論口述史在高校思政課教學(xué)中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑

摘要：如何在思政課實(shí)踐教學(xué)中整合各方資源和力量，探索一種學(xué)生能夠真正參與的教學(xué)模式，這是當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)改革必須認(rèn)真思考的問題?？谑鍪穼?shí)踐教學(xué)法是創(chuàng)新和改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的重要突破口和教學(xué)方向。這種教學(xué)方法以思想政治課堂理論教學(xué)為主題，通過口頭訪談，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、組織、傳播思想政治要素豐富的歷史。文章結(jié)合高校思政教育應(yīng)用口述史的做法，簡述了口述史融入思政課程的必要性和價(jià)值，并從口述史主題的設(shè)計(jì)、實(shí)踐平臺(tái)、考核三方面提出了優(yōu)化融合路徑。

關(guān)鍵詞：口述史；高校；思政課

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中表明了我國各類高校要以開放的思想進(jìn)行思想政治課教學(xué)，即“堅(jiān)持開門辦思政課”[1]。思政課實(shí)踐教學(xué)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道之一，高校也在探索一種學(xué)生能夠真正參與的教學(xué)模式，而口述史因其互動(dòng)效果明顯的特點(diǎn)，深受大學(xué)生歡迎，能夠使大學(xué)生更愿意接受思政課的教學(xué)思想。因此本文探討口述史融入高校思政教學(xué)起到的實(shí)際作用和價(jià)值，并提出三種推動(dòng)口述史融入高校思政教學(xué)的可行性建議，希望能夠?yàn)楦喔咝Ｗ非罅⒌聵淙私虒W(xué)理念提供更多的理論支持。

一、口述史的概念

口述史是基于特定的研究目的，由采訪人和被訪人共同建構(gòu)，通過傳統(tǒng)的筆錄或者錄音、攝像等現(xiàn)代科技設(shè)備，收集、記錄、整理和保存歷史事件的當(dāng)事人和目擊者的回憶而保存的一種口述憑證。近幾十年來，中國口述歷史已經(jīng)從歷史研究的新興分支學(xué)科發(fā)展成為跨人文社科、自然科學(xué)領(lǐng)域的交叉學(xué)科，成為國家、民族及民眾記憶的重要組成部分，是高校思政課實(shí)踐教學(xué)的方式之一。

二、口述史的特點(diǎn)

（一）人民性

恩格斯曾經(jīng)說過，口述史是“人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行的一次精彩生動(dòng)的閱讀”。在口述史的實(shí)踐中，高校大學(xué)生不僅要面對(duì)偉大的歷史故事，還要與所有形象鮮活的人進(jìn)行交流和對(duì)話，通過傾聽普通群眾的意見和聲音，在情感溫暖的對(duì)話中感知他們的意義，理解他們的自主性訴求，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的代際傳播。作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，高校大學(xué)生向歷史創(chuàng)造者和見證人求證，聽取人民群眾經(jīng)歷過的艱難、輝煌、激烈斗爭的歷史故事，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人民塑造的社會(huì)價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值觀的目的，展示了思政課的實(shí)際教育效果。

（二）互動(dòng)性

思想政治實(shí)踐教學(xué)旨在構(gòu)建超越傳統(tǒng)課堂敘事教學(xué)的多元化平臺(tái)，提供新的教學(xué)方式，如情境教學(xué)、基礎(chǔ)體驗(yàn)和在線教學(xué)。區(qū)域紅色經(jīng)典、革命場所等為實(shí)現(xiàn)思政課的社會(huì)擴(kuò)展創(chuàng)造了完美的思政教育主題，通過歷史探索、補(bǔ)充、整合，口述現(xiàn)有紅色資源以外的歷史，有助于充分釋放高校大學(xué)生作為青年人的主體性、積極性，將他人的需求轉(zhuǎn)化為自身的需要，將書本上的“死”理論轉(zhuǎn)化為“活”實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教育者與接受教育者兩者間的雙重主體性轉(zhuǎn)化，口述史實(shí)踐的這種組織方式是一種高度的社會(huì)化活動(dòng)，在這個(gè)過程中，大學(xué)生不應(yīng)局限于被動(dòng)傾聽，而應(yīng)與受訪者建立起合作、尊重和信任的積極關(guān)系，共同遵循一定的風(fēng)俗習(xí)慣、規(guī)矩禮儀，以正確、及時(shí)、合理的方式在交談中有效互動(dòng)。

三、高校思政課引入口述史的必要性和價(jià)值

（一）口述史在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中運(yùn)用的必要性

一是由新時(shí)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)決定的?？谑鍪吩诟咝Ｋ颊n實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用可以使大學(xué)生感受到思政課的知識(shí)是真真切切的，與他們的切身生活有關(guān)，從而完成從抵觸思政學(xué)習(xí)到認(rèn)同的心理轉(zhuǎn)變。二是由當(dāng)下高校思政類課程的特點(diǎn)和“硬塞式”教學(xué)方法的弊端決定的。大學(xué)生對(duì)“硬塞式”教學(xué)方法心存抵觸，更傾向于參與式的、能發(fā)表自己的見解的教學(xué)方法。而口述史在高校思政課實(shí)踐教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，能夠切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

（二）高校思政課引入口述史的價(jià)值意義

1.推進(jìn)高校立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。思政課是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人任務(wù)的重點(diǎn)課程，而實(shí)踐教學(xué)更是一種延伸和升華。新時(shí)代的青年大學(xué)生已經(jīng)離戰(zhàn)火紛飛的年代越來越遠(yuǎn)，因此，對(duì)其進(jìn)行思政教學(xué)的難度也隨之加大，將口述史引入思政課實(shí)踐教學(xué)能夠有效發(fā)揮大學(xué)生的主體性，促進(jìn)立德樹人價(jià)值導(dǎo)向通過具體機(jī)制得以轉(zhuǎn)化和落實(shí)。在此過程中，大學(xué)生成為歷史的書寫者，他們可以與曾經(jīng)為國奮戰(zhàn)的先輩對(duì)話，也可以把目光從上層轉(zhuǎn)移到下層，從精英人物轉(zhuǎn)向普通大眾，了解他們的生活、工作，理解他們的痛苦和歡樂，真正明白“人民是歷史的創(chuàng)造者”，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。將口述史引入思政課實(shí)踐教學(xué)，從宏觀方面講，能夠使大學(xué)生從多角度了解黨情、國情、世情，從微觀方面講，能夠使大學(xué)生了解校史、家史、城市史、社區(qū)史等，促使大學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和使命感[2]。

2.豐富教學(xué)資源，提高大學(xué)生實(shí)踐能力。教育資源是教育內(nèi)容的支撐，也是重要保障，當(dāng)?shù)亟逃Y源是高校實(shí)踐教學(xué)的重要支持，也是使教育充滿“活力”和“生命”的教育資源?？谑鍪肥菍?duì)意識(shí)形態(tài)和政治理論課程實(shí)踐方法的另一種探索，賦予了大學(xué)生探索和解釋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的權(quán)利，以學(xué)生為主體，在理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中被印證，大學(xué)生的應(yīng)用理論和探索社會(huì)的興趣和能力也能夠得到進(jìn)一步的提高?？谑鍪芬蟠髮W(xué)生具備一定的綜合實(shí)踐技能：一是了解黨和新中國的歷史、社會(huì)主義發(fā)展和改革開放史；二是具備錄制、分類、剪輯采訪視頻的能力。在此過程中，學(xué)生的問題意識(shí)以及解決問題的能力得以提升。

3.創(chuàng)新思政實(shí)踐教學(xué)方式，提高教學(xué)實(shí)效?？谑鍪穾Ыo實(shí)踐教學(xué)嶄新的視角，使學(xué)生從原有的靜態(tài)文本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)參與。大學(xué)生以采訪人的視角，對(duì)歷史事件親歷者或目擊者進(jìn)行采訪實(shí)錄，通過錄音、錄像等現(xiàn)代技術(shù)，將自身帶入歷史場景中，了解歷史事件的發(fā)展過程，感受時(shí)代背景，體驗(yàn)被采訪人的心理和情感，走入歷史“現(xiàn)場”。這就使思政課實(shí)踐教學(xué)方式有了革命性的轉(zhuǎn)變，開始回歸真正意義上的社會(huì)實(shí)踐。口述史開拓了實(shí)踐教學(xué)的空間，使實(shí)踐內(nèi)容變得豐富多樣，開辟出了一個(gè)全新的探索領(lǐng)域。

四、口述史融入思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑

（一）基于“立德樹人”設(shè)計(jì)口述史主題

口述史融入思政課實(shí)踐教學(xué)中，不是單純?yōu)榱酥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而是基于“立德樹人”根本任務(wù)下，去開展在口述史實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、良好的道德品質(zhì)和崇高的使命擔(dān)當(dāng)。一是注重與民族、國家、社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系。精心設(shè)計(jì)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國近代史探索、改革開放、新時(shí)代發(fā)展等緊密結(jié)合的能夠涵育學(xué)生家國情懷的實(shí)踐主題。二是注重與地方經(jīng)濟(jì)文化相結(jié)合。以地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化為主題開展口述史實(shí)踐，能夠?yàn)閷W(xué)生提供深入了解地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的平臺(tái)和途徑。三是注重與學(xué)生個(gè)人成長經(jīng)歷相結(jié)合。設(shè)計(jì)與大學(xué)生個(gè)人成長經(jīng)歷相結(jié)合的口述史主題，為大學(xué)生了解自己家族、學(xué)校、家鄉(xiāng)等開辟一條新的途徑[3]。

（二）依托思政教育構(gòu)建口述史實(shí)踐平臺(tái)

思政課口述史實(shí)踐是學(xué)生走向社會(huì)的主動(dòng)探索，開展口述史實(shí)踐教學(xué)，從設(shè)計(jì)選題、落實(shí)操作、整理應(yīng)用，需要一個(gè)穩(wěn)定的工作團(tuán)隊(duì)，要依托校內(nèi)相關(guān)部門，積極構(gòu)建口述史實(shí)踐平臺(tái)。校內(nèi)方面可以采取以馬克思主義學(xué)院為引領(lǐng)，團(tuán)委、宣傳部協(xié)助馬克思主義學(xué)院，積極爭取學(xué)校其他部門和社會(huì)的支持與參與，為口述史實(shí)踐活動(dòng)的后續(xù)開展提供足夠的理論指導(dǎo)、技能培訓(xùn)以及后勤保證，積極構(gòu)建“大思政”育人平臺(tái)，依托平臺(tái)開展口述史實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的互動(dòng)、知識(shí)體系與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際問題相結(jié)合的互動(dòng)、傳統(tǒng)對(duì)話與新媒體平臺(tái)相結(jié)合的互動(dòng)要求，把教學(xué)實(shí)踐方式從課堂向校園、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)空間拓展，從而在實(shí)踐中使學(xué)生真正達(dá)到知、情、意、行的高度統(tǒng)一。

（三）優(yōu)化考核重思政教育成果轉(zhuǎn)化

以前的書面式的考核方法已經(jīng)不能滿足于當(dāng)下的思政教學(xué)理念，口述史實(shí)踐教學(xué)法的融入，意味著各高校開始重視在實(shí)踐中進(jìn)行思政教學(xué)，因此在考核方面要運(yùn)用新的考核理念和技術(shù)方法，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，比如充分利用微信、抖音、小紅書、各APP客戶端等新媒體平臺(tái)驗(yàn)證思政課學(xué)習(xí)成果的轉(zhuǎn)化效果，廣泛應(yīng)用手機(jī)進(jìn)行拍照錄像、錄音等方式，剪影、剪映、美圖等軟件，將口述史采訪過程進(jìn)行準(zhǔn)確記錄、剪輯和傳播，通過制作思政短視頻、情景劇、美術(shù)作品等進(jìn)一步轉(zhuǎn)化思政教育成果。

五、結(jié)語

作為高校思政課實(shí)踐教學(xué)的一種新興教學(xué)模式，口述史實(shí)踐還在不斷探索中，但口述史融入高效思政教育的意義和價(jià)值已經(jīng)得到充分的研究和論證。因此，在高校思政課中實(shí)施和推廣這一實(shí)踐教學(xué)模式具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》[J].中華人民共和國國務(wù)院公報(bào)，2019（24）：9-15.

[2] 匡立波，周雙娥.論口述史的愛國主義教育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2021（2）：91-96.

[3] 黃蘭，周松.用中國聲音講中國故事：口述史實(shí)踐教學(xué)法在思政課程教學(xué)中的應(yīng)用[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（2）：117-118.

基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“北大荒精神口述史研究”（20KSE347）；黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于口述史視角下‘四史教育融入高校思想政治理論課的價(jià)值與實(shí)踐研究”（GJB1422196）；黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)教研項(xiàng)目“北大荒精神口述史融入高校思政課的實(shí)踐性研究——以《馬克思主義基本原理》課為例”（NDJY2131）。

（作者簡介：丁曉雪，黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，從事思想政治教育研究）