構筑共產(chǎn)黨人精神高地的不朽經(jīng)典

袁垚

人無精神則不立。一個人是如此，一個政黨更是如此。《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》是抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東闡述共產(chǎn)黨人精神世界建設的三篇經(jīng)典著作。其中《紀念白求恩》是寫作時間最早的一篇。這篇著作重點頌揚了白求恩的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神，并號召全黨同志以白求恩為楷模，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。這篇著作一經(jīng)發(fā)表便在全黨全國引起強烈反響，鼓舞、激勵、感召著一代又一代共產(chǎn)黨人，成為構筑共產(chǎn)黨人精神高地的不朽經(jīng)典。重溫《紀念白求恩》對于建構新時代共產(chǎn)黨人的精神世界具有重要時代價值。

一、《紀念白求恩》的寫作背景

1.基于白求恩大夫來華的國際形勢。1936年7月，西班牙發(fā)生動蕩，法西斯分子佛朗哥發(fā)動武裝叛亂，德、意兩國法西斯向叛軍提供援助。面對西班牙人民遭受法西斯的入侵，國際上50多個國家的共產(chǎn)黨組織和進步力量組成國際縱隊支持西班牙人民抗戰(zhàn)，白求恩組建了醫(yī)療隊并作為隊長投身國際反法西斯戰(zhàn)場。他建立了流動輸血站，把血庫送到前線戰(zhàn)場上，為拯救數(shù)以百計的西班牙戰(zhàn)士的生命作出了重要貢獻。1937年7月，盧溝橋事變爆發(fā)后，白求恩得知了日本法西斯的侵略行徑，并在《中國紅軍在前進》等書中了解到了中國紅軍的英勇事跡后為之感動和折服。所以，白求恩決定要組建援華醫(yī)療隊，與中國人民并肩作戰(zhàn)，共同抵御日本法西斯。

2.緬懷不幸因公殉職的白求恩大夫。1939年10月下旬，加拿大共產(chǎn)黨員白求恩大夫在河北省淶源縣摩天嶺戰(zhàn)斗中因搶救八路軍傷員時，左手手指被碎骨刺破而受到致命的感染，不幸于11月12日在河北省唐縣殉職。12月1日，延安各界舉行追悼白求恩大夫大會，毛澤東題寫了“學習白求恩同志的國際主義精神，學習他的犧牲精神、責任心與工作熱忱”的挽詞。1939年12月21日，毛澤東應八路軍政治部和衛(wèi)生部的邀請，為在1940年出版的《諾爾曼·白求恩紀念冊》寫下了《學習白求恩》一文，以此緬懷因公殉職的國際友人白求恩大夫，后來收錄在《毛澤東選集》第二卷，改名為《紀念白求恩》。

3.保持黨員隊伍的先進性和純潔性。白求恩大夫在中國不到兩年的戰(zhàn)斗時間恰逢抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略相持階段。這段時期，在一些重要地區(qū)黨的組織力量還比較薄弱。為進一步擴大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，增強黨的組織力量，1938年3月，中共中央通過的《關于大量發(fā)展黨員的決議》指出，“大量的十百倍的發(fā)展黨員，成為黨目前迫切與嚴重的任務”。到1938年底，共產(chǎn)黨員的人數(shù)已經(jīng)從全國抗戰(zhàn)開始的4萬多人發(fā)展到50多萬人。在黨員人數(shù)迅速增長的同時，黨員隊伍成分和思想狀況變得復雜起來，少數(shù)投機分子和異己分子趁機混入黨組織，雖然在組織形式上入了黨，但思想上并未真正入黨。因此，《紀念白求恩》一文通過樹立白求恩大夫為榜樣，批評那些不純粹的共產(chǎn)黨員，從而加強對廣大黨員的自我認知教育，深化對做什么樣的共產(chǎn)黨員的認識。

二、《紀念白求恩》的主要內(nèi)容

1.弘揚國際主義和共產(chǎn)主義精神。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后不久，白求恩在一次演講中指出，“帝國主義的不義之戰(zhàn)爆發(fā)了，人民的勝利就不遠了。人民革命一定會在這場帝國主義為爭奪財富發(fā)動的戰(zhàn)爭里得到成功。真正的戰(zhàn)斗是在中國，那里的斗爭決定著我們這個世界的命運，我要和他們一起戰(zhàn)斗”。于是，白求恩踐行了列寧主義認為的“資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭”的路線，進而在將自己的想法向加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨匯報后，組建援華醫(yī)療隊和募捐資金，于1938年1月從加拿大溫哥華乘船取道香港，后又通過飛機、火車、汽車、騎馬等多種交通工具，一路跋山涉水，歷經(jīng)艱難險阻，最終到達延安和晉察冀根據(jù)地。這正體現(xiàn)了毛澤東在文中所寫到的：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”

2.褒揚毫不利己專門利人的精神。毛澤東在文中指出：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱?！卑浊蠖鞔蠓蜃鳛槊绹赝饪茀f(xié)會五大理事之一，有著較高的聲譽和豐厚的待遇，但為了理想和信仰，他毅然決然拋棄這些身外之物，遠渡重洋，奔赴抗日戰(zhàn)場。1938年6月，白求恩從延安轉(zhuǎn)赴晉察冀解放區(qū)，見到聶榮臻司令員的第一句話就是“告訴我，司令員同志，我的戰(zhàn)斗崗位在哪里？”第二天他就趕往60多里外的后方醫(yī)院駐地五臺縣松巖口村，并立即投入工作。他到達抗日前線的第一周就為520多名傷員做了檢查。特別是在齊會戰(zhàn)斗中，為搶救傷員，白求恩在極端困難的條件下，冒著生命危險，以精湛的醫(yī)術和高度的責任感，創(chuàng)造了連續(xù)工作69個小時不休息的記錄，給115名傷員做了手術，為中國共產(chǎn)黨領導的根據(jù)地醫(yī)療事業(yè)作出了重要貢獻。所以，從前線回來的戰(zhàn)士和老百姓沒有一個不為白求恩同志的職業(yè)精神所感動。

3.宣揚對待技術精益求精的精神。在對待技術的態(tài)度上，白求恩認為，“通向勝利的道路上我們必須掌握先進技術，對醫(yī)生來說，雖然技術不能戰(zhàn)勝所有的死亡、疾病和傷殘，但可以戰(zhàn)勝其中的絕大多數(shù)”。正如毛澤東在文中指出：“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精；在整個八路軍醫(yī)務系統(tǒng)中，他的醫(yī)術是很高明的?！卑浊蠖鱽淼街袊螅谏钊肓私獍寺奋娽t(yī)院的情況之后，他以清單的形式向衛(wèi)生部列出了八路軍醫(yī)院存在的諸多問題，并在此基礎上進一步給出了解決問題的方案。一是建立較為健全的醫(yī)療體制，如制定了醫(yī)務人員職責制度、例會制度、查房制度、建檔制度等，較好地規(guī)范了醫(yī)療體系的運行；二是培養(yǎng)了一大批醫(yī)務人員，如成立了“特種外科實習學校”，白天給醫(yī)護人員講授相關醫(yī)學課程，晚上為他們補習內(nèi)外科知識，通過系列培訓有效提升了醫(yī)務人員的技術水平；三是撰寫了適應中國需要的醫(yī)學教科書，如《游擊戰(zhàn)爭中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術》《移動的傷員急救系統(tǒng)》等教科書，為加強根據(jù)地醫(yī)務人員的業(yè)務學習起到了重要幫助；四是發(fā)明了一些醫(yī)用設備，如設計高標準的手術室以及焚化爐和放擔架的裝置，為開展手術創(chuàng)造了便利條件。這些重要舉措對于抗戰(zhàn)時期缺醫(yī)少藥的八路軍可謂是雪中送炭，也足以體現(xiàn)白求恩大夫的敬業(yè)精神。

三、《紀念白求恩》的時代價值

1.牢固樹立正確的事業(yè)觀不能變。事業(yè)觀是指人們對待干事創(chuàng)業(yè)的總體看法和根本態(tài)度。共產(chǎn)黨人有什么樣的事業(yè)觀就決定著采取什么樣的事業(yè)態(tài)度、遵循什么樣的事業(yè)精神、追求什么樣的事業(yè)目標。因此，黨員干部只有牢固樹立正確的干事創(chuàng)業(yè)觀，堅決摒棄“佛系”和“躺平”心態(tài)，堅守“想干事”的價值追求，練就“會干事”的過硬本領，鉚足“干成事”的工作勁頭，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責任擔當，方能在強國建設、民族復興的新征程上凝心聚力、攻堅克難、建功立業(yè)。誠如2017年8月13日習近平總書記以普通黨員身份參加所在黨支部專題組織生活會時指出的，中國特色社會主義事業(yè)是一項崇高的事業(yè)，廣大黨員干部要“做一個脫離低級趣味的人、高尚的人”，要以張思德、白求恩和焦裕祿等人為榜樣，即使是在普通的工作崗位上，也要用一顆金子般發(fā)光的心照亮共產(chǎn)黨人的精神高地。

2.時刻保持正確的利益觀不能偏。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關?！崩嬗^是人們區(qū)分公與私、個人利益與集體利益的基本立場和根本態(tài)度。中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民群眾根本利益的政黨，共產(chǎn)黨人只有樹立正確的利益觀，秉持白求恩那種毫無自私自利之心，始終踐行為民服務的宗旨意識，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，方能贏得人民群眾的支持和擁護。然而，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下和物欲橫流的誘惑下，一些黨員干部理想信念動搖了、宗旨意識淡薄了、政治立場喪失了，最終在利益面前亂了方寸，將個人利益凌駕于黨和國家利益至上，置人民群眾冷暖于不顧，見利忘義、損公肥私，最終走向違法亂紀甚至犯罪的深淵。這就警醒廣大黨員干部，要以史為鑒，經(jīng)常對標對表，時刻保持正確利益觀不能偏，不斷錘煉內(nèi)功，增強抵御誘惑的免疫力，筑牢共產(chǎn)黨人精神高地的堤壩。誠如習近平總書記所指出：“樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，任何時候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。”

3.始終樹牢正確的奮斗觀不能改。奮斗觀是人們?yōu)榱俗非罄硐牖蜻_到某種目標而為之努力的價值取向。白求恩大夫為了人類和平事業(yè)和共產(chǎn)主義崇高理想，不遠萬里、輾轉(zhuǎn)多地，積極投身反法西斯戰(zhàn)場并戰(zhàn)斗至生命最后一刻，彰顯了共產(chǎn)黨人的奮斗底色。中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史，實質(zhì)是一部為實現(xiàn)共產(chǎn)主義、為中華民族謀復興的不懈奮斗史。實踐證明，奮斗是中國共產(chǎn)黨從石庫門到天安門，從一艘小船到巍巍巨輪的力量源泉，是不斷從勝利走向勝利，續(xù)寫時代華章的精神之魂。因此，在面臨紛繁復雜的國際國內(nèi)形勢下，中國共產(chǎn)黨人要統(tǒng)籌好中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，永葆奮斗底色，用奮斗夯實精神高地的紅色基底，不馳于空想、不騖于虛聲，腳踏實地、鍥而不舍為共產(chǎn)主義大廈增磚添瓦。誠如習近平總書記指出的，共產(chǎn)黨員要“永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心”。

作者單位：中共江蘇省鹽城市委黨校

責任編輯：張莙