新時(shí)期民族聲樂(lè)演唱技巧和音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)探究

摘 要：民族聲樂(lè)蘊(yùn)含著深厚的民間文化，有著許多突出的特色，我們能夠通過(guò)民族聲樂(lè)體會(huì)到中華民族文化的魅力。在演繹民族聲樂(lè)的過(guò)程中，演唱者運(yùn)用多種歌唱技巧，可以凸顯民族聲樂(lè)的風(fēng)格特色，表達(dá)民族音樂(lè)中所包含的思想感情?；诖?，文章從分析民族聲樂(lè)的概念出發(fā)，對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的風(fēng)格特色以及有關(guān)音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行分析和概述，并探討如何利用演唱技巧來(lái)展示民族聲樂(lè)的表現(xiàn)力，同時(shí)對(duì)學(xué)生民族聲樂(lè)音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；演唱技巧；音樂(lè)素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：李玉潔（1979—），女，廣西壯族自治區(qū)桂林市臨桂區(qū)文化館。

中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的底蘊(yùn)。就民族樂(lè)派而言，演唱者必須堅(jiān)持提升自己的歌唱技藝和聲樂(lè)素質(zhì)，以凸顯民族音樂(lè)的藝術(shù)特色。在當(dāng)今復(fù)雜多變的音樂(lè)環(huán)境中，教師需要不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的民族聲樂(lè)音樂(lè)素養(yǎng)和演唱技巧，以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的民族聲樂(lè)文化傳承。

一、概念簡(jiǎn)述

（一）民族聲樂(lè)概念

民族音樂(lè)概念可以分為廣義和狹義兩個(gè)層面。廣義的民族音樂(lè)通常指民族的音樂(lè)，即千百年來(lái)中華民族在生產(chǎn)勞動(dòng)中形成并一直流傳至今的聲樂(lè)內(nèi)容，包括民間小曲、民族戲劇、民俗歌、民謠等，具有多種表演手段和特點(diǎn)。其中，聲樂(lè)演唱部分是中國(guó)民族音樂(lè)中最具特色的一部分。部分民族聲樂(lè)演繹需要用樂(lè)器進(jìn)行伴奏，比如昆曲，但也有一些無(wú)須樂(lè)器即可產(chǎn)生獨(dú)特表演效果的聲樂(lè)演繹，例如信天游、本地話(huà)土歌等。狹義的民族音樂(lè)主要是指在我國(guó)形成并發(fā)展的民族音樂(lè)藝術(shù)。在與外來(lái)音樂(lè)文化融合后，狹義上的民族音樂(lè)能夠形成具有民族特色和時(shí)代特點(diǎn)的新形式，具有很強(qiáng)的包容性和民族色彩。

（二）民族聲樂(lè)演唱技巧

中國(guó)民族聲樂(lè)的演唱技巧涵蓋多個(gè)方面，主要包括共鳴、呼吸和歌詞語(yǔ)言變化等［1］。共鳴演唱中，喉腔共鳴和咽腔共鳴是兩種常見(jiàn)類(lèi)型。喉腔共鳴是指利用喉結(jié)的上下移動(dòng)實(shí)現(xiàn)聲道變換，通過(guò)調(diào)整喉腔內(nèi)的空氣等方式來(lái)達(dá)成控制喉頭的目的。咽腔共鳴主要利用咽腔來(lái)增強(qiáng)共鳴效應(yīng)，轉(zhuǎn)變演唱者原本的聲音?，F(xiàn)代人體解剖學(xué)科的發(fā)展和應(yīng)用，為民族聲樂(lè)教學(xué)提供了重要參考，能夠幫助人們改善發(fā)音習(xí)慣和掌握發(fā)音技巧。在演唱時(shí)，正確的呼吸方式也非常重要，演唱者可以通過(guò)肋間肌肉的控制來(lái)調(diào)整呼吸節(jié)奏，這能夠更好地掌握呼吸節(jié)奏和聲音的變化。此外，演唱者還需注意歌詞語(yǔ)言的變化，包括發(fā)音和語(yǔ)調(diào)等方面，從而更好地展示民族音樂(lè)的藝術(shù)特色。

（三）音樂(lè)素養(yǎng)

音樂(lè)素養(yǎng)主要指的是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中應(yīng)獲得的綜合素質(zhì)，其內(nèi)容有樂(lè)理知識(shí)、視唱練耳、音樂(lè)表演技巧、音樂(lè)欣賞能力等。創(chuàng)作者若擁有良好的音樂(lè)素養(yǎng)，就能夠使自己的音樂(lè)作品更加個(gè)性化和富有創(chuàng)新性。在演繹音樂(lè)作品的過(guò)程中，演唱者需要不斷提升音樂(lè)素養(yǎng)，因?yàn)橐魳?lè)素養(yǎng)對(duì)演唱者的表演效果和演唱能力有直接的影響。演唱者在提高音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)也能夠提升綜合素質(zhì)，深化對(duì)音樂(lè)作品的理解，這對(duì)其未來(lái)的發(fā)展具有積極的意義。

二、新時(shí)期民族聲樂(lè)演唱技巧運(yùn)用策略

混聲是指將多個(gè)區(qū)域聲音融合成一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)的混合唱法，其中包括頭聲區(qū)、咽聲區(qū)、口腔區(qū)、鼻聲區(qū)和胸聲區(qū)?；炻曔@一演唱技巧屬于我國(guó)民族聲樂(lè)演唱中的重要技巧之一。在聲音的控制方面，主要使用橫膈膜呼吸法，以實(shí)現(xiàn)胸、咽、頭混合共鳴。這種方法可以讓演唱者的聲區(qū)和氣息協(xié)調(diào)一致，從而達(dá)到最佳效果。在民族聲樂(lè)演唱中，咬字和吐字等方面區(qū)別于當(dāng)前的流行唱法，民族聲樂(lè)的咬字和吐字技巧可以增強(qiáng)作品的民族風(fēng)味。潤(rùn)腔是中華民族聲樂(lè)演唱中一種修飾聲音的技巧和方法，在裝飾聲音的同時(shí)可以更有效地細(xì)化聲音，展現(xiàn)民族音樂(lè)的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的特點(diǎn)。在中國(guó)民族聲樂(lè)中，滑音、倚音、斷音、疊音和連音等技巧都屬于潤(rùn)腔技巧。其中，滑音和倚音的應(yīng)用最廣泛。將這些技巧融入民族聲樂(lè)演繹中，可以增強(qiáng)歌曲的民族感，使表演內(nèi)容更加豐富多彩。我們?cè)趹?yīng)用潤(rùn)腔技巧時(shí)，需要注意歌曲的風(fēng)格［2］。中國(guó)民族戲劇唱腔具有鮮明的民族音樂(lè)特色，是中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的藝術(shù)瑰寶。在戲劇演唱中，吐字和咬字也遵循著中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)規(guī)則，尤其講究“五音四呼”。

三、民族聲樂(lè)音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)策略

民族聲樂(lè)音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要從多角度、多維度、多視角進(jìn)行。

（一）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著博大精深、豐富深刻的哲學(xué)思想、人文精神、道德觀念等，這些可以為當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展提供寶貴的素材和靈感，同時(shí)也可以極大地提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。在教學(xué)傳統(tǒng)文化方面，課堂教學(xué)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，教師需要耐心教導(dǎo)學(xué)生和創(chuàng)新教學(xué)方式，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化，讓他們從傳統(tǒng)文化中汲取音樂(lè)知識(shí)，提高音樂(lè)素養(yǎng)。

（二）學(xué)習(xí)音樂(lè)文化

除了傳統(tǒng)文化，學(xué)生還需要學(xué)習(xí)音樂(lè)文化。首先，學(xué)生需要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師需要關(guān)注表演教學(xué)以及學(xué)生在不同藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的音樂(lè)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)想象力的提升。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以對(duì)所學(xué)音樂(lè)進(jìn)行二次創(chuàng)作，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，將演唱技巧和聲樂(lè)資源高度結(jié)合，從音樂(lè)中發(fā)掘不同的情感表達(dá)方式，以此積累聲樂(lè)演繹經(jīng)驗(yàn)，豐富自身的音樂(lè)內(nèi)涵。

其次，學(xué)生需要加深對(duì)音樂(lè)作品的理解。聲樂(lè)演唱屬于較為傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)形式，作品的詮釋和表達(dá)需要借助演唱者的演繹，因此教師在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何解讀音樂(lè)作品，以深化對(duì)作品的情感體會(huì)，從而使學(xué)生在演唱時(shí)能準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)地演繹出曲目的內(nèi)涵和情感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要不斷積累聲樂(lè)演唱經(jīng)驗(yàn)，全面提升自身的音樂(lè)綜合素養(yǎng)。

最后，學(xué)生還需要加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐。在聲樂(lè)演唱的過(guò)程當(dāng)中，唱和演屬于兩個(gè)重要部分，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。音樂(lè)素養(yǎng)的內(nèi)容包含音樂(lè)知識(shí)以及音樂(lè)能力、價(jià)值觀念等，因此學(xué)生需要多進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐，提升自己的聲樂(lè)演唱能力和表演感染力［3］。在教學(xué)中，教師可以將聲樂(lè)演唱比賽以及音樂(lè)會(huì)活動(dòng)等相融合，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)演唱能力，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的全面發(fā)展，還可以在實(shí)踐活動(dòng)中融合傳統(tǒng)文化內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)演唱技巧

在演繹民族音樂(lè)時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用演唱技巧，能最大限度地表現(xiàn)曲目的藝術(shù)特色。演唱者應(yīng)通過(guò)豐富的歌唱技巧和手段來(lái)真實(shí)地表現(xiàn)民族音樂(lè)的深刻內(nèi)涵，讓自己的歌聲具有感染力和親和力，使觀眾身臨其境。因此，在演繹民族聲樂(lè)之前，學(xué)生需要了解歌曲的內(nèi)涵、歷史背景以及作者的心境、思想觀念等，以便更好地在表演中表達(dá)作品內(nèi)涵。學(xué)生還可以通過(guò)運(yùn)用各種演唱技巧、方法，包括高低、大小、強(qiáng)弱、濃淡、明暗、激揚(yáng)、抒情等，使自己的歌聲更富有活力。例如，在演唱《黨的女兒》這首歌時(shí)，學(xué)生可以借助三類(lèi)混合聲音的方式進(jìn)行角色演唱，并通過(guò)對(duì)虛實(shí)、明暗、剛?cè)?、?qiáng)弱等手法的協(xié)調(diào)應(yīng)用，展現(xiàn)歌中人物情感的變化，實(shí)現(xiàn)剛中有柔、虛中有實(shí)的效果。

四、民族聲樂(lè)演唱技巧培養(yǎng)方式

首先，學(xué)生需要正確咬字和吐字，吐字清晰有力，以突出民族歌曲的語(yǔ)言表現(xiàn)力和風(fēng)格特色，從而提升觀眾的藝術(shù)體驗(yàn)，拉近曲目和觀眾之間的情感距離。為避免在演出中出現(xiàn)意外情況，如吐字模糊和發(fā)音失準(zhǔn)等問(wèn)題，學(xué)生可以進(jìn)行一定的發(fā)音訓(xùn)練。其次，學(xué)生需要精準(zhǔn)把握各種音樂(lè)風(fēng)格，結(jié)合傳統(tǒng)民族音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)。最后，學(xué)生需要融合演唱技巧和風(fēng)格，從多個(gè)方面展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)特色。例如，上文提到利用混音技巧可以展現(xiàn)歌曲魅力，使音樂(lè)表演更具藝術(shù)性，除此之外，真聲和假聲的運(yùn)用也可以提高演唱飽滿(mǎn)度和豐富表演內(nèi)容。真假聲的應(yīng)用一般包括真聲多、假聲多和真聲假聲同樣多幾種模式。在實(shí)際演唱中，演唱者需要根據(jù)歌曲特點(diǎn)找準(zhǔn)發(fā)聲位置，以確保自己在演唱過(guò)程中可以靈活切換真聲和假聲，彰顯歌曲的藝術(shù)魅力。

五、對(duì)于民族聲樂(lè)演唱技巧和音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的未來(lái)展望

通過(guò)結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)文化和現(xiàn)代音樂(lè)，我們可以展現(xiàn)獨(dú)特的音樂(lè)審美風(fēng)格，比如融入國(guó)風(fēng)元素，可以滿(mǎn)足當(dāng)下許多國(guó)風(fēng)音樂(lè)愛(ài)好者的需求，推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)的民族化進(jìn)程。此外，民族聲樂(lè)還有助于建構(gòu)當(dāng)前的大眾審美格局，使音樂(lè)作品具有更強(qiáng)的融合感和創(chuàng)造力。這樣不僅可以充實(shí)音樂(lè)作品本身，而且可以創(chuàng)造更多的創(chuàng)新性音樂(lè)作品，形成富有中國(guó)特色的文化美學(xué)。未來(lái)，教師需要不斷提升學(xué)生的民族聲樂(lè)演唱技巧和音樂(lè)素養(yǎng)，助力當(dāng)代音樂(lè)的民族化發(fā)展。

針對(duì)青少年的民族聲樂(lè)培養(yǎng)，教師需要積極傳授學(xué)生民族音樂(lè)文化，以增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，并激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。因?yàn)槊褡逡魳?lè)文化是民族文化的重要組成部分，我國(guó)民族樂(lè)曲又被稱(chēng)為“中樂(lè)”或“國(guó)樂(lè)”，包含了多個(gè)方面的音樂(lè)藝術(shù)，凝聚了中華民族的智慧和力量，是不可多得的珍貴精神和文化資源［4］?；诖?，在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)時(shí)，教師需要將民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)放在首位。教師要積極開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，注重民族聲樂(lè)文化教學(xué)，主張學(xué)生學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)文化，利用母語(yǔ)歌唱。民間聲樂(lè)是非常好的美學(xué)情感資源，在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族樂(lè)派藝術(shù)的深厚情感上具有積極作用。例如，在教學(xué)南音唱腔的過(guò)程中，教師可以滲透關(guān)于南音唱腔的文化知識(shí)，使學(xué)生了解更多有關(guān)南音的歷史、文化等，拓寬學(xué)生音樂(lè)知識(shí)面，從而提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。在音樂(lè)教材中融入民族音樂(lè)內(nèi)容是一個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期工程。相關(guān)工作者在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和積累，充分借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，兼收并蓄、取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力發(fā)展我國(guó)的音樂(lè)教育，讓青少年獲得更加良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)民族聲樂(lè)有著獨(dú)特的民族文化特色和風(fēng)格。針對(duì)當(dāng)前中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀，教師需要對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)的內(nèi)涵和創(chuàng)新進(jìn)行深入分析和研究，以提高學(xué)生的民族聲樂(lè)演唱技巧和音樂(lè)素養(yǎng)為目標(biāo)，從多方面促進(jìn)民族聲樂(lè)的發(fā)展。教師還應(yīng)在民族聲樂(lè)教學(xué)中融合流行音樂(lè)等具有時(shí)代特色的音樂(lè)元素，為我國(guó)民族聲樂(lè)走向世界舞臺(tái)提供助力。

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