新課標(biāo)理念下群文閱讀與審美教育深度融合的策略探究

黃慶龍

【摘 要】 新課標(biāo)理念下，群文閱讀與審美教育深度融合教學(xué)可采取“教學(xué)目標(biāo)確定—活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)—課堂教學(xué)呈現(xiàn)—課后反思增刪”策略，以終為始，瞄準(zhǔn)素養(yǎng)，定向?qū)徝?，呈現(xiàn)逆向設(shè)計(jì)之美。立足核心素養(yǎng)，以美育為目標(biāo)，扣標(biāo)取法，設(shè)計(jì)任務(wù)活動(dòng)，在群文閱讀與比較、揣摩與討論、表達(dá)與反思中提升學(xué)生對(duì)民族審美意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)，全面提升學(xué)生素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 瞄準(zhǔn)素養(yǎng)；定向?qū)徝?；群文閱讀；融合策略

哲人有言：“目標(biāo)不是都能達(dá)到的，但它可以作為瞄準(zhǔn)點(diǎn)?！泵闇?zhǔn)高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)目標(biāo)努力，不會(huì)像沒(méi)頭蒼蠅一樣盲目行事，目標(biāo)定向群文閱讀與審美教育的深度融合，師生沿著這顆“定心丸”，設(shè)計(jì)情境化比較活動(dòng)才能有的放矢。鑒于此，教師當(dāng)根據(jù)學(xué)情、班情，思考解決教學(xué)目標(biāo)與活動(dòng)任務(wù)，學(xué)生需求與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的矛盾，嘗試引導(dǎo)學(xué)生以落實(shí)核心素養(yǎng)為瞄準(zhǔn)點(diǎn)，以新課標(biāo)理念為導(dǎo)向，尋找合適的群文教學(xué)與美育深度融合的途徑，以終為始，逆向設(shè)計(jì)任務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成評(píng)價(jià)，確保所有活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)都指向高中語(yǔ)文語(yǔ)言、思維、審美、文化核心素養(yǎng)的落地、開(kāi)花、結(jié)果。

一、聚焦問(wèn)題，探究群文閱讀融合審美教育路徑

（一）為任務(wù)而忽略文本

教師在教學(xué)中為了任務(wù)而教學(xué)，忽略了情境。如《與妻書(shū)》課內(nèi)外家信聯(lián)讀，作者“吾至愛(ài)汝”的熱烈情感與“充愛(ài)汝之心”“為天下人謀永?！钡拇髳?ài)情理交織，抉擇是何等的糾結(jié)、痛苦，結(jié)果教師卻為了完成所謂的任務(wù)，而忽視了文本所傳達(dá)出的充沛情感，豈非味同嚼蠟？教師應(yīng)當(dāng)胸中有文本、目中有學(xué)生，錨定教學(xué)目標(biāo)，把控全局，營(yíng)造氛圍，把學(xué)生偏走的思維拉回來(lái)，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字當(dāng)中蘊(yùn)涵的語(yǔ)音感、語(yǔ)意感、語(yǔ)境感不是教師能夠全部講出來(lái)的，而是要讓學(xué)生深入文本學(xué)習(xí)，深刻體悟才能明白作者無(wú)比激烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)家情感。

（二）學(xué)習(xí)重心偏移錯(cuò)位

關(guān)注點(diǎn)太多，容易貪多嚼不爛，自然無(wú)暇顧及主要目標(biāo)，重難點(diǎn)不突出甚至本末倒置。如執(zhí)教《荷塘月色》《故都的秋》聯(lián)讀時(shí)，“同城異景”任務(wù)設(shè)計(jì)不明確，讓學(xué)生自由抒發(fā)，信馬由韁，不著邊際，離題萬(wàn)里或偏向一方，群文閱讀異同點(diǎn)的比較無(wú)從談起。教學(xué)活動(dòng)要符合學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律，不能只是對(duì)課文的“碎片化”學(xué)習(xí)。

（三）閱讀淺表化，遑論融合美育

學(xué)生大多處在散亂式、掃描式的淺表化閱讀狀態(tài)，需得教師在實(shí)踐中加以指導(dǎo)，聚焦主題、文體特點(diǎn)、思維發(fā)展規(guī)律等，融合美育發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生主體地位，引導(dǎo)其自主學(xué)習(xí)、研討交流，表達(dá)反思，賦予傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)以新方式，探求美育盛放以新思維。

比如嘗試從詩(shī)歌語(yǔ)言，詩(shī)人形象，詩(shī)歌意境，詩(shī)歌藝術(shù)，詩(shī)人情感五個(gè)方面鑒賞《夢(mèng)游天姥吟留別》和《登高》，通過(guò)“感其言，體其形，探其情”步驟，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李杜詩(shī)歌動(dòng)人的語(yǔ)言魅力，把握詩(shī)中豐滿的藝術(shù)形象，引領(lǐng)學(xué)生深入體味詩(shī)人感人的內(nèi)在精神力量，并學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)文短評(píng)。然而，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，教師設(shè)計(jì)“根據(jù)詩(shī)意，描繪自己眼中的李白、杜甫畫(huà)像”這一學(xué)科跨界活動(dòng)，學(xué)生雖然興致很高，但大多畫(huà)工不濟(jì)，限于能力與時(shí)間，畫(huà)像難以體現(xiàn)詩(shī)人全貌，所畫(huà)還多趨向動(dòng)漫式，李杜人物形象之美是無(wú)法體現(xiàn)?？梢?jiàn)，如何更好地把美育融入群文教學(xué)中，讓學(xué)生具有認(rèn)識(shí)美、賞鑒美、創(chuàng)造美的能力，值得深入探究。

出現(xiàn)以上問(wèn)題要么是課堂教學(xué)“頂層設(shè)計(jì)”素養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，要么是教學(xué)過(guò)程未能始終錨定學(xué)習(xí)目標(biāo)，要么是淺嘗輒止，雖有目標(biāo)卻流于淺表。歸根結(jié)底，高中群文閱讀教學(xué)在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、教后反思等方面應(yīng)該牢牢抓住“核心素養(yǎng)目標(biāo)”定向?qū)嵤鶕?jù)學(xué)生實(shí)際情況“對(duì)癥下藥”設(shè)計(jì)，幫助他們找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的“航向”，有的放矢，找到解讀文本密碼的“鑰匙”，從而駛向提升關(guān)鍵能力的“彼岸”。

二、瞄準(zhǔn)素養(yǎng)，實(shí)踐群文閱讀融合審美教育策略

《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！比何拈喿x教學(xué)可以順著“教學(xué)目標(biāo)確定—活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)—課堂教學(xué)呈現(xiàn)—課后反思增刪”這一路徑，以終為始，扣標(biāo)取法，呈現(xiàn)逆向設(shè)計(jì)之美。

（一）課前教學(xué)設(shè)計(jì)須“有意為之”

有道是“思維決定行動(dòng)。”課前教學(xué)設(shè)計(jì)需“有意為之”。課前根據(jù)核心素養(yǎng)目標(biāo)有意識(shí)設(shè)計(jì)融合美育的群文比較活動(dòng)，可以避免“無(wú)從下手”問(wèn)題。

1. 教學(xué)瞄準(zhǔn)群文閱讀比較

對(duì)于群文閱讀教學(xué)，教師需有“比較異同點(diǎn)”意識(shí)，畢竟“非不能也”，是可為也，一如公西華“愿學(xué)焉”，需自覺(jué)成長(zhǎng)。課堂教學(xué)需要師生“雙向奔赴”，還要時(shí)不時(shí)地給學(xué)生“吹吹風(fēng)”“洗洗腦”，使其深刻領(lǐng)悟到“比較閱讀”不止于高考考試，審美鑒賞、思維發(fā)展、文化傳承亦大有可為。比如《促織》《變形記》聯(lián)讀課沿著“命運(yùn)變化（情節(jié)人物）——因何而變（社會(huì)環(huán)境）——悲喜結(jié)局（主旨：觀察與批判）”的路徑，探尋小說(shuō)“真實(shí)與虛構(gòu)”特點(diǎn)，為此設(shè)計(jì)“分組改寫(xiě)成名一家和格里高爾的結(jié)局”活動(dòng)，可使學(xué)生興趣大增，腦洞大開(kāi)，在各種成名的必然悲慘結(jié)局和格里高爾偶然得到又失去的溫情中，更進(jìn)一步地理解作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審察與批判，從而思考自身處境以及應(yīng)對(duì)方法，讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中回歸文本閱讀，對(duì)比文本，反復(fù)咀嚼，鞏固和運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，培育批判性思維能力，達(dá)到既“入乎其內(nèi)（文本內(nèi)容深入解讀）”又“出乎其外（創(chuàng)新寫(xiě)作學(xué)以致用）”雙贏效果。此類課堂設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出教師有意識(shí)地改善教學(xué)活動(dòng)以取得最佳效果。

2. 設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累和建構(gòu)起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)。”任務(wù)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)沿著培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)這一方向設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

《赤壁賦》《登泰山記》聯(lián)讀，可根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求的異同，把各小組分成登山和臨水兩隊(duì)，分工合作去二文中尋找“最心動(dòng)的美景”，這一情境任務(wù)的設(shè)計(jì)，避免學(xué)生漫無(wú)目的一窩蜂地登泰山，或去赤壁觀水月，使之明確預(yù)習(xí)的方向，以活動(dòng)促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有助于達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過(guò)學(xué)生的上臺(tái)展示活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)他們比較作者的審美之旅，從而發(fā)現(xiàn)古代文人的探尋山水之美，其實(shí)這就是一個(gè)治愈自身心靈，實(shí)現(xiàn)精神突圍的旅程，這恰恰體現(xiàn)了中華民族審美心理。

3. 目標(biāo)定向提升審美能力

席勒曾言：“只有審美趣味才能夠把和諧帶入社會(huì)之中，因?yàn)樗趥€(gè)體心中造成和諧?！碑吘梗吂庀蚯?，與美同行是生命的本質(zhì)?！陡]娥冤》這一戲劇大單元學(xué)習(xí)時(shí)，為幫助學(xué)生探究劇中人善良、美好、人文理想等“有價(jià)值的東西”被撕碎時(shí)所蘊(yùn)含的崇高之美，可采用“直面悲劇，劇中人——知人論世，作者——審美反思，讀者”這一策略進(jìn)行解讀，設(shè)計(jì)觀全劇、沉浸式課本劇片段展演、寫(xiě)悲劇審美意蘊(yùn)推薦書(shū)等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生真切體悟到中外悲劇審美意蘊(yùn)的“凈化”力量，從而提升審美鑒賞水平。

正如新課標(biāo)指出的，“真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體”。教師從學(xué)生的閱讀興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和逼真的活動(dòng)情境，營(yíng)造愉快的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思維、大膽實(shí)踐，教師的引導(dǎo)科學(xué)，學(xué)生的參與有效，在師生“雙向奔赴”的高度合作下，學(xué)生全面發(fā)展才真正成為可能。

所有的群文比較閱讀、大單元學(xué)習(xí)，情境式、主題式任務(wù)活動(dòng)，均基于不同教學(xué)目的，采取不同方法，始終扣緊教學(xué)目標(biāo)，深度融合美育，設(shè)計(jì)并完成活動(dòng)任務(wù)，在合作研究、交流互鑒中兼顧實(shí)用性，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，重在學(xué)生表達(dá)有流暢，能力有提升，思維有發(fā)展，審美有品位，文化有傳承。活動(dòng)設(shè)計(jì)旨在促使學(xué)生從自主學(xué)習(xí)、活動(dòng)探究中知人論世，多角度欣賞文本，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，了解異國(guó)審美情趣，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提升鑒賞“域外詩(shī)劇美”的能力。

（二）課堂教學(xué)目標(biāo)須“一以貫之”

詩(shī)句有云“絕知此事要躬行”，課堂教學(xué)目標(biāo)需“一以貫之”。新課標(biāo)指出：“運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯準(zhǔn)則，判別語(yǔ)言運(yùn)用的正誤、準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。”以《諫逐客書(shū)》《與妻書(shū)》比較閱讀課為例，無(wú)論是全文結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖的繪制，還是書(shū)信情理比較閱讀，抑或是學(xué)生習(xí)作修改升格，教學(xué)目標(biāo)“使命與擔(dān)當(dāng)，情理之美”始終貫穿整個(gè)課堂，在突出與深化中提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、審美鑒賞能力。

目標(biāo)訂立不求“十全十美”，實(shí)踐活動(dòng)需“盡善盡美”，師生同行，瞄準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，比較異同點(diǎn)，歸納實(shí)踐，探究文本主題、審美意蘊(yùn)，不僅解決了一線教師“蜻蜓點(diǎn)水”的問(wèn)題，還培養(yǎng)了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種能力，頗有孟子“得天下英才而育之”的樂(lè)趣，使語(yǔ)文課堂成為美育的“生發(fā)地”，共同增進(jìn)素養(yǎng)，涵養(yǎng)精神。

（三）課后查缺補(bǔ)漏須“扣標(biāo)思之”

曾子曰：“吾日三省吾身”，課后查缺補(bǔ)漏需“扣標(biāo)思之”。教學(xué)前當(dāng)考慮教材整合、教法取用、學(xué)生學(xué)情、學(xué)法運(yùn)用等；教學(xué)中當(dāng)注意課堂生成，圍繞素養(yǎng)目標(biāo)及時(shí)調(diào)整；教學(xué)后當(dāng)注重教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)不足，及時(shí)查缺補(bǔ)漏，加以改進(jìn)。

譬如高三復(fù)習(xí)課《依題品文 共賞其美》授課時(shí)，目標(biāo)設(shè)定是針對(duì)高考“情境化”設(shè)題新形式，引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)審題，化“新”為“熟”，以情境化問(wèn)題為綱，比較、概括多個(gè)文本的信息，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、觀點(diǎn)、材料組織與使用等方面的異同；通過(guò)閱讀和思考，探究文本的語(yǔ)言特點(diǎn)和論述邏輯，從而發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力。有意識(shí)從高三備考角度，探究群文閱讀與審美教育深度融合的有效策略，以落實(shí)語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)。授課后，卻發(fā)現(xiàn)“備學(xué)生”不足。一是試題難度較大，尤其是信息性閱讀，雖說(shuō)跟從高考試卷“信息性閱讀、小說(shuō)、詩(shī)歌”的順序，如果換成“小說(shuō)、詩(shī)歌、信息性閱讀”，學(xué)生做題由淺至深，由易到難，更易接受，也符合思維發(fā)展邏輯。二是課容量頗大，需要學(xué)生事先預(yù)習(xí)的時(shí)間較多，老師指導(dǎo)也要精細(xì)到位，可以改為兩個(gè)板塊聯(lián)讀或結(jié)合教材，課內(nèi)內(nèi)容熟悉，以“生”考“熟”更高效，也更符合高考課內(nèi)外關(guān)聯(lián)教材，教學(xué)考一體化的定位?？梢?jiàn)，備課中，是要“學(xué)生覺(jué)得”而非“老師覺(jué)得”。三是發(fā)現(xiàn)選材難度大，尤其是融合審美教育，仍需多方嘗試。

再如文與言應(yīng)該怎樣處理？言經(jīng)常阻礙了學(xué)生對(duì)文的理解。在沒(méi)有掃除障礙的時(shí)候，文的理解就變成仰視，變得像水中月鏡中花。淺顯的易于理解的文言可以借助譯文、注釋，難度大的文言，需得教師“授之以漁”——重點(diǎn)虛實(shí)詞、句式活用語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖等，否則有揠苗助長(zhǎng)之嫌?！冻啾谫x》《登泰山記》閱讀比較中，高一學(xué)生剛接觸長(zhǎng)篇文言文，第一課時(shí)，老師可示范講解《赤壁賦》前兩段的特殊句式、古今詞義、一詞多義、詞類活用、通假字等等，并要求學(xué)生參考《名校學(xué)案》里的重點(diǎn)字詞句式，結(jié)合注釋和翻譯讀通全文，分小組制作“文言知識(shí)小卡片”；分發(fā)“學(xué)習(xí)任務(wù)清單”，展示課文結(jié)構(gòu)，閱讀二文的文體、作者、寫(xiě)作背景等內(nèi)容，幫助理解文章，使其對(duì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)有個(gè)整體感知，積累文言重點(diǎn)字詞，提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。

可見(jiàn)，上一堂有收獲的課，不容易，課前預(yù)設(shè)并不是全能的，教師總是在課上完后，才發(fā)現(xiàn)其他可以講授的內(nèi)容或方式。這就需要教師有意識(shí)地去改善。教學(xué)從來(lái)都是一門(mén)“遺憾的藝術(shù)”，要減少“遺憾”，需帶著探究點(diǎn)進(jìn)入課堂，再尋找新的問(wèn)題，持之以恒的反思，連續(xù)不斷的嘗試，享受全新的挑戰(zhàn)，熟能生巧，內(nèi)化于心，外化于行，提質(zhì)增效，做到水到渠成，自然生成。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 楊萍. 談群文閱讀模式在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用路徑［J］. 學(xué)周刊，2021（15）：115-116.

［2］ 梁建洲. 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)研究［J］. 新課程，2021（41）：52.

［3］ 趙楷存，趙楷平. 群文閱讀，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的助推器［J］. 學(xué)周刊，2019（22）：125.