氣胸;對(duì)于嬰兒,在囟門(mén)閉合前不能針刺百會(huì)等頭部穴位;針刺小腹穴位關(guān)元、中極時(shí)要排空小便……以上舉例教育學(xué)生,不僅要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,還要有良好的職業(yè)道德,其中刺灸方法及安全禁忌十分重要,稍不注意則容易引發(fā)醫(yī)療事故。在講到穴位刺灸方法時(shí),布置學(xué)生課后自學(xué)鄭魁山教授《鄭氏針灸全集》中腧穴定位及取穴方法等內(nèi)容,并在實(shí)訓(xùn)課上展示自學(xué)的成果。鄭氏家族通過(guò)幾代人的臨床實(shí)踐,創(chuàng)立了鄭氏針灸流派,如今鄭氏針灸流派享譽(yù)海內(nèi)外,受到眾多臨床和科研工作者的追捧。鄭老一生不僅醫(yī)術(shù)精湛,而且醫(yī)德高尚,學(xué)術(shù)造詣極高,為國(guó)家培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的針灸人才。鄭老編寫(xiě)的《鄭氏針灸全集》《子午流注與靈龜八法》等著作,成為后世學(xué)習(xí)的寶貴資源。鄭氏家族這種熱愛(ài)國(guó)家、敬佑生命、救死扶傷的職業(yè)道德和精益求精、不斷創(chuàng)新的科學(xué)探索精神,正是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大的。

2.3 人文關(guān)懷與法制觀念

在臨床治療過(guò)程中,醫(yī)師不僅要有精湛的醫(yī)術(shù),還要在工作中體現(xiàn)人文關(guān)懷,如耐心解答患者疑問(wèn)、保護(hù)患者隱私、體諒患者處境、鼓勵(lì)患者戰(zhàn)勝病魔、關(guān)注患者病情發(fā)展和心理需求,這些細(xì)節(jié)看起來(lái)與治療措施無(wú)關(guān),實(shí)則是良好醫(yī)患關(guān)系建立的基礎(chǔ)。當(dāng)針刺取穴需要患者暴露身體時(shí),用屏風(fēng)或簾子進(jìn)行遮擋;在針刺結(jié)束時(shí)幫助患者整理衣物,并提醒患者檢查隨身物品;在患者情緒低落時(shí)耐心勸解;給患者倒一杯水,幫行動(dòng)不便患者系一?？圩?給肩周炎患者梳一次頭發(fā)……通過(guò)這些細(xì)微的舉動(dòng),體現(xiàn)醫(yī)者的人文關(guān)懷。同時(shí),通過(guò)生動(dòng)的例子加強(qiáng)法制教育。如:貞觀四年的一天,唐太宗李世民在一次偶然的機(jī)會(huì),無(wú)意間見(jiàn)到了《明堂針灸圖》,并對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣;通過(guò)仔細(xì)觀察,他發(fā)現(xiàn)腰背部穴位集中,治病范圍廣泛,由此聯(lián)想到當(dāng)下對(duì)罪犯實(shí)施的鞭背之刑,亦有可能害人性命。于是,他下詔禁止鞭背。這一方面體現(xiàn)了唐太宗為君的仁慈,又體現(xiàn)了他作為一國(guó)之君在懲惡揚(yáng)善的同時(shí)不突破法律底線(xiàn),不濫殺無(wú)辜。在講授背俞穴時(shí),以此案例教育學(xué)生:在今后的工作中,人文關(guān)懷是最有溫度的一面,法制觀念也不容忽視。如果現(xiàn)在學(xué)習(xí)粗心大意、知識(shí)掌握不夠扎實(shí),將來(lái)走上工作崗位一旦發(fā)生醫(yī)療事故,對(duì)患者的傷害將無(wú)法彌補(bǔ);對(duì)醫(yī)生而言,輕則賠償,取消行醫(yī)資格,重則承擔(dān)法律后果,遇到不理智的患者,甚至發(fā)生醫(yī)鬧、沖突或者刑事案件,給醫(yī)師的人身安全造成威脅,并擾亂醫(yī)院的正常工作秩序。因此,在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中,要注意加強(qiáng)人文素養(yǎng)和法律知識(shí)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生成長(zhǎng)為遵紀(jì)守法、心懷天下、有仁心仁術(shù)的好醫(yī)師。同樣,在自身合法權(quán)益受到侵害時(shí),要得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己。

2.4 醫(yī)患關(guān)系與溝通能力

良好的醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)者愉快工作的前提。因此,治療前要善于收集的患者信息,因人而異制定溝通方案,取得患者及家屬的信任與支持,在治療過(guò)程中以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、熟練的手法和操作贏得肯定,為后續(xù)治療做好鋪墊。當(dāng)被患者懷疑和不信任時(shí),能控制自己的情緒,以平和的心態(tài)、良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),冷靜地處理問(wèn)題,打消患者的疑慮,這對(duì)醫(yī)者工作的順利開(kāi)展意義重大。如在講耳穴時(shí)引入朱丹溪扎耳垂治療失明的故事,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)朱丹溪處理醫(yī)患關(guān)系的智慧。在針灸治病的范疇中,有很多優(yōu)勢(shì)病種如中風(fēng)后遺癥、痹癥等,但是這些疾病治療周期往往較長(zhǎng),加上針刺會(huì)產(chǎn)生疼痛,有的患者在治療過(guò)程中會(huì)不配合,甚至不愿意接受治療。此外,面對(duì)剛畢業(yè)走上工作崗位的年輕醫(yī)生,有的患者會(huì)認(rèn)為其太年輕、經(jīng)驗(yàn)不足,對(duì)其治療不夠信任,不愿配合,這時(shí)就需要與患者積極溝通,換位思考,多向帶教老師請(qǐng)教,在老師指導(dǎo)下獨(dú)立完成工作,積累經(jīng)驗(yàn),建立自信。

2.5 創(chuàng)新精神與科研誠(chéng)信

“新醫(yī)科”提出,要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、實(shí)現(xiàn)健康全周期這一目標(biāo),人才是關(guān)鍵。通過(guò)針刺內(nèi)關(guān)穴調(diào)節(jié)心率、針刺足三里治療胃痛、艾灸至陰穴矯正胎位等針灸試驗(yàn)案例,結(jié)合教師本人的科研成果及近年來(lái)針灸學(xué)科研領(lǐng)域的研究進(jìn)展,讓學(xué)生感知科研的魅力與使命,知曉人類(lèi)在醫(yī)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中取得的突破性成果,培養(yǎng)學(xué)生的科研探索精神與創(chuàng)新能力,激發(fā)學(xué)生的科研熱情。課后,指導(dǎo)學(xué)生跟隨老師申報(bào)課題、整理文獻(xiàn)、分析數(shù)據(jù)、撰寫(xiě)論文,熟悉科研流程,指導(dǎo)學(xué)生參加大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽、生命科學(xué)大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng),為學(xué)生畢業(yè)后獨(dú)立從事科研工作奠定基礎(chǔ)。同時(shí),不忘開(kāi)展科研誠(chéng)信教育,結(jié)合近年來(lái)查處的一些學(xué)術(shù)不端行為,教育學(xué)生一定要秉承嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng),端正科研態(tài)度,堅(jiān)決杜絕急功近利的學(xué)術(shù)不端行為,強(qiáng)化學(xué)生的科研誠(chéng)信意識(shí)。

2.6 理想信念與使命擔(dān)當(dāng)

針灸之所以能夠獲得國(guó)際認(rèn)可,離不開(kāi)一代又一代針灸工作者的傳承與創(chuàng)新。甘肅是中醫(yī)藥大省,擁有豐富的中醫(yī)藥資源和豐厚的中醫(yī)藥文化底蘊(yùn),世界針灸鼻祖皇甫謐就誕生于此。本校位于皇甫謐故里,有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),因此,學(xué)生更有義務(wù)去學(xué)好針灸,傳承皇甫謐針灸文化?；矢χk的代表作《針灸甲乙經(jīng)》是他留下來(lái)的寶貴文化財(cái)富,因此,在《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程教學(xué)中,筆者節(jié)選了《針灸甲乙經(jīng)》部分內(nèi)容,要求學(xué)生背誦,并舉辦經(jīng)典誦讀比賽,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的積極性。同時(shí),結(jié)合皇甫謐自強(qiáng)不息、淡泊名利、安貧樂(lè)道、堅(jiān)韌不拔、積極進(jìn)取的精神,教育學(xué)生如何在挫折與困難面前戰(zhàn)勝自己,從而培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、民族自信、大醫(yī)精神、使命擔(dān)當(dāng)?shù)淖吭饺瞬拧?/p>

2.7 文化魅力與協(xié)作精神

古人將一條條抽象的經(jīng)絡(luò)和一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的腧穴,圖文并茂地進(jìn)行了描繪,并繪制了清晰直觀的經(jīng)絡(luò)穴位圖,他們用自己的智慧讓經(jīng)絡(luò)、腧穴看得見(jiàn)、摸得著。學(xué)生通過(guò)正常人體經(jīng)絡(luò)腧穴解剖平臺(tái)和穴位掛圖以及3D body等能夠直觀地掌握經(jīng)絡(luò)的循行規(guī)律和腧穴的定位。同時(shí),抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力的腧穴歌訣,無(wú)不展示著祖國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。實(shí)訓(xùn)課上,采用情景教學(xué)法,讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下兩人一組,分別扮演醫(yī)生和患者角色,相互協(xié)作畫(huà)經(jīng)點(diǎn)穴,按照中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師的考試要求對(duì)腧穴掌握情況進(jìn)行相互考核,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力及團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。

3 《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程思政實(shí)施路徑

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》這門(mén)課程對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)比較抽象,學(xué)起來(lái)比較困難。為了揭開(kāi)這門(mén)課程的神秘面紗,讓學(xué)生更直觀、具體地認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)、腧穴,學(xué)起來(lái)富有趣味性、科學(xué)性,本團(tuán)隊(duì)在十多年的從教實(shí)踐中,立足于針灸推拿學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)要求,結(jié)合學(xué)生實(shí)情和學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律,形成了一套具有鮮明特色的課程思政案例教學(xué)資源和實(shí)施方案,將傳統(tǒng)教學(xué)方法和現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來(lái),運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備,融合課程思政內(nèi)容,形成了一套完整的教學(xué)方案。

3.1 加強(qiáng)紀(jì)律管控,以問(wèn)題為導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)

每節(jié)課上課前、下課前通過(guò)學(xué)習(xí)通簽到或教師點(diǎn)名抽查、班長(zhǎng)匯報(bào)人數(shù)等方式清點(diǎn)人數(shù),對(duì)遲到或請(qǐng)假、曠課學(xué)生進(jìn)行登記,將學(xué)生出勤情況納入過(guò)程性考核。教學(xué)過(guò)程中增強(qiáng)師生互動(dòng),采用以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)方法,每次下課前將下節(jié)課的重點(diǎn)在學(xué)習(xí)通討論區(qū)以問(wèn)題的形式發(fā)布,讓學(xué)生課后通過(guò)預(yù)習(xí)、查閱資料、小組討論等方式,將自己的答案發(fā)布在學(xué)習(xí)通,教師進(jìn)行批改點(diǎn)評(píng),下節(jié)課通過(guò)課堂提問(wèn)、PPT思維導(dǎo)圖和板書(shū),以解決問(wèn)題的方式逐一解答,并完成教學(xué)內(nèi)容。下課前,對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)行小結(jié),對(duì)學(xué)生尚未聽(tīng)懂的問(wèn)題進(jìn)行解答,學(xué)生在預(yù)習(xí)和查閱資料、完成作業(yè)的過(guò)程中,充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,養(yǎng)成了獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3.2 通過(guò)中醫(yī)名家故事,進(jìn)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程中涉及的中醫(yī)名家很多,其中也有很多膾炙人口的故事。在課程教學(xué)活動(dòng)中引入針灸名家案例,對(duì)堅(jiān)定學(xué)生專(zhuān)業(yè)信念、樹(shù)牢專(zhuān)業(yè)自信有著重要意義。晉代皇甫謐撰寫(xiě)了我國(guó)第一部針灸學(xué)專(zhuān)著《針灸甲乙經(jīng)》,為后世學(xué)習(xí)針灸提供了教學(xué)資源。通過(guò)皇甫謐撰寫(xiě)《針灸甲乙經(jīng)》的故事和皇甫謐的成長(zhǎng)經(jīng)歷,教育學(xué)生學(xué)習(xí)皇甫謐勤奮刻苦、安貧樂(lè)道、積極向上的人生態(tài)度以及在疾病面前,勇于克服困難,與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)品格。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)扁鵲針刺三陽(yáng)五會(huì)穴使虢太子起死回生,古代針灸名家甄權(quán)針刺商陽(yáng)穴治療魯州刺史風(fēng)患,都彰顯了古代中醫(yī)名家的救死扶傷、仁心仁術(shù)的高尚醫(yī)德,以及他們懸壺濟(jì)世、妙手回春的精湛醫(yī)術(shù)。四川醫(yī)生羅才貴治療南非總統(tǒng)曼德拉肩周炎、脊柱側(cè)彎,以針灸療法減輕了曼德拉總統(tǒng)的痛苦,得到他親筆寫(xiě)信稱(chēng)贊,稱(chēng)他有“黃金般的手”,為兩國(guó)建交做出了貢獻(xiàn)。羅才貴醫(yī)生用自己高超的醫(yī)術(shù)為祖國(guó)贏得了榮譽(yù),展現(xiàn)了他濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。近代針灸大師鄭魁山通過(guò)家族五代人的刻苦鉆研和臨床實(shí)踐,創(chuàng)立了鄭氏針灸流派,編寫(xiě)了《鄭氏針灸全集》等著作,鄭氏針?lè)ㄔ谂R床疑難雜癥的治療方面有著獨(dú)特的療效。正是有了老一輩同志的不懈努力,針灸這顆璀璨的醫(yī)學(xué)明珠才能在如今的國(guó)際舞臺(tái)上綻放異彩。因此,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)針灸名家高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù),還要將他們的學(xué)術(shù)思想發(fā)揚(yáng)光大,更好地為人類(lèi)健康服務(wù)。

3.3 在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生自主探究,勇于創(chuàng)新的能力

實(shí)訓(xùn)課中學(xué)生相互畫(huà)經(jīng)點(diǎn)穴,是養(yǎng)成自主探究能力的前提。經(jīng)絡(luò)的循行、腧穴的定位都是有規(guī)律可循的,課本上也有一些幫助記憶的歌訣,如記憶任脈穴位,先根據(jù)經(jīng)脈的循行將身體劃分會(huì)陰部、下腹部、上腹部、胸部、頭面部等區(qū)域,然后再按區(qū)域進(jìn)行記憶,如在下腹部,前正中線(xiàn)上,臍下5寸為曲骨穴、4寸為中極穴、3寸為關(guān)元穴、2寸為石門(mén)穴、1.5寸為氣海穴、1寸為陰交穴等。記憶腎經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、膀胱經(jīng)等穴位時(shí)也可以劃分區(qū)域。學(xué)生可以按照教師的思路方法去記憶,也可以通過(guò)獨(dú)立思考、形成適合自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生除了掌握課本知識(shí)之外,可以按照“新醫(yī)科”人才培養(yǎng)的要求,自主學(xué)習(xí)人工智能、大數(shù)據(jù)、多媒體技術(shù)等,勇于大膽創(chuàng)新,自主探究,探索人類(lèi)尚未解決的經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)問(wèn)題。

3.4 通過(guò)師承帶教,提升學(xué)生臨床實(shí)踐和科研能力

自古以來(lái),師承制度一直是中醫(yī)傳承的主要途徑。在本門(mén)課程的實(shí)踐教學(xué)中,筆者采用了中醫(yī)師承模式,在學(xué)生入學(xué)后,教師與學(xué)生簽訂師承帶教協(xié)議,由甘肅省名中醫(yī)和具有高級(jí)職稱(chēng)的針灸推拿學(xué)專(zhuān)業(yè)教師帶教,制定帶教計(jì)劃,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一輔導(dǎo)。通過(guò)近五年的研究發(fā)現(xiàn),參與師承帶教的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)普遍比以往沒(méi)有參與師承帶教的學(xué)生高,尤其在臨床操作、科研方法、文獻(xiàn)閱讀方面有較大的提升。為了培養(yǎng)學(xué)生的科研思維,筆者采取了如下措施:①利用數(shù)據(jù)庫(kù),將文獻(xiàn)研究作為線(xiàn)上教學(xué)資源的拓展內(nèi)容,要求學(xué)生結(jié)合文獻(xiàn)了解最新研究進(jìn)展;②讓學(xué)生參與到老師的科研項(xiàng)目中,從選題、撰寫(xiě)申報(bào)書(shū)、課題實(shí)施到論文撰寫(xiě)、項(xiàng)目結(jié)題等方面進(jìn)行全過(guò)程指導(dǎo);③開(kāi)展經(jīng)絡(luò)腧穴實(shí)質(zhì)的研究;④開(kāi)展科研誠(chéng)信教育。通過(guò)以上活動(dòng)的開(kāi)展,提升學(xué)生的臨床能力和科研水平。今后筆者將不斷完善相關(guān)師承帶教措施,將這一系列舉措打造成課程思政工作的亮點(diǎn)。

3.5 正確使用實(shí)訓(xùn)儀器,引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)公私財(cái)物

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》實(shí)訓(xùn)課教學(xué)除了畫(huà)經(jīng)點(diǎn)穴之外,還用到了一些實(shí)訓(xùn)設(shè)備,如正常人體經(jīng)絡(luò)腧穴解剖平臺(tái)、電動(dòng)穴位模型人等教學(xué)設(shè)備,使用前教師對(duì)操作流程進(jìn)行逐項(xiàng)演示并對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn),培訓(xùn)完畢學(xué)生自主練習(xí),實(shí)訓(xùn)結(jié)束時(shí)學(xué)生將設(shè)備關(guān)閉,同時(shí)關(guān)閉電源,并在使用記錄本上進(jìn)行登記。教師下課前檢查實(shí)訓(xùn)設(shè)備是否完好,實(shí)驗(yàn)室水、電、暖、門(mén)窗是否關(guān)閉,并將這些都納入過(guò)程性考核,讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的良好習(xí)慣。

3.6 加強(qiáng)勞動(dòng)教育

讓學(xué)生制作骨度分寸尺、制作子午流注與靈龜八法應(yīng)用盤(pán)、錄制畫(huà)經(jīng)點(diǎn)穴視頻,體會(huì)自己動(dòng)手獲取知識(shí)的快樂(lè)。實(shí)訓(xùn)課下課前,組織學(xué)生打掃實(shí)訓(xùn)室衛(wèi)生、整理床鋪、對(duì)實(shí)訓(xùn)用物歸置情況進(jìn)行檢查,定期清洗實(shí)訓(xùn)室床單、枕巾等物品,讓學(xué)生自覺(jué)參與勞動(dòng),養(yǎng)成吃苦耐勞、講究衛(wèi)生、熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。假期通過(guò)學(xué)習(xí)通發(fā)布艾灸操作視頻,給學(xué)生布置勞動(dòng)任務(wù),要求學(xué)生學(xué)會(huì)制作艾炷并掌握艾灸的操作方法,在假期給家人艾灸足三里、關(guān)元、氣海、腎俞等穴。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在家鄉(xiāng)開(kāi)展健康宣講活動(dòng),在參與實(shí)踐的過(guò)程中體會(huì)勞動(dòng)者的辛苦,懂得珍惜他人的勞動(dòng)成果,養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。

3.7 注重課后評(píng)價(jià),不斷完善思政案例庫(kù)

課后通過(guò)問(wèn)卷星發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,定期組織學(xué)生填寫(xiě),對(duì)學(xué)生反饋的問(wèn)題進(jìn)行改進(jìn);通過(guò)同行評(píng)教、教學(xué)督導(dǎo),積極聽(tīng)取同行專(zhuān)業(yè)人士的建議,不斷改進(jìn)教學(xué)方法;參加課程思政講課比賽,提高教師教學(xué)水平;充分挖掘課程思政元素,積極申報(bào)課程思政示范課程,不斷完善課程思政案例庫(kù);積極參加學(xué)術(shù)交流,學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)同行的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

4 小結(jié)

《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程思政元素豐富,在教學(xué)過(guò)程中,教師要從該門(mén)課程的自身特點(diǎn)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā),通過(guò)課程思政元素的融入,達(dá)到教書(shū)育人的雙重目的。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí),激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情,在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化,樹(shù)立文化自信。課堂活動(dòng)中融入古代中醫(yī)名家的學(xué)術(shù)思想和他們高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,培養(yǎng)學(xué)生“以患者為中心,全心全意為患者服務(wù)”的理念,在學(xué)好專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)學(xué)習(xí)法律知識(shí),增強(qiáng)法制意識(shí)。今后,本團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)秉承“立德樹(shù)人”的根本任務(wù),把《經(jīng)絡(luò)與腧穴》課程打造成為本省課程思政示范課程和思政特色線(xiàn)上線(xiàn)下教學(xué)資源,強(qiáng)化課程思政卓越教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè),研發(fā)國(guó)內(nèi)一流的課程思政資源庫(kù)并最終建成國(guó)內(nèi)同行業(yè)針灸教育課程思政建設(shè)的標(biāo)桿。