時(shí)尚傳播教育中的美育教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐

謝平 王文巖 肖璐然

摘 要：“創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐”課程立足時(shí)尚傳播專業(yè)的跨學(xué)科特色，注重訓(xùn)練學(xué)生的思維創(chuàng)新與視覺(jué)表達(dá)能力，以“行動(dòng)工作營(yíng)”的課題任務(wù)方式，通過(guò)身體訓(xùn)練、人物研究、故事創(chuàng)作、快閃表演等途徑開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生綜合運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法和美學(xué)要素串聯(lián)和理解人、事、物的可視性和可述性，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力，在愉快的情感體驗(yàn)中發(fā)展解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力。課程案例為專業(yè)教育中的美育資源開(kāi)發(fā)與整合運(yùn)用提供了明確方向和實(shí)施路徑，也為高校美育教育與專業(yè)教育的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展提供建設(shè)性思路和方法。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚傳播；時(shí)尚教育；美育教學(xué)；創(chuàng)意視覺(jué)；創(chuàng)新實(shí)踐；行動(dòng)工作營(yíng)

一、時(shí)尚傳播教育特點(diǎn)與課程設(shè)計(jì)中的美育構(gòu)想

時(shí)尚傳播教育致力于培養(yǎng)具備跨學(xué)科復(fù)合知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力的時(shí)尚傳播者，包括但不限于認(rèn)識(shí)藝術(shù)、理解時(shí)尚、創(chuàng)作內(nèi)容、傳播文化，開(kāi)掘潛在熱點(diǎn)、追蹤流行趨勢(shì)、引領(lǐng)審美趣味、策動(dòng)文化風(fēng)尚等，“需求導(dǎo)向的教育理念促使時(shí)尚傳播專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)指向一個(gè)多元化的能力矩陣”[1]。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)注重學(xué)生初級(jí)知識(shí)的獲得，而時(shí)尚傳播教育更注重以知識(shí)為基礎(chǔ)的相互聯(lián)系，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并綜合解決的能力培養(yǎng)。在北京服裝學(xué)院時(shí)尚傳播學(xué)院的教育理念和教學(xué)方法中，始終貫穿著設(shè)計(jì)思維（Design Thinking）和時(shí)尚思維（Fashion Thinking），時(shí)尚傳播的人才培養(yǎng)尤要關(guān)切學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，課程設(shè)計(jì)不僅應(yīng)做到傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)力和時(shí)尚力的認(rèn)知和應(yīng)用，實(shí)施創(chuàng)造力與創(chuàng)新力思維導(dǎo)向的美育實(shí)踐，形成認(rèn)知遷移并與社會(huì)文化情境發(fā)生有效互動(dòng)。

北京服裝學(xué)院是國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、國(guó)際知名的時(shí)尚高校，秉承“與美同行”的校訓(xùn)，以“北服，為中國(guó)時(shí)尚”為理念，致力于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究、傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，注重對(duì)當(dāng)代生活方式、時(shí)尚文化和美學(xué)的傳播與引領(lǐng)，持續(xù)推動(dòng)當(dāng)代時(shí)尚教育，賦能時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，以“美”啟智潤(rùn)心，為弘揚(yáng)中華美學(xué)精神、引領(lǐng)華夏審美風(fēng)尚提供關(guān)鍵助力。其中，傳播學(xué)專業(yè)是國(guó)家級(jí)一流專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，其立足學(xué)校時(shí)尚類高校辦學(xué)定位，聚焦時(shí)尚傳播方向，將時(shí)尚文化、時(shí)尚經(jīng)濟(jì)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、時(shí)尚設(shè)計(jì)創(chuàng)新，與傳播學(xué)、傳播媒介、公共關(guān)系、傳播策劃與推廣進(jìn)行交叉整合，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)時(shí)尚傳播跨學(xué)科教育的先河。該專業(yè)致力于構(gòu)建時(shí)尚傳播藝文理經(jīng)管交叉融合的跨學(xué)科教育體系，培養(yǎng)新時(shí)代中華文化創(chuàng)新傳播和國(guó)際傳播的優(yōu)秀人才，服務(wù)北京全國(guó)文化中心戰(zhàn)略定位，助力國(guó)家文化軟實(shí)力的提升、傳播與推廣。

“創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐”課程為該專業(yè)必修課，是一門包含多門交叉學(xué)科的整合設(shè)計(jì)與創(chuàng)作實(shí)踐課程，要求學(xué)生綜合使用視覺(jué)思維、藝術(shù)思維、時(shí)尚傳播、時(shí)尚媒介、影像藝術(shù)與技術(shù)等綜合素養(yǎng)與專業(yè)技能，以文化內(nèi)容創(chuàng)作和視覺(jué)形式設(shè)計(jì)的方法與流程，呈現(xiàn)特定創(chuàng)意選題的靈魂與基因，完成具備一定藝術(shù)水準(zhǔn)的創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)作品或方案，以展示展演形式呈現(xiàn)并進(jìn)行傳播推廣。如何在教學(xué)中立足時(shí)尚傳播新文科專業(yè)的跨學(xué)科教育特色？如何整合跨學(xué)科的美育資源進(jìn)行課程設(shè)計(jì)？如何加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)意思維與視覺(jué)表達(dá)能力，最大限度地調(diào)動(dòng)其能動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力？課程以側(cè)重實(shí)踐的“行動(dòng)工作營(yíng)”方式設(shè)計(jì)課題任務(wù)，通過(guò)身體訓(xùn)練、人物研究、故事創(chuàng)作、快閃設(shè)計(jì)等方法，開(kāi)展創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)的課程訓(xùn)練。其中設(shè)置的“你想成為的人”快閃設(shè)計(jì)，讓學(xué)生發(fā)掘典型人物從成長(zhǎng)經(jīng)歷、外在行為到內(nèi)心情緒、情感體驗(yàn)的研究與塑造，在快閃行動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人，探索個(gè)體獨(dú)特性的養(yǎng)成，以及群體與環(huán)境對(duì)人的影響，并綜合運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法和美學(xué)要素呈現(xiàn)其探索與思考。

二、課程內(nèi)容構(gòu)建與具體實(shí)施

1．課程內(nèi)容構(gòu)建

“創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐”課程分為三個(gè)部分（表1所示）。第一部分為“創(chuàng)意視覺(jué)范疇研究”，從理論層面使學(xué)生認(rèn)知視覺(jué)文化范疇，了解視覺(jué)藝術(shù)及其語(yǔ)言表達(dá)形式。第二部分為“創(chuàng)意視覺(jué)訓(xùn)練”，教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“行動(dòng)工作營(yíng)”，以具身認(rèn)知理論指導(dǎo)身體訓(xùn)練，再以“你最想成為的人”為主題分組進(jìn)行快閃行動(dòng)。第三部分為“創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)創(chuàng)作”，通過(guò)快閃復(fù)盤，結(jié)合普通人觀察，進(jìn)行主題造型設(shè)計(jì)與時(shí)尚故事大片策劃，最終完成拍攝制作與展示傳播。

（1）創(chuàng)意視覺(jué)范疇研究。創(chuàng)意視覺(jué)范疇是一個(gè)包羅萬(wàn)象的整合體，涉及藝術(shù)史、美學(xué)、文化研究、影像、媒體、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、性別等多個(gè)學(xué)科或領(lǐng)域。第一部分教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)就是希望帶領(lǐng)學(xué)生了解學(xué)科框架、縱覽視覺(jué)創(chuàng)意思維，在開(kāi)闊眼界的同時(shí)賦予學(xué)生可操作的方法和技能。一方面通過(guò)特設(shè)的“跨媒體藝術(shù)專題”與“物體劇場(chǎng)與實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)專題”的講授，讓學(xué)生了解當(dāng)代藝術(shù)從形式美到創(chuàng)造力的綜合面貌，包括表現(xiàn)媒介、混融手法、創(chuàng)意思維等，嘗試啟發(fā)他們從日常生活經(jīng)驗(yàn)入手去成為創(chuàng)想家的理念。另一方面通過(guò)任選20世紀(jì)視覺(jué)流派進(jìn)行自主調(diào)研與匯報(bào)分享的方式，讓學(xué)生認(rèn)知當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)文化，為進(jìn)一步的視覺(jué)設(shè)計(jì)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

（2）創(chuàng)意視覺(jué)訓(xùn)練（行動(dòng)工作營(yíng)）。大學(xué)生美育包括兩個(gè)方面，一是審美理論學(xué)習(xí)，二是審美實(shí)踐活動(dòng)[2]。在經(jīng)過(guò)“創(chuàng)意視覺(jué)范疇”部分充分的審美理論學(xué)習(xí)之后，開(kāi)始切入審美實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)工作營(yíng)，“創(chuàng)意視覺(jué)訓(xùn)練”即是工作營(yíng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，由教師帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展一系列身體訓(xùn)練，包括破冰游戲、在群體中認(rèn)識(shí)自己、基礎(chǔ)戲劇訓(xùn)練、集體雕塑、與校園環(huán)境結(jié)合、觀察他人等。一方面增進(jìn)同學(xué)彼此間的互相了解，另一方面培養(yǎng)對(duì)身體語(yǔ)言與具身覺(jué)知的認(rèn)知，用生理體驗(yàn)來(lái)“激活”心理感覺(jué)。接下來(lái)，以“你最想成為的人”為主題，要求學(xué)生分組進(jìn)行典型人物獨(dú)特性認(rèn)識(shí)，做“ta畫像”、寫“ta故事”，并完成“扮演ta”的校園快閃表演行動(dòng)。在這一過(guò)程中，學(xué)生需要對(duì)自己感興趣的人物進(jìn)行深度分析，剖析其性格命運(yùn)、解讀其責(zé)任使命、體驗(yàn)其行為情感，并進(jìn)一步通過(guò)從戲劇表演的行動(dòng)對(duì)個(gè)體精神進(jìn)行代入性踐行。

行動(dòng)工作營(yíng)通過(guò)課程任務(wù)的方式，關(guān)注學(xué)生主體性，引導(dǎo)學(xué)生“做中學(xué)、學(xué)中用”。在追求知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)明和再發(fā)明他/她自己的知識(shí)與自我，將過(guò)去一層層地剝開(kāi)，在柏拉圖看來(lái)，這就是追求美與愛(ài)的動(dòng)力……學(xué)生在生產(chǎn)知識(shí)和自我對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合的過(guò)程中獲得快樂(lè)，有一種成就感和滿足感[3]。在創(chuàng)新傳播方式、提升創(chuàng)造力思維的同時(shí)，行動(dòng)工作營(yíng)亦希冀讓學(xué)生在愉快的情感體驗(yàn)中發(fā)展解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力，不追求標(biāo)準(zhǔn)答案，而是注重能力和思維的養(yǎng)成，從而為課程后續(xù)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與時(shí)尚傳播做好準(zhǔn)備。

（3）創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。教師組織學(xué)生小組對(duì)校園快閃實(shí)踐進(jìn)行復(fù)盤總結(jié)，整理圖片和視頻記錄，交流心得與不足。之后，課程要求同學(xué)們?nèi)ス矆?chǎng)所觀察普通人，并從中找到一個(gè)或一類典型人物，形成獨(dú)特性認(rèn)識(shí)，剖析、想象其在社會(huì)中可能遇到的困境、問(wèn)題等并進(jìn)行故事聯(lián)想。再將對(duì)普通人的觀察和“你最想成為的人”進(jìn)行關(guān)聯(lián)嫁接，形成新的創(chuàng)作主題。最終完成一組時(shí)尚故事大片的拍攝與制作，從而達(dá)成課程設(shè)計(jì)的目的——用視覺(jué)創(chuàng)意思維的轉(zhuǎn)譯與傳播去觸碰與解決社會(huì)生活中的一些困境與問(wèn)題。

2．課程創(chuàng)作環(huán)節(jié)的教學(xué)與實(shí)施

通過(guò)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決相關(guān)問(wèn)題，學(xué)習(xí)者可以更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工和記憶，有利于陳述性知識(shí)的保持，有利于程序性知識(shí)的熟練化[4]。行動(dòng)工作營(yíng)的開(kāi)展實(shí)則就是指導(dǎo)學(xué)生在結(jié)合第一部分創(chuàng)意視覺(jué)范疇與創(chuàng)意技巧的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能進(jìn)行問(wèn)題發(fā)現(xiàn)與問(wèn)題解決。

（1）故事圍讀。以“你想成為的人”為主題，首先將學(xué)生分成5～6人的小組，小組內(nèi)每人提出一個(gè)想成為的人，搜集ta的照片，以ta的口吻進(jìn)行800字的故事陳述。通過(guò)組內(nèi)故事圍讀，選出能夠代表小組集體意愿的“最想成為的人”。修訂人物故事并選派一位代表在班級(jí)范圍內(nèi)進(jìn)行故事朗讀，朗讀過(guò)程需盡可能進(jìn)行聲音、表演上的情緒代入，以讓大家了解認(rèn)識(shí)到該人物的獨(dú)特性。

（2）人物研究。分組進(jìn)行人物研究，分析愛(ài)上ta的過(guò)程及原因，該人物的生平經(jīng)歷中有哪些可表現(xiàn)的典型性場(chǎng)景，制作故事大綱、人物故事腳本（PPT），形成人物研究的調(diào)研匯報(bào)。同時(shí)，開(kāi)始小組人物扮演準(zhǔn)備，就妝容及服裝樣片等形成人物研究的情緒板，為快閃做好

準(zhǔn)備。

（3）快閃設(shè)計(jì)與表演。每組都需要扮演同一個(gè)人，選取人物表現(xiàn)的典型性場(chǎng)景，從妝發(fā)、服裝、動(dòng)作、臺(tái)詞等角度去表現(xiàn)這個(gè)人，進(jìn)行快閃腳本設(shè)計(jì)、服化道準(zhǔn)備與快閃表演。每組需安排一名拍攝者，進(jìn)行全程拍照、視頻等記錄。

三、“行動(dòng)工作營(yíng)”快閃行動(dòng)執(zhí)行方案及美育價(jià)值

“創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐”課程立足時(shí)尚傳播新文科專業(yè)的跨學(xué)科教育特色，以培養(yǎng)高水平時(shí)尚傳播人才為目標(biāo)，通過(guò)“行動(dòng)工作營(yíng)”實(shí)施身體訓(xùn)練、人物研究、故事創(chuàng)作、快閃設(shè)計(jì)等，形式豐富多樣，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，是在時(shí)尚教育中有機(jī)融合美育教學(xué)的有效實(shí)踐?！爸R(shí)的應(yīng)用過(guò)程同樣是一個(gè)建構(gòu)過(guò)程”[5]，行動(dòng)工作營(yíng)通過(guò)課題任務(wù)的方式，將知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在解讀與執(zhí)行項(xiàng)目的過(guò)程中，將所學(xué)的視覺(jué)創(chuàng)意理論知識(shí)有機(jī)結(jié)合自身的能力素養(yǎng)，完成閉環(huán)的思考、輸出與實(shí)踐。2020—2021年度第二學(xué)期，“創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐”課程“行動(dòng)工作營(yíng)”在2018級(jí)傳播學(xué)專業(yè)（時(shí)尚傳播方向）學(xué)生中得到實(shí)施，他們自愿結(jié)合為“墨西哥女畫家弗里達(dá)”“魔法師哈利·波特”“《武林外傳》佟湘玉”“灰姑娘辛德瑞拉”“‘創(chuàng)造營(yíng)2021學(xué)員利路修”五個(gè)小組，并按照動(dòng)線規(guī)劃和時(shí)段安排，在北京服裝學(xué)院（櫻花園校區(qū)）完成了逐組的快閃表演行動(dòng)。

1．思政與美育的結(jié)合——心靈與情感

心靈教育和情感教育是美育教學(xué)的重要關(guān)切點(diǎn)，課程通過(guò)美育元素與思政精神的內(nèi)容建構(gòu)建，塑造學(xué)生的美好心靈，在美育實(shí)踐中達(dá)到德育的升華?！啊段淞滞鈧鳌焚∠嬗瘛毙〗M以佟掌柜為聯(lián)想對(duì)象，身在江湖卻不乏責(zé)任心，把自己的真心不限量供應(yīng)，你給她一滴水，她愿意還你一片海，她值得人們喜歡，小組確立“有理想的小人物”這個(gè)主題，尋找像佟湘玉一樣看似平凡卻擁有不凡理想的人，挖掘他們勤勤懇懇努力工作的動(dòng)力，無(wú)論是為了生活、家

庭，還是出于社會(huì)責(zé)任感；而在“魔法師哈利·

波特”小組，學(xué)生希冀魔法世界中各種能幫助人們解決問(wèn)題的魔咒及神奇工具，可以作為想象性的“困境魔法指南”，向現(xiàn)實(shí)生活中有困難的人伸出援助之手……在人物研究和快閃實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用頭腦風(fēng)暴、文本研究、情緒故事板等方法完成對(duì)典型人物的獨(dú)特性洞察，在自主選擇的興趣話題中發(fā)掘典型人物從成長(zhǎng)經(jīng)歷、外在行為到內(nèi)心情緒的優(yōu)秀特質(zhì)，并在人物研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行形象扮演，在具身行動(dòng)中完成個(gè)體精神的代入性踐行，潛移默化中增進(jìn)使命感與責(zé)任感意識(shí)，形成對(duì)美好心靈和高尚情操的德育升華。

“灰姑娘辛德瑞拉”小組充分挖掘灰姑娘故事的現(xiàn)實(shí)隱喻：每個(gè)人都想成為公主，可是如何成為公主呢？在女性地位不斷得到承認(rèn)的背景下，女性不再是傳統(tǒng)男性凝視下的第二性，從等待被解救的灰姑娘“公主”到通過(guò)自救成為自己的“女王”。學(xué)生深度揣摩并演繹童話故事到現(xiàn)代生活中主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷、心路歷程，希望通過(guò)對(duì)灰姑娘IP內(nèi)涵挖掘，重新定義當(dāng)代公主精神，分別設(shè)置場(chǎng)景1：天真爛漫，不諳世事；場(chǎng)景2：遭逢家庭變故，頹廢無(wú)助；場(chǎng)景3：幻想依靠自己的外表，靠男人或外界力量解救自己；場(chǎng)景4：當(dāng)童話遇上現(xiàn)實(shí)，破碎的鏡子代表破碎的幻想，只有依靠自己才能成為真正的公主；場(chǎng)景5：行動(dòng)力比語(yǔ)言更重要，脫掉的高跟鞋代表拋開(kāi)對(duì)女性的束縛，追求內(nèi)心的自我，重塑當(dāng)代公主精神。在故事情節(jié)設(shè)定、人物內(nèi)心思想與快閃藝術(shù)表現(xiàn)上，傳達(dá)出敢于反抗命運(yùn)、獨(dú)立自由的積極人生態(tài)度，學(xué)生得以在思想意識(shí)上深度體悟人物的性格與命運(yùn)、責(zé)任與使命，并進(jìn)一步通過(guò)快閃表演付諸行動(dòng)，從而完成一次帶有思政要素的實(shí)踐體驗(yàn)。這對(duì)于學(xué)生人文視野的拓展、思想意志的堅(jiān)定、人生價(jià)值觀境界的提升無(wú)疑是有所幫助的。

2．時(shí)尚與美育的復(fù)合——視覺(jué)與審美

美育重在審美與美感的培養(yǎng)，而時(shí)尚的構(gòu)成更是離不開(kāi)美學(xué)要素的引領(lǐng)。時(shí)尚與美育的復(fù)合是“創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐”課程設(shè)計(jì)的重要特征——注重視覺(jué)引導(dǎo)、審美引導(dǎo)，最大限度尋求創(chuàng)意與視覺(jué)涵義的美感化呈現(xiàn)。在“行動(dòng)工作營(yíng)”的執(zhí)行進(jìn)程中，教師要求學(xué)生在對(duì)人物形成獨(dú)特性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，嘗試通過(guò)場(chǎng)景設(shè)計(jì)、臺(tái)詞寫作、戲劇表演的方式完成人物演繹，綜合運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法和美學(xué)要素呈現(xiàn)人物的心靈美、行為美、儀表美、語(yǔ)言美等，并最終在校園快閃的行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)綜合表現(xiàn)。

“墨西哥女畫家弗里達(dá)”小組聚焦弗里達(dá)·卡洛（Frida Kahlo）的坎坷人生故事：六歲患小兒麻痹癥，18歲遭遇重大車禍，面對(duì)悲慘經(jīng)歷，她卻從來(lái)沒(méi)有絕望，并開(kāi)始用畫畫表達(dá)自己，終于成為著名的女畫家，不斷影響和激勵(lì)著后人。小組將人物的一生劃分為五個(gè)階段，選取每個(gè)階段最具代表性的事件與形象，以卷軸畫形式進(jìn)行快閃展示。場(chǎng)景1（生病）：車禍帶給了她病痛，最虛弱的時(shí)候只能躺在一個(gè)塑料盒子里，然而她并沒(méi)有因此放棄對(duì)生的希望；場(chǎng)景2（畫畫）：車禍讓弗里達(dá)的身體開(kāi)始退化，但也成為她藝術(shù)生涯的開(kāi)端，在臥床期間她拿起畫筆開(kāi)始畫自畫像；場(chǎng)景3（熱戀）：她與里維拉墜入愛(ài)河，彼此都被對(duì)方的才華所吸引，不顧任何人的反對(duì)結(jié)了婚；場(chǎng)景4（背叛）：“我的人生遭遇過(guò)兩次重大意外，一次是車禍，一次是遇見(jiàn)里維拉”；場(chǎng)景5（死亡）：“我希望離世是快樂(lè)的，我不愿再來(lái)”。通過(guò)提取反映人物儀表美、行為美等美學(xué)特質(zhì)，如明亮的熱帶色彩、積極的為事姿態(tài)等，表現(xiàn)主人公如何在苦難中澆鑄美麗的藝術(shù)之花——雖然常常是痛苦的，但卻始終堅(jiān)定自己的信念，不為命運(yùn)所壓倒。感受美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美，進(jìn)而創(chuàng)意美、表現(xiàn)美、實(shí)踐美，課程環(huán)環(huán)開(kāi)展的進(jìn)程形成對(duì)學(xué)生美感體驗(yàn)和審美實(shí)踐的進(jìn)階訓(xùn)練，不僅有助于審美識(shí)讀、審美認(rèn)知能力的培植，更是塑造審美自信、審美判斷，并進(jìn)一步形成民族文化自覺(jué)的關(guān)鍵所在。

3．傳播與美育的聯(lián)動(dòng)——流行與影響力

相比于一般意義上的傳播行為，時(shí)尚傳播更注重影響力、說(shuō)服效應(yīng)以及對(duì)流行趨勢(shì)的推動(dòng)作用，也正因如此，時(shí)尚傳播的思維對(duì)于美育渠道的開(kāi)拓、美育經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)散有較強(qiáng)的啟示作用?！靶袆?dòng)工作營(yíng)”實(shí)行校園—社會(huì)化營(yíng)銷的傳播策略規(guī)劃，在快閃進(jìn)行前期，教師與學(xué)生聯(lián)動(dòng)進(jìn)行海報(bào)制作與發(fā)布，形成媒體思維視角的前置化設(shè)計(jì)，快閃表演的過(guò)程則刻意被安排在校園人流量較大的午間時(shí)間，以最大限度形成校園環(huán)境中的曝光度。其中，“‘創(chuàng)造營(yíng)2021學(xué)員利路修”小組就獲得了很高的關(guān)注度。在節(jié)目中，利路修一有時(shí)間就選擇休息，并告訴創(chuàng)始人自己不想出道，從初舞臺(tái)評(píng)級(jí)到總決賽始終未變，自己越想退出，卻越收到更多人的關(guān)注，快閃挑選最能代表人物個(gè)性并能與“佛系青年”“反內(nèi)卷青年”產(chǎn)生共情的幾個(gè)片段場(chǎng)景，統(tǒng)一著假笑面具進(jìn)行表現(xiàn)。場(chǎng)景1：綜藝現(xiàn)場(chǎng)表演主題曲舞蹈任務(wù)的利路修，表現(xiàn)出一副應(yīng)付的狀態(tài)；場(chǎng)景2、3：在排名公布現(xiàn)場(chǎng)利路修的“反內(nèi)卷金句”和精彩瞬間；場(chǎng)景4：雖然表示不想成團(tuán)，但他為了“粉絲”仍然努力練習(xí)；場(chǎng)景5：唱歌沒(méi)有表情、跳舞沒(méi)有情緒、夢(mèng)想也與成為“愛(ài)豆”毫無(wú)關(guān)聯(lián)的利路修；場(chǎng)景6：他終于成功脫身，離開(kāi)節(jié)目后他實(shí)現(xiàn)了逛街和散步自由。在快閃執(zhí)行過(guò)程中，該選題本身的高話題度以及學(xué)生小組設(shè)計(jì)表演的懶散、搞怪的動(dòng)作和形象，吸引到眾多師生駐足觀賞，引發(fā)了一股流行熱議的風(fēng)潮，形成了很強(qiáng)的圍觀效果與熱點(diǎn)效應(yīng)。

快閃之后，學(xué)生聯(lián)動(dòng)專業(yè)所屬的時(shí)尚傳播學(xué)院的全媒體聯(lián)盟團(tuán)隊(duì)，共同將全程圖像和視頻跟拍剪輯制作成短片在抖音自媒體平臺(tái)發(fā)布，并策劃媒體關(guān)鍵詞衍生、事件話題傳播、病毒營(yíng)銷等工作……學(xué)生在參與視覺(jué)創(chuàng)意訓(xùn)練的同時(shí)，也同時(shí)經(jīng)歷了一輪時(shí)尚傳播媒體運(yùn)作的實(shí)務(wù)鍛煉，為學(xué)生未來(lái)實(shí)施時(shí)尚策展、公關(guān)推廣、品牌傳播以及文化創(chuàng)意項(xiàng)目等打下基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)及思考

“創(chuàng)意視覺(jué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐”課程創(chuàng)新性地運(yùn)用跨學(xué)科美育資源進(jìn)行整合課程設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容與課題實(shí)踐環(huán)環(huán)相扣并融合大量審美實(shí)踐，力圖最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力，在愉快的情感體驗(yàn)中發(fā)展解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力。行動(dòng)工作營(yíng)通過(guò)課題任務(wù)的訓(xùn)練，將知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，鍛煉學(xué)生運(yùn)用藝術(shù)的各種表現(xiàn)形態(tài)，創(chuàng)新傳播手段與創(chuàng)造力思維，串聯(lián)和理解人、事、物的可視性和可述性，充分形成對(duì)主題、故事、概念的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)。

時(shí)尚即文化，時(shí)尚傳播本質(zhì)是文化傳播。時(shí)尚傳播具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大力量，無(wú)論是對(duì)于國(guó)家和地區(qū)形象的塑造與傳達(dá)、傳統(tǒng)和民族文化的傳承與傳播、文化自信的樹(shù)立和表達(dá)，還是大眾美育普及與推廣等方面，這或許也會(huì)成為時(shí)尚傳播作為跨學(xué)科專業(yè)的獨(dú)特貢獻(xiàn)所在。高水平時(shí)尚傳播人才培養(yǎng)應(yīng)該立足新文科建設(shè)，實(shí)施超越傳統(tǒng)學(xué)科邊界的跨學(xué)科教育，培養(yǎng)具備跨領(lǐng)域知識(shí)和技能，具有復(fù)合認(rèn)知能力，能夠解決復(fù)雜性問(wèn)題，富有創(chuàng)新精神的高審美、高概念、高感性、高技術(shù)的時(shí)尚前沿人才?！靶袆?dòng)工作營(yíng)”的課程案例是帶有美育意識(shí)、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的一種有效實(shí)踐路徑，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)推進(jìn)的各個(gè)方面都帶有較強(qiáng)的創(chuàng)新性。時(shí)尚傳播的思維理念與實(shí)務(wù)技能的聯(lián)動(dòng)也大大提升了美育傳播的價(jià)值和意義，可以為專業(yè)教育中的美育資源開(kāi)發(fā)與整合運(yùn)用提供策略路徑，也為高校美育教育與專業(yè)教育的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展以及新文科高水平人才培養(yǎng)提供建設(shè)性思路和方法，對(duì)課程思政、“三全育人”“五育并舉”在專業(yè)教育中的創(chuàng)新結(jié)合與豐富運(yùn)用也有一定的參考價(jià)值。

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[責(zé)任編輯：陳立民]