中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏分析與演奏研究

譚怡盈

摘 要：中國(guó)古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以其篇幅精練而意蘊(yùn)深刻富有哲理的特征吸引著人們，古詩(shī)詞文化中的吟唱方式更是其中的精髓。然而雖然大多數(shù)的古詩(shī)詞文本流傳至今，但古詩(shī)詞的吟唱方式卻在歷史中遺失。為了重拾文化傳統(tǒng)，提升古詩(shī)詞的影響力和傳播度，以古詩(shī)詞為詞的譜曲藝術(shù)歌曲成為作曲家重要的創(chuàng)作方式，為古詩(shī)詞注入了新的時(shí)代特色，將鋼琴這件西洋樂(lè)器以及藝術(shù)歌曲體裁同中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，展現(xiàn)出了新的融合之美。本文通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的整體特征，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏特點(diǎn)以及古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏演奏要點(diǎn)進(jìn)行分析，將從作品分析到鋼琴伴奏的具體彈奏分析中展現(xiàn)出中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的韻律與魅力。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；藝術(shù)歌曲；鋼琴伴奏；演奏技巧

中圖分類號(hào)：J624文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）17-00-03

中國(guó)古詩(shī)詞是東方文化的歷史產(chǎn)物，而藝術(shù)歌曲是歐洲文化的藝術(shù)類型，兩種不同的藝術(shù)形式在相互交融中創(chuàng)作出了新的藝術(shù)體裁。鋼琴伴奏在古詩(shī)詞歌曲中占有重要的地位，是整個(gè)歌曲演繹中不可或缺的部分。同時(shí)，鋼琴伴奏部分的演奏對(duì)彈奏者的音樂(lè)理解和技術(shù)能力都有較高的要求，鋼琴伴奏者需要把握古詩(shī)詞中的民族韻味，感受音樂(lè)中的細(xì)膩情感，并充分地演繹出來(lái)。這也是實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承極具意義的實(shí)踐。

一、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的整體特征

（一）依詞譜曲

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歌詞是基于傳統(tǒng)詩(shī)詞作品，作曲家根據(jù)古詩(shī)詞內(nèi)容與情感選擇與之相適應(yīng)的曲調(diào)。藝術(shù)歌曲旋律優(yōu)美，在加入古詩(shī)詞后，使歌曲整體韻味更甚。將古詩(shī)詞與藝術(shù)歌曲相結(jié)合，形成獨(dú)特的歌曲風(fēng)味。[1]比如，青主創(chuàng)作的《我住長(zhǎng)江頭》中，“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水?！痹~句給人一種平靜中帶著強(qiáng)烈情緒的感覺(jué)，因此在伴奏織體中使用了六連音的動(dòng)力性節(jié)奏，而鋼琴部分的旋律則選擇了與演唱旋律相同的較為平緩的節(jié)奏型。

（二）音樂(lè)結(jié)構(gòu)相對(duì)固定

從歌曲的結(jié)構(gòu)來(lái)看，古詩(shī)詞自身具有結(jié)構(gòu)固定的特點(diǎn)，如中國(guó)古代的唐詩(shī)，其結(jié)構(gòu)方正，有其固定的字?jǐn)?shù)與韻律結(jié)構(gòu)，如根據(jù)李商隱的詞來(lái)譜曲古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》。而宋代詩(shī)歌繼承了唐代詩(shī)歌的這一特點(diǎn)，如近幾年傳唱度較高的根據(jù)辛棄疾的詞來(lái)譜曲古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》。

（三）創(chuàng)作技法鮮明

與西方藝術(shù)歌曲中傳統(tǒng)大小調(diào)的創(chuàng)作方式相區(qū)別，中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的旋律與鋼琴伴奏具有鮮明的中國(guó)民族五聲調(diào)式的特征，并且在鋼琴伴奏中使用較多的裝飾音來(lái)模仿中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，如在《關(guān)雎》中使用了顫音、分解琶音等裝飾音來(lái)模仿古箏和古琴的音響。除此之外，藝術(shù)歌曲的歌曲旋律與鋼琴伴奏都是由作曲家統(tǒng)一創(chuàng)作，而古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中有相當(dāng)一部分的作品旋律和鋼琴伴奏分開(kāi)創(chuàng)作的，鄧垚認(rèn)為古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲實(shí)際上可以歸類為創(chuàng)作型歌曲，不過(guò)由于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲仍保留了藝術(shù)歌曲中歌詞來(lái)源于詩(shī)歌，由鋼琴作為伴奏的特點(diǎn)，因而它仍然可以歸屬于藝術(shù)歌曲的類型中。

（四）題材內(nèi)容豐富

古詩(shī)詞的創(chuàng)作通常取材于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活以及作者本人的經(jīng)歷，在中國(guó)歷史文化中，古詩(shī)詞占據(jù)了重要的地位，也流傳下來(lái)了大量的文本，描繪的內(nèi)容更是涵蓋社會(huì)的各個(gè)方面，因而古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的題材內(nèi)容豐富多樣。有描繪對(duì)愛(ài)情高尚態(tài)度的，如根據(jù)卓文君《白頭吟》而創(chuàng)作的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲；有表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方愛(ài)人相思之情的，如根據(jù)李清照《月滿西樓》而創(chuàng)作的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲；有通過(guò)表達(dá)內(nèi)容概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，將幾十年大跨度的時(shí)間和空間相融合：少年只知追歡逐笑享受陶醉、壯年漂泊孤苦觸景傷懷、老年的寂寞孤獨(dú)，一生悲歡離合的，如根據(jù)宋代蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》而創(chuàng)作的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲；有表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的，如根據(jù)岳飛《滿江紅》而創(chuàng)作的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲；有表達(dá)懷才不遇但心境坦然的，如根據(jù)韓愈《幽蘭操》而創(chuàng)作的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。

二、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏特點(diǎn)

（一）傳統(tǒng)性——彰顯東方美學(xué)精神

藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的“傳統(tǒng)性”主要是指伴奏中有著十分鮮明的傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)格，彰顯了東方美學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)東方特有的韻味。古詩(shī)詞歌曲的鋼琴伴奏“傳統(tǒng)性”特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，“和”。這是傳統(tǒng)文化的核心所在，內(nèi)涵豐富，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的和諧，并將“和”體現(xiàn)于鋼琴伴奏中，從而達(dá)到琴聲與歌聲的高度和諧。曲作者依照古詩(shī)詞內(nèi)容與情感譜寫(xiě)旋律，并完成對(duì)伴奏部分的創(chuàng)作和表達(dá)，使詩(shī)詞內(nèi)容與歌曲旋律和伴奏渾然一體，相互交融，使作品的表達(dá)自然而協(xié)調(diào)。演唱者與伴奏者共同演繹作品，真正意義上做到了人琴合一。如《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，詞曲旋律慷慨激昂，有著十分豪邁的氣勢(shì)，在鋼琴伴奏中使用了震音、分解和弦與八度的方式，使其與旋律相配合，強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)作品情感的抒發(fā)，集中展現(xiàn)作品中的家國(guó)情懷。第二，“度”。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏部分，應(yīng)時(shí)刻把握“度”，保持旋律與伴奏的聲部和諧。

（二）功能性——強(qiáng)調(diào)鋼琴造型、補(bǔ)充與模仿功能

西方藝術(shù)歌曲將鋼琴作為伴奏樂(lè)器，精心設(shè)計(jì)伴奏，強(qiáng)調(diào)鋼琴作為伴奏的重要地位與音樂(lè)表現(xiàn)力。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中亦是如此，以《幽蘭操》為例，這首古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的鋼琴伴奏展示出了以下的藝術(shù)功能。

1．造型功能。鋼琴音域廣闊且能模仿多種音色，在音樂(lè)形象的刻畫(huà)上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。在鋼琴伴奏下，歌曲中的不同形象可以獲得更加鮮明的體現(xiàn)。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《幽蘭操》這首作品中，主要有蘭花與君子兩個(gè)形象以及文王夢(mèng)熊的故事。描繪蘭花時(shí)采用的伴奏織體密度較低，突出蘭花淡雅的特征；表現(xiàn)君子時(shí)，君子與蘭花品質(zhì)的相近，使用了平靜的伴奏音響，彰顯君子內(nèi)心的淡然，而在文王夢(mèng)熊故事的部分則使用了動(dòng)力性的三連音和四十六織體，體現(xiàn)了渴望得到賞識(shí)的情懷。

2．補(bǔ)充功能。藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏除旋律主體部分外，常常還包含前奏、間奏以及尾奏等部分，對(duì)作品情緒的演繹起到渲染和過(guò)渡的作用。在《幽蘭操》中鋼琴伴奏在前奏部分模仿了古琴的音色，營(yíng)造出古韻氛圍，休止符的使用則給人留下余味的空間，產(chǎn)生余音繞梁之感。在37-44小節(jié)中有一段長(zhǎng)達(dá)8小節(jié)的鋼琴獨(dú)奏，將“文王夢(mèng)熊”部分所產(chǎn)生的情緒繼續(xù)推高。結(jié)尾部分的鋼琴為整首音樂(lè)收尾，最后一個(gè)Sol音從La降落回來(lái)，也體現(xiàn)出一種釋然的情緒。

3．模仿功能，原本這首作品是作曲家為古琴、小提琴及女聲而作，在鋼琴伴奏的版本中，用琶音和高音區(qū)的重復(fù)音模仿古琴?gòu)椬?，營(yíng)造出幽靜的意境，在四個(gè)十六連續(xù)進(jìn)行的部分模仿了小提琴，強(qiáng)調(diào)小提琴在音樂(lè)表現(xiàn)中的連貫性與連綿不斷的情緒狀態(tài)。

（三）豐富性——織體、節(jié)奏型的多樣化

1．織體的多樣化。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中，音樂(lè)采用了變化多樣的素材與技法。有的作品使用柱式和弦，有的用分解和弦或者半分解和弦，或者多種類型結(jié)合應(yīng)用的方式，從而使音樂(lè)營(yíng)造出不同的情緒與描繪出不同的場(chǎng)景效果。例如，青主《大江東去》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”部分主要使用了柱式和弦的伴奏織體，情緒較為激烈，而在“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”則多使用分解和弦，以敘事為主，情緒較為舒緩。

2．節(jié)奏型多樣化。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的節(jié)奏型豐富多樣，有偏抒情敘述型的，密度較低的四分音符、二分音符、二八節(jié)奏等，也有動(dòng)力性的三連音、四十六、其他多連音的節(jié)奏型，如在《幽蘭操》中，有二八節(jié)奏型、三連音節(jié)奏型以及四十六節(jié)奏型，不同的節(jié)奏型產(chǎn)生了差異化的動(dòng)律感受。

三、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏演奏要點(diǎn)

（一）古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作品解讀

鋼琴伴奏者在彈奏之前，需要對(duì)整首作品進(jìn)行分析與解讀，包括明確調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍、旋律、速度等音樂(lè)元素以及具體的表現(xiàn)意象。在演奏分析中，著重技術(shù)技巧的分解與練習(xí)，從而準(zhǔn)確地呈式出音樂(lè)中潛藏的意境。比如，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《花非花》，鋼琴伴奏部分的旋律部分與歌曲旋律音調(diào)相同，中聲部采用雙音進(jìn)行補(bǔ)充。[2]為了展示出兩個(gè)層次，中聲部的雙音彈奏需要保持平穩(wěn)性與較弱的力度，突出歌曲婉約且含蓄的意境。而在《長(zhǎng)相知》這首作品中，有兩個(gè)需特別關(guān)注的部分，一是幾乎貫穿于整首作品的低聲部持續(xù)二分音符進(jìn)行與高聲部二八節(jié)奏，彈奏時(shí)注意左手交叉來(lái)回彈奏的頻率、慣性以及力量的狀態(tài)；二是9-12小節(jié)部分，這個(gè)部分右手彈奏的雙音是有變化的。再如古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《紅豆詞》，傷感是這首作品的基本基調(diào)。在這首作品中，鋼琴伴奏前奏的部分運(yùn)用了連續(xù)切分的節(jié)奏，這種重音后移的方式傳遞出一種急切的情緒。隨著鋼琴伴奏中和聲的變化，音樂(lè)逐漸流露出一種哀而不傷的情緒，對(duì)演唱者的情感表達(dá)具有推動(dòng)作用。由于此段和聲變化較多，需要仔細(xì)地分析和聲具體的變化方式。為了營(yíng)造特定的氣氛，在一些作品中，鋼琴伴奏部分會(huì)設(shè)計(jì)特殊的音型。比如，在《楓橋夜泊》的開(kāi)始處，音樂(lè)由鋼琴伴奏奏出，奏出的是三個(gè)相同的大字一組的純五度音程，一共持續(xù)了三小節(jié)，并且力度從pp-p-mp遞增，營(yíng)造了一種由遠(yuǎn)及近的空間感，以及氣氛中散發(fā)出的空寂感[3]。

（二）強(qiáng)化與演唱者溝通，共同研究作品演繹

鋼琴伴奏者與演唱者需要充分地交流與溝通，隨時(shí)關(guān)注雙方的狀態(tài)，注意其氣口的位置，兩者在情緒的肢體動(dòng)律上基本保持一致。比如，在《大江東去》這首作品中，鋼琴伴奏部分沒(méi)有前奏的引入，但兩者又需要同時(shí)進(jìn)入，因而鋼琴伴奏者與演唱者需要對(duì)進(jìn)入的時(shí)機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì)，保證同步進(jìn)入。在歌曲旋律進(jìn)行過(guò)程中，雙方也需要關(guān)注對(duì)方的動(dòng)作，達(dá)到情緒狀態(tài)統(tǒng)一，不斷推動(dòng)音樂(lè)情緒的變化和發(fā)展，展現(xiàn)作品的意境[4]。

（三）提升鋼琴伴奏臨場(chǎng)反應(yīng)能力

現(xiàn)場(chǎng)作品演繹時(shí)，無(wú)論是演唱者還是鋼琴伴奏者都會(huì)出現(xiàn)不同程度的緊張情緒?，F(xiàn)場(chǎng)作品呈現(xiàn)時(shí)，鋼琴伴奏者要努力控制內(nèi)心緊張情緒，鍛煉臨場(chǎng)應(yīng)變能力，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況做出迅速的反應(yīng)和調(diào)整，如演唱者延長(zhǎng)拍子，或者出現(xiàn)忘譜情況時(shí)，需要盡可能地引導(dǎo)演唱者完成作品的表演。因此，鋼琴伴奏者應(yīng)加深對(duì)作品的感悟與理解，熟練伴奏技巧，清晰地了解古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的表達(dá)效果。為了盡量防止鋼琴伴奏者自身意外情況的出現(xiàn)，除了在臺(tái)下做好細(xì)致的案頭工作外，在上臺(tái)之前，也需要整理好樂(lè)譜，準(zhǔn)備好翻頁(yè)的部分，以飽滿的精神狀態(tài)投入合作表演中。

（四）完善鋼琴伴奏中的技巧訓(xùn)練

加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的技巧訓(xùn)練，掌握不同的演奏技法，主要包括顫音、震音、遠(yuǎn)距離大跳、琶音以及音程與和弦的訓(xùn)練，以表現(xiàn)出其應(yīng)有的音樂(lè)意境。

1．鋼琴顫音的訓(xùn)練?？梢杂霉旁?shī)詞鋼琴伴奏作品作為直接的練習(xí)素材，初步訓(xùn)練時(shí)，注意手指彈奏的獨(dú)立性，使聲音聽(tīng)起來(lái)均勻，能夠干凈地彈奏出每個(gè)音，在此基礎(chǔ)上逐步加快速度；也可先將分解的顫音用雙音代替，輕盈地彈奏雙音，在熟悉了雙音彈奏狀態(tài)后，再將兩個(gè)音分開(kāi)彈奏。

2．震音與遠(yuǎn)距離大跳的訓(xùn)練。震音用在歌曲伴奏中經(jīng)常用以表達(dá)比較緊張或者激動(dòng)的情緒，練習(xí)時(shí)注意配合手腕的運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)奏時(shí)注意小臂和大臂的應(yīng)用，特別注意腕關(guān)節(jié)不要太松弛。遠(yuǎn)距離大跳同樣也是表達(dá)歌曲強(qiáng)烈情緒的一種方式。訓(xùn)練時(shí)應(yīng)保持手掌的穩(wěn)定性，用眼睛余光調(diào)控遠(yuǎn)距離大跳中手指落鍵的準(zhǔn)確性，同時(shí)注意小臂和大臂在遠(yuǎn)距離大跳中的運(yùn)用。準(zhǔn)確、干凈、爆發(fā)力是遠(yuǎn)距離大跳中非常重要的音響效果標(biāo)準(zhǔn)。

3．鋼琴琶音彈奏訓(xùn)練。在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中有較多的琶音彈奏的部分。在做技巧訓(xùn)練時(shí)，可通過(guò)放慢速度進(jìn)行練習(xí)，著重關(guān)注聲音的飽滿度與均勻度。彈奏前需要設(shè)計(jì)合適的指法，盡量減少手位的變化。練習(xí)時(shí)，保持彈奏姿態(tài)的整體協(xié)調(diào)，合理地運(yùn)用手腕、小臂、大臂的運(yùn)動(dòng)，保持音的連續(xù)性和句子的完整度，既清晰又連貫。特別需要注意的是，在變化手位時(shí)的轉(zhuǎn)指動(dòng)作，盡量轉(zhuǎn)指減少痕跡，確保琶音彈奏的平穩(wěn)性。

4．鋼琴雙音與和弦的彈奏訓(xùn)練。在高潮部分，為強(qiáng)化音樂(lè)的情緒，和弦與雙音的使用較為頻繁。在彈奏或者練習(xí)時(shí)，協(xié)調(diào)好緊張與放松的狀態(tài)。在連續(xù)的雙音彈奏中，一般突出變化聲部的音或者外聲部的音，保持彈奏的平穩(wěn)，減少停頓感。在和弦的彈奏中，尤其是強(qiáng)和弦的彈奏中需要配合肩、背、腰的力量，多個(gè)手指落鍵時(shí)，通常突出外聲部，使音響達(dá)到最震撼的效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，歷經(jīng)千年的發(fā)展與演變，仍保留著它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，古詩(shī)詞的傳播方式變化萬(wàn)千，與鋼琴相結(jié)合成為藝術(shù)文化交融的一種體現(xiàn)，也是時(shí)代的產(chǎn)物，它也使古詩(shī)詞得到全新的演繹與表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

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