德育視角下小學(xué)道德與法治教學(xué)優(yōu)化分析

張燕燕

摘 要：新課程改革對(duì)各階段教育都提出了一定要求，尤其針對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)，為了能夠更加有效地展開(kāi)教學(xué)，則必須要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)優(yōu)化的重視，遵循德育視角所提出的要求，科學(xué)地將其內(nèi)容滲透到道德與法治教學(xué)當(dāng)中，從而積極地影響學(xué)生，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，結(jié)合當(dāng)前教育情況，確?？梢越⒎蠈W(xué)生特點(diǎn)的教育模式。如此可以增強(qiáng)教育的有效性，從而更加有效地引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展?；诖?，本文主要圍繞小學(xué)道德與法治教學(xué)展開(kāi)探究，并闡述了德育視角下小學(xué)道德與法治教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：德育 小學(xué)道德與法治 教學(xué)優(yōu)化 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.09.052

道德與法治作為具有特色的思政教學(xué)科目，可以更好地與小學(xué)德育整合，而且通過(guò)不斷提高其教學(xué)有效性，可以引導(dǎo)學(xué)生掌握更多重點(diǎn)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。因此，為了能夠通過(guò)多種措施對(duì)傳統(tǒng)教育模式進(jìn)行優(yōu)化，則必須遵循德育視角下的教學(xué)要求，從而為學(xué)生提供良好的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的德育水平，充分體現(xiàn)教育的價(jià)值。

一、德育視角下優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)的必要性

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，當(dāng)前部分小學(xué)忽視道德與法治教學(xué)，而且理論實(shí)踐無(wú)法有效整合，這會(huì)對(duì)教育教學(xué)帶來(lái)一定的影響，導(dǎo)致無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。而且小學(xué)生的年齡較小，教師必須要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行規(guī)范，并嚴(yán)格遵循核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，幫助學(xué)生形成良好的“三觀”，為小學(xué)生的學(xué)習(xí)及未來(lái)發(fā)展提供更多保障。因此，在德育視角下，小學(xué)道德與法治需要加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)模式優(yōu)化的重視，并做好綜合探究，有效滲透核心素養(yǎng)培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還可以在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境，以多元化的方法深化學(xué)生的體驗(yàn)感，并組織多種類型的活動(dòng)，打造良好的課堂氛圍，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，為學(xué)生的成長(zhǎng)及發(fā)展帶來(lái)更多幫助。

二、小學(xué)道德與法治教育的重點(diǎn)

1.健康生活

健康生活作為小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的重要組成，同時(shí)也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。所謂健康人格主要是指優(yōu)秀人格集中在一個(gè)人身上，某種程度上顯示人的心理健康狀態(tài)，如對(duì)情緒的自我管理，自身情緒異常的識(shí)別與調(diào)控等。在全面推進(jìn)階段，還應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)教育優(yōu)化的重視，確?？梢杂行囵B(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力，通過(guò)有效激發(fā)其主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性構(gòu)建良好的教育模式，讓其具有較強(qiáng)的思考能力與社會(huì)適應(yīng)能力，從而真正提升教育的價(jià)值。珍愛(ài)生命，主要就是愛(ài)惜自己和他人的生命，確?？梢跃邆浣】盗己玫纳庾R(shí)并尊重生命，這是小學(xué)道德與法治教學(xué)的核心工作，需要嚴(yán)格遵循教育標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展，規(guī)范學(xué)生的行為與態(tài)度。

2.道德品質(zhì)

道德品質(zhì)是小學(xué)道德與法治教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在增設(shè)這門(mén)課程時(shí)的重要目的就是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，而且在實(shí)際教育階段還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的行為特點(diǎn)，通過(guò)各種社會(huì)規(guī)范，使學(xué)生可以養(yǎng)成良好的習(xí)慣。通常來(lái)講，道德與法治需要結(jié)合習(xí)慣、情感意識(shí)等構(gòu)成良好的教育模式，同時(shí)還可以為小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)帶來(lái)更多保障，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育。

3.法治觀念

法治觀念主要指的就是學(xué)生對(duì)法律的作用與性質(zhì)的了解，可以說(shuō)出自己的看法，以知法守法為出發(fā)點(diǎn)，使得學(xué)生可以運(yùn)用法律保護(hù)自己，避免自身的權(quán)益受到侵犯。同時(shí)對(duì)于小學(xué)生的法治觀念必須要從小引導(dǎo)，這樣才可以發(fā)揮不可替代的作用，規(guī)避教育教學(xué)中的部分問(wèn)題。而且在綜合探究階段，還應(yīng)該對(duì)當(dāng)前學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀有著一定了解，做好綜合的規(guī)范與調(diào)控工作，真正適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展，同時(shí)還要切實(shí)改進(jìn)不足，能夠自覺(jué)按照法律完成相關(guān)事情。

三、小學(xué)道德與法治中實(shí)施德育的現(xiàn)狀

1.忽視強(qiáng)調(diào)道德經(jīng)驗(yàn)

新課程改革對(duì)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)提出了新要求，為了能夠更好地適應(yīng)課程的發(fā)展，就必須要加強(qiáng)對(duì)多種教育模式探究的重視，尤其是在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師厭倦了教學(xué)中的講述，并感到無(wú)從下手，這會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率難以有效提升，無(wú)法確保學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，同時(shí)難以培養(yǎng)學(xué)生的法律理念，更加難以實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定不利的影響。所以，為了能夠促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展，則必須要嚴(yán)格遵循新課程改革的要求，從而在優(yōu)化與改進(jìn)階段適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展需求，并發(fā)揮教育教學(xué)的作用。

2.缺少道德的培養(yǎng)

道德與法治課程是小學(xué)教育的課程，同時(shí)也是學(xué)校與學(xué)生生活連接的重要課程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為學(xué)生需要關(guān)注考試中的知識(shí)，不必在學(xué)習(xí)中了解法律知識(shí)，這種思想已形成多年，而且受傳統(tǒng)教育模式的限制，阻礙了學(xué)生道德教育的提高，限制了學(xué)生法律意識(shí)的形成，在實(shí)際教學(xué)階段通常以成績(jī)作為基礎(chǔ)，讓學(xué)生形成了高分低人格的狀態(tài)，使得一些學(xué)生無(wú)法形成正確的“三觀”，對(duì)德育產(chǎn)生了一定不利影響，不利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

3.注重理論而忽視實(shí)踐

傳統(tǒng)道德教育始終以理論知識(shí)開(kāi)展教學(xué)，這種單一教學(xué)模式無(wú)法真正對(duì)學(xué)生的思維與行為進(jìn)行培養(yǎng)。所以道德法治課程必須要滲透德育，不僅需要采取相對(duì)較為積極的理論模式，同時(shí)在優(yōu)化階段，還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行拓展，這樣可以將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)作為重要組成部分，改變學(xué)生的理念，同時(shí)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，通過(guò)有關(guān)概念與法律規(guī)定的滲透，將其有效融入實(shí)際教育當(dāng)中，切實(shí)改進(jìn)教學(xué)中的不足，同時(shí)真正適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展。

四、德育視角下小學(xué)道德與法治教學(xué)的優(yōu)化策略

1.開(kāi)展課堂討論

在小學(xué)與法治課堂上，為了能夠有效解決傳統(tǒng)教育模式的不足，必須要加強(qiáng)策略的優(yōu)化和創(chuàng)新，這樣可以制定可靠的教學(xué)方式，并結(jié)合板書(shū)將知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。而且針對(duì)課堂教學(xué)氛圍較為壓抑，學(xué)生的思路必須要活躍才可以掌握更多的專業(yè)知識(shí)，避免受相關(guān)因素影響，而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法跟上教師的步伐，更加難以專注地完成課業(yè)的學(xué)習(xí)。因此，為了能夠解決現(xiàn)階段存在的問(wèn)題，在課堂上，必須要結(jié)合知識(shí)有效展開(kāi)討論與互動(dòng)，并針對(duì)某一個(gè)話題進(jìn)行分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，從而能夠通過(guò)教學(xué)手段的優(yōu)化與創(chuàng)新，構(gòu)建課堂學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮事半功倍的作用，真正意義上提升教育的有效性。部分學(xué)生在討論過(guò)程中可以讓自身的邏輯能力得到提升，可以了解課堂的重點(diǎn)內(nèi)容，還可以基于課本知識(shí)，并延伸到課外，真正科學(xué)有效地完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。

例如，在學(xué)習(xí)《生活離不開(kāi)規(guī)則》的過(guò)程中，可以通過(guò)組織學(xué)生對(duì)各位家里有什么樣的規(guī)則進(jìn)行討論，而且可以讓每個(gè)學(xué)生說(shuō)出自己家里的規(guī)則，比如飯前便后要洗手、晚上十點(diǎn)前必須睡覺(jué)、每周去鍛煉身體等，這樣可以有效培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，從而能夠使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生深度的理解，徹底掌握其中的內(nèi)涵，為道德與法治課程教學(xué)提供幫助，從而真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治教學(xué)水平的提升。

2.建立良好的學(xué)習(xí)情境

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師需要根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣可以通過(guò)角色表演的方式，有效降低教材的教學(xué)難度，使得學(xué)生可以對(duì)理論知識(shí)有著更為充分的掌握，從而能夠切實(shí)解決問(wèn)題。而且要想調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就必須要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)列舉相關(guān)案例，引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)的學(xué)習(xí)，根據(jù)教材內(nèi)容建立良好的情境，這樣有助于更加科學(xué)地對(duì)當(dāng)前教育模式進(jìn)行改善，從而能夠通過(guò)情境進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確思考，并邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演，使得學(xué)生的思維得到拓展。與此同時(shí)，在教育創(chuàng)新階段，需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的行為分析學(xué)生的言談舉止，并通過(guò)幫助學(xué)生形成良好的思維模式，通過(guò)教育方式的改善，更好地提升教育效果，從而更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，通過(guò)優(yōu)化與改進(jìn)教學(xué)策略，提升教育的價(jià)值。

但需要注意的是，在實(shí)際進(jìn)行教育時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)創(chuàng)新，這樣可以通過(guò)科學(xué)優(yōu)化教學(xué)方式，更加有效地開(kāi)展教育，切實(shí)解決教學(xué)問(wèn)題，同時(shí)還可以發(fā)揮一定的引領(lǐng)作用，從而能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育教學(xué)的不足。

3.實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展

在小學(xué)道德與法治課堂中滲透德育，不僅需要加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)整合的重視，同時(shí)還應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生關(guān)于道德素養(yǎng)與法治觀念的生活體驗(yàn)，將理論與實(shí)踐有效整合，并通過(guò)完善的理論觀點(diǎn)，使德育水平得到大幅提升，而且在優(yōu)化與規(guī)范當(dāng)前教育教學(xué)模式的同時(shí)，還應(yīng)該了解小學(xué)道德與法治課程教育情況，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，并增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，同時(shí)還可以在教學(xué)內(nèi)容上做好規(guī)范和控制，懂得創(chuàng)新與優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，設(shè)置多樣化的道德與法治實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)某種活動(dòng)獲取別樣的效果，而且對(duì)于常見(jiàn)的體驗(yàn)活動(dòng)與視頻必須要加強(qiáng)辯論，這樣可以切實(shí)糾正誤讀，從而真正提升教育的價(jià)值。

例如，在教學(xué)《家人的愛(ài)》的過(guò)程中，可以做好引導(dǎo)與辯論工作，讓學(xué)生探究在家里與爸爸好還是與媽媽好，這樣可以通過(guò)多元化的實(shí)踐活動(dòng)使得學(xué)生德育的體驗(yàn)感得到大幅度提高。而且，對(duì)于課后實(shí)踐活動(dòng)，則必須要加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)模式的創(chuàng)新，可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，通過(guò)科學(xué)地運(yùn)用公共場(chǎng)地，體會(huì)生活中的各項(xiàng)事務(wù)，如到養(yǎng)老院承擔(dān)愛(ài)心傳遞者的責(zé)任，帶領(lǐng)學(xué)生參與法律知識(shí)的講堂，幫助學(xué)生在生活中養(yǎng)成優(yōu)良的品德，進(jìn)而更加靈活地應(yīng)對(duì)各種困境，從而更加快速地做出準(zhǔn)確的判斷，發(fā)揮德育滲透的效果。

4.以多元化的方法深化情感

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)階段，由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，師生之間的交流與互動(dòng)環(huán)節(jié)較少，主要就是教師進(jìn)行講授，學(xué)生聽(tīng)講。這種教育模式會(huì)導(dǎo)致道德與法治課堂過(guò)于枯燥，甚至?xí)档蛯W(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，因此教師必須要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法創(chuàng)新的重視，科學(xué)合理地引入先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)的趣味性與有效性，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，從而為學(xué)生提供良好的體驗(yàn)。

此外，在思考并完善教學(xué)過(guò)程的階段，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，確保可以根據(jù)課程的特點(diǎn)，科學(xué)合理地運(yùn)用現(xiàn)代化手段，開(kāi)闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生掌握更多的生活經(jīng)驗(yàn)。

例如，在教學(xué)《愛(ài)護(hù)地球》這節(jié)課時(shí)，教師可以圍繞環(huán)境保護(hù)的主題收集素材，并通過(guò)多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生展示大自然的秀麗風(fēng)光，隨后將被污染的河流等畫(huà)面融入課堂當(dāng)中，讓學(xué)生對(duì)比二者之間的差距，從而通過(guò)科學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠真正認(rèn)識(shí)到愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與到愛(ài)護(hù)環(huán)境的活動(dòng)當(dāng)中，使得學(xué)生更加積極地參與活動(dòng)，通過(guò)情感共鳴與體驗(yàn)的方式加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的了解，從而能夠嚴(yán)格遵循教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)及未來(lái)發(fā)展提供保障，真正提升教育的有效性。

5.在活動(dòng)中傳遞傳統(tǒng)文化理念

小學(xué)教師在課堂中應(yīng)選擇中國(guó)傳統(tǒng)文化作為例子，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，同時(shí)還可以建立民族自信，這樣可以幫助學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，以民族精神提升學(xué)生的精神內(nèi)涵，從而帶領(lǐng)學(xué)生從生活實(shí)踐中出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的精神世界與情感變化，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的德育水平。將學(xué)生的體驗(yàn)感與教學(xué)有效整合，從而使得教學(xué)效果得到全面保障。

而且針對(duì)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，教師在教學(xué)活動(dòng)中講解故事時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)特性的了解，這樣在優(yōu)化與改進(jìn)教學(xué)模式的過(guò)程中，可以通過(guò)課本內(nèi)容與傳統(tǒng)文化故事的有效銜接，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，切實(shí)改進(jìn)傳統(tǒng)教育的問(wèn)題，從而能夠采取適當(dāng)?shù)哪Ｊ?，加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的理解，杜絕相關(guān)因素影響的同時(shí)，還可以加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)德育的滲透提供更多的保障。

6.科學(xué)合理地融入生活中的內(nèi)容

小學(xué)道德與法治改革作為重要一項(xiàng)工作，為了能夠提升其教育的有效性，在教育階段必須要堅(jiān)持創(chuàng)新，這樣可以嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，同樣通過(guò)優(yōu)化與改進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)的教育，而且在全面探究階段，還應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的了解，關(guān)注學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)感，同時(shí)在日常教育階段引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，并通過(guò)優(yōu)化教學(xué)策略加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解，讓其在優(yōu)化與調(diào)控階段感受到道德和法治的重要性。尤其在探究生活中的內(nèi)容的過(guò)程中，可以給予學(xué)生一定時(shí)間并了解學(xué)生的想法，從而真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的教育，減少消極影響及不足，為學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)更多保障。

例如，在圍繞《友誼》相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)探究的過(guò)程中，需要確保小學(xué)生重視友誼，并正確地了解學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與大多數(shù)人相處的方法，并通過(guò)教育資源的科學(xué)應(yīng)用，結(jié)合小學(xué)生的生活體驗(yàn)，開(kāi)展有針對(duì)性的教育。而且在圍繞“朋友義氣”進(jìn)行講解的過(guò)程中，男孩和女孩之間的友誼、在線友誼和結(jié)交朋友的智慧等，都需要融入實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，并通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)開(kāi)展，激發(fā)學(xué)生的興趣，在綜合討論階段了解學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況，通過(guò)對(duì)比分析，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)的教育，減少消極的影響及問(wèn)題的產(chǎn)生，從而保證教學(xué)效果。教師結(jié)合身邊較為常見(jiàn)的案例影響學(xué)生的思維，提升教育的價(jià)值，避免受相關(guān)因素影響而導(dǎo)致教育效果難以有效提升。

總而言之，在小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師的職責(zé)不僅包括幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)，同時(shí)還有結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，更加科學(xué)地進(jìn)行講授，促使學(xué)生可以有效理解道德與法治的知識(shí)，并通過(guò)高尚德育品質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以在教學(xué)階段必須要重視德育滲透，逐步培養(yǎng)學(xué)生的技能，這樣可以有效地對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行拓展，建立符合學(xué)生未來(lái)發(fā)展的教育模式，真正將德育內(nèi)容滲透到道德與法治的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 強(qiáng)愛(ài)萍《淺析小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育的滲透》，《才智》2020年第4期。

[2] 雷洪《小學(xué)道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的策略》，《亞太教育》2022年第2期。

[3] 陳燦輝《如何在小學(xué)〈道德與法治〉教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，《甘肅教育研究》2021年第3期。

[4] 史秋怡《小學(xué)道德與法治教學(xué)中德育與法治教育融合探索》，《華夏教師》2022年第13期。