趙孟頫：游戲人間的羅漢

王中旭

元代畫(huà)家趙孟頫的佛道畫(huà)常被忽略。他參禪問(wèn)道，與明本、大?等江南禪師有密切交往，堪稱(chēng)士大夫參禪的典范，并與道家真人相往來(lái)。他一生佛道寫(xiě)經(jīng)眾多，亦曾繪制佛道畫(huà)，現(xiàn)藏于遼寧省博物館的《紅衣羅漢圖》即為其中的經(jīng)典之作。

圖中繪一羅漢著紅衣端坐古樹(shù)蔭下，羅漢為梵相特征，左小臂前伸掌心向上，前方有紅色木屐。其中羅漢骨相奇古、深目高鼻、短絡(luò)腮胡、耳貫金環(huán)，體現(xiàn)了梵僧（包括天竺、西域僧）面相。趙孟頫繪制這件作品時(shí)，參照了京師所見(jiàn)西域僧的面目情態(tài)。此外，從羅漢3/4側(cè)面、端身正坐及前方擺放有木屐的特點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)是受到了唐代以來(lái)高僧邈真像的影響。

為何邈真像前都要畫(huà)雙履呢？雙履作為高僧最重要的物品，在供養(yǎng)的邈真像中是不可或缺的，甚至是“圣僧”的象征，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人的供養(yǎng)觀念。

《紅衣羅漢圖》繪于大德八年（1304年）三月，正是趙孟頫跟隨明本學(xué)禪日益精進(jìn)的時(shí)期。圖中羅漢棲禪的圖式，與菩提樹(shù)、葛藤、春季、花等圖像元素，皆明確地體現(xiàn)了禪趣。

趙孟頫與羅漢畫(huà)有著更深的因緣。趙孟頫自稱(chēng)是羅漢應(yīng)身，并被贊譽(yù)為游戲人間的羅漢。他畫(huà)羅漢和梵僧像，與他相信自己是羅漢應(yīng)身不無(wú)關(guān)系。

（作者系故宮博物院書(shū)畫(huà)部研究館員，文章編輯自《〈紅衣羅漢圖〉中的古意與禪趣》，文章有刪改》）