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      新傳媒語境中文學的鏡像與轉向

      2023-07-23 01:46:41孟凡騫
      傳媒 2023年12期
      關鍵詞:網絡文學影視語境

      孟凡騫

      在社會經濟發(fā)展日新月異的當下,互聯網大面積普及和電子產品的廣泛使用影響并改變著人們的生活方式,形成了以媒介融合加劇、移動互聯網絡和社交網絡媒體高歌猛進為典型特征的新傳媒時代。即時化、虛擬化、雙向化、廣泛化的媒介語境帶給文學的不僅僅是傳播途徑的革新,更是在一定程度上改變了文學傳統(tǒng)的發(fā)展脈絡。由王穎所著的《新傳媒語境中的文學傳播——路徑嬗變與價值圖景》,以定量、定性相結合的研究方法,考查了數碼多維路徑的組成形態(tài)特征及其所傳播文學存在的差異,揭示了路徑使用變化表象之下更深層的文學接受價值嬗變。

      該書共分為六章。作者首先介紹了新傳媒語境的特征,闡述了新傳媒語境影響下文學傳播的嬗變與轉型。接著從橫縱兩個維度對文學傳播“開放、融合、多維”的路徑嬗變表征進行了分析。隨后,將視點聚焦于數碼文字路徑、影視媒體路徑和聲音媒體路徑,并針對這三大類別展開了系統(tǒng)性論證。最后集中探討了跨路徑和多路徑形態(tài)為文學價值帶來的離散偏向和內爆裂變等影響。

      新傳媒語境中文學傳播的數碼文字路徑分析。按照傳播形態(tài)差異,數碼文字路徑可以劃分為電腦網絡路徑,移動閱讀應用路徑,以及社交網絡媒體的微博平臺路徑、微信平臺路徑四個分支路徑。雖然當下不少學者對于應用不同傳播形式不會改變文學本質持肯定觀點,但當我們回歸現實卻不難發(fā)現,數碼路徑所傳播的網絡文學和傳統(tǒng)文學確實有著諸多截然不同之處。正是這看似不足道的媒介變化,卻給整個文學帶來了一場巨大的革命。

      打字輸入、上傳發(fā)表、在線閱讀、評論留言,網絡文學從創(chuàng)作到傳播到接受再到反饋,所有流程都由電子技術一并承包。這個回環(huán)大大加強了文學的社會特質,賦予了文學同網絡一樣的平等、自由屬性。在網絡虛擬空間里,文學仿佛回到了最初口耳相傳時的模樣,沒有精英的等級、審查的要求、專家的評判和成本的計算,任何人都可以盡情地抒發(fā)情感,肆意地表達觀點。無論是白日夢話還是片面之談,只要你愿意,就可以讓世界聽見你的聲音。對于那些滿懷創(chuàng)作沖動卻又沒有經過專業(yè)學習的人來說,數碼路徑無疑是實現其文學理想的最佳選擇。當下,網絡文學以前所未有的速度在傳播,受眾數量達到了歷史高峰,其所營造的氛圍亦贏得了一眾喝彩。然而只要沒有被這繁華表象所迷惑,文學界就該認真去思考一個問題:網絡文學撼動千百年來的文學體系,這到底是一種解放,還是一種退步?

      筆者認為,其實單就藝術性而言,數碼路徑所傳播的網絡文學確實無法與傳統(tǒng)文學相提并論。網絡文學雖然在數量上占有絕對優(yōu)勢,但卻無法實現量變到質變的飛躍,終難達到傳統(tǒng)文學的高度。二者最根本的差別在于語言和內容這兩大文學要素。網上快速瀏覽的閱讀方式決定了網絡文學是一種速食文學。顧名思義,速食講究的是效率,網絡文學就是要讓讀者在短時間內接受盡可能多的信息,進而保持繼續(xù)閱讀的興趣。相比傳統(tǒng)文學,通俗化的網絡文學在語言上既不注重詞匯的修飾,也不在意句式的構造,更不強調表達的藝術。簡短化、口語化、符號化、趣味化才是網絡文學的語言追求。如果網絡文學不能徹底改變此現狀,那么現代漢語日后發(fā)展必將受到嚴重影響。而在內容方面,因為網絡文學面對的是各個階層、不同文化水平的受眾,所以需要其內容淺顯易懂,不能過分隱晦。大眾之所以選擇網絡文學而不是經典文學,主要是因為網絡文學可以讓他們感到輕松快樂,深刻含蓄的內容會影響閱讀的娛樂體驗。但文學的作用絕不僅限于娛樂,文學真正的價值意義深遠而持久,小到可以優(yōu)化個體素質,大到可以提升民族品格。如果網絡文學繼續(xù)迎合而不是引導大眾口味,那么必將走入類型重復、品質愈下的惡性循環(huán)。

      難道網絡文學真的就毫無借鑒可取之處嗎?筆者認為也不盡然。網絡文學有著開放、互動、廣泛、快速的傳播特質。它打破了傳統(tǒng)文學孤芳自賞的局面,幫助文學從神壇下來,走進千家萬戶,讓更多人擁有了自己的文學生活。由此可見,只要找到娛樂性和藝術性之間的平衡點,網絡文學就可以憑借自身的媒介優(yōu)勢重塑文學的榮耀。當下,已有不少網絡作家意識到這點,他們開始自覺加強自身文化修養(yǎng),嘗試在模仿傳統(tǒng)經典文學的基礎上,不斷進行創(chuàng)新。“好的網文作品將會融入更多的社會責任感和精神層面的內容,更加關注現實主義需求,傳遞積極向上的正面能量,反映時代生活”。 網絡文學或將開辟中國文學的嶄新道路。

      新傳媒語境中文學傳播的影視媒體路徑分析。影視和文學本是兩種不同的藝術形式,二者在表現手法上雖有所不同,但卻有著共同的審美追求和敘事結構。影視技術自誕生以來,一直將文學作品作為其主要的素材來源。當下,隨著視媒路徑的廣泛傳播,影視和文學之間的交流不斷增多,雙方關系得到進一步加強,影視文學日益繁盛。

      影視媒介與文學作品的有機結合有以下三種形式。一是同型式。即影視改編作品與文學原著有著較高契合度。這類影視文學追求的是對文本精準再現,在最大程度保持文本全貌的前提下,沿用文本的敘事模式,遵循文本的審美指向,忠于文本的思想主題,將書面文字直譯成影像語言。二是取材式。即影視改編作品與文學原著存在著十分有限的聯系。這類影視文學只是借用了文本中的某個單一因子,如人物姓名、故事背景、關系場面等,而呈現內容卻與原著存在相當的差異,足以被認為是另一部藝術作品。三是重構式。即影視改編作品與文學原著既保有一定程度的相似又存在某種意義上的差別。這類影視文學通常在不破壞原著精神的基礎上,對文本進行創(chuàng)造性的自主加工,延續(xù)原著敘事核心的同時,又以影視語言特有的邏輯對文本進行明顯的重構,表現出較強的靈活性。

      影視與文學融合是一場雙贏的聯姻。文學豐富的思想內容給影視提供了生命的養(yǎng)料,深化了影視的藝術價值,而影視也借助數字媒介技術對文學進行了全新闡釋,并反作用于文學,促使它實現自我提升。文學所賦予的文化內涵,是影視藝術得以長遠發(fā)展的堅實基礎??梢哉f,影視藝術之所以取得迅猛進步并收獲尊重,很大程度是受益于文學的支撐。在文學的滋養(yǎng)下,影視作品不再局限于單純的鏡頭表現,追求的是道德的確立和審美的培育。與此同時,影視也以獨有的視聽語言幫助文學從精英階層逐漸走進大眾視野。看和聽是人類最原始的接受方式,與文字傳播相比,視聽傳播更符合人類感知規(guī)律,更易為人接受。視媒中色彩繽紛的畫面、行云流水的動作、身臨其境的音效極具滲透力,在帶來了多角度、全方位感官沖擊的同時,也有效地引起了人們情感上的共鳴。視媒將文學以一種全新的姿態(tài)生動、立體地呈現于大眾面前,帶給了大眾超越對文本的接受體驗。不少人在欣賞完由文學改編而成的影視作品后意猶未盡,選擇重新回歸文本,進行閱讀比對。這樣的做法無疑促進了文學與影視的互動,更拓展了文學的傳播空間。

      如今,視媒對文學的影響不止停留在傳播層面,在創(chuàng)作生產中,文本是否符合影視化書寫標準亦成為作家們首要考慮的問題。顯然,并不是所有作品都可以滿足影視文學“將抽象的文字實體化”的需求。為了迎合影視的特性和大眾的口味,許多作家開始有意識地在書寫時注入更多的影視藝術手法,更加注重題材的通俗生活化、情節(jié)的跌宕曲折化、人物的戲劇張力化、動作的流暢圖像化和語言的直白簡潔化。這樣的改變使紙質文學在體式上找到了與影視的完美契合點,掃清了兩種不同藝術之間的障礙。

      影視作品雖然有著無可比擬的優(yōu)勢,但也不可避免地存在著一些弊端。從整體上看,影視作品受投入經費和播出平臺的約束,有著嚴格的時長控制,往往難以保證作品藝術的絕對完整。從深度上看,影視作品不似紙質文學那般從容兼顧,可以留給讀者足夠的思考余地。它需要在有限的時間內,一直牢牢地抓住受眾的注意力,這也決定了其展示內容不宜太過深刻。從語言上看,文學中對內心活動、環(huán)境氣氛的描寫,在影視作品中只能靠旁白去表達,自然導致語言的美感魅力大幅縮水。此外,由于影視作品大多看重的是市場效益、產業(yè)價值,因此,吸引大眾的眼球才是影視文學生產的根本出發(fā)點。但無論是經改編搬上熒幕的文學,還是單純?yōu)橛耙暥鴦?chuàng)作的文學,如果一味強調作品的娛樂功效,那就很容易喪失文學本身的思想性,藝術性,最終走向過度放縱、娛樂致死的道路。所以,如何完善視媒路徑自身機制上的缺陷,實現影視與文學內在屬性的融合,是學術界任何時候都不應忽略的問題。

      新傳媒語境中文學傳播的聲音媒體路徑分析。聲媒路徑主要來源于有聲書網站及其APP,移動電臺APP等,從路徑內容特征層面看,聲媒路徑是文學經典的傳播新渠道,是詩歌和散文的多模態(tài)沃土,它浸透著一定程度的孤獨感,具有較強的伴隨性和音樂性,方言化播講也給文學傳播帶來雙刃劍式的雙重影響。此外,聲媒路徑相較于其他兩種路徑,存在較為嚴重的版權混亂,盜版嚴重的劣態(tài)表現。從接受特征看,男性閱聽者占據多數。該路徑的閱聽人收聽時間相對較長,同時接受者的孤獨感水平高于其他路徑。從接受價值看,聲媒路徑有陪伴價值、心靈慰藉價值、場景塑造價值等,可以使閱聽者獲得歸屬性審美愉悅。

      新傳媒語境中數碼文字路徑、影視媒體路徑和聲音媒體路徑對文學作用后產生了新的文學樣式,它們與傳統(tǒng)紙質文學共同存在于人們的文學生活中,構成了中國當代文壇的豐富景觀。無論何時,文學作為人類精神最內在的本質反映,其核心的含量、重量和質量是不可能改變的。文藝的審美功能與教化功能是不變的。只有把握住這一點,才能更深刻地理解文學在數字時代的機遇與挑戰(zhàn),才能借助數字傳媒重鑄中國文學的歷史,在復雜多變的社會文化語境中再現文學的輝煌。

      作者系中國刑事警察學院編輯部副編審

      本文系遼寧省社會科學規(guī)劃基金重點項目“習近平法治思想指引下的政法類期刊創(chuàng)新內涵發(fā)展研究”(項目編號:L21AXW008)的階段性研究成果。

      【編輯:李棟】

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