在中華風物里，讀懂一個“新”字

司徒

過去很長一段時間，現(xiàn)代化進程的加快、外來思潮的涌入、鄉(xiāng)土文化的消解，給許多文化傳統(tǒng)帶來了沖擊。一些老的，變成了土的、舊的；一些厚重的，變成了累贅的、保守的。而今，一切正在改變：身著古法工藝織就的漢服，拍拜年視頻、出游打卡，正在成為年輕人文化自信的表達。

美出“新”意的中華風物，不在于形貌，不在于它“歷史的功勞簿”有多厚，而在于其背后的人。

新聲 · 當唐詩遇到交響樂

元宵節(jié)晚8點，XSO 西安交響樂團聯(lián)合抖音平臺直播《長·安——唐詩交響吟誦音樂會》，吸引了2300萬人次在線欣賞。整場演出以交響樂襯托唐詩吟誦，用唐詩的意境將交響樂立體化，實現(xiàn)了文學和音樂的雙重之美。

中國古典詩詞博大精深，蘊含豐富的情感、意境、哲思，從古至今流傳千年，映襯出中華兒女壯麗的家國情懷；交響樂則透過流動的音符，傳遞著細膩的、富有張力的、充滿感染力的情愫。二者的結合相得益彰，再通過網(wǎng)絡直播，是視覺和聽覺的享受，更是深妙意蘊的感悟。

新游 · 中國非遺與二次元

“沒想到我竟然通過二次元游戲了解到中國民間文化”……近日，海外視頻平臺上，來自英國、日本、韓國等國的網(wǎng)友，在一部以木版年畫為主題的非遺紀錄片評論區(qū)留言表示贊嘆。這部紀錄片是由風靡全球的游戲《原神》推出的《流光拾遺之旅》。紀錄片中，國家級非遺代表性項目楊家埠木版年畫傳承人楊乃東，將《原神》璃月地區(qū)的畫面刻印成了一幅色彩豐富、飄逸動感的木版年畫作品。

“我們希望通過這一項目的嘗試，借助非遺與游戲的碰撞，讓游戲玩家、青年群體有更多機會領略非遺的魅力?！毕嚓P活動負責人表示。

新景 · 去成都地鐵看《千里江山圖》

在地鐵通勤路上遇見傳世名畫，是一種怎樣的感受？走進成都地鐵東大路站數(shù)字藝術空間，北宋畫家王希孟筆下的《千里江山圖》緩緩展開恢宏畫卷：江河煙波浩渺，群山層巒起伏，漁村野市、水榭亭臺紛紛躍然眼前。

從旁觀遠望到深度互動，從靜態(tài)觀賞到動態(tài)體驗，從匆匆一瞥到一步穿越……動態(tài)數(shù)字長卷糅合傳統(tǒng)美學與全息投影、虛擬現(xiàn)實、即時交互等數(shù)字科技，以磅礴氣勢和交互體驗讓觀眾近距離感受“動起來”的千古名畫。

《千里江山圖》是東大路站數(shù)字藝術空間的首展。后續(xù)將根據(jù)觀眾需求，推出《清明上河圖》等主題展，展示古代中國的錦繡河山與世俗繁華。

主題解讀

角度一：獨一無二的創(chuàng)新性

不日新者必日退。簡單的嫁接、表面化的堆砌、生硬的照搬，皮相再俊俏，也是死的，是沒有生命力的。對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，要靠創(chuàng)造力，要以符合現(xiàn)代人接受習慣的敘事，重構傳統(tǒng)故事，留住本原與特色，賦予文化形象新的內(nèi)涵，實現(xiàn)“民族性”與“地方性”的互動，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合。

角度二：傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，應以人為本。

文化的價值大小，取決于它滿足時代和人民需要的程度。過去，我國部分寶貴的非遺技藝之所以走到失傳邊緣，是因為它們只是冰冷地躺在展示柜里，只有簡單的陳列，而忽視了與大眾的互動與共情。為什么我們時常感到唐詩宋詞、煮水烹茶，貼福字、掛燈籠等這些美好不可或缺，是因為它真實地走進了我們的日常，回歸到我們對文化的需要里。因此，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，要以人為本，為時代所需，為生活所用。

運用示例：曾經(jīng)，很多人一提到背誦詩詞就“頭疼”。而一場好聽又好看的吟誦音樂會，讓人隨著交響樂走進唐詩，如飲甘醴，陶醉于其中。當然，這種創(chuàng)新不是靈光一閃，而是不斷探索，是很多文化工作者一直努力的方向。實踐證明，精品內(nèi)容與大眾化傳播并不矛盾，只要找到廣闊的舞臺，優(yōu)秀的藝術作品也能“飛入尋常百姓家”。

中華文明如萬古長河，奔流不息，未有斷流，是因為中華文化不是一成不變、故步自封的文化，而是成長中的文化、變化中的文化、與時俱進的文化。傳統(tǒng)文化要在不斷更迭的時代變幻中站穩(wěn)腳跟，必須依靠創(chuàng)新。既要挖掘好中華傳統(tǒng)文化中具有當代價值和世界意義的文化精髓，也要挖掘好中華風物的獨有特色和消費動力，讓更多美好的中華風物，走進更多人的生活，喚起人們內(nèi)心深處的集體記憶與文化認同，共同守護好老祖宗留下的寶貝。