至真、求實、尚善
——習(xí)近平總書記關(guān)于發(fā)揚(yáng)釘釘子精神重要論述的三重邏輯

王星入

(南京大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 南京 210033)

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神是新時代中國共產(chǎn)黨人牢記于心的工作方法和攻堅克難的強(qiáng)大精神指引。2013年兩會期間,習(xí)近平總書記在參加上海代表團(tuán)審議時,首次向全黨提出要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,以樸素的話語和生動的借喻勉勵黨員干部在干事創(chuàng)業(yè)中踏實砥礪,善作善為。此后,習(xí)近平總書記在不同場合,針對黨和國家事業(yè)發(fā)展各領(lǐng)域、各問題多次強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神。在黨的二十大報告中,習(xí)近平總書記基于過去五年工作和新時代十年的偉大變革,對以釘釘子精神糾治黨內(nèi)“四風(fēng)”問題的成效作了與時俱進(jìn)的深刻總結(jié)。習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的重要論述意蘊(yùn)深邃,對于黨的執(zhí)政興國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為在新的歷史起點(diǎn)和時代境遇中堅定全黨理想信念、增強(qiáng)歷史主動精神提供了思想引領(lǐng),也為鍛造黨的長期執(zhí)政能力、走好新時代趕考之路提供了科學(xué)的行動指南。

從研究現(xiàn)狀來看,目前學(xué)界對于中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的研究主要圍繞三個維度展開。一是對釘釘子精神的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。蘇星鴻[1]認(rèn)為, 釘釘子精神的內(nèi)涵體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨自強(qiáng)不息的精神風(fēng)范、實干興邦的實踐品格、持之以恒的工作作風(fēng)三個方面。郝華[2]強(qiáng)調(diào),釘釘子精神彰顯共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息的理想旨趣、凝聚共產(chǎn)黨人實干興邦的理性表征、鑄就共產(chǎn)黨人久久為功的實踐品格。二是對發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的必要性提出見解。許曉[3]認(rèn)為,發(fā)揚(yáng)黨員干部的釘釘子精神有助于形成黨內(nèi)真抓實干的工作作風(fēng)、有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部政德素養(yǎng)、有助于贏得人民群眾的信任擁護(hù),以及有助于落實改革發(fā)展的各項舉措。龐新秀[4]指出,發(fā)揚(yáng)釘釘子精神目的在于增強(qiáng)新時代黨員干部的服從意識和執(zhí)行力,克服工作中的形式主義和官僚主義。三是對釘釘子精神的落實進(jìn)行探討。魏宏[5]在宏觀維度上對發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的方法論進(jìn)行了解讀。他認(rèn)為,定向施力、借勢加力、靶向聚力、精準(zhǔn)發(fā)力、接續(xù)用力是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的“用力之道”。此外,不少學(xué)者對釘釘子精神在具體領(lǐng)域的運(yùn)用進(jìn)行了研析。嚴(yán)雋琪[6]從作風(fēng)建設(shè)著眼,指出鑒于作風(fēng)問題的反復(fù)性和頑固性, 要在作風(fēng)建設(shè)層面發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,實現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)持久抓、見長效的效果。孫大海[7]基于政策落實指出,釘釘子精神在調(diào)研、督察、保障和選人用人等方面至關(guān)重要,要自覺對標(biāo)對表,把準(zhǔn)工作重心,不斷提升服務(wù)層次,推動政府工作高質(zhì)量發(fā)展。劉弢[8]從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度,要以釘釘子精神落實新發(fā)展格局下的企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。除此之外,學(xué)者們還從政治協(xié)商、教育教學(xué)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、生態(tài)治理、城市建設(shè)等各個維度對釘釘子精神的運(yùn)用展開了論述。上述關(guān)于中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的研究成果為深化研究奠定了基礎(chǔ),但也存在不足。一是政策性解讀、政治性宣傳的報紙類文獻(xiàn)較多,但從理論、歷史和實踐視域下對釘釘子精神生成邏輯和內(nèi)涵要義的學(xué)理性論述成果不多;二是對釘釘子精神研究雖然具有較為廣泛的視域和范圍,但對發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的基本原則、實踐進(jìn)路的探討不夠充分;三是目前學(xué)界對習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的重要論述的研究呈現(xiàn)碎片化的特點(diǎn),還未進(jìn)行集成性、系統(tǒng)性的學(xué)理構(gòu)建?；诖?本文從思想、行動、格局三個層面對習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)釘釘子精神重要論述的邏輯進(jìn)行全方位和系統(tǒng)性地考察,以期領(lǐng)會這一重要論述的內(nèi)涵要義與精神實質(zhì),為深化共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的專題研究作出推動。

一、思想之維:釘釘子精神蘊(yùn)涵中國共產(chǎn)黨的“至真要求”

釘釘子精神蘊(yùn)涵了中國共產(chǎn)黨的“至真要求”,體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民“顯真情”、精準(zhǔn)研判“求真知”、戒驕戒躁“表真意”三個方面,是中國共產(chǎn)黨人崇高價值取向、精準(zhǔn)局勢研判和良好作風(fēng)傳承互融共進(jìn)的結(jié)果。

1.價值取向上,執(zhí)政為民“顯真情”

做工作好比釘釘子。但在釘釘子之前,需要明白的問題是:釘子為誰而釘?工作為誰而做?這是重要的價值取向問題,也是根本的動力來源問題。價值取向的偏差,無疑是動機(jī)意圖的偏差,將導(dǎo)致整個行動趨向異途。馬克思、恩格斯在第一個向全世界公開說明無產(chǎn)階級及其政黨觀點(diǎn)、意圖的綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》中就曾堅定表示,共產(chǎn)黨是為無產(chǎn)階級和全人類謀求解放的政黨,“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[9]3,中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義旗幟下建立的政黨,自覺以追求真理和崇高道義作為自身的內(nèi)在要求,自建立之日起就將人民立場作為自己最根本、最鮮明的政治立場,確立了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興為世界謀大同的初心使命。此后,中國共產(chǎn)黨不斷深化對服務(wù)人民、依靠人民的認(rèn)識。在革命、改革和建設(shè)的艱苦奮斗中,堅持“人民至上”的理念體現(xiàn)在歷代中國共產(chǎn)黨人的精神血脈之中。新時代中國共產(chǎn)黨彰顯執(zhí)政為民的“真情”既注重強(qiáng)化黨員干部全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識,又注重引導(dǎo)、帶領(lǐng)、組織、團(tuán)結(jié)全國各族人民為社會主義共同理想不渝奮斗。正如習(xí)近平總書記對全黨的寄語所言:“責(zé)任重于泰山,事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗,夙夜在公,勤勉工作,努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷?！盵10]71執(zhí)政為民“顯真情”是中國共產(chǎn)黨 “至真品格”的標(biāo)識之一。價值取向和根本立場的堅守為新時代中國共產(chǎn)黨人處理好服務(wù)人民與領(lǐng)導(dǎo)人民的關(guān)系,做好“把方向、謀大局、定政策、促改革”的各項釘釘子工作夯實了思想之基。

2.局勢把握上,精準(zhǔn)研判“求真知”

明確了釘釘子的價值追求是謀求人民群眾的利益福祉之后,此時需要著眼的是對局勢的整體把握和精準(zhǔn)研判,以便回答好“選什么樣的釘子”“選什么樣的錘子”“釘子釘在哪兒”“釘子怎么釘”等重要問題。精準(zhǔn)研判局勢是中國共產(chǎn)黨釘釘子精神蘊(yùn)涵的又一“至真要求”,展現(xiàn)了釘釘子過程的科學(xué)性,其中有三方面要求。一要做好調(diào)查研究。調(diào)查研究是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本工作方法,體現(xiàn)了實事求是的思想原則,是科學(xué)決策部署的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東曾指出:“調(diào)查就像‘十月懷胎’,解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題?！盵11]110-111通過全面、廣泛、深入的調(diào)查研究,才可能摸清實際情況,切實掌握人民呼聲。如果單憑主觀臆斷開展工作,缺乏周密部署、系統(tǒng)展開的調(diào)查研究的過程,釘釘子就沒有立足實情的現(xiàn)實參考依據(jù),極易釀成“求榮反取辱”“功敗于垂成”的不堪結(jié)局。習(xí)近平總書記自黨的十八大以來,以身作則,率先垂范,持續(xù)不斷、扎實深入開展調(diào)查研究,并在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng),將釘釘子精神的“求真”理念進(jìn)行了生動展現(xiàn)。二要善用戰(zhàn)略思維。所謂戰(zhàn)略思維,就是以高屋建瓴的視野審察大勢、統(tǒng)攬全局,把握事物發(fā)展的整體趨勢和方向,進(jìn)而對工作做出前瞻性的總體部署。調(diào)查研究是“研”,戰(zhàn)略部署是“判”?！把小笔恰芭小钡幕A(chǔ),“判”是“研”向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化和推進(jìn)。善用戰(zhàn)略思維體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的歷史主動精神,是能動作為、把握矛盾、科學(xué)預(yù)見和系統(tǒng)謀劃的集成性能力。三要注重靈活應(yīng)變。靈活應(yīng)變的要求旨在強(qiáng)調(diào),在局勢研判中也需要結(jié)合實踐發(fā)展做出適時調(diào)整。正如習(xí)近平總書記指出的:“實踐是不斷發(fā)展的,我們的認(rèn)識和工作也要與時俱進(jìn),看準(zhǔn)了的要及時調(diào)整和完善?！盵12]400如此,才能做到“既保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性,又體現(xiàn)工作的時代性和創(chuàng)造性”[13]79。深入調(diào)查研究、善用戰(zhàn)略思維、講求靈活應(yīng)變是中國共產(chǎn)黨“求真知”的內(nèi)在原則和基本要求,為中國共產(chǎn)黨掌握全局、謀求主動、重點(diǎn)發(fā)力提供了堅實保障。

3.作風(fēng)傳承上,戒驕戒躁“表真意”

選好了釘子和錘子,瞄準(zhǔn)了釘釘子的位置,接下來就是發(fā)力釘釘子的階段。這一過程看似簡單,實則非?？简?zāi)托募耙庵玖ΑＫ^“看似尋常卻奇崛,成如容易卻艱辛。”釘釘子要一錘接著一錘地敲,一顆接著一顆釘。在作風(fēng)層面上,發(fā)揚(yáng)釘釘子精神蘊(yùn)涵對于中國共產(chǎn)黨人戒驕戒躁兩方面的具體要求。一方面,在工作中要循序漸進(jìn),切勿急于求成。在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記曾以民生建設(shè)為例指出:“保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,既盡力而為,又量力而行,一件事情接著一件事情辦,一年接著一年干?！盵14]45表明了對黨員干部在工作中統(tǒng)籌科學(xué)性與現(xiàn)實性,兼顧短期利益和長期利益的切實要求。對這一論述可以作如下理解:“盡力而為”是指竭盡全力調(diào)動一切積極因素投入到當(dāng)前的工作當(dāng)中;“量力而行”則指要遵循客觀規(guī)律和現(xiàn)有條件,科學(xué)制定工作方案,謹(jǐn)慎求實,不盲目冒進(jìn);“一件事情接著一件事情辦”表明工作任務(wù)要細(xì)化;“一年接著一年干”體現(xiàn)了工作具有階段性和長期性?？梢?只有循序漸進(jìn),不驕不躁,穩(wěn)扎穩(wěn)打,才能最大限度優(yōu)化資源配置,提升工作效率,完成好既定目標(biāo)。另一方面,戒驕戒躁“顯真意”要求中國共產(chǎn)黨人居安思危、慎終如始,保持憂患意識,切勿精神懈怠。列寧在指導(dǎo)布爾什維克建設(shè)的過程中就曾提出:“一些政黨有了驕傲自大的可能,這往往是失敗和衰落的前奏?！盵15]354在延安整風(fēng)時期,毛澤東特意將郭沫若的《甲申三百年祭》作為整風(fēng)材料號召全黨學(xué)習(xí),指出如何避免“小勝即驕傲,大勝更驕傲”是非常值得注意的決定黨的生存發(fā)展的重大問題。在新中國成立前夕,毛澤東在黨的七屆二中全會上告誡全黨要保持“兩個務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)。如果黨員在取得成就后耽于暫時的勝利,自詡高明,忘乎所以,漸漸就會精神懈怠,導(dǎo)致全黨喪失抵御風(fēng)險的能力。基于歷史經(jīng)驗的總結(jié)和開創(chuàng)未來的需要,在黨的二十大報告中,習(xí)近平總書記在重申“兩個務(wù)必”的基礎(chǔ)上,結(jié)合時代要求向全黨發(fā)出了做到“三個務(wù)必”的深切號召?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”[16]這“三個務(wù)必”,對全黨提出了增強(qiáng)憂患意識,樹立底線思維,永不精神懈怠的思想要求,展現(xiàn)出發(fā)揚(yáng)釘釘子精神是中國共產(chǎn)黨跳出“歷史周期率”和領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想基線。

二、行動之維:釘釘子精神蘊(yùn)涵中國共產(chǎn)黨的“求實導(dǎo)向”

在行動層面,精準(zhǔn)發(fā)力、持之以恒、久久為功展現(xiàn)了釘釘子精神意蘊(yùn)中的“求實導(dǎo)向”,為中國共產(chǎn)黨把握工作重點(diǎn)、切實展開行動、明確績效評判提供了清晰思路。

1.以問題為起點(diǎn),精準(zhǔn)發(fā)力“落實處”

釘釘子精神彰顯了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的問題意識,是中國共產(chǎn)黨人在工作中“求實導(dǎo)向”的生動體現(xiàn)。馬克思曾指出:“問題是時代的格言,是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲?！盵17]203從釘釘子的過程來看,每釘一顆釘子,都是在解決一個問題。習(xí)近平總書記明確表示:“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”[12]74展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人以解決實際問題為工作目標(biāo)的求實品格。黨的十八大以來,在國家發(fā)展“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局的系統(tǒng)指導(dǎo)下,我國綜合實力、國際地位和人民生活水平得到了極大提高,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展邁上了新臺階,人民對美好生活產(chǎn)生了新向往。然而,看到成績的同時也要客觀看待發(fā)展面臨的趨勢與挑戰(zhàn),在“兩個大局”的風(fēng)云激變中,我國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期,正由中等收入國家向高收入國家邁進(jìn),因而呈現(xiàn)新老問題交織、各類矛盾混雜、發(fā)展不平衡不充分的態(tài)勢,新發(fā)展階段面臨的任務(wù)挑戰(zhàn)嚴(yán)峻復(fù)雜。對此,習(xí)近平總書記指出了以問題為導(dǎo)向發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的重要意義,他強(qiáng)調(diào):“只有堅持問題導(dǎo)向,從細(xì)處入手,向?qū)嵦幹?一環(huán)緊著一環(huán)擰,一錘接著一錘敲,才能積小勝為大勝?！盵18]91在此指導(dǎo)下,新時代以來,中國共產(chǎn)黨在治國理政中充分發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,在加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),發(fā)展全過程人民民主,推動脫貧攻堅,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu),建立完善社會保障制度,深化教育制度改革,聚力前沿科學(xué)技術(shù)攻關(guān),優(yōu)化社會治理體系,鞏固國家安全屏障,推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程等各個領(lǐng)域著眼于精,迎難克險,為中國特色社會主義事業(yè)展提供了重要支撐。由此可見,以問題為起點(diǎn)的“求實導(dǎo)向”是新時代中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的必然要求,在解決發(fā)黨和國家事業(yè)發(fā)展的具體問題中發(fā)揮了突出作用。

2.以抓落實為重點(diǎn),持之以恒“貴實干”

釘釘子精神的“求實導(dǎo)向”不僅體現(xiàn)在樹立鮮明的問題意識,還體現(xiàn)在持之以恒的實干之中。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“實干興邦”的重要意義,他強(qiáng)調(diào):“要抓實、再抓實,不抓實,再好的藍(lán)圖只能是一紙空文,再近的目標(biāo)只能是鏡花水月。”[19]156這就一語中地表明持之以恒“抓落實”是貫通理想與現(xiàn)實的唯一道路,提醒全黨不僅要有美好的愿景,還要借助實干的力量,投入到扎實的改造世界中去,否則藍(lán)圖再美,終究是黃粱一夢;目標(biāo)再近,也如同水月鏡花。第一,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上注重實干,要將創(chuàng)新發(fā)展、行穩(wěn)致遠(yuǎn)作為主基調(diào)。2018年12月18日,習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話指出:“我們要拿出抓鐵有痕、踏石留印的韌勁,以釘釘子精神抓好落實,確保各項重大改革舉措落到實處。我們既要敢為天下先、敢闖敢試,又要積極穩(wěn)妥、蹄疾步穩(wěn),把改革發(fā)展穩(wěn)定統(tǒng)一起來,堅持方向不變、道路不偏、力度不減,推動新時代改革開放走得更穩(wěn)、走得更遠(yuǎn)?！盵20]37第二,在民生改善上注重實干,以提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感作為主基調(diào)。將習(xí)近平總書記本人身體力行,用行動詮釋了民生改善事業(yè)中實干的釘釘子精神。2019年4月,習(xí)近平總書記赴重慶考察調(diào)研,實地了解脫貧攻堅工作進(jìn)展和解決“兩不愁三保障”突出問題情況,他表示,脫貧攻堅是他心里最牽掛的一件大事,一定要以釘釘子精神反反復(fù)復(fù)地去抓,直至脫貧攻堅戰(zhàn)取得完全勝利。第三,在加強(qiáng)黨的先進(jìn)性純潔性建設(shè)上注重實干,要將馳而不息、從嚴(yán)從深作為主基調(diào)。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上指出:“堅持嚴(yán)的主基調(diào)不動搖,堅持發(fā)揚(yáng)釘釘子精神加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),堅持以零容忍態(tài)度懲治腐敗,堅持糾正一切損害群眾利益的腐敗和不正之風(fēng)?！盵21]550可見,抓落實的要求對應(yīng)了各項工作本身具有的艱巨性和長期性,持之以恒“貴實干”既彰顯了中國共產(chǎn)黨人劈波斬浪的意志秉性,也是將前期的構(gòu)思、計劃、愿景變?yōu)楝F(xiàn)實的關(guān)鍵環(huán)節(jié),成為中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)釘釘子精神在“求實”層面的不可忽視的重要指向。

3.以人民利益為標(biāo)尺,久久為功“謀實效”

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神要求的“求實導(dǎo)向”,除了瞄準(zhǔn)問題精準(zhǔn)發(fā)力、持之以恒展開實干之外,還體現(xiàn)以人民群眾是否獲得實際利益為標(biāo)尺,久久為功“謀實效”上。習(xí)近平總書記鄭重囑托道:“要樹立正確政績觀,多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事,不搞脫離實際的盲目攀比,不搞勞民傷財?shù)摹蜗蠊こ獭児こ獭?求真務(wù)實,真抓實干,勇于擔(dān)當(dāng),真正做到對歷史和人民負(fù)責(zé)?！盵12]400此中蘊(yùn)含了以“謀實效”發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的深刻涵義。第一,關(guān)于警惕錯誤的政績觀。錯誤政績觀與中國共產(chǎn)黨所需要發(fā)揚(yáng)的釘釘子精神嚴(yán)重相悖。錯誤政績觀的特點(diǎn)在于只對上負(fù)責(zé),而不對人民負(fù)責(zé)。在急于彰顯政績的驅(qū)動下,用“形象工程”“政績工程”裝點(diǎn)門面,不僅虛浮,而且無效。第二,與之相對,關(guān)于樹立正確的政績觀。從習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“謀實效”的論述中可以看出,正確的政績觀的顯著特點(diǎn)在于真真切切以人民的實際利益作為評判工作成效的尺度,將“對上負(fù)責(zé)”與“對人民負(fù)責(zé)”統(tǒng)一起來。正如習(xí)近平總書記要求全黨的:“檢驗我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障?！盵22]8只有深刻意識到黨性與人民性的統(tǒng)一,規(guī)避一心只求短期利益、博一時贊譽(yù)的錯誤政績觀,保持長久發(fā)展的定力,不慕浮華求實效,沉下心來出實招,才能把釘子釘牢、釘實、釘久。“卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微”,回望來路,國家發(fā)展取得的巨大成就是黨和人民一道團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的結(jié)果。據(jù)此,中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,要以審慎從嚴(yán)的工作態(tài)度和切實為民謀利的政績觀作為“求實效”的落腳點(diǎn),推動中國特色社會主義巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、一往無前,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為人民帶來更大福祉的現(xiàn)實目標(biāo)。

三、釘釘子精神蘊(yùn)涵中國共產(chǎn)黨的 “尚善境界”

發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,除了“至真要求”與“求實導(dǎo)向”,還內(nèi)蘊(yùn)對中國共產(chǎn)黨人“尚善”的格局要求,以期提升中國共產(chǎn)黨人的氣度胸懷,涵養(yǎng)中國共產(chǎn)黨人的品德情操,為推動中國共產(chǎn)黨人主動修煉“心學(xué)”、保持思想上的純潔性與行動上的先進(jìn)性夯實精神文化基石。

1.“勇于自我革命”的政治品格之善

勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)釘釘子精神首要涵養(yǎng)的政治品格。馬克思曾指出:“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說,全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化,實際地反對并改變現(xiàn)存的事物?！盵23]155中國共產(chǎn)黨是以辯證唯物主義作為世界觀和方法論的馬克思主義執(zhí)政黨,以發(fā)展的眼光看待自身,也就內(nèi)含了對于自身革命性鍛造的根本要求。一方面,要求廣大黨員干部樹立對待錯誤客觀、科學(xué)、理智的態(tài)度。列寧曾強(qiáng)調(diào):“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度,是衡量這個黨是否鄭重,是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負(fù)義務(wù)的一個最重要的最可靠的尺度?！盵24]37一個遇到困難就回避、遇到錯誤就否認(rèn)的政黨,無疑背離了“實事求是”的思想原則,丟棄了自我優(yōu)化的機(jī)會,很難堪當(dāng)大任。在正確的是非觀的指導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨主動發(fā)揚(yáng)自我革命精神,正確看待并有力糾正自身錯誤,為黨的長遠(yuǎn)發(fā)展注入了強(qiáng)勁勢能。另一方面,要求廣大黨員干部秉持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度,對待工作樹立精益求精的品質(zhì)追求。習(xí)近平總書記高度重視中國共產(chǎn)黨人工作中的態(tài)度問題,他明確指出:“我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真,講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭,做事不能應(yīng)付,做人不能對付,黨的建設(shè)如此,黨和國家一切工作都是如此?！盵25]14行動上不認(rèn)真、細(xì)節(jié)上不從嚴(yán),許下的承諾無疑是空頭支票,描繪的遠(yuǎn)景也都是夢幻泡影。態(tài)度認(rèn)真從嚴(yán),才能敏于發(fā)現(xiàn)工作中的缺漏,將精益求精作為自發(fā)的品質(zhì)要求。由此可見,勇于自我革命的政治品格承載了中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)釘釘子精神的“尚善”追求,二者都指向中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的彰顯,為中國共產(chǎn)黨完成好執(zhí)政興國使命提供了精神支持。

2.“功成不必在我”的道德情懷之善

“功成不必在我”展現(xiàn)出崇高的精神境界,是習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)釘釘子精神時對黨員干部提出的思想追求。在唯物史觀看來,“現(xiàn)實的個人”具有展現(xiàn)個人價值與社會價值的辯證統(tǒng)一性,個人在社會價值的實現(xiàn)中感知并確證自我價值。中國共產(chǎn)黨黨員都是具有崇高的共產(chǎn)主義信仰的馬克思主義者,并依據(jù)這一身份定位而自覺樹立起為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的使命擔(dān)當(dāng)和高尚情懷。因此,以釘釘子精神開展工作,需要追求“功成不必在我”的高尚情懷,在小我與大我的交融中實現(xiàn)人生價值的升華。習(xí)近平總書記對此多次作出強(qiáng)調(diào)。2018年1月5日,習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班上的講話指出:“要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實、真抓實干的作風(fēng),以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé),樹立‘功成不必在我’的境界,一件事情接著一件事情辦,一年接著一年干,腳踏實地把既定的行動綱領(lǐng)、戰(zhàn)略目標(biāo)、工作藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實?！盵26]由此展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人胸懷國之大者,不計個人功業(yè)的大德所在。2019年3月1日,習(xí)近平在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上再次強(qiáng)調(diào)了這一高尚追求,他指出:“干部干事創(chuàng)業(yè)要樹立正確政績觀,有功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng),發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,腳踏實地干?！盵27]521這表明,選擇成為中國共產(chǎn)黨黨員,就要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,做好長時間應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,淬煉不計個人得失、不慕個人名利的精神境界。中國共產(chǎn)黨黨員以“功成不必在我”為境界追求,是釘釘子精神在格局站位上對黨員提出的又一“尚善”要求,為中國共產(chǎn)黨人淬煉道德情懷發(fā)揮了重要的思想砥礪作用。

3.“堅持胸懷天下”的開放兼濟(jì)之善

《禮記》有云:“大道之行,天下為公?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀豐厚,涵養(yǎng)了睦鄰友好、協(xié)和萬邦的文化理念。從中國共產(chǎn)黨的政治愿景來看,中國共產(chǎn)黨從成立伊始,不僅心系華夏兒女,也追求世界大同。從中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)的影響力來看,中華民族的復(fù)興不僅深刻改變了中國人民和中華民族的命運(yùn),也極大地影響了世界發(fā)展的趨勢和格局。這一切,離不開中國共產(chǎn)黨對“堅持胸懷天下”原則的深入踐行。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義謀求人類解放的公心志愿與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下為公”的理念貫通起來,始終以開放兼濟(jì)的胸懷對待世界。黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨主導(dǎo)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),積極推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,大力倡導(dǎo)合作共贏和平外交理念,著力優(yōu)化全球治理體系,多次組織中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話,用“胸懷天下”的“開放兼濟(jì)之善”為建立持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量。落實到干事創(chuàng)業(yè)的黨員干部對自身的格局要求上,2016年8月,習(xí)近平總書記就曾明確將 釘釘子精神作為指導(dǎo)深化推動“一帶一路”工作的原則遵循,他強(qiáng)調(diào)要“以釘釘子精神抓下去,一步一步把“一帶一路”建設(shè)推向前進(jìn),讓“一帶一路”建設(shè)造福沿線各國人民?！盵28]503可見,中國共產(chǎn)黨人要努力涵養(yǎng)“胸懷天下”的格局視野,不僅將釘釘子精神運(yùn)用于造福中國人民的各項工作中,也要將其運(yùn)用到人類進(jìn)步的各項事業(yè)中去。當(dāng)前,在世界百年未有之大變局之下,“中國之制”“中國之治”和“中國之智”越來越煥發(fā)閃耀的光芒,吸引著既希望加速發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族關(guān)注的目光。基于此,新時代的中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)追求“堅持胸懷天下”的開放兼濟(jì)之善,將釘釘子精神投注于中國國際形象的塑造和國際影響力的傳播上來,推動中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)為人類進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)更大力量。