例談初中古詩詞群文閱讀文本組元方法

鄒正華

摘要：文章結(jié)合實(shí)例，從同一主題，不同人生；文化傳承，基因挖掘；寫法一致，特質(zhì)不同這三個不同層面，論證初中古詩詞群文閱讀文本組元的方法。

關(guān)鍵詞：初中；古詩詞；群文閱讀；文本組元

在初中古詩詞群文閱讀中，文本組元的方法可以概括為同題異讀?！邦}”為學(xué)習(xí)主題，主要分為人文主題與寫作手法運(yùn)用兩個方面?！爱愖x”則是指在同一主題之下進(jìn)行文本組元，選擇多個屬性相同、指向相同，且有相同閱讀價值的文本進(jìn)行比較閱讀，落實(shí)“群”的教學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

古詩詞中多有同一主題因作者人生經(jīng)歷的不同、人生追求的不同、藝術(shù)風(fēng)格的不同，呈現(xiàn)出完全不同情感的優(yōu)秀作品。這時，教師可以精選主題，聯(lián)結(jié)作品，運(yùn)用比較閱讀的方法，讓學(xué)生深入理解古詩詞的內(nèi)容、詩人人生經(jīng)歷和思想境界的差異，以及時代的風(fēng)貌。統(tǒng)編版初中語文教材中的“四季美景”“愛國情懷”“邊塞風(fēng)貌”等都是藏在每一篇古詩詞課文背后的主題，但教師可以打破教材的編排體例，自主確定主題，做出創(chuàng)新的主題設(shè)計(jì)。

一、同一主題，不同人生

詩歌是最強(qiáng)烈表達(dá)作者情感的文體，想要了解詩人的一生經(jīng)歷，詩人不同時期的作品往往會給出清晰的線索。而同一主題下進(jìn)行文本組元，不同詩人的作品則能夠清晰地反映出詩人人生經(jīng)歷與思想境界的差異，讓學(xué)生真正認(rèn)識到“同一主題，不同人生”的含義。例如，初中語文教材中以“閑”字為主題的詩詞作品有很多，教師可以將“閑”作為主題進(jìn)行文本組元，開展同題異讀?！伴e”可以理解為有空閑的時間，但“閑”的意義各不相同，讓人印象最深的有五種。

第一種，耕作之閑，百姓安居之樂。陸游《游山西村》一詩中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，描繪了鄉(xiāng)民歡慶豐收，熱情待客的歡樂場景。臘酒雖渾情誼滿，菜肴豐盛人好客，這個農(nóng)閑時刻充滿豐收的喜悅。這個“閑”是努力耕作之后的幸福時刻，充實(shí)而美好。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》。這首詞描繪的是豐收前的場景，稻香蛙聲在星與雨的交織下沉靜而美好，是農(nóng)人最喜歡的平和且充滿期待的生活。

第二種，富貴之閑，時光難追之嘆。晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”，將富貴之閑表達(dá)得非常準(zhǔn)確。這種“閑”也是古代文人常有之事——作為統(tǒng)治階層的一員，生活無憂，富貴悠閑是文人的特權(quán)。當(dāng)然，晏殊從這本該歡樂的場景中離開了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)“夕陽西下幾時回”，有些東西過去就是過去了，仿佛那時光一去便不再來，這就讓整首詞有了更高的思想境界，摒棄了富貴之閑的酸腐氣。與此同時，教師不妨將一些詩人的無聊之作放上幾首，引導(dǎo)學(xué)生批判性閱讀，讓學(xué)生明白“隔江猶唱后庭花”的荒誕腐爛。

第三種，貶謫之閑，壯志難酬之悲。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩中最讓人心痛的句子是“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”，詩人被貶官二十三年之久，青春年華易逝，人生又有幾二十三年！這里的“閑”是有力無處使，有心無處用的悲苦。蘇軾同樣有這樣的悲苦之作，最典型的就是《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！币淮淖趯⒆约嚎偸翘幱陬嵟媪麟x的生活化作短短二十四個字，這些字其實(shí)都是一個個“貶”、一個個“閑”。

第四種，軍旅之閑，征夫思鄉(xiāng)之曲。范仲淹《漁家傲》一詞描寫了將士的“閑”，“濁酒”“羌管”和思鄉(xiāng)之淚，看似是閑，其實(shí)是保家衛(wèi)國的將士戰(zhàn)斗之余思鄉(xiāng)的楊柳曲，這曲子是孤獨(dú)，是思念，卻更蘊(yùn)含著壯烈，藏著偉大的愛國情懷。當(dāng)讀到此詩時，學(xué)生切切不可忽略“閑”字背后的刀槍劍影，所以教師可適時聯(lián)系岳飛的《滿江紅》。

第五種，羈旅之閑，家國悲情之淚。李煜《相見歡·無言獨(dú)上西樓》寫盡了一個末代帝王的囚徒生活?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”中，一個“鎖”字既是為了表達(dá)清冷的秋色籠罩了整個庭院，又是為了告訴他人自己的孤獨(dú)無處宣泄，亡國之恨無處排解……這份“閑”里，孤獨(dú)與悔恨達(dá)到了極致！李后主的痛苦源自自己的昏庸無能。同是羈旅之徒，卻有文天祥的浩然詩作“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是和李后主完全不同的表達(dá)，值得學(xué)生在課堂上細(xì)細(xì)比較，認(rèn)真品味。

以上五首古詩詞進(jìn)行文本組元同題異讀，能夠很好地拓展古詩詞中“閑”的含義，結(jié)合作者不同的生命狀態(tài)與生活感受，學(xué)生也能從對比閱讀中，更深層次地思考生命的意義和價值。

二、文化傳承，基因挖掘

文化基因最早是在2011年提出的。對文化基因的理解，我們可以解讀為一個國家、一個民族所具有的信念、習(xí)慣、價值觀等。文化基因是人類千百年來發(fā)展中人文歷史的積淀，所以在不同國家有著不同的表達(dá)?？梢哉f，文化基因其實(shí)就是語文學(xué)科核心素養(yǎng)中“文化傳承和理解”的內(nèi)容，而這部分內(nèi)容又構(gòu)成了文化自信的基礎(chǔ)，所以探究古詩詞中的文化基因，就能找到民族的文化自信因子。

教師基于文化基因傳承進(jìn)行初中古詩詞群文閱讀的文本組元的方向有很多。例如，初中古詩詞作品中有許多精彩的思鄉(xiāng)詩，這是我國“游子文化”這一文化基因的重要體現(xiàn)，也是中國人注重傳承、重視文化血緣的重要表達(dá)。

針對這個主題的文本組元，教師可以選擇李白的《送友人》。詩中有一句“此地一為別，孤蓬萬里征”，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)分析古人出行的交通條件，以及由此帶來的影響。隨后，為了解思鄉(xiāng)詩中“楊花”“明月”“客路”“歸雁”“夕陽”這些典型表現(xiàn)別離和思念的文化意象，教師可以選擇李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，詩中“楊花落盡子規(guī)啼”一句正是其典型表現(xiàn)?！皸罨ā痹诮滩闹凶⑨尀椤傲酢保處熆梢蕴釂枺骸霸娙藶槭裁匆x擇柳絮作為詩歌的意象呢？難道僅僅是因?yàn)榇耗r節(jié)柳絮落盡，正好顯示出凄涼的感覺嗎？”顯然不是。柳者，諧音“留”也。此時，教師順勢引入《采薇》，并解讀“昔我往矣，楊柳依依”，告訴學(xué)生從《詩經(jīng)》開始，柳出現(xiàn)在送別為主題的詩歌中就有了表現(xiàn)離別之情的作用。最后，教師可以為學(xué)生介紹柳永《雨霖鈴》一詞以作小結(jié)。詞中“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪湔墙柚鷹盍憩F(xiàn)的離別之情、依依不舍之意刻畫內(nèi)心的感受，可謂點(diǎn)睛之筆。

三、寫法一致，特質(zhì)不同

初中語文教材七年級上冊第四課《古代詩歌四首》選有《觀滄?！贰堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有所寄》《次北固山下》《天凈沙·秋思》四首古詩，藏在課文背后的是以“情景交融”為主題的文本組元。

這四篇詩詞都是情景交融的典范之作，《觀滄?！分腥赵滦浅奖M在掌握的雄心壯志，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中與楊花齊飛、與清風(fēng)明月相伴的愁思，《次北固山下》中春冬交替伴隨春潮與朝陽升起的鄉(xiāng)愁，《天凈沙·秋思》中殘陽下拉長的孤獨(dú)，都是如此精彩，需要教師與學(xué)生共同品味，深入賞析。這些特點(diǎn)也正是教材文本組元的原因。對這四篇詩詞進(jìn)行同題異讀，教師要將重點(diǎn)放在情景交融寫法所體現(xiàn)出的文本特質(zhì)的不同上。

同樣是觀察景物，《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆返囊暯鞘呛甏蟮?，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》《天凈沙·秋思》則是細(xì)致入微的?！队^滄海》整首詩寫海，寫山，寫樹木，寫百草，寫秋風(fēng)，寫日月，寫星辰，著眼的都是大景，大畫面，呈現(xiàn)給讀者的都是富有生機(jī)、充滿力量的壯景?！叭赵轮?，若出其中。星漢燦爛，若出其里”更是將壯闊之景與作者的雄心壯志融為一體?！洞伪惫躺较隆愤@首詩創(chuàng)作之時，正值冬去春來，旭日初升。面對江南春色，想到自己旅途孤苦，詩人心中油然而生思鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)之情本是哀傷凄婉的，但這首詩的感情基調(diào)是充滿希望、生機(jī)和歡喜的。詩人的成功之處就在于寫出了眼前景色的壯闊，并將晝夜輪轉(zhuǎn)、時序交替之際的獨(dú)特感受和蓬勃的江南春色帶來的喜悅相融合，給人積極向上的藝術(shù)魅力。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄》則不同，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”固然體現(xiàn)了詩人浪漫的想象力，但其開篇“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”是從小處著眼的。從凋零的楊花、悲啼的子規(guī)鳥開始，通過細(xì)致入微的觀察選擇了最合適的意象，營造出動人的離別情境。而《天凈沙·秋思》全詩所選擇的意象，“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水……”均為鄉(xiāng)村場景，均為日常所見，并不刻意求奇，而是用樸素的語言，高妙的意象堆疊的手法去創(chuàng)造動人的詩歌意境。

這四首詩在意境上的大小之分，在寫法上的大小之分，能夠讓學(xué)生看到運(yùn)用同一寫法的作品也能具有各自的文本特質(zhì)。

四、以人定題，借詩讀人

深入探究一位詩人的生平經(jīng)歷，感悟其情感歷程，能夠引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的巨大作用。下面，筆者以李清照專題的學(xué)習(xí)為例進(jìn)行解讀。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師出示問題：“有這樣一位詩人，有這樣四首詩《如夢令》《夏日絕句》《聲聲慢》《漁家傲》，值得我們認(rèn)真品味，同時請大家思考：這四首詩反映出詩人怎樣的情感歷程？”

環(huán)節(jié)1：根據(jù)注釋閱讀以上四首詩，并說一說這些詩寫了什么，反映了詩人怎樣的心情。環(huán)節(jié)2：大家猜一猜，詩人寫這幾首詩的時候年齡大約是多少？在你們的閱讀時，你們認(rèn)為她分別是怎樣的一個女子呢？環(huán)節(jié)3：為什么同一個人的作品反映出的情感跨度卻是如此之大？可能的原因是什么？環(huán)節(jié)4：言由心生，這句話放在這里有何意義？

實(shí)際上，這樣的同題異讀已經(jīng)是一個項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的探究性課題了。這個學(xué)習(xí)過程更強(qiáng)調(diào)資料的收集，以及學(xué)生對資料的理解和分析能力，所以教師要重視小組合作學(xué)習(xí)的運(yùn)用。在解讀的過程中，師生應(yīng)從詩詞本身出發(fā)，更要從詩人成長經(jīng)歷和所處時代出發(fā)，這樣才能真正做到“知人論詩”。

縱觀這四首詩，分別呈現(xiàn)的是一個嬌憨的，養(yǎng)在幸福家里的女孩；一個回憶往事只剩痛苦的中年婦人；一個有著國家概念、歷史責(zé)任感的女子；一個滿懷痛苦無處宣泄，卻無能力做些什么，只能將一切寄托于浪漫想象中的女詩人。而這個變化的過程中，家國的巨大變化是主因。

可以說，這幾首詩其實(shí)反映的是一個能在青史留名的真正詩人的成長過程。是的，當(dāng)一位有良知的詩人走近了百姓，走進(jìn)了真實(shí)的生活，走進(jìn)了民族與國家的命運(yùn)長河之中，那么她的生命就將不再只為自己歌唱，而是要為更大的那一個“我”去歌唱，那個“我”是生活，是民族，是國家，是歷史賦予她的責(zé)任感與使命感！而這種創(chuàng)作理念體現(xiàn)的是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“國家興亡，匹夫有責(zé)”的文化基因，而反映到文學(xué)創(chuàng)作中，則是“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作傳統(tǒng)的傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]牟婕.統(tǒng)編版初中古詩詞群文閱讀視野建構(gòu)與實(shí)踐研究[D].昆明：云南師范大學(xué)，2020.

基金項(xiàng)目：廣東省中山市2020年度教育科研課題“基于文化傳承與理解的初中古詩詞群文閱讀教學(xué)研究”課題組研究成果之一，項(xiàng)目編號：B2020126。

（作者單位：廣東省中山市小欖鎮(zhèn)第一中學(xué)）