栗 姣
(廣西師范大學,廣西桂林 541004)
中國共產(chǎn)黨成立至今已有百余年的歷史,百年的奮斗歷史孕育了以紅船精神、載人航天精神等一系列精神為內(nèi)涵的紅色文化精神。習近平總書記強調(diào),“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”[1]。紅色文化不僅承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,更為推動社會主義文化建設提供了強大有力的精神支撐。將紅色文化融入各級教學體系中,是培養(yǎng)有理想、有文化、有素質(zhì)的高質(zhì)量高水平人才的重要保障。高等師范學校的音樂專業(yè)學生群體是未來廣大中小學生的人文素養(yǎng)培育者、美育精神建設者與藝術追求引導者,因此,在高師聲樂課程體系中融入紅色文化,不僅是傳承和弘揚紅色文化的客觀需要,也是實現(xiàn)為黨育才、為國育人等教育目標的有效路徑。
紅色是共產(chǎn)主義事業(yè)標志性顏色。紅色雖然是一種色調(diào)和顏色符號,但慢慢被引申為熱血、熱情、激情,后來被賦予了更為深刻的含義,并且具有了鮮明的意識形態(tài)色彩。[2]文化在《辭?!返亩x是人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富在意識形態(tài)方面的表現(xiàn),文化需要依托于一定的社會制度、組織結構、社會風俗才能夠得以實現(xiàn)。紅色文化的概念有狹義與廣義之分,紅色文化的廣義內(nèi)涵是指共產(chǎn)主義奮斗史上所形成的一切精神,狹義的含義是中國共產(chǎn)黨在革命時期領導中國人民武裝斗爭所形成的革命文化。本文所闡述的紅色文化指中國共產(chǎn)黨成立以來領導中國人民探索馬克思主義中國化的歷史進程中,在抵御外來侵略、探索救亡圖存、社會主義建設過程中所創(chuàng)造的各種物質(zhì)和精神財富的總和,是以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎的一種先進文化。紅色文化是共產(chǎn)主義者在奮斗過程中所形成的具有豐富革命精神和歷史內(nèi)涵的先進文化,中國特色的紅色文化是我們各項事業(yè)得以發(fā)展并取得勝利的重要保障,我國革命事業(yè)的勝利和社會主義建設事業(yè)的成功,使得紅色文化的蘊含與功能更為豐富與拓展。
1.文化傳承意義
紅色文化是中國共產(chǎn)黨在長期革命戰(zhàn)爭與社會主義建設中逐漸形成的理想信念、民族精神、家國情懷于一體的教育基因,充分體現(xiàn)了民族文化意蘊與內(nèi)在動力。紅色文化是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的精髓承載,是對以愛國主義為核心的民族精神的繼承和延續(xù)。認識紅色文化的本身亦是實現(xiàn)中華民族文化傳承的過程,其中所蘊藏的民族自信心、自尊心和自豪感,更是得益于中華民族悠久的歷史文化和歷經(jīng)苦難卻生生不息的奮進歷程。因此,傳承紅色文化對人民更加堅定地熱愛中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。
2.思想教育意義
紅色文化乃是重要且生動的教育資源。革命先輩在困境中可歌可泣的英雄事跡,社會主義建設者們在逆境中敢為人先的奮進場面,均是思想教育的最佳題材。隨著中國與外界經(jīng)濟文化交流的不斷深入,各種思想相互碰撞,部分世界觀、人生觀、價值觀尚未形成的學生,在思想政治意識方面易出現(xiàn)動搖。此時紅色文化的教育功能與作用便得以凸顯。因為,紅色文化是推進社會主義核心價值觀建設的重要保障,運用紅色文化的進行思想教育,使其真正發(fā)揮積極作用,特別是能夠幫助廣大學生充分了解馬克思主義理論的科學性、人民性與實踐性,引領學生正確的人生觀,彰顯紅色文化精神。
3.經(jīng)濟開發(fā)意義
紅色文化在當今社會具有顯著的經(jīng)濟效益和品牌效應,紅色旅游產(chǎn)業(yè)背后所帶動的就業(yè)等各方面發(fā)展規(guī)模巨大。各地科學的規(guī)劃與開發(fā)紅色文化資源,構筑紅色文化品牌優(yōu)勢,并且進一步將紅色文化同藝術教育、地方綠色文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相結合,實現(xiàn)了多項綜合性精品文化旅游項目。這不僅是當?shù)厝宋馁Y源開發(fā)的重要契機,同時通過紅色文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的開發(fā),有效消除了依靠正常經(jīng)濟規(guī)律難以消除的發(fā)展不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,為社會主義市場經(jīng)濟健康有序的發(fā)展,為實現(xiàn)共同富裕提供了強有力的動能與支撐。
當代“00”后大學生具有活躍的思想,充滿朝氣的精神和飽滿的理想追求。當代大學生并非崇尚物質(zhì)的一代,他們對于革命先輩的事跡心懷崇拜情懷,對于時代的守護者也有與之為伍的向往?;诖耍趯I(yè)課程中融入紅色文化,更可有效地吸引學生對紅色文化學習的主動性,同時也可將意識形態(tài)的思想教育,以大學生喜聞樂見的方式融入其思想之中,使學生對于紅色思想的追求得到滿足。將紅色文化中蘊涵的文化自覺和文化自信理念融于聲樂課程的教學之中,可有效啟發(fā)和引導學生從中獲取更基礎、更廣泛、更深厚的自信體驗,有助于增強學生對文化自強的認知。對培育和樹立當代大學生正確的人生觀、價值觀具有重要的作用,有利于培養(yǎng)具備中華民族偉大復興使命擔當?shù)男聲r代青年。
聲樂課程以聲樂作品作為教學載體,聲樂作品承載著創(chuàng)作者基于特定時代、特定思想背景下的濃厚情懷。習近平總書記指出:“紅色資源是不可再生、不可替代的珍貴資源,保護是首要任務?!盵3]自20世紀20年代以來,我國誕生了諸多優(yōu)秀且具有濃厚紅色思想的聲樂作品,例如《毛委員和我們在一起》《映山紅》《親人早日養(yǎng)好傷》《唱支山歌給黨聽》《草原上升起不落的太陽》《我們的生活充滿陽光》《毛主席的恩情比山高比水長》,等等。這些作品因蘊含著對黨的歌頌和對社會主義事業(yè)的贊美而唱響祖國大地。可見,聲樂課程在傳承紅色文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢,豐富的紅色聲樂作品資源為紅色文化融入聲樂課程的實施奠定了基礎。
在高師聲樂課程的教學中,選擇具有技術性與思想性相融合的曲目作為教學內(nèi)容,凸顯大思政教育視域下的紅色文化教育元素。整合與聲樂課程相關的紅色文化教育資源,打造紅色文化融入聲樂課程的優(yōu)質(zhì)示范課。根據(jù)不同的歷史時期、不同題材、不同技術難度安排教學內(nèi)容。要培養(yǎng)音樂專業(yè)的大學生,在音樂表現(xiàn)技術和藝術素養(yǎng)方面能夠勝任不同題材與難度層次的作品,并掌握其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與精神意蘊。因此,在高師聲樂課程與紅色文化融合的過程中,要根據(jù)學生自身的聲樂技術水平與文化背景,選擇適合其技術水平、題材與技術相契合的曲目。通過“因材施教”的方法和“思政育人”的理念,提升學生聲樂演唱技術與紅色文化素養(yǎng),從而創(chuàng)新性的拓展聲樂課程的育人格局。
深挖聲樂課程中所蘊含的紅色文化特質(zhì),解讀聲樂課程中紅色聲樂作品所含有的人文精神、人格素養(yǎng)等內(nèi)容。在高師聲樂課程教學的過程中,教師應當充分地講解作品的人文背景知識,詮釋作品的深層次的情感,使得學生體悟作品的實質(zhì)精髓,在聲樂教學中凸顯紅色文化精神的升華與凝練。以聲樂作品《紅梅贊》的教學為例,此首作品歌頌江姐面對敵人的酷刑,臨危不懼,奮力抗爭的精神。作品第一樂段,作曲家運用了五聲音階,旋律間以八度大跳音程,展現(xiàn)了紅梅在冰天雪地中傲首獨立的情景,映襯了主人公江姐堅韌不屈的革命精神。第二樂段樂句縮小、節(jié)奏緊湊,表現(xiàn)出紅梅花開、香溢四方的情景,表達了革命即將勝利的喜悅心情。在此作品的教學過程中,教師應講解1948年至1949年重慶地下工作的具體情況,閱讀小說《紅巖》的經(jīng)典選段,以代入感體驗紅色精神,引導和啟發(fā)學生從中獲取更深厚的紅色情感體驗,使學生共情于紅色文化,深刻理解作品的內(nèi)涵。
聲樂課程的重要組成部分之一是觀摩音樂作品。改革開放之前,代表性紅色歌劇作品有《白毛女》《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《杜鵑山》《紅色娘子軍》等;改革開放之后,我國紅色文化在音樂創(chuàng)作方面碩果累累,如《黨的女兒》《長征》《沂蒙山》等。這些作品都是蘊含紅色文化的音樂藝術佳作,劇中的情節(jié)設計、人物描繪和唱段創(chuàng)作藝術水平極高。在觀摩歌劇作品的過程中,引導學生全方位把握主題思想和藝術手法,理解并感受每一個唱段的情境內(nèi)蘊,從而領悟作品所表達的內(nèi)涵,例如《沂蒙山》的主題曲《等著我,親愛的人》一共出現(xiàn)三次,第一次為二重唱,第二次和第三次為女聲獨唱,雖然三次出現(xiàn)的旋律和歌詞完全一致,但卻分別表達了依依不舍、深深想念、略帶哀怨的情感,因此在演唱風格和技法方面有所不同。
高師聲樂課程的有效開展并非局限于單一化的“琴房”“教室”等教學陣地,若要使紅色文化深度的融入其中,實現(xiàn)學生真正了解紅色資源的真切性,可通過“走出去、請進來”的教學模式對學生開展紅色文化信念教育。所謂“走出去”是讓高等師范院校的音樂專業(yè)學生參觀紅色教育基地。從上海到廣州、從鄂豫皖到閩浙贛,各地紅色文化都是一部中國共產(chǎn)黨“幾度絕處逢生、幾度柳暗花明”的奮斗史。[4]例如滬寧杭一帶的學生可以參觀浙江嘉興南湖革命紀念館,感受中共一大召開的歷史背景,聆聽并學習詞作家張士燮、喬羽,曲作家時樂蒙創(chuàng)作的《南湖的船,黨的搖籃》?!罢堖M來”是邀請歷史上或近期在我國革命或建設事業(yè)過程中有所貢獻的群體舉辦講座與交流,例如邀請抗美援朝的老兵,或抗擊疫情的先進人物,在講座訪談中真切地感受紅色文化精神;邀請紅色音樂作品的創(chuàng)作者進行交流,體會他們在創(chuàng)作時的感觸,從而切身演繹和表達作品的內(nèi)涵與情感;聘請思政專家授課,以解讀紅色文化知識、紅色聲樂作品的創(chuàng)作背景、紅色人物生平與經(jīng)歷為切入點,旨在拓展聲樂課程的紅色文化理論培育空間。
高師聲樂課程的紅色文化聲樂作品成果展演是聲樂思政課程體系的重要組成部分,是聲樂課程實踐性的重要體現(xiàn)。在聲樂教學課外實踐第二課堂中,貼合學生善于“從做中學”的群體個性特質(zhì),指導學生編創(chuàng)、排演具有紅色文化特質(zhì)的聲樂劇(節(jié))目,定期開展“紅色經(jīng)典聲樂作品專場音樂會”,并將音樂會通過教育網(wǎng)絡文化載體進行傳播,從而達到普及紅色文化,弘揚紅色精神的育人效果。在高師聲樂課程的教學計劃中,設置“七一”黨的生日、“十一”國慶節(jié)等時間節(jié)點,舉行紅色主題的聲樂作品音樂會,精選各個歷史時期的代表性紅色聲樂作品,采用獨唱、重唱、表演唱等多種聲樂表演形式,重溫和弘揚紅色文化。除開展音樂會之外,還應開展日常的紅色音樂文化交流與實踐活動,使得音樂專業(yè)的學生成為助力學校紅色文化發(fā)展的強有力支撐。
在紅色文化與聲樂課程融合的過程中,以紅色文化釋解課程思政,以紅色精神賡續(xù)百年征程。通過學科內(nèi)部間的相互融合、相互協(xié)作,使其共同形成協(xié)同創(chuàng)新的教育生態(tài)體系,確保教育生態(tài)系統(tǒng)平衡、協(xié)調(diào)且有序的常態(tài)化發(fā)展。在紅色文化視域下著力于聲樂課程體系的建設,實現(xiàn)教育、管理、研究“三位一體”的思想政治教育課程體系,從而有利于建構聲樂課程思政體系,充分發(fā)揮紅色文化的育人功能。思政課程是思政教育的主渠道,并非“獨奏曲”,需要與各類專業(yè)課程同向同行,從而完成“大思政”的育人格局。將紅色文化與聲樂課程相互融合、交叉、滲透,將紅色文化顯現(xiàn)出的動態(tài)特征與聲樂課程需求相聯(lián)系,通過紅色文化融入聲樂課程的教學改革和實踐,實現(xiàn)文化理論間的轉化與創(chuàng)新,有效推進文化自信理念下的聲樂課程理論體系的建設和發(fā)展。
一個健康且有希望的社會,必將有一批有理想、有信念的人民教師。將紅色文化融入高師聲樂課程中,培養(yǎng)未來教師堅定的紅色理想和信念,不懼怕艱難而勇于奮進的品質(zhì),視民族利益高于一切的精神品質(zhì),有助于將音樂專業(yè)的學生培養(yǎng)成合格的人民教師。以紅色文化精神作為高師聲樂課程的內(nèi)容,使音樂專業(yè)的學生樹立實事求是、顧全大局、嚴守紀律、緊密團結在黨周圍,將自己作為服務學生和群眾的載體,傳承紅色文化精神。具有紅色文化精神的人民教師,是社會主義道德的傳播者與培育者,促進社會主義精神文明的建設。
紅色文化沁心育人,對于中小學生的成長大有裨益,將之融于高師聲樂課程之中,培養(yǎng)具有紅色教育理念和文化素養(yǎng)的中小學音樂教師,這些中小學的音樂教師在工作崗位上繼續(xù)開展音樂思想政治教育,可有效實現(xiàn)紅色文化薪火相傳育人目標,為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的具有紅色基因的中小學生。使中小學生在音樂課程的學習過程中,了解中國共產(chǎn)黨帶領中國人民奮斗的歷程,由衷感受到共產(chǎn)黨人為了國家和民族而奮斗的信念,以紅色文化精神為指導,最終成為胸懷大志、肩負大任、樂于奉獻的社會主義新時代青年。
紅色文化作為獨具中國社會主義特色的文化基因,是實現(xiàn)中國夢強大有力的精神支撐。通過紅色文化與聲樂課程的融合,將思想政治、思想價值引領滲透于聲樂課程的全方位,從而形成教育育人、文化育人、實踐育人的課程體系。高等師范院校是培養(yǎng)中小學教師及學科研究人員的重要教育陣地,聲樂課程是高師音樂學學科的一門專業(yè)核心課程,在其中融入紅色文化,對于培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂教師隊伍具有極為重要的意義。將紅色文化融入高師聲樂課程,不僅是傳承和弘揚紅色文化的客觀需要,更是踐行“為黨育才、為國育人”新時代社會主義教育總體目標的必由之路。