以水為師

郭玉杰

水者何也？水是萬(wàn)物之本原，無(wú)水則無(wú)生物。水的生存、運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，蘊(yùn)涵著博大精深的哲理智慧，崇高的大仁大愛(ài)品德，催人奮進(jìn)的精神力量，以及海納百川的博大胸懷，從中給了人類社會(huì)許多方面的貢獻(xiàn)和啟迪，使人們受益匪淺，從而推進(jìn)了物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。身處于紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，修身立世、為人處世都應(yīng)該拜水為師，涵養(yǎng)水的素養(yǎng)，凈化心靈，提高自身修養(yǎng)，美化品行，發(fā)揮水的作用，做如水般的朗朗君子。

以水為師，學(xué)習(xí)水的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。老子說(shuō)，“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，世界上的一切生物都是依賴水而存活，水無(wú)處不在：土壤中含水，巖石中有結(jié)晶水，植物從根到葉皆含水，動(dòng)物從頭到腳皆含水，人體含水量高達(dá)60%以上。水無(wú)私地滋養(yǎng)著萬(wàn)物，但不求任何回報(bào)，這一毫不利己專門(mén)利人的崇高思想，應(yīng)該成為我們每個(gè)人永恒的價(jià)值追求。我們要以水為師，涵養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)自我，貢獻(xiàn)社會(huì)。

以水為師，學(xué)習(xí)水的滴水穿石、久久為功的毅力和攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn)的精神。老子認(rèn)為，“天下莫柔弱于水”，但是“攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。這彰顯出“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”的哲理道理，從中也體現(xiàn)出了水至柔克石至堅(jiān)，滴水穿石、久久為功的毅力。水的這種毅力和奔騰不息、攻堅(jiān)克難、勇往直前的進(jìn)取精神，正是我們應(yīng)該具有和倡導(dǎo)的。面對(duì)挫折、困難，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)弘揚(yáng)水的這種精神，錘煉迎難而上的勇氣、攻堅(jiān)克難的毅力和精神，助力我們勇于以堅(jiān)韌不拔的毅力敢于涉險(xiǎn)灘、攻難關(guān)，拼搏前行不退縮，砥礪奮進(jìn)，踔厲奮發(fā)。

以水為師，學(xué)習(xí)水隨境而適的生存價(jià)值取向和千變?nèi)f化的創(chuàng)新能力。水是不定形的，變化多端，它被放進(jìn)怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正因?yàn)闆](méi)有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，水有三態(tài)，常溫為水，低溫結(jié)冰，高溫化氣，水騰空化云雨，落地潤(rùn)萬(wàn)物。水能夠與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代和人民的要求，在改善生態(tài)環(huán)境，美化城鄉(xiāng)文明建設(shè)景觀，實(shí)現(xiàn)青山綠水，發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)觀光，為人民群眾創(chuàng)造幸福，增加經(jīng)濟(jì)收入，脫貧致富等方面發(fā)揮內(nèi)在作用。這說(shuō)明水應(yīng)人類社會(huì)需求而變化，以滿足社會(huì)需要為價(jià)值。這種屈身顯價(jià)值，變化滿要求的隨境而適價(jià)值取向，與我們倡導(dǎo)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一致的。因此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)水的隨境而適精神，哪里需要就到哪里去，適應(yīng)不同的社會(huì)環(huán)境，提升自我價(jià)值。同時(shí)要像水那樣，具備創(chuàng)新創(chuàng)造能力，滿足社會(huì)發(fā)展的各種需求。

以水為師，學(xué)習(xí)水的海納百川、博大包容胸懷。千條江河歸大海，展現(xiàn)出水的寬大胸懷。身處于五光十色的社會(huì)環(huán)境中，我們會(huì)遇到、結(jié)交不同性格、不同脾氣秉性的人。因此，在與人相處的過(guò)程中，我們要彰顯水的廣闊胸懷，如水般以博大包容的胸懷與形形色色的人和諧共處，追求共識(shí)，攜手共赴美好未來(lái)。

以水為師，學(xué)習(xí)水的大仁大愛(ài)高尚道德情操。老子說(shuō)，“上善若水”，水普濟(jì)眾人，水惠及一切生物，成為一切生物所必需。特別是每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一場(chǎng)甘霖普濟(jì)眾生，這些都彰顯了水的仁愛(ài)之心和道德情懷，生動(dòng)詮釋了我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德觀。因而我們要汲取水的仁愛(ài)品德，提升文明道德素質(zhì)，為弘揚(yáng)良好的文明社風(fēng)添彩。

以水為師，學(xué)習(xí)水深?yuàn)W的哲理智慧。譬如水的形態(tài)千變?nèi)f化，其結(jié)構(gòu)卻非常簡(jiǎn)單，水分子由一個(gè)氧原子和兩個(gè)氫原子構(gòu)成，是自然界最簡(jiǎn)單的化合物之一。這闡明一條重要的哲理：宇宙萬(wàn)物千變?nèi)f化，萬(wàn)變不離其宗，復(fù)雜源于簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單的水為我們彰顯出更多不同的哲理智慧，為古今中外偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家提供了理論和科學(xué)依據(jù)。譬如水能載舟亦能覆舟的關(guān)系，使我們從中學(xué)會(huì)辯證看待問(wèn)題，處理好量變與質(zhì)變的關(guān)系，懂得了適度有益，過(guò)多則成災(zāi)的哲理。從而學(xué)會(huì)在應(yīng)用自然、改造自然的過(guò)程中掌握科學(xué)規(guī)律，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更加游刃有余。

水者，可以為師焉，其仁之大，其德之高，其智之豐，其志之堅(jiān)，其胸之廣，值得我們敬仰、學(xué)習(xí)。讓我們把水的仁智兼?zhèn)湎嗳谝簧恚嗟靡嬲?，做一名有智慧、有道德、有進(jìn)取精神的奮斗者。