“耕讀文化”融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程的價值與路徑研究

惠鑫鑫

摘 要：“耕讀文化”是中華民族優(yōu)秀歷史文化的精粹。本文研究耕讀文化的“耕”從而引出勞動教育來追溯古代耕讀的由來，再聯(lián)系鄉(xiāng)村，將耕讀文化融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程，從課程目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法、課程評價出發(fā)化耕為勞、化讀為育，“耕”與“讀”相結(jié)合，探索耕讀文化服務(wù)于鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程的實現(xiàn)路徑，為落實勞動教育、構(gòu)建鄉(xiāng)村特色勞動教育體系、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化繁榮發(fā)揮重要的實踐指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：耕讀文化 鄉(xiāng)村學(xué)校 勞動教育課程 價值與路徑

隨著新時代教育發(fā)展的要求，勞動教育在教育改革中的位置愈加突出。2022年教育部將勞動教育作為一門獨立的國家課程，制定并頒布了《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》，正式確定了義務(wù)教育階段勞動教育國家課程的地位，指出勞動教育重要的責(zé)任范疇和使命任務(wù)。［1］因此在新時代背景下，我們要弘揚耕讀文化精華，在將耕讀文化融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程的實踐中讓學(xué)生體驗躬耕的過程，學(xué)習(xí)勞動技能，在與土地、鄉(xiāng)村親密接觸時改變勞動價值觀［2］，從而切身感受勞動的價值意義。

一、耕讀文化的內(nèi)涵

在歷史悠久的農(nóng)耕時期，古人在日常的農(nóng)忙之余，也會挑燈夜讀，提高道德素養(yǎng)，追求既耕且讀的生存境界，從而慢慢形成了中華民族特有的耕讀文化。［3］“耕”指的是利用農(nóng)具來完成田間工作，而“讀”則是靠讀書來提高自己的修養(yǎng)，獲取知識。耕讀文化既是一種半耕半讀的生存形式，也是一種以勞力為本、以自然為本的文化情懷和價值訴求，還是一種實踐化。古代先民非常注重將耕與讀的精神相融合，以勤耕為榮，耕讀相濟(jì)，形成了“耕讀傳家久，詩書繼世長”的價值取向。［4］隨著時代的發(fā)展，耕讀文化所凸顯的價值理念更加符合新時代的國情。它在將農(nóng)事勞作與讀書識字有機結(jié)合的同時承載了豐富的傳統(tǒng)哲學(xué)精神和文化價值，展現(xiàn)了教育與生產(chǎn)勞動二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。本文的“耕讀文化”體現(xiàn)在從文化傳承和鄉(xiāng)村資源出發(fā)幫助鄉(xiāng)村學(xué)生認(rèn)識勞動教育的重要性，同時將耕讀文化融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生對鄉(xiāng)村文化價值的正確認(rèn)識以及建立正確的勞動價值觀，建立鄉(xiāng)村文明與新時代教育思想嫁接、城市生活與鄉(xiāng)村勞動互補共生，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的熱愛，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、“耕讀文化”融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程的價值意蘊

（一）有利于讓教育回歸生活，培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)

勞動教育源于生活、扎根生活，貼近學(xué)生實際。將耕讀文化融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程對學(xué)生的發(fā)展具有深厚、全面的影響。將耕讀文化融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程，深入挖掘勞動教育課程在鄉(xiāng)村學(xué)校的價值，可以讓鄉(xiāng)村學(xué)生更真切地了解勞動過程中的獲得的成果，激發(fā)熱愛勞動的情感，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的勞動觀念，使其更加熱愛農(nóng)耕文化，更加熱愛勞動。結(jié)合耕讀文化傳播和創(chuàng)新來實現(xiàn)勞動教育課程，加強腦力勞動和實踐勞動教育相結(jié)合的教育理念進(jìn)行勞動育人，能更好地提升學(xué)生的勞動素養(yǎng)，也能更好地讓學(xué)生對勞動教育形成良好的認(rèn)知，有效促進(jìn)學(xué)生形成崇勞、愛勞、樂勞的勞動情懷［5］，對構(gòu)建學(xué)生正確的勞動價值觀具有很大的推動作用。

（二）有利于落實勞動教育實踐，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展

將耕讀文化融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程，加強學(xué)生勞動的積極性，使勞動行為融入學(xué)生的集體觀念中，在文化、觀念、價值上形成連貫性的認(rèn)同，并且通過勞動教育，促進(jìn)勞動思想扎根于學(xué)生內(nèi)心，從而為落實勞動教育實踐奠定基礎(chǔ)。在耕讀文化資源深厚的農(nóng)村，在落實勞動實踐的同時學(xué)?？梢越Y(jié)合實際建立學(xué)生勞動教育基地，通過引導(dǎo)學(xué)生勞動，培養(yǎng)學(xué)生的勞動好習(xí)慣。在實際情況允許下，學(xué)校可以通過考察周圍環(huán)境，整合當(dāng)?shù)馗x文化資源，引導(dǎo)師生進(jìn)行走訪行動，建設(shè)將耕讀書籍、耕讀故事與學(xué)校勞動教育課堂有機融合的校本課程，向教師滲透鄉(xiāng)土情懷，培養(yǎng)具有實踐性和奉獻(xiàn)性的教師，為鄉(xiāng)村學(xué)校注入新鮮的血液，提升教師教學(xué)的幸福感，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校不斷發(fā)展。

（三）有利于激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興

新時代耕讀文化的精神體系與勞動教育培養(yǎng)目標(biāo)有著很高的重合度，因此，將耕讀文化內(nèi)涵融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動課程培養(yǎng)方案中，滲透到勞動教育體系和課程體系中。學(xué)生將在課堂上學(xué)習(xí)的勞動教育知識與課后勞動實踐相結(jié)合，感受勞動人民的艱辛，體驗勞動獲得的快樂，升華對“勞動”的深厚感情，改變對勞動的認(rèn)知，從而將熱愛勞動的精神貫穿于培養(yǎng)的全過程。在合理利用鄉(xiāng)土資源、弘揚耕讀文化的同時，將耕讀文化與勞動課程的學(xué)習(xí)融為一體，根據(jù)地域文化的不同，以貼近本地生活的項目為載體建構(gòu)勞動教育課程，使以學(xué)習(xí)為主業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)之余參與農(nóng)事勞作，在勞動中體悟道理、哲理，促進(jìn)學(xué)生正確認(rèn)知勞動教育課程［6］，進(jìn)而影響到周圍的人，通過以點帶面的方式，推動勞動課程教育過程，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展與振興。

三、“ 耕讀文化”融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程的現(xiàn)實困境

（一）脫離課程目標(biāo)，耕讀價值被誤讀

耕讀文化是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和農(nóng)耕生產(chǎn)完美結(jié)合的產(chǎn)物，具有悠久的歷史。伴隨著國家對勞動教育的重視，鄉(xiāng)村學(xué)校勞動課程的落實尤為必要，但是隨著科技機械化在農(nóng)村的發(fā)展，有些人認(rèn)為，耕讀文化的傳承只是遠(yuǎn)古時代的家訓(xùn)，耕作勞動會影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化發(fā)展的腳步，應(yīng)不斷摒棄和忽視農(nóng)業(yè)勞動。這些想法間接使學(xué)生們對勞動人民有所誤解，對農(nóng)耕勞動的價值產(chǎn)生誤讀。學(xué)校的實踐勞動課程背離課程目標(biāo)，主要以完成教學(xué)任務(wù)為主，與此同時，在觀念上也產(chǎn)生了城市是美好生活的追求方向，擺脫勞動就是幸福，依靠科技、網(wǎng)絡(luò)、機器創(chuàng)造財富，擺脫農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息的思想觀念，嚴(yán)重誤讀耕讀文化的價值。這些都導(dǎo)致鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)脫離勞動課程的目標(biāo)，形成了物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)分離的不良風(fēng)氣。［7］

（二）勞動課程內(nèi)容不足，鄉(xiāng)村本土勞動資源被忽視

隨著社會的發(fā)展，農(nóng)耕器具逐漸被工業(yè)化機器所代替，作為耕讀文化發(fā)源地的鄉(xiāng)村雖占據(jù)獨特的勞動資源優(yōu)勢和地理位置，但許多年輕人不愿意從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村文化資源閑置，耕作勞力減少，忽視本土勞動資源，造成了耕讀文化傳承主體缺位，內(nèi)涵丟失，鄉(xiāng)村學(xué)校勞動實踐課程無法進(jìn)行拓展，從而更加淡化了農(nóng)耕文化對教育的促進(jìn)意義，影響了對勞動教育課程的重視度，導(dǎo)致課程內(nèi)容不足，缺乏創(chuàng)新。這不僅背離了國家的政策方向，也嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。

（三）教育教學(xué)方法單一，勞動育人觀念被誤解

隨著鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程，各地鄉(xiāng)村學(xué)校也在推進(jìn)實施勞動教育課程，鄉(xiāng)村學(xué)校的在校學(xué)生，普遍受耕讀文化的影響較深，時時刻刻都能體驗到勞動，在勞動方面理應(yīng)比城市孩子有更深的認(rèn)知，但事實并非如此。鄉(xiāng)村學(xué)校為提高學(xué)生的成績和升學(xué)率，致使勞動課程被其他課程占據(jù)，導(dǎo)致勞動教育弱化。在教育過程中由于引導(dǎo)方式不當(dāng)，學(xué)生誤認(rèn)為勞動就是對錯誤的懲罰，勞動是不光榮的事，從而影響勞動在學(xué)生內(nèi)心的價值。這些都不利于勞動教育課程的推進(jìn)。

（四）家庭教育觀念陳舊，缺乏正確的勞動實踐與評價

近年來由于應(yīng)試教育的影響，許多家長認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”，從而只重視文化課程，認(rèn)為從事勞動實踐會分散孩子的精力，影響學(xué)生的成績。這些片面的教育觀念，導(dǎo)致勞動教育的價值意義被忽視。這些對耕讀文化傳統(tǒng)的片面理解以及對勞動教育課程的片面評價造成學(xué)生四體不勤、五谷不分，缺乏鄉(xiāng)土情懷，缺乏對勞動的正確認(rèn)知，在勞動觀念上發(fā)生偏差。這對未來鄉(xiāng)村培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才造成消極影響，阻礙了鄉(xiāng)村的振興。

四、“耕讀文化”融入鄉(xiāng)村學(xué)校勞動教育課程的實施路徑

（一）圍繞學(xué)段目標(biāo)，化耕為勞，將耕讀文化融入勞動課程建設(shè)中

根據(jù)《義務(wù)教育勞動課程目標(biāo)》，我們以興趣引導(dǎo)和現(xiàn)實需要為基礎(chǔ)，將鄉(xiāng)村學(xué)生作為主力軍，從生產(chǎn)實踐勞動出發(fā)，尊重師生的獨特性和差異性，充分挖掘農(nóng)耕文化課程資源。

首先，將耕讀文化實踐理論融入正常的勞動教育模式中，抓住學(xué)生身心發(fā)展階段不同的興趣點選擇勞動課程內(nèi)容，圍繞學(xué)生生活，有針對性地進(jìn)行引導(dǎo)實踐，著重推動學(xué)生感受生活、親近自然，積極參與勞動實踐，在合適的勞動模式錘煉中提高對勞動的熱情，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生對勞動人民的親切感。［8］其次，從生活中選擇合適的題材，貼合學(xué)生的認(rèn)知和需要，開發(fā)耕讀文化系列教材，引領(lǐng)學(xué)生了解農(nóng)耕歷史、認(rèn)識農(nóng)具、識別五谷雜糧，學(xué)習(xí)一些種植技術(shù)。例如圍繞農(nóng)耕文化主題開展勞動教育教學(xué)，讓學(xué)生參與探究、體驗農(nóng)耕文化，感受田園自然的美好和農(nóng)耕文化的樂趣。最后，教師要正確理解耕讀文化的意義，正視勞動的育人價值，在勞動教學(xué)過程中注重學(xué)生的偏好，在實際勞動過程中引導(dǎo)和幫助學(xué)生，促進(jìn) 學(xué)生與鄉(xiāng)村人民對耕讀文化的交流，使學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)悟勞動的價值，從而更好地將耕讀文化融入勞動活動課程、勞動實踐課程中，開辟勞動實踐教育的新天地，為學(xué)生培養(yǎng)高尚的勞動品質(zhì)、堅定勞動思想觀念打好基礎(chǔ)。

（二）以耕讀文化為資源載體，挖掘鄉(xiāng)村本土文化內(nèi)涵，構(gòu)建勞動課程內(nèi)容

勞動教育主要落實在使學(xué)生通過“勞動”得到鍛煉，在“勞動”中受到教育。所以我們要以耕讀文化為資源載體，從鄉(xiāng)村生活出發(fā)，抓住勞動本真，有規(guī)劃地整合鄉(xiāng)村勞動實踐資源，挖掘鄉(xiāng)村本土文化內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動課程模式，打造“以耕養(yǎng)讀、以讀饋耕”的實踐教育模式，實現(xiàn)勞動實踐和傳統(tǒng)教育模式的整合，從而建立課堂和鄉(xiāng)村田野的密切關(guān)系。

首先，學(xué)校要基于鄉(xiāng)村地理位置，結(jié)合鄉(xiāng)村田野資源和特色鄉(xiāng)土文化，借助耕讀文化發(fā)揮好地域優(yōu)勢，從鄉(xiāng)村學(xué)生的生活實際和生活經(jīng)驗出發(fā)，構(gòu)建具有學(xué)校特質(zhì)的勞動教育課程體系，建設(shè)耕讀實踐基地，開展真正貼近農(nóng)耕生活的勞動實踐課，再現(xiàn)農(nóng)耕勞動場景，讓學(xué)生有機會參與“春耕、夏耘、秋收、冬藏”，真正參與農(nóng)耕勞動，密切關(guān)注自己參與的勞動過程，在體驗中增強勞動感受，從而產(chǎn)生積極的勞動情感和勞動觀念。其次，學(xué)校要充分利用鄉(xiāng)村耕讀文化資源，在不斷深入推進(jìn)耕讀文化過程中，讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，感受勞動帶來的收獲，感受家鄉(xiāng)大自然的氣息，體會文化植根本土、勞動教育落實于鄉(xiāng)村實踐的新面貌。［9］最后，要注重高低段學(xué)生的興趣不同點，如低段注重勞動習(xí)慣，重在觀察和長見識；高段重在體驗，學(xué)技能，所以要利用好鄉(xiāng)村獨特的勞動資源對學(xué)生勞動課程進(jìn)行多元化安排，根據(jù)學(xué)生不同的身體狀況，制定科學(xué)的量表，合理挖掘鄉(xiāng)村本土勞動文化的內(nèi)涵，依據(jù)獨特的鄉(xiāng)村文化，準(zhǔn)確構(gòu)建勞動課程內(nèi)容，得出可信、有效的勞動數(shù)據(jù)，在提高學(xué)生勞動實踐能力的同時更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）以多元教學(xué)為方法要領(lǐng)，借助耕讀文化，內(nèi)化勞動課程，實現(xiàn)勞動育人

耕讀文化內(nèi)容豐富、歷史悠久，在新時代教育改革過程中，我們要運用多元的教學(xué)方法，使耕讀文化具體化、多樣化地呈現(xiàn)在勞動課程教學(xué)之中，更好地實現(xiàn)勞動育人。

首先，學(xué)?？梢愿鶕?jù)勞動實踐需要形成多個研究課題，通過整合和利用鄉(xiāng)村實際的資源和獨特的地理環(huán)境，采用跨學(xué)科教學(xué)方法，徹底地把勞動教育貫徹到每一個理論點，將勞動教育進(jìn)行系統(tǒng)化，有針對性地進(jìn)行教學(xué)管理，借助耕讀文化內(nèi)化勞動課程，從而幫助學(xué)生建立正確的勞動價值觀。［10］其次，學(xué)校以學(xué)生身邊的農(nóng)業(yè)勞動為主線，采用情境體驗法、“做中學(xué)”和“學(xué)中做”等教學(xué)方法，將學(xué)生帶去田野，從眾多勞動情景中選取某一勞動，帶領(lǐng)學(xué)生演示情景，從提出問題、研究如何實踐操作再到具體進(jìn)行勞動的探究，最后完成這一勞動等過程，讓學(xué)生體驗并反思勞動過程以及獲得勞動成果的經(jīng)歷，化耕為勞、化讀為育，在傳承耕讀文化精神的同時促進(jìn)鄉(xiāng)村勞動更加開放且具有靈性，讓更多的學(xué)生喜歡勞動，愛上鄉(xiāng)土，進(jìn)而提升個人價值素養(yǎng)，茁壯成長。最后，將耕讀文化的內(nèi)涵與精神勞動內(nèi)容相結(jié)合，并結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生年齡特點潤物細(xì)無聲地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生愛勞動的觀念深扎于內(nèi)心，提升勞動素養(yǎng)，在愉快的勞動課程學(xué)習(xí)中實現(xiàn)勞動育人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）結(jié)合勞動實踐，基于耕讀文化，實現(xiàn)多方位、全面性的勞動課程評價

任何一項課程的實施必須有一定的評價才能更好地執(zhí)行。因此，基于耕讀文化，結(jié)合具體勞動課程實踐，我們需要建立多方位、全面性的評價體系。

首先，實踐勞動課程時應(yīng)圍繞勞動過程將校內(nèi)外、定性定量、連續(xù)性與階段性評價結(jié)合起來。學(xué)生掌握一整套的勞動體驗，在勞動過程中體會勞動帶來的快樂，主動參與勞動，從中加深熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)的情懷。其次，學(xué)?？梢越Y(jié)合耕讀文化資源設(shè)置智慧型評價系統(tǒng)，采用信息化手段，對學(xué)生勞動實踐過程中的各項信息數(shù)據(jù)以及實踐現(xiàn)場的照片、資料等進(jìn)行收集，以觀察、分析學(xué)生勞動觀念以及良好勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，通過大數(shù)據(jù)信息可以將學(xué)生的勞動成果展示出來，讓學(xué)生及時掌握自己在勞動方面的進(jìn)步，同時也能發(fā)現(xiàn)學(xué)校勞動課程內(nèi)容安排方面的問題，進(jìn)而結(jié)合實際情況，不斷進(jìn)行優(yōu)化與改進(jìn)，提升鄉(xiāng)村學(xué)生的勞動素養(yǎng)。最后，在因地制宜地安排農(nóng)業(yè)勞動課程的同時，要注意考慮學(xué)生的個體差異。農(nóng)耕勞作不能簡單理解為“出力干活”，它不僅包括實踐性的體力勞作，也包括大量的農(nóng)業(yè)知識與技能。這些知識技能的習(xí)得，需要付出艱辛的腦力勞動。故而在勞動課程評價中，我們要考慮學(xué)生的知識接受程度和身體承受狀況，合理地安排勞動課程的內(nèi)容，調(diào)節(jié)課程的比例，正確引導(dǎo)學(xué)生上好勞動教育課，樹立正確的勞動價值觀，進(jìn)而助力鄉(xiāng)村學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

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