學(xué)科核心素養(yǎng)視域下 小學(xué)語(yǔ)文教師職前專業(yè)發(fā)展探析

趙翊華

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) （2017年版）》 （以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）指出：“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，主要包括‘語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用‘思維發(fā)展與提升‘審美鑒賞與創(chuàng)造‘文化傳承與理解四個(gè)方面?！睘榇?，高考評(píng)價(jià)體系更加注重對(duì)閱讀、語(yǔ)言綜合運(yùn)用、發(fā)散思維等關(guān)鍵能力的考查，高考命題的方向更加傾向于綜合素養(yǎng)的考查和評(píng)價(jià)。新課標(biāo)給語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)指明了發(fā)展方向，提出了新要求。

為了更好地踐行新課標(biāo)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，需要更早注重學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，因?yàn)閮和哂懈鼜?qiáng)的可塑性，更容易取得事半功倍的效果。小學(xué)作為兒童語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的關(guān)鍵時(shí)期，承擔(dān)著兒童積累語(yǔ)言文字基礎(chǔ)知識(shí)、養(yǎng)成閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀能力、提升閱讀速度、形成閱讀思維習(xí)慣等夯實(shí)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)基礎(chǔ)的重任，顯得尤為重要。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師就必須具有更強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)意識(shí)、扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)以及高水準(zhǔn)的職業(yè)技能，才能抓住小學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，扎實(shí)地培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

語(yǔ)文教育是關(guān)于中華民族的母語(yǔ)教育，是我國(guó)基礎(chǔ)教育中最重要的組成部分，小學(xué)語(yǔ)文教師的專業(yè)發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育中小學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)的形成與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，所以對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題與對(duì)策的研究非常有必要。

從職業(yè)認(rèn)可度來(lái)看，目前，小學(xué)教師職業(yè)并不被擇業(yè)大學(xué)生或者從業(yè)者看好：首先，工資待遇不高，且城鄉(xiāng)待遇差異較大。與中學(xué)教師相比，除了城市學(xué)校，眾多鄉(xiāng)村小學(xué)教師福利待遇較低；與高校教師相比，鄉(xiāng)村小學(xué)教師科研課題資源相對(duì)有限，不利于其晉升發(fā)展。其次，教師編制有限，升職難度較大。教師只能通過(guò)職稱指標(biāo)評(píng)定提薪晉升，但是由于職稱評(píng)定資源較少，造成晉升難度較大。最后，小學(xué)教師工作壓力大。小學(xué)生處于身心發(fā)展初級(jí)階段，需要教師付出更多的時(shí)間進(jìn)行監(jiān)管、教育和引導(dǎo)，寒暑假需要參加各種培訓(xùn)、進(jìn)行學(xué)生家訪，還要把握好“嚴(yán)管”與“佛系”之間的尺度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格與慈愛(ài)并行的教育，避免與家長(zhǎng)和學(xué)生產(chǎn)生矛盾。

從語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科是集基礎(chǔ)性、工具性、人文性、思想性、開(kāi)放性、多樣性、實(shí)踐性、應(yīng)用性、地方性、區(qū)域性、探究性、創(chuàng)造性、時(shí)代性、超前性等于一體的學(xué)科。相對(duì)于其他學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科更容易踐行“核心素養(yǎng)”——學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要必備的品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。正因如此，小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要面對(duì)上述客觀條件，還要承擔(dān)更加寬泛的教學(xué)任務(wù)。這就要求小學(xué)教師不僅具有更高的專業(yè)素養(yǎng)、教育技術(shù)以及自我提升意識(shí)，還要具備更高的師德與覺(jué)悟，甘愿為語(yǔ)文教育事業(yè)奮斗終生。

但是，目前，小學(xué)語(yǔ)文教師這份職業(yè)并不被準(zhǔn)大學(xué)生或者擇業(yè)者重視，小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍難以吸引更加優(yōu)秀的大學(xué)生。不少新入職的小學(xué)語(yǔ)文教師，在經(jīng)驗(yàn)不足的情況下，把教學(xué)生習(xí)文識(shí)字、課文教學(xué)、布置閱讀任務(wù)與書(shū)面作業(yè)作為教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)單的教學(xué)流程、枯燥的教學(xué)模式，導(dǎo)致不少小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣不濃，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更是無(wú)從談起。

另外，為了彌補(bǔ)小學(xué)語(yǔ)文師資的不足，不少學(xué)校的小學(xué)語(yǔ)文教師通常是其他學(xué)科教師轉(zhuǎn)任。在缺乏語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)知識(shí)與學(xué)科教學(xué)技能的情況下，小學(xué)語(yǔ)文教師自身的核心素養(yǎng)不過(guò)硬，實(shí)在難以引導(dǎo)小學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，進(jìn)而將影響小學(xué)生個(gè)人核心素養(yǎng)的形成。

二、小學(xué)生核心素養(yǎng)與教師專業(yè)的關(guān)系

優(yōu)秀的語(yǔ)文教師大都是在入職前和入職后于不斷的專業(yè)知識(shí)積淀、堅(jiān)定的職業(yè)信仰以及實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中摸索成長(zhǎng)起來(lái)的。教師能夠迅速成長(zhǎng)主要依賴于其自身核心素養(yǎng)以及語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，這種素養(yǎng)本質(zhì)上就是個(gè)人綜合能力與語(yǔ)文學(xué)科綜合能力。這不僅對(duì)教師本身的能力提出了新要求，語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)也要上升到新高度。小學(xué)語(yǔ)文教師更需要在職前加大這方面素養(yǎng)形成的力度，以便縮短入職后的磨合期，有效地對(duì)小學(xué)生實(shí)施核心素養(yǎng)引導(dǎo)和教育。

依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容，對(duì)應(yīng)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)要求，語(yǔ)文教師需要具備敏銳的語(yǔ)言直覺(jué)，靈活的文化貫通，創(chuàng)新的思維模式，獨(dú)特的審美敏感。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教師的職前專業(yè)發(fā)展上，師范院校應(yīng)該把語(yǔ)言素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)和綜合體現(xiàn)作為小學(xué)語(yǔ)文教師的培養(yǎng)目標(biāo)。

（一）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用方面包括語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、修辭等語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還包括傾聽(tīng)與表達(dá)、欣賞與創(chuàng)作的能力培養(yǎng)與提升。小學(xué)階段低年級(jí)的學(xué)生直觀模仿能力較強(qiáng)，但是注意力容易分散。學(xué)生在掌握語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的過(guò)程中比較得心應(yīng)手，能夠?qū)⒛７聦?duì)象的語(yǔ)言和言語(yǔ)模仿得惟妙惟肖。但是在書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等抽象知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中通常難以集中注意力。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要熟練運(yùn)用課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的各項(xiàng)載體，如采用既具有嚴(yán)密的邏輯性，又富于親和力、形象生動(dòng)性的課堂語(yǔ)言，或符合小學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)在要求的言語(yǔ)行為，如眼神交流、手勢(shì)、繪圖、歌曲等。通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)示范，抽象事物具象化分解，吸引小學(xué)生去傾聽(tīng)、去欣賞，通過(guò)創(chuàng)設(shè)小學(xué)生耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生去表達(dá)和創(chuàng)作。

（二）思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指通過(guò)語(yǔ)言文字的掌握和運(yùn)用獲得經(jīng)驗(yàn)思維、邏輯思維、反思批判、創(chuàng)造性思維。思維和語(yǔ)言是相互依存、相互促進(jìn)的，小學(xué)生思維的發(fā)展與提升離不開(kāi)語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用，而語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用最有效的方法是閱讀。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生機(jī)械記憶能力突出，中高年級(jí)學(xué)生理解識(shí)記能力逐漸增強(qiáng)。小學(xué)語(yǔ)文教師需要指導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并掌握不同的閱讀技巧，培養(yǎng)基于閱讀又超出閱讀能力的思維方法與思維品質(zhì)，在享受閱讀的愉悅感中洞悉語(yǔ)文的人文性。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀材料選擇、閱讀技能的指導(dǎo)、閱讀習(xí)慣的堅(jiān)持等方面均要給予學(xué)生有效的指導(dǎo)。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)言教學(xué)和活動(dòng)中，通過(guò)審美體驗(yàn)和評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表達(dá)美和創(chuàng)造美，形成自身的審美意識(shí)和審美品位。小學(xué)生探索世界的好奇心強(qiáng)，在好奇心的驅(qū)動(dòng)下他們更容易發(fā)現(xiàn)新事物，發(fā)現(xiàn)事物的美，欣賞事物的美；同時(shí)他們的學(xué)習(xí)壓力相對(duì)比較小，有著更充裕的時(shí)間和精力去創(chuàng)造美。小學(xué)語(yǔ)文課堂上教師的教態(tài)美，課本的插頁(yè)美都能深深打動(dòng)學(xué)生；教師只要能夠用孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式帶領(lǐng)他們暢游語(yǔ)言文字世界，精心設(shè)計(jì)“第二語(yǔ)文課堂”——生活體驗(yàn)活動(dòng)，讓他們感受語(yǔ)言背后優(yōu)秀厚重的文化，體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言文化，就能為學(xué)生開(kāi)啟審美的大門(mén)，激發(fā)孩子創(chuàng)造的靈感。

（四）文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，感受源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解和欣賞不同民族和地區(qū)的文化，增強(qiáng)對(duì)中華民族的自信，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中華文化。小學(xué)生處于由情緒到情感蛻變的階段，對(duì)待事物更容易產(chǎn)生愛(ài)憎分明的態(tài)度，這些喜怒哀樂(lè)的情緒不斷受到外界的刺激與強(qiáng)化，豐富了他們的情感世界。相應(yīng)地，也穩(wěn)定了他們的情緒。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師需要在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)自己對(duì)文化的深刻理解、高度熱愛(ài)，廣博的積累、明晰的邏輯、娓娓動(dòng)聽(tīng)的講述，打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生，將文化內(nèi)涵銘刻在學(xué)生心里，使之產(chǎn)生共鳴，成為文化認(rèn)同者、文化傳承者。

三、小學(xué)語(yǔ)文教師職前專業(yè)發(fā)展

小學(xué)語(yǔ)文教師入職前雖然經(jīng)過(guò)了小學(xué)、中學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)，但是這個(gè)過(guò)程的學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，難以滿足高效提升小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。所以，教師入職前需要進(jìn)行系統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)和現(xiàn)代教育技能的培訓(xùn)等，以便采用形式多樣的教學(xué)方式，滿足語(yǔ)文開(kāi)放性教學(xué)的需要。

師范院校是小學(xué)語(yǔ)文教師的搖籃，是培養(yǎng)具有較高語(yǔ)文核心素養(yǎng)教師的基地，在小學(xué)語(yǔ)文教師職前專業(yè)發(fā)展方面起著舉足輕重的作用。師范學(xué)?？梢越庾x和把握語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容與方向，開(kāi)展理論教育與實(shí)踐活動(dòng)，為小學(xué)語(yǔ)文教師職前專業(yè)發(fā)展實(shí)施提供更加優(yōu)化的培養(yǎng)方案，通過(guò)不斷的改革為小學(xué)語(yǔ)文教師更加深入地掌握母語(yǔ)提供優(yōu)化的條件，為教師實(shí)踐自身核心素養(yǎng)與引導(dǎo)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)涵蓋的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀多個(gè)方面發(fā)展提供保障，從而實(shí)現(xiàn)師范院校與小學(xué)“全面發(fā)展”的育人目標(biāo)。根據(jù)小學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的客觀要求，教師在入職前需要從以下五個(gè)方面提升專業(yè)素養(yǎng)。

（一）小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言表達(dá)能力

正如前文所述，語(yǔ)言表達(dá)在小學(xué)語(yǔ)文教師的課堂上不僅起著示范作用，還承擔(dān)著吸引學(xué)生注意力和啟迪學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言美等諸多功能，所以，師范院校需要重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

師范院校需要開(kāi)設(shè)特色口語(yǔ)表達(dá)課。盡管不少剛?cè)肼毜男W(xué)語(yǔ)文教師無(wú)論是口語(yǔ)還書(shū)面語(yǔ)表達(dá)能力都很出色，并且比較系統(tǒng)全面地了解兒童身心特點(diǎn)，但是他們與小學(xué)生交流和溝通時(shí)，并不能吸引和感染學(xué)生。一方面是因?yàn)槿肼毲暗慕處熍c學(xué)生相處的時(shí)間并不多，如果沒(méi)有專業(yè)的指導(dǎo)和深入的觀察研究，教師往往會(huì)把社交常態(tài)的語(yǔ)言表達(dá)方式帶進(jìn)課堂，這種適用于成人的表達(dá)，勢(shì)必會(huì)形成與小學(xué)生之間的交流隔閡。另一方面，由于師范院校沒(méi)有專業(yè)的朗讀指導(dǎo)課，學(xué)生基本上靠揣摩和模仿去領(lǐng)悟朗讀的技巧，這樣不僅會(huì)占據(jù)大量時(shí)間，如果達(dá)不到預(yù)期效果，還會(huì)引發(fā)教學(xué)上的挫敗感。

因此，師范院校需要為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)特色口語(yǔ)表達(dá)課。通過(guò)必修課程或講座等展示和分析兒童口語(yǔ)交流的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣以及常用句式等，了解小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式，走上講臺(tái)的小學(xué)語(yǔ)文教師才能拉進(jìn)與學(xué)生之間的距離，充分發(fā)揮自己的親和力，達(dá)到與學(xué)生交流的情感共鳴。通過(guò)演講或聲樂(lè)課程幫助學(xué)生學(xué)習(xí)吐納運(yùn)氣與發(fā)聲的技巧，走上講臺(tái)的小學(xué)語(yǔ)文教師聲音富于音樂(lè)感，才能更容易觸動(dòng)小學(xué)生模仿的動(dòng)機(jī)，在潛移默化中增強(qiáng)小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)效果。

此外，師范院校還可以通過(guò)組織小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)專業(yè)的學(xué)生深入小學(xué)校園與小學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流和溝通，揣摩學(xué)生期待教師在課堂上運(yùn)用的表達(dá)方式、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)甚至是當(dāng)?shù)氐姆窖缘龋剿髂芘c小學(xué)生產(chǎn)生共鳴的語(yǔ)言表達(dá)方式，并掌握這種語(yǔ)言表達(dá)能力。這樣，教師能夠在真實(shí)的語(yǔ)言情境中理解內(nèi)容，能夠準(zhǔn)確熟練地運(yùn)用語(yǔ)言，有自己的語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)言藝術(shù)，有較強(qiáng)的語(yǔ)言代入感和敏銳的語(yǔ)言捕捉能力等。當(dāng)教師對(duì)語(yǔ)言體系的把握上升到新的維度，在運(yùn)用與表達(dá)上能夠針對(duì)不同年齡段的學(xué)生調(diào)整表達(dá)方式，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力，并在交流和相處的過(guò)程中，師生共同提升語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教師的閱讀能力

語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的基礎(chǔ)性學(xué)科，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)的語(yǔ)言文字，還是自然科學(xué)的定理、公式、推理等都需要用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)。此外，語(yǔ)文是母語(yǔ)，語(yǔ)文教學(xué)既要面對(duì)迅速變化的世界，還不能丟掉傳統(tǒng)的民族文化。面對(duì)思維發(fā)展迅速又活躍的學(xué)生，小學(xué)語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生積極向上，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在行為上保持適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)時(shí)代變化的能力，在成長(zhǎng)過(guò)程中成為對(duì)社會(huì)有用，對(duì)自己負(fù)責(zé)的合格少年，這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人文性。

但是人文性的體驗(yàn)和培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要小學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和閱讀技巧，培養(yǎng)基于閱讀又超出閱讀能力的思維方法與思維品質(zhì)，在享受閱讀的愉悅感中洞悉語(yǔ)文的人文性。教師作為人類整個(gè)優(yōu)秀文化的擁有者，需要具備豐富的知識(shí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)和教學(xué)的意識(shí)、豐富的文化理解力、看待事物發(fā)展的獨(dú)到且深遠(yuǎn)的視野等。這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀材料選擇、閱讀技能的指導(dǎo)、閱讀習(xí)慣的堅(jiān)持等方面均要接受有效的指導(dǎo)。

因此，師范院校在培養(yǎng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)任務(wù)上需要嚴(yán)格考核制度。首先，在閱讀書(shū)目上做好簡(jiǎn)單分類，允許學(xué)生在專長(zhǎng)和興趣范圍內(nèi)有選擇地精讀一定數(shù)目的書(shū)籍，通讀書(shū)目上其他書(shū)籍。其次，定期舉辦師生閱讀講座，教師就某本書(shū)的閱讀價(jià)值、克服重難點(diǎn)的技巧、不同章節(jié)需要采取的最佳閱讀方式等給予高屋建瓴的指導(dǎo)，學(xué)生則就自己的讀書(shū)心得、問(wèn)題與教師、同學(xué)進(jìn)行分享和討論。通過(guò)這種閱讀團(tuán)隊(duì)活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性和主動(dòng)性。最后，在閱讀考核上，借助閱讀小程序等監(jiān)測(cè)學(xué)生每日閱讀時(shí)長(zhǎng)與效率，幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，并且將閱讀納入課程考核中，通過(guò)閱讀活動(dòng)參與及收獲評(píng)價(jià)、閱讀論文創(chuàng)作等方式，激勵(lì)和督促學(xué)生把閱讀當(dāng)作精神食糧汲取的主要途徑。

（三）小學(xué)語(yǔ)文教師的特長(zhǎng)要求與培養(yǎng)

小學(xué)生活潑且注意力集中時(shí)間較短、可塑性強(qiáng)、容易被他人影響，這就要求小學(xué)教師在授課過(guò)程中具有豐富的才情表現(xiàn)力。例如，漂亮清秀的漢字板書(shū)，信手拈來(lái)繪就一幅畫(huà)，唱上一段悅耳的歌曲，彈奏一段樂(lè)曲……都能最大程度調(diào)動(dòng)小學(xué)生的感官，驅(qū)動(dòng)他們積極參與課堂活動(dòng)。

因此，師范院校應(yīng)該要求小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的學(xué)生必修禮儀課，通過(guò)禮儀課的熏陶促成由外向內(nèi)的修養(yǎng)提升，選修藝術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法以及體育等多種課程，盡可能地掌握多種技能。這樣教師自身的儒雅氣質(zhì)、博學(xué)的才華就會(huì)令小學(xué)生因崇拜而喜愛(ài)教師，進(jìn)而熱愛(ài)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科。再者，禮儀自古以來(lái)就是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，是美學(xué)和審美的準(zhǔn)則。小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)儀態(tài)、教學(xué)手段使用、教學(xué)課件制作、文章的鑒賞、設(shè)計(jì)“第二語(yǔ)文課堂”都需要教師有敏感的審美能力。在教學(xué)過(guò)程中多種展現(xiàn)手段，如教學(xué)內(nèi)容的選定、音頻與視頻的制作，都需要帶給學(xué)生美的直觀感受。有了美的初步體驗(yàn)，小學(xué)生就能比較敏銳地捕捉語(yǔ)言文字中美好的人物、事物和景物，在此基礎(chǔ)上形成對(duì)美的敏感審視，進(jìn)而形成善于創(chuàng)造美的能力。

（四）小學(xué)語(yǔ)文教師跨學(xué)科能力培養(yǎng)

既然語(yǔ)文學(xué)科屬于綜合性學(xué)科，小學(xué)生具象思維能力較強(qiáng)而且好奇心也強(qiáng)，教師在知識(shí)積累上就要文理兼修，博古通今，具備深厚的跨學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。這樣有益于教師采用不同的學(xué)科視角、不同的邏輯方式、不同的表達(dá)方式等將抽象的事物多角度、有層次的具象化，讓不同的學(xué)生依據(jù)自身天賦理解老師的表述，從而更好地掌握語(yǔ)文學(xué)科。有了良好的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)基礎(chǔ)，小學(xué)生其他學(xué)科的素養(yǎng)就在潛移默化中得到培養(yǎng)和積累。

縱觀中西文化，諸如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等眾多學(xué)科，無(wú)不蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。因此，師范院校不僅要鼓勵(lì)學(xué)生選修感興趣的自然科學(xué)學(xué)科，還應(yīng)加大力度提升小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)學(xué)生的哲學(xué)修養(yǎng)，將先秦具有代表性的經(jīng)典著作視為必修的哲學(xué)課程，在提升學(xué)生古文知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和批判運(yùn)用的能力，從而奠定領(lǐng)悟文理學(xué)科共性的基礎(chǔ)，為將來(lái)充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性和綜合性鑄就先決條件。

（五）小學(xué)語(yǔ)文教師文化熏陶的實(shí)踐路徑

教師的文化底蘊(yùn)與修養(yǎng)是基于大量的閱讀形成的傳統(tǒng)文化認(rèn)知與理解。在教學(xué)中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)時(shí)，教師的文化整合能力促成對(duì)文本深度解讀，才能讓學(xué)生在所描繪的課文情景中激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。核心素養(yǎng)聚焦的是思維獨(dú)立，能獨(dú)立思考和實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，就必須具備批判性思維。教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，自己就要成為有獨(dú)立思考能力、具有批判思維和創(chuàng)新思維的人。只有這樣，教師才能對(duì)教材、教學(xué)模式、教學(xué)方法有所甄別與批判，用個(gè)性的學(xué)科思維方式和獨(dú)特的課堂引領(lǐng)思路，帶領(lǐng)學(xué)生更好地走進(jìn)課堂，理解課文，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文奧秘。

人們說(shuō)：“醫(yī)者救死扶傷，師者凈化靈魂?！毙W(xué)語(yǔ)文教師要成為人類靈魂的工程師，自己需要提升個(gè)人思想境界，除了經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀和積累，中國(guó)革命傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)性文化的體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)不可少，這正是踐行陶行知先生知行合一的教育理念。

為此，師范院校開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，不僅要專注于學(xué)生教學(xué)技能的提升，還要著重考慮革命基地的參觀、紅色文化的學(xué)習(xí)和研究，結(jié)合革命老區(qū)的英雄事跡、歷史遺跡、文物遺物等，回顧歷史變遷，深入體驗(yàn)社會(huì)主義先進(jìn)性文化，從而堅(jiān)定踐行社會(huì)主義偉大教育事業(yè)，培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的社會(huì)主義接班人。

現(xiàn)代化人才的標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的“四有”新人，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是實(shí)踐核心素養(yǎng)的有力支柱。依據(jù)新課標(biāo)語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求和高考改革系列措施，追溯到小學(xué)階段，通過(guò)分析小學(xué)生身心特點(diǎn)，探究小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成過(guò)程中需要與之匹配的語(yǔ)文教師學(xué)科核心素養(yǎng)，以及語(yǔ)文教師入職前師范院校需要納入培養(yǎng)重點(diǎn)的五個(gè)培養(yǎng)方案，旨在為小學(xué)教師入職前奠定更高層次的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，為教師入職后有方向、有方略、有方法、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，縮短教師入職后的磨合期。鑒于筆者專業(yè)水平有限，本文在小學(xué)教師如何提升哲學(xué)修養(yǎng)，如何有效開(kāi)展語(yǔ)文第二課堂等方面未能提出較為具體的措施，期待相關(guān)專業(yè)學(xué)者做深入鉆研，提出更加科學(xué)有效的建議。

本文系2023年河南省教師教育課程改革研究項(xiàng)目“核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語(yǔ)文教師職前專業(yè)發(fā)展與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：D099）階段性成果。

作者單位：鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院