基于“多元協(xié)同”的旅游紀(jì)念品整合設(shè)計研究

李曉寧

基于“多元協(xié)同”的旅游紀(jì)念品整合設(shè)計研究

李曉寧

（長安大學(xué)，西安 710061）

對旅游紀(jì)念品傳統(tǒng)設(shè)計模式中存在的突出問題進(jìn)行梳理和分析，探究問題產(chǎn)生的根源，并嘗試提出克服這一弊端的對策，為旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計的思路和方法提供參考。首先以陜西省旅游紀(jì)念品為例，采用文獻(xiàn)分析法，梳理出旅游紀(jì)念品設(shè)計中存在的設(shè)計導(dǎo)向模糊、設(shè)計主體單一、設(shè)計認(rèn)同不足、與市場需求脫節(jié)等突出問題；其次，以問題為導(dǎo)向，將主體、資源、空間和市場等力量疊加融合，構(gòu)建出旅游紀(jì)念品多元協(xié)同整合設(shè)計的理論模型；最后，基于該模型，利用協(xié)同思想探索旅游紀(jì)念品與政策導(dǎo)向、地域文化、數(shù)字技術(shù)及品牌價值的耦合關(guān)系和融合途徑，給出旅游紀(jì)念品設(shè)計的新思路?；诙嘣獏f(xié)同理論進(jìn)行旅游紀(jì)念品設(shè)計，能夠打破多環(huán)節(jié)壁壘，實現(xiàn)政策、文化、傳播和營銷等多因素與設(shè)計之間的有效融合，在提升旅游紀(jì)念品品質(zhì)的同時，還能賦予旅游紀(jì)念品更加豐富的社會責(zé)任和內(nèi)涵，進(jìn)一步滿足用戶的情感認(rèn)知和社會認(rèn)知需求。

多元協(xié)同；旅游紀(jì)念品；整合設(shè)計；用戶需求

隨著市場經(jīng)濟(jì)從“賣方”市場向“買方”市場的轉(zhuǎn)化，設(shè)計從功能時代逐步邁入創(chuàng)新設(shè)計時代[1]。旅游紀(jì)念品的單向線性設(shè)計模式已不能滿足用戶的消費理念和消費需求。文旅融合政策全面推動了社會組織和專業(yè)學(xué)科活動邊界的“消融”進(jìn)程。旅游紀(jì)念品的設(shè)計從設(shè)計師、產(chǎn)品經(jīng)理等設(shè)計部門擴(kuò)展至政府部門、文化技術(shù)機(jī)構(gòu)、市場企業(yè)和社會大眾等領(lǐng)域，設(shè)計主體的聯(lián)合使旅游紀(jì)念品設(shè)計的多元協(xié)同成為必然。旅游紀(jì)念品設(shè)計借助多元協(xié)同理論將優(yōu)勢力量疊加互通，為其可持續(xù)發(fā)展探索新的方式和路徑。

1 旅游紀(jì)念品設(shè)計的研究背景

國內(nèi)學(xué)者對旅游紀(jì)念品設(shè)計的研究多集中在符號性、地域性和文化性等方面，運用符號學(xué)、傳播學(xué)和社會學(xué)的相關(guān)理論展開分析。如趙平[2]從設(shè)計符號學(xué)的角度分析文化符號對旅游紀(jì)念品設(shè)計的轉(zhuǎn)化；黃軍花[3]從品牌創(chuàng)新層面對動漫品牌和旅游文化產(chǎn)業(yè)融合的營銷推廣上進(jìn)行研究；唐春妮[4]從地域文化的角度分析旅游紀(jì)念品的文化設(shè)計和傳播策略；劉博等[5]分析人地互動關(guān)系下的旅游紀(jì)念品文化生產(chǎn)；邢洪亮[6]從文化產(chǎn)業(yè)視閾分析民族文化在旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用。這些研究均集中在單一的層面，對旅游紀(jì)念品設(shè)計中普遍存在的設(shè)計導(dǎo)向模糊、設(shè)計主體單一、設(shè)計認(rèn)同不足及與市場脫節(jié)等問題缺少宏觀統(tǒng)籌和整合分析。本文將以多元協(xié)同理論為基礎(chǔ)，積極探索旅游紀(jì)念品設(shè)計與文化、藝術(shù)、社會和市場等關(guān)聯(lián)學(xué)科領(lǐng)域的協(xié)同路徑，整合優(yōu)化旅游紀(jì)念品設(shè)計思路和方式。

2 協(xié)同理論和多元協(xié)同

1971年，德國科學(xué)家哈肯（H·Haken）首次提出“協(xié)同學(xué)”[7]的概念。協(xié)同理論在多學(xué)科研究基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展起來，認(rèn)為在整個環(huán)境中各個系統(tǒng)、學(xué)科間都存在著相互影響、相互合作的關(guān)系，且各要素之間發(fā)生協(xié)同運作產(chǎn)生的整體作用會達(dá)到1+1>2的效果。協(xié)同能夠發(fā)揮最高工作效用，是合作的高級呈現(xiàn)。[8]協(xié)同理論具備的特點：一個是研究的對象為許多子系統(tǒng)的聯(lián)合作用；另一個是由許多不同的學(xué)科進(jìn)行合作。

伴隨著一元主導(dǎo)向多元參與的轉(zhuǎn)型[9]，多元協(xié)同參與旅游紀(jì)念品設(shè)計成為必然。旅游紀(jì)念品設(shè)計的本質(zhì)特征是對地方特色的創(chuàng)意呈現(xiàn)。它的發(fā)展涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的各種因素[10]，這些因素相對獨立又互為影響，具有復(fù)雜的多元化內(nèi)涵。旅游紀(jì)念品的多元協(xié)同設(shè)計強(qiáng)調(diào)主體創(chuàng)新和群體協(xié)作，在解決問題的過程中汲取集體智慧，避免自上而下的設(shè)計決策脫離用戶的實際需求。多元協(xié)同下旅游紀(jì)念品的整合設(shè)計，意味著在一個專業(yè)環(huán)境里采用創(chuàng)新層級協(xié)作的方式驅(qū)動設(shè)計的整合進(jìn)程。

3 多元協(xié)同整合設(shè)計的模型構(gòu)建

3.1 多元協(xié)同整合設(shè)計的模型框架

旅游紀(jì)念品的整合設(shè)計以多元協(xié)同的理論模型為依據(jù)，突破設(shè)計瓶頸、創(chuàng)新旅游紀(jì)念品設(shè)計思路，使商業(yè)矩陣得以充分發(fā)展，見圖1。在多元力量作用下，旅游紀(jì)念品與政策統(tǒng)籌、地域文化、數(shù)字技術(shù)、品牌賦能和市場導(dǎo)向的協(xié)作成為設(shè)計趨勢。通過主體、資源、空間和市場的整合，提升設(shè)計的聯(lián)動能力，實現(xiàn)政府、市場和社會三種機(jī)制“基于整合的協(xié)同”[11-13]。對旅游紀(jì)念品多元協(xié)同整合設(shè)計的模型架構(gòu)，既符合旅游紀(jì)念品商品性、符號化[14-15]和地方性[5]的設(shè)計特點，也順應(yīng)旅游紀(jì)念品設(shè)計跨層級、跨部門、跨地域的多元協(xié)同發(fā)展。

在主體協(xié)同層面，旅游紀(jì)念品設(shè)計側(cè)重主體的統(tǒng)籌規(guī)劃和設(shè)計導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)無邊界的協(xié)同合作。在資源協(xié)同層面，旅游紀(jì)念品設(shè)計集合地域性文化和科學(xué)技術(shù)倡導(dǎo)文化引領(lǐng)、提升設(shè)計價值。在空間協(xié)同層面，旅游紀(jì)念品設(shè)計關(guān)注體驗設(shè)計和圈層共建，強(qiáng)調(diào)用戶共創(chuàng)和社交體驗。市場協(xié)同關(guān)注用戶需求，既可作為設(shè)計的起始階段，為研發(fā)設(shè)計、定制化設(shè)計提供依據(jù)；也可作為設(shè)計的整合階段，優(yōu)化設(shè)計方案、降低市場風(fēng)險。綜上所述，對旅游紀(jì)念品設(shè)計模型的架構(gòu)是基于多元協(xié)同使旅游紀(jì)念品實現(xiàn)“設(shè)-協(xié)-評”及“評”可以繼續(xù)影響“設(shè)”，進(jìn)而形成整合設(shè)計過程的閉環(huán)。

圖1 旅游紀(jì)念品多元協(xié)同設(shè)計的理論模型

3.2 多元協(xié)同整合設(shè)計的優(yōu)勢

旅游紀(jì)念品的傳統(tǒng)設(shè)計模式和多元協(xié)同模式在設(shè)計方式、設(shè)計過程、合作效果和市場預(yù)判等方面各有不同，見表1。從表1中可以看出，傳統(tǒng)設(shè)計模式下旅游紀(jì)念品設(shè)計方式相對獨立，以單向的點性、線性產(chǎn)銷設(shè)計為主；在設(shè)計師或產(chǎn)品經(jīng)理的一元主導(dǎo)下完成旅游紀(jì)念品設(shè)計，設(shè)計協(xié)同性較弱；旅游紀(jì)念品設(shè)計的市場綜合預(yù)判不足，一般在市場運營或使用階段才能發(fā)現(xiàn)問題。多元協(xié)同設(shè)計更利于實現(xiàn)旅游紀(jì)念品的優(yōu)勢疊加和設(shè)計整合。一方面，旅游紀(jì)念品設(shè)計運用多元力量協(xié)同政、產(chǎn)、學(xué)、研及買方市場倡導(dǎo)無限邊界的設(shè)計共創(chuàng)；另一方面，旅游紀(jì)念品設(shè)計以市場導(dǎo)向為驅(qū)動機(jī)制滿足用戶的情感共鳴和價值認(rèn)同等需求，實現(xiàn)關(guān)聯(lián)領(lǐng)域優(yōu)化整合。

表1 傳統(tǒng)設(shè)計模式與多元協(xié)同模式的比較

Tab.1 Comparison between traditional design mode and multi-synergy design mode

4 旅游紀(jì)念品設(shè)計的整合維度

旅游紀(jì)念品協(xié)同多元設(shè)計力量能夠共享設(shè)計動態(tài)、自由調(diào)整起始維度。旅游紀(jì)念品的多元協(xié)同研究主要圍繞主體協(xié)同、資源協(xié)同、空間協(xié)同和市場協(xié)同展開，不同維度各有側(cè)重。有利于旅游紀(jì)念品在設(shè)計統(tǒng)籌、品牌賦能、體驗共創(chuàng)和市場導(dǎo)向的設(shè)計一體化。它們分別以政策導(dǎo)向與設(shè)計共創(chuàng)、地域特色與創(chuàng)新賦能、設(shè)計體驗與圈層互動、評價反饋與設(shè)計為整合維度，共同探索旅游紀(jì)念品設(shè)計的方式與路徑。

4.1 主體協(xié)同的研發(fā)思維整合

克利斯·安賽爾和艾里森·甲什認(rèn)為協(xié)同是多個主體共同決策的過程，參與主體包含公共機(jī)構(gòu)與非政府利益相關(guān)者[16]。旅游紀(jì)念品設(shè)計主體在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及下從設(shè)計師、產(chǎn)品經(jīng)理積極拓寬至政府部門、文化機(jī)構(gòu)、企業(yè)、設(shè)計團(tuán)隊和社會大眾等領(lǐng)域，成為一個多元主體參與、多層次體系運行的復(fù)雜系統(tǒng)工程。同時，它們也是一個整體，具有相互作用的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性[17]。通過主體協(xié)同統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計研發(fā)推動設(shè)計共創(chuàng)，設(shè)計模式隨主體協(xié)同完成從“點對點”到“線性鏈?zhǔn)健?，再到“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”的不斷升級[1]。

4.1.1 統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)向

旅游紀(jì)念品設(shè)計的主體協(xié)同包括設(shè)計與旅游管理部門、文化研究機(jī)構(gòu)和市場運營的企事業(yè)單位的協(xié)同。從政策支持、平臺構(gòu)建、設(shè)計引領(lǐng)等方面發(fā)揮主體協(xié)同力量，明確旅游紀(jì)念品的設(shè)計導(dǎo)向，健全旅游紀(jì)念品設(shè)計生態(tài)網(wǎng)。在2020年全球疫情下，西安以22條支持政策為旅游業(yè)發(fā)展注入信心和動力；同年中國文創(chuàng)企業(yè)數(shù)量陜西最多，達(dá)5 801家。同時，陜西省每年舉辦“中國西安國際文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽”“‘新光獎’中國西安國際原創(chuàng)動漫大賽”和“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”等賽事活動，將黃河流域生態(tài)和紅色文化等研究成果積淀內(nèi)化于旅游紀(jì)念品設(shè)計中，創(chuàng)新旅游紀(jì)念品設(shè)計導(dǎo)向。

4.1.2 推動設(shè)計共創(chuàng)

旅游紀(jì)念品設(shè)計以力量疊加激發(fā)消費轉(zhuǎn)化，滿足當(dāng)下市場機(jī)制和用戶需求，具備復(fù)雜化和多樣性的特點[18]。旅游紀(jì)念品設(shè)計采用授權(quán)、聯(lián)名等研發(fā)方式有效地推動設(shè)計共創(chuàng)，強(qiáng)調(diào)解決人與產(chǎn)品、環(huán)節(jié)、服務(wù)、系統(tǒng)、場景等社會性和產(chǎn)業(yè)性問題。2019年陜西歷史博物館與公交公司聯(lián)名設(shè)計的“皇后之璽”公交卡，將國家文物的文化功能與產(chǎn)品的形式功能進(jìn)行創(chuàng)新融合，上市在半年內(nèi)實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)瀏覽量超過兩億次、限量4.5萬枚被搶購一空。同年，秦始皇陵博物院與淘寶在“國寶聯(lián)盟計劃”中合作推出“王的士兵”桌面手辦，借助淘寶平臺、運用體驗式設(shè)計激發(fā)用戶對旅游紀(jì)念品的購買欲望[19]，創(chuàng)下半小時售罄600套的佳績，實現(xiàn)政策導(dǎo)向、藝術(shù)設(shè)計和商業(yè)價值的共創(chuàng)共贏。

4.2 資源協(xié)同的設(shè)計特色整合

黨的十九大報告中明確提出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新[20]。旅游紀(jì)念品設(shè)計協(xié)同文化資源、科技資源彰顯旅游紀(jì)念品的地域特色和時代潮流。資源協(xié)同將旅游紀(jì)念品設(shè)計特色與當(dāng)?shù)貧v史符號的共通，在提升資源利用效能的同時，有效促進(jìn)資源的保護(hù)與活化[21]。使用戶在對旅游紀(jì)念品的審視中獲得情感共鳴和社會群體歸屬感。

4.2.1 彰顯地域特色

旅游紀(jì)念品是一種特別的“物”，是“地方”文化物化的表現(xiàn)[22]。旅游紀(jì)念品設(shè)計的文化資源協(xié)同，集中體現(xiàn)在對文化藝術(shù)、風(fēng)土人情等地域文化資源的理解、提煉、重構(gòu)和再創(chuàng)造上。阿里研究院在《C時代新零售報告》中指出文化認(rèn)同、價值認(rèn)同成為新消費訴求的重要內(nèi)容。西安博物院的旅游紀(jì)念品“唐小西”以館藏雕塑為設(shè)計原型，協(xié)同陜西地域文旅資源豐富設(shè)計呈現(xiàn)，提升消費者的價值認(rèn)同和情感共鳴。從精神價值、故事資源、文化符號等層面活化中國故事，提煉重構(gòu)“唐小西”的發(fā)飾、面妝、服飾、紋飾和配飾。通過文化資源協(xié)同展示旅游紀(jì)念品的地域文化特色，激發(fā)消費者的文化消費意識。

4.2.2 強(qiáng)化創(chuàng)新表達(dá)

旅游紀(jì)念品的消費群體以年輕人居多。旅游紀(jì)念品設(shè)計協(xié)同AI、VR、AR等科技資源進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，賦予旅游紀(jì)念品強(qiáng)烈的創(chuàng)新性和時尚感，更能滿足年輕人崇尚個性定制和追求歸屬感的消費需求。例如，基于增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)的圖書類旅游紀(jì)念品，協(xié)同三維互動、多語言聽讀等科技資源賦能設(shè)計表達(dá)。運用技術(shù)手段創(chuàng)新設(shè)計形式的數(shù)字藏品，采用區(qū)塊鏈知識產(chǎn)權(quán)授予、聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)突破旅游紀(jì)念品設(shè)計的物質(zhì)性束縛，引導(dǎo)受眾全方位感知旅游紀(jì)念品的價值理念和文化傳承。這些旅游紀(jì)念品協(xié)同科技資源，在視野化和情境化的創(chuàng)新設(shè)計中全面提升旅游紀(jì)念品的辨識度。

4.3 空間協(xié)同的設(shè)計認(rèn)同整合

人的社會關(guān)系在空間中呈現(xiàn)，人們的互動也在促進(jìn)空間的形成[23]。體驗經(jīng)濟(jì)時代下，消費者在體驗中獲得情感的生活和對生活的感悟?！罢J(rèn)知–情感–意動”[24]理論表明用戶對旅游紀(jì)念品的設(shè)計認(rèn)同直接影響其購買行為?？臻g協(xié)同關(guān)注旅游紀(jì)念品設(shè)計（主體）和用戶（客體）的關(guān)系構(gòu)建，不僅為用戶提供參與、體驗、互動和消費及生產(chǎn)等全面感知旅游紀(jì)念品的機(jī)會，也積極助力旅游紀(jì)念品全域矩陣的傳播裂變和消費體驗，將設(shè)計和消費緊密連接。

4.3.1 強(qiáng)調(diào)交互空間設(shè)計

旅游紀(jì)念品設(shè)計在空間協(xié)同層面強(qiáng)調(diào)交互設(shè)計，旨在提升旅游紀(jì)念品設(shè)計中的知識回饋和愉悅感受。在空間協(xié)同層面，旅游紀(jì)念品的交互設(shè)計運用新媒介、新場景等手段，構(gòu)建沉浸式認(rèn)知和情境體驗。借助圖像、表情和視頻等非語言和文字的方式提升消費者對旅游紀(jì)念品的設(shè)計感知和設(shè)計認(rèn)同。依據(jù)空間特點打造旅游紀(jì)念品的交互設(shè)計、強(qiáng)調(diào)設(shè)計體驗。如創(chuàng)新拓展盲盒、豐富DIY產(chǎn)品等。同時，發(fā)揮社交軟件的動態(tài)分享優(yōu)勢，助力設(shè)計和消費實現(xiàn)從“弱關(guān)系”到“強(qiáng)連接”、從“去中心化”到“再中心化”良性關(guān)系[25]的構(gòu)建。

4.3.2 探索圈層空間設(shè)計

空間協(xié)同運用互聯(lián)網(wǎng)思維實現(xiàn)旅游紀(jì)念品的社交體驗。攜程網(wǎng)關(guān)于用戶行為特征的總結(jié)報告中指出：受眾群體行為特征日益復(fù)雜化[26]。然而人們也關(guān)注到信息的扁平化使大量用戶聚集在圈層空間。以空間協(xié)同連接用戶圈層關(guān)注人們生活方式的變化[27]，并以產(chǎn)生的數(shù)據(jù)流為旅游紀(jì)念品設(shè)計提供支持。2022年網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)顯示陜西歷史博物館旅游紀(jì)念品的網(wǎng)絡(luò)銷售平臺差異明顯，天貓旗艦店粉絲數(shù)達(dá)到30.4萬而京東旗艦店粉絲數(shù)只有6 000多。借助大數(shù)據(jù)連接智能服務(wù)平臺，主動分析旅游紀(jì)念品主客體的互動過程。定性定量地分析受眾群體、圈層空間和共建平臺的特點，成為旅游紀(jì)念品設(shè)計特色化的依據(jù)。

4.4 市場協(xié)同的優(yōu)化設(shè)計整合

市場協(xié)同作為支撐和評價旅游紀(jì)念品設(shè)計的重要環(huán)節(jié)[28]，與旅游紀(jì)念品設(shè)計形成聯(lián)動共生機(jī)制。人們把設(shè)計價值賦予物品，物品又通過設(shè)計、生產(chǎn)、銷售和消費等實踐環(huán)節(jié)將設(shè)計意義傳達(dá)給人[29]。在這一過程中設(shè)計者、生產(chǎn)者、經(jīng)營者、銷售者、購買者的角色互換成為可能并共同促進(jìn)旅游紀(jì)念品的繁榮發(fā)展。市場協(xié)同在旅游紀(jì)念品設(shè)計的起始階段，為設(shè)計提供可靠依據(jù)、縮短研發(fā)周期；在旅游紀(jì)念品設(shè)計的完成階段，積極評價旅游紀(jì)念品的綜合競爭力，積累設(shè)計經(jīng)驗和資金。

4.4.1 優(yōu)化設(shè)計整合效果

市場協(xié)同，將市場供給與需求的平衡關(guān)系作為整合優(yōu)化旅游紀(jì)念品設(shè)計的主要依據(jù)。一方面，市場協(xié)同分析旅游紀(jì)念品全品類的供銷數(shù)據(jù)，進(jìn)一步明確旅游紀(jì)念品的消費群體、產(chǎn)品定位、品牌形象等設(shè)計要素；另一方面，市場協(xié)同評測旅游紀(jì)念品產(chǎn)品和競品的供銷報告，以此評判旅游紀(jì)念品設(shè)計的市場轉(zhuǎn)化能力。結(jié)合表2中的數(shù)據(jù)來看，旅游紀(jì)念品的投放平臺、授權(quán)產(chǎn)品等市場因素直接影響用戶購買行為，供銷品類和銷量隨之發(fā)生變化。以市場數(shù)據(jù)為依據(jù)，為旅游紀(jì)念品設(shè)計提供研發(fā)方向，并科學(xué)規(guī)范旅游紀(jì)念品投放與互動模式，進(jìn)而拓寬旅游紀(jì)念品的潛在市場、增加用戶黏性。

表2 陜西歷史博物館相關(guān)旅游紀(jì)念品線上銷售數(shù)據(jù)一覽表（部分）

Tab.2 List of online sales data of tourist souvenirs related to Shaanxi History Museum (part)

注：圖表來源為公開數(shù)據(jù)（截至2022-04-26）。

4.4.2 提升定制化設(shè)計能力

信息時代旅游紀(jì)念品的發(fā)展離不開設(shè)計的精準(zhǔn)性和服務(wù)的差異性[30]。消費內(nèi)容多元化、消費行為不確定性、社交消費需求提升、消費方式多途徑，以及消費共享化等消費新態(tài)勢[31]給旅游紀(jì)念品設(shè)計帶來新的挑戰(zhàn)。市場協(xié)同首先通過對信息數(shù)據(jù)、交易數(shù)據(jù)和搜索數(shù)據(jù)等市場大數(shù)據(jù)的抓取分析，積極把握用戶痛點；其次從媒介消費行為和商品消費行為獲取消費者的即時反饋，精準(zhǔn)提煉旅游紀(jì)念品的定制化設(shè)計需求；最后結(jié)合信息知識共享降低市場風(fēng)險與創(chuàng)新設(shè)計成本，提升旅游紀(jì)念品設(shè)計的市場敏感度和購買轉(zhuǎn)化率。旅游紀(jì)念品設(shè)計與市場協(xié)同站在用戶的立場上研究旅游紀(jì)念品的定制化設(shè)計[32]，滿足消費者的動態(tài)需求。

4.5 旅游紀(jì)念品設(shè)計的整合應(yīng)用

旅游紀(jì)念品多元協(xié)同的整合設(shè)計兼顧“文化+旅游+商業(yè)”的融合理念，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的同時，滿足社會價值和消費需求，順應(yīng)旅游紀(jì)念品設(shè)計的發(fā)展趨勢。

西安大唐不夜城發(fā)揮旅游紀(jì)念品多元協(xié)同的整合設(shè)計優(yōu)勢，研發(fā)并推出二百余種旅游紀(jì)念品，從不同領(lǐng)域提升大唐不夜城旅游紀(jì)念品的品牌知名度及影響力。資源協(xié)同唐文化、陜西特色文化及網(wǎng)紅潮流文化三大主題資源，推出“不倒翁小姐姐”系列IP人物的旅游紀(jì)念品。空間協(xié)同“盛世花開”“霓裳羽衣”“華燈太白”“盛唐密盒”等行為藝術(shù)和活動，實現(xiàn)全網(wǎng)總曝光率超25億次、點評贊過億的設(shè)計認(rèn)同，將“不倒翁小姐姐”旅游紀(jì)念品系列繼續(xù)火遍全國。隨后推出“不倒翁小姐姐–花開盛世”數(shù)字藏品，上線當(dāng)日搶購一空。與CC卡美、西安博物院等主體協(xié)同推出大唐不夜城三大系列盲盒、不倒翁吊卡等聯(lián)名產(chǎn)品。虎年春節(jié)，大唐不夜城以市場協(xié)同為依據(jù)推出“虎一喵”等25項旅游紀(jì)念品，其中虎頭帽更是榮登央視。旅游紀(jì)念品設(shè)計協(xié)同主體、資源、空間和市場等多元力量，整合旅游紀(jì)念品橫向縱向的設(shè)計維度，實現(xiàn)旅游紀(jì)念品商業(yè)矩陣的創(chuàng)新打造。

5 結(jié)語

旅游紀(jì)念品作為一種紀(jì)念性商品，既非生活必需品又非藝術(shù)收藏品。這種復(fù)雜性使設(shè)計路徑的探究不僅要關(guān)注旅游紀(jì)念品的創(chuàng)意呈現(xiàn)、生產(chǎn)質(zhì)量和研發(fā)種類等本體設(shè)計，更要從設(shè)計創(chuàng)新、文化傳承和用戶體驗等方面找尋突破口，尋求設(shè)計的跨界協(xié)同。本文協(xié)同多元力量將旅游紀(jì)念品設(shè)計模式升級為多維互通的整合設(shè)計，使藝術(shù)、商業(yè)與社會聯(lián)通。這一研究思路有利于全面聯(lián)合旅游紀(jì)念品的關(guān)聯(lián)方，發(fā)揮設(shè)計疊加優(yōu)勢完成旅游紀(jì)念品的整合設(shè)計。

在旅游紀(jì)念品設(shè)計的整合研究中將不斷面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。整合范圍不僅限于文中四個層面的協(xié)同，比如用戶審美意識、產(chǎn)品模型算法等都可以作為旅游紀(jì)念品協(xié)同設(shè)計的有益補(bǔ)充。而即興度假、夜出游和綠色出行等新的旅游方式也會為旅游紀(jì)念品帶來新的設(shè)計靈感。對旅游紀(jì)念品設(shè)計多元協(xié)同的發(fā)掘與整合將是一個長期持久的課題。將旅游紀(jì)念品整合設(shè)計擴(kuò)展到以感性共鳴引燃用戶共創(chuàng)、以理性數(shù)據(jù)規(guī)范市場投入，提升旅游紀(jì)念品設(shè)計的導(dǎo)向意識、大局意識和人文意識。需要以旅游紀(jì)念品的設(shè)計力量激活社會責(zé)任感，通過旅游紀(jì)念品的引導(dǎo)性設(shè)計推動消費者審美意識的提升，促進(jìn)社會政治經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)文化的持久發(fā)展。

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Integrated Design of Tourist Souvenirs Based on "Multi-synergy"

LI Xiao-ning

(Chang'an University, Xi'an 710061, China)

The work aims to sort out and analyze the prominent problems in the traditional design patterns of tourist souvenirs, explore the root causes of these problems, and attempt to propose countermeasures to overcome the shortcomings of traditional design patterns, providing reference for the innovative design ideas and methods of tourist souvenirs. Firstly, with the tourist souvenirs of Shaanxi Province as an example, the methods of literature analysis were adopted to identify the prominent problems in the design of tourist souvenirs, including unclear design orientation, singular design subject, insufficient design identity, and market demand mismatch. Secondly, guided by the identified problems, a theoretical model was constructed for the multi-synergy design of tourist souvenirs by integrating various elements such as subject, resources, space, and market. Finally, based on this model, a new idea for the design of tourist souvenirs was proposed by utilizing synergetic thinking to explore the coupling relationships and integration approaches between touristsouvenirs and policy orientation, regional culture, digital technology and brand value. The design of tourist souvenirs based on the theory of "Multi-synergy"can break down the multi-link barriers and realize the effective integration of policy, culture, communication and marketing with the design, which enhances the quality of tourism souvenirs and also endows tourist souvenirs with richer social responsibility and connotation, further satisfying users' emotional and social cognitive needs.

multi-synergy; tourist souvenir; integrated design; users' needs

TB472

A

1001-3563(2023)12-0352-06

10.19554/j.cnki.1001-3563.2023.12.040

2023–01–16

陜西省社科基金規(guī)劃項目（2017J047）；中央高?；痦椖浚?00102339674）

李曉寧（1982—），女，碩士，講師，研究方向為視覺藝術(shù)設(shè)計、藝術(shù)傳播。

責(zé)任編輯：陳作