具身學(xué)習(xí)視閾下小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)策略

紀(jì)文華

具身學(xué)習(xí)就是將學(xué)生放置于教學(xué)的主體地位，將其身體和心智看作統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)自由性，讓其自然而然地在實(shí)踐活動(dòng)中獲取經(jīng)驗(yàn)與感受。老師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文綜合性教學(xué)時(shí)，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的多感官刺激，圍繞學(xué)生的日常生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，基于學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，借由實(shí)踐操作讓學(xué)生進(jìn)行身體活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思維飛躍。

語(yǔ)文有著很強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性，這要求老師在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生探索能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要模塊，能夠凸顯語(yǔ)文學(xué)科的特色，同時(shí)也能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。老師可以基于具身學(xué)習(xí)視閾開展綜合性學(xué)習(xí)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知行合一，促進(jìn)教育教學(xué)改革的發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)能夠?qū)⒃纠碚摰闹R(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)的情境，在情境當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)踐學(xué)習(xí)，這對(duì)于思維能力還有待于提升的小學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，能夠讓學(xué)生以體驗(yàn)的方式來(lái)完成學(xué)習(xí)，在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)里具備良好的聽說(shuō)讀寫能力，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格。學(xué)生只有真正地參與到活動(dòng)當(dāng)中，在真實(shí)的環(huán)境里進(jìn)行體會(huì)，才能夠提高其知識(shí)與水平，實(shí)現(xiàn)身體以及心靈上的融合，從而完成綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)的目標(biāo)。

一、具身學(xué)習(xí)視閾下小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)形式有待開放

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)需要老師為學(xué)生提供更大的學(xué)習(xí)空間，為其設(shè)置更為豐富的學(xué)習(xí)資源，就目前小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開展現(xiàn)狀來(lái)看，時(shí)間上過(guò)于分散，從綜合性學(xué)習(xí)的需求出發(fā)，學(xué)生往往需要兩個(gè)課時(shí)以上的時(shí)間才能夠完成整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，由于課時(shí)上的限制，能夠用于綜合性學(xué)習(xí)的時(shí)間比較少。有的老師則直接利用課余的時(shí)間，讓學(xué)生完成綜合性學(xué)習(xí)。此外，課程資源的使用也過(guò)于局限，老師沒有發(fā)揮出教學(xué)資源的作用，往往只局限于教材和課堂當(dāng)中，因此導(dǎo)致學(xué)生所接觸到的資源內(nèi)容比較陳舊，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.教師的角色定位不夠準(zhǔn)確

老師對(duì)于傳統(tǒng)教與學(xué)之間關(guān)系的錯(cuò)誤定位，導(dǎo)致學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的主體性并未充分凸顯出來(lái)。具生學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的身體主體地位，所以在綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)中，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在身體上的自由性，讓學(xué)生通過(guò)自主探究，自由探索來(lái)解決活動(dòng)當(dāng)中的問(wèn)題。但是在大多數(shù)的小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，活動(dòng)的主導(dǎo)往往是老師，學(xué)生的自主權(quán)受到了過(guò)多的限制，即便是以小組合作的方式來(lái)開啟學(xué)習(xí)，學(xué)生依然是按照老師的要求按部就班的進(jìn)行探索，因此即便整體課堂的氛圍非常的熱鬧，但實(shí)質(zhì)上仍然是在強(qiáng)傳統(tǒng)教學(xué)模式下所開展的被動(dòng)式學(xué)習(xí)。

3.綜合性學(xué)習(xí)情境有待豐富

在綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)中情境的營(yíng)造極為重要，良好的情境能夠?yàn)閷W(xué)生提供更為豐富生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師可以利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供生動(dòng)的情景展示，借由角色扮演等等方法，讓學(xué)生進(jìn)入到角色里來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，可供選擇的方式多種多樣，但是部分老師的所選的形式量比較少。因此沒有發(fā)揮出綜合情境使用的優(yōu)勢(shì)。此外，情境的創(chuàng)建必須要貼合綜合性學(xué)習(xí)的主題，否則將無(wú)法提高活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的吸引力，但是部分老師并沒有注意到這一關(guān)鍵，所創(chuàng)建的情境貼合度不高，沒有充分發(fā)揮出情境教學(xué)的作用。

二、具身學(xué)習(xí)視域下小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)策略

1.以身體為原點(diǎn)

語(yǔ)文有著很強(qiáng)的綜合性和實(shí)踐性，要求老師不僅要有全新的教學(xué)理念，掌握最新的教學(xué)方式，同時(shí)還要跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，形成具身性的教學(xué)觀念，能夠站在完整身體觀的視角去看待小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)。具身學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是身體上的自由探索，借由身體實(shí)踐促進(jìn)心智上的提升，在這一視閾下，身體不僅僅是在物理含義上的身體，同時(shí)也包括心理、文化上的身體。所以身體是開展小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的原點(diǎn)，所有活動(dòng)的設(shè)置以及內(nèi)容的選擇都要圍繞身體的感知展開。從身體上的直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)展到思想上的抽象理解，因此老師要充分的激活學(xué)生的感官，讓學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)起自己的整體感覺，參與到與外部世界的交互當(dāng)中，以實(shí)現(xiàn)身心合一。此外，利用身體進(jìn)行認(rèn)知的這一方式，包括學(xué)生在身體上的接觸以及情緒上的體驗(yàn)。因此老師在開展小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，不能為了活動(dòng)而活動(dòng)，而是要通過(guò)開展活動(dòng)和知識(shí)之間產(chǎn)生一致性。老師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，給予學(xué)生充分的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生通過(guò)自身的感官來(lái)進(jìn)行充分的感知，獲取直接的經(jīng)驗(yàn)。

比如在教學(xué)《遨游漢字王國(guó)》時(shí)，老師首先可以利用你比劃我來(lái)猜的游戲方式，讓學(xué)生來(lái)猜一猜歇后語(yǔ)，讓學(xué)生借由自己的肢體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)出不同的歇后語(yǔ)。在這一思考的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的內(nèi)容與自己的日常生活之間結(jié)合起來(lái)，從而具生性的理解歇后語(yǔ)。學(xué)生在思考如何表現(xiàn)歇后語(yǔ)時(shí)，除了在肢體上的動(dòng)作，還會(huì)用到其他感官上的感覺，比如味覺、聽覺等等。借由這一游戲表現(xiàn)方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造了輕松愉悅的課堂氛圍，突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生的感官充分地活躍起來(lái)，提升其認(rèn)知能力，利用身體上的經(jīng)驗(yàn)獲取知識(shí)內(nèi)容，產(chǎn)生新的情緒體驗(yàn)，從而提高綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。

2.以生活世界為中心

具身學(xué)習(xí)里的身體既包括在物理上的肉體，同時(shí)也包括在不同背景下其身體所具有的活動(dòng)能力。人需要借由自己的身體去感知不同的事物，獲得不同的經(jīng)驗(yàn)，因此在具身視閾下所開展的學(xué)習(xí)，環(huán)境是至關(guān)重要的要素。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，而語(yǔ)文作為具有很強(qiáng)實(shí)踐性的學(xué)科，其綜合性學(xué)習(xí)要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生能夠結(jié)合自身已有的體會(huì)嘗試解決問(wèn)題。因此在開展綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，老師要擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，擴(kuò)充學(xué)習(xí)的內(nèi)容，既要取材于教材，也要收集于生活。所以老師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)其身心發(fā)展特點(diǎn)，滿足其認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的日常生活，探尋教學(xué)的切入點(diǎn)，從而由點(diǎn)到面從局部到整體的進(jìn)行觀察，借由對(duì)自身對(duì)周邊的觀察，走入到更為廣闊的世界里去，以豐富學(xué)生的認(rèn)知表象。

比如在教學(xué)《難忘的小學(xué)生活》時(shí)，老師首先可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生探究應(yīng)該如何描寫學(xué)校，才能夠表達(dá)出自己對(duì)于學(xué)校的喜愛之情。待學(xué)生充分思考之后，老師再利用多媒體技術(shù)向?qū)W生播放PPT課件，引導(dǎo)學(xué)生除了用眼睛來(lái)對(duì)校園進(jìn)行觀察，還要用自己的心靈去用心地體會(huì)，以發(fā)現(xiàn)校園當(dāng)中蘊(yùn)含的更深層次的美。利用這一方式喚醒學(xué)生的記憶，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约盒@里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都回憶起來(lái)。情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生搭建思考的框架，給學(xué)生一定的參考。小學(xué)生本身的年齡限制，其即便開展觀察，也只是比較表面的內(nèi)容。因此借由創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)模仿，并且借由引導(dǎo)，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W會(huì)用自己的眼睛去仔細(xì)地觀察，更要學(xué)會(huì)用心去體會(huì)，從而找到不同的觀察角度，更為全面地對(duì)校園當(dāng)中的美進(jìn)行描寫。

3.以內(nèi)容設(shè)計(jì)為主導(dǎo)

具身學(xué)習(xí)視閾下的小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，其目標(biāo)在于提高學(xué)生身體的主體性，讓學(xué)生能夠借由與外界之間的互動(dòng)來(lái)構(gòu)建知識(shí)框架，提高能力與水平。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)活動(dòng)里，往往是圍繞教材當(dāng)中的內(nèi)容，但是書本上的理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用的場(chǎng)景勢(shì)必存在著一定的割裂。所以老師不能完全依附于教材開展活動(dòng)，而是要基于教材里的知識(shí)，設(shè)計(jì)和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)相符，并且吻合活動(dòng)主題的環(huán)節(jié)，以給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，提高學(xué)生的活動(dòng)熱情。語(yǔ)文與生活之間息息相關(guān)，老師在開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要善于挖掘出生活當(dāng)中豐富的教學(xué)資源，從生活切入開展綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠結(jié)合自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)探索問(wèn)題，找到問(wèn)題的解決之法。老師要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備出發(fā)，圍繞身體來(lái)開展活動(dòng)設(shè)計(jì)。只有當(dāng)學(xué)生真正融入于老師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境里，充分地進(jìn)行體會(huì)與感受，那么其所獲得的身體經(jīng)驗(yàn)就更為豐富，也越能夠提高其學(xué)習(xí)的效果。老師要讓學(xué)生能夠了解到其在身體動(dòng)作背后所蘊(yùn)含的意義，同時(shí)老師自身要認(rèn)知到，借由不同的活動(dòng)以及不同的事物能夠給予學(xué)生不同的體驗(yàn)。因此除了在使用圖像、視頻、音頻等等方式來(lái)給予學(xué)生可視化的教學(xué)展示，老師還可以通過(guò)使用教具等實(shí)物來(lái)給予學(xué)生各感官的刺激，加深學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

比如在教學(xué)《中華傳統(tǒng)節(jié)日》時(shí)，老師首先可以利用多媒體技術(shù)向?qū)W生播放經(jīng)典的童謠視頻，并且詢問(wèn)學(xué)生這些童謠當(dāng)中都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？這些傳統(tǒng)節(jié)日是在什么時(shí)間？以及在這些節(jié)日當(dāng)中，我們通常會(huì)做些什么？配合相關(guān)的實(shí)物，如春聯(lián)，粽葉等等，讓學(xué)生回憶起自己在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中所做的事情。利用視頻播放作為課堂導(dǎo)入，能夠?qū)W(xué)生帶入到歡樂(lè)的節(jié)日氛圍里，將學(xué)生的記憶喚醒，點(diǎn)明這節(jié)課的主題，結(jié)合實(shí)物展示以及實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。并且依據(jù)學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生談一談自己在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中所做的事情，以突出學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生從貼福字、貼春聯(lián)、包粽子等等活動(dòng)當(dāng)中了解傳統(tǒng)習(xí)俗，向其表明這些習(xí)俗背后的意義。最后配合課堂展示，加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛之情。

4.以親身活動(dòng)為載體

具身學(xué)習(xí)視閾下，認(rèn)為學(xué)習(xí)和身體之間是相輔相成的，通過(guò)身體能夠表達(dá)出自身的想法，同時(shí)也借由身體將原本外在的知識(shí)內(nèi)化為自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在日常生活當(dāng)中，所接觸到的人和事都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不同的感受與體驗(yàn)，而學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，這一感受也是帶有濃厚個(gè)人色彩的。所以在小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)里，老師要加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)習(xí)主題之間的聯(lián)系，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的情境當(dāng)中完成真實(shí)的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，單一的情境創(chuàng)設(shè)方式，雖然能夠有效地將知識(shí)與情境之間結(jié)合起來(lái)，但是學(xué)生無(wú)法將這一知識(shí)內(nèi)化于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)當(dāng)中。因此老師不僅要強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的親身實(shí)踐，利用日常生活以及社會(huì)實(shí)踐開發(fā)教學(xué)資源，以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體會(huì)，提升其語(yǔ)文水平，培養(yǎng)起良好的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

比如在教學(xué)《中華傳統(tǒng)節(jié)日》時(shí)，老師可以端午節(jié)為由，讓學(xué)生談一談自己喜歡端午節(jié)的原因。隨后老師可以開展包粽子的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生嘗試自己動(dòng)手包粽子。最后將煮好的粽子分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生嘗一嘗粽子的味道。端午節(jié)是學(xué)生非常熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日，粽子也是學(xué)生經(jīng)常會(huì)吃到的一種食物。所以利用端午節(jié)作為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠拉近教師與學(xué)生之間的距離。而包粽子這一活動(dòng)看起來(lái)雖然比較簡(jiǎn)單，但是學(xué)生在實(shí)際操作中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，讓學(xué)生在實(shí)踐動(dòng)手的過(guò)程當(dāng)中，將原本的抽象知識(shí)內(nèi)化于自己的具體行為，建立起教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活之間的關(guān)系。通過(guò)包粽子、吃粽子來(lái)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的感官，讓學(xué)生能夠從不同的角度切入，獲得更為豐富的感受，讓整堂課的內(nèi)容變得非常的飽滿和充實(shí)，給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，為其營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。

綜上所述，基于具身學(xué)習(xí)視閾下的小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)，能夠?qū)W(xué)生的身體放置于主體，最大程度地發(fā)揮出身體的作用，做到知行合一。利用身體參與和情境創(chuàng)設(shè)，突出小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)自然而然地發(fā)生，引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境當(dāng)中自由探索，充分實(shí)踐，獲得真實(shí)的體會(huì)與感受，以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提高綜合性學(xué)習(xí)的效果。