煙臺(tái)民間舞課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

秦賀

摘要：依山傍海而居的煙臺(tái)民眾創(chuàng)造了豐富多彩的煙臺(tái)民間舞蹈文化，為煙臺(tái)民間舞課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐提供了豐厚土壤?；诙嘣n程開(kāi)發(fā)、以舞育人實(shí)踐、地域文化傳承、舞蹈生態(tài)同質(zhì)，加之同類(lèi)院校的普遍做法和張蔭松深耕海陽(yáng)秧歌的豐碩成果，使煙臺(tái)民間舞課程建設(shè)兼具重要性與可行性。煙臺(tái)藝校有關(guān)煙臺(tái)民間舞課程的開(kāi)發(fā)肇始于2010年，以2021年舞蹈表演山東省特色化專(zhuān)業(yè)建設(shè)為標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始進(jìn)入新的建設(shè)階段，通過(guò)“以賽促教”“以賽促學(xué)”，煙臺(tái)民間舞課程建設(shè)將呈縱向不斷加深，橫向持續(xù)拓展的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：煙臺(tái)民間舞 ?非遺 ?校本課程 ?海陽(yáng)秧歌 ?張蔭松

中圖分類(lèi)號(hào)：J70-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）02-0101－05

我國(guó)《“十四五”非遺保護(hù)規(guī)劃》指出：“推動(dòng)將非遺融入國(guó)民教育體系。鼓勵(lì)地方根據(jù)實(shí)際情況組織編寫(xiě)非遺教材。鼓勵(lì)中小學(xué)開(kāi)設(shè)非遺特色課程，支持傳承人參與教學(xué)，加強(qiáng)非遺師資培養(yǎng)?！北砻髁巳瞬排囵B(yǎng)與非遺傳承之間存在的相互促進(jìn)關(guān)系。作為表演藝術(shù)類(lèi)的民間舞蹈，隨著文化創(chuàng)新、娛樂(lè)形式的不斷豐富，其賴(lài)以生存發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生了變革，展示平臺(tái)日趨減少，表演人員青黃不接，精湛技藝沒(méi)有傳承下來(lái)。山東省煙臺(tái)藝術(shù)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)煙臺(tái)藝校）作為煙臺(tái)有64年歷史的唯一一所市屬專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)校，更有義務(wù)、有責(zé)任、有優(yōu)勢(shì)，保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好煙臺(tái)民間舞蹈文化。

一、豐富多彩的煙臺(tái)民間舞蹈

傳統(tǒng)舞蹈是我國(guó)10個(gè)非遺類(lèi)別之一，絕大多數(shù)民間舞蹈均屬此類(lèi)，但也存在依附于傳統(tǒng)音樂(lè)、民俗等的個(gè)案。可以這樣認(rèn)為，煙臺(tái)作為山東省轄地級(jí)市，凡是煙臺(tái)行政區(qū)域內(nèi)的民間舞蹈，特別是入選各級(jí)非遺保護(hù)名錄的民間舞蹈，都屬于煙臺(tái)民間舞課程可論證的范疇。截至2022年，煙臺(tái)市入選市級(jí)及以上非遺保護(hù)名錄的民間舞蹈共9項(xiàng)。

（一）秧歌類(lèi)

海陽(yáng)秧歌主要流傳于煙臺(tái)海陽(yáng)市，2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。海陽(yáng)秧歌發(fā)軔于敬神祭祖的禮儀，最早確切的文字記錄距今已有598年。海陽(yáng)秧歌“大場(chǎng)”風(fēng)火熱烈，“小場(chǎng)”風(fēng)趣詼諧，以其莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀，古樸粗獷的風(fēng)格，綿延流傳在膠東半島。

“鵪子斗鱉”主要流傳于煙臺(tái)棲霞市，2021被年列入第五批山東省級(jí)非遺保護(hù)名錄。距今已有100多年的歷史?！谤g子斗鱉”表演比較靈活，主要靠演員臨場(chǎng)發(fā)揮和默契配合。步法主要是模仿鵪子和鱉的步法特點(diǎn)，通過(guò)挑逗、誘惑、嬉鬧等方式，產(chǎn)生喜劇效果。

“芝罘咯鞭”主要流傳于煙臺(tái)芝罘區(qū)，2006年被列入首批煙臺(tái)市級(jí)非遺保護(hù)名錄?！爸ヮ房┍蕖眮?lái)源于煙臺(tái)開(kāi)埠前后省外人士的口傳身授，距今至少擁有150年的歷史，演變中植根本土，逐漸形成了獨(dú)具本土風(fēng)情的煙臺(tái)民間舞，“芝罘咯鞭”呈現(xiàn)威武穩(wěn)健的審美特征。

（二）鼓舞類(lèi)

八卦鼓舞主要流傳于煙臺(tái)棲霞市，2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。八卦鼓舞是一種民間鼓舞，來(lái)源于全真教齋醮儀式，由“百間觀”傳入民間，因鼓面繪有太極八卦而得名，距今已有300多年歷史。八卦鼓舞描繪了一幅田間求雨圖，飽含風(fēng)調(diào)雨順的期望。

福山雷鼓主要流傳于煙臺(tái)福山區(qū)，2009年被列入第二批山東省級(jí)非遺保護(hù)名錄。是一種亦鼓亦舞的綜合性民間舞蹈，大多在廟會(huì)和逢年過(guò)節(jié)時(shí)表演，因表演時(shí)鼓聲如雷而得名。表演時(shí)演員胸前挎鼓，右手握槌，槌尾系紅色鼓穗，腳步穩(wěn)健，盡顯開(kāi)路鼓威風(fēng)。

只楚廟鼓主要流傳于煙臺(tái)芝罘區(qū)，2006年被列入首批煙臺(tái)市級(jí)非遺保護(hù)名錄。封建社會(huì)時(shí)期，廟鼓甚為流行，是村民祭祀祈雨以及趕廟會(huì)時(shí)必舉行的活動(dòng)。只楚廟鼓由鼓點(diǎn)、鼓步、鼓舞三個(gè)主要部分組成，每部分時(shí)長(zhǎng)約八分鐘，如此循環(huán)進(jìn)行。

蓬萊燒紙舞主要流傳于煙臺(tái)蓬萊區(qū)，2006年被列入首批煙臺(tái)市級(jí)非遺保護(hù)名錄。蓬萊燒紙舞是一種載歌載舞的民間風(fēng)俗性祭祀歌舞，又稱(chēng)“燒紙調(diào)”“請(qǐng)閨女”等，曲調(diào)有“九腔十八調(diào)”之說(shuō)。燒紙舞表演時(shí)演員左手持單皮鼓、右手拿鼓鞭，舞蹈動(dòng)作粗獷有力。

（三）燈舞類(lèi)

穿花舞主要流傳于煙臺(tái)棲霞市，2013年被列入第三批山東省級(jí)非遺保護(hù)名錄。穿花舞起源于全真教齋醮儀式，擁有約800余年歷史。穿花舞表演時(shí)演員身著戲裝，左手持燈，在鑼鼓打擊樂(lè)的伴奏下，用平穩(wěn)而輕盈的小碎步勾畫(huà)出一幅幅流動(dòng)的場(chǎng)圖。

籃子燈主要流傳于煙臺(tái)牟平區(qū)，2010年被列入第三批煙臺(tái)市級(jí)非遺保護(hù)名錄?；@子燈是集音樂(lè)、舞蹈、民歌、美術(shù)、民間打擊樂(lè)等為一體的綜合民間表演藝術(shù)，其中舞蹈是重要組成部分，籃子燈有據(jù)可查的歷史為150多年。

值得一提的是，進(jìn)入各級(jí)非遺名錄的一定是傳統(tǒng)舞蹈，但未進(jìn)入非遺名錄的民間舞蹈也應(yīng)納入我們的保護(hù)視野，因?yàn)闆](méi)有肥沃的文化土壤，就沒(méi)有文化遺產(chǎn)的茁壯成長(zhǎng)。

二、煙臺(tái)民間舞課程的建設(shè)依據(jù)

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員江東認(rèn)為：“許多院校都利用本地區(qū)的‘非遺舞蹈作為傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)的資源，這是一項(xiàng)非常有意義的舉措?！蓖诰蚍沁z傳承的價(jià)值和內(nèi)涵貫穿課程思政教育，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用非遺元素，堅(jiān)守人民立場(chǎng)、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為用情用力講好中國(guó)故事筑牢根基。從舞蹈類(lèi)別來(lái)講，煙臺(tái)民間舞作為一個(gè)再造的代名詞，并不是一個(gè)舞種的名稱(chēng)，而是某類(lèi)限定性舞種的代名詞，隸屬“民間舞→中國(guó)民間舞→漢族民間舞→山東民間舞→煙臺(tái)民間舞”的邏輯。

（一）重要性：建設(shè)煙臺(tái)民間舞課程滿足多層需求

建設(shè)煙臺(tái)民間舞課程，一是多元課程發(fā)展的需要。學(xué)校人才培養(yǎng)中的課程設(shè)置與教學(xué)課時(shí)有限，我國(guó)56個(gè)民族都有自己的歌自己的舞，無(wú)限制收納在實(shí)踐中很難實(shí)現(xiàn)，但只依靠目前較固定的6個(gè)民族和8個(gè)地區(qū)的民族民間舞，來(lái)?yè)?dān)負(fù)起中國(guó)民族民間舞教育的任務(wù)也不合理。如果將煙臺(tái)民間舞逐步進(jìn)行加工整理，形成形式多樣的校本課程、校本資源，之后進(jìn)入舞蹈課堂和藝術(shù)實(shí)踐，這將不僅傳承與保護(hù)了更多的中華民族傳統(tǒng)舞蹈文化，同時(shí)也有力地推動(dòng)了中國(guó)民族民間舞學(xué)科體系建設(shè)以及舞蹈人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。二是以舞育人實(shí)踐的需要。煙臺(tái)民間舞不應(yīng)只停留在民間，而應(yīng)該進(jìn)校園、上舞臺(tái)。非遺傳承有機(jī)融入課程體系和人才培養(yǎng)全過(guò)程，尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求，學(xué)生綜合素質(zhì)在符合崗位標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)又可以達(dá)到升學(xué)水平，同時(shí)還具有了一定的地域特色，“事實(shí)上，強(qiáng)調(diào)舞蹈文化作為相關(guān)教研與編創(chuàng)的核心內(nèi)容與實(shí)踐基礎(chǔ)，正是體現(xiàn)了教育的本質(zhì)及文化的傳承，人的育化?！比堑赜蛭幕瘋鞒械男枰?022年5月《煙臺(tái)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承三年行動(dòng)工作方案》中明確指出：“優(yōu)化職業(yè)學(xué)校非遺專(zhuān)業(yè)和課程設(shè)置，培養(yǎng)一批新時(shí)代青年非遺傳承人，加強(qiáng)與煙臺(tái)藝術(shù)學(xué)校交流合作，在原有非遺課程設(shè)置基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺課程內(nèi)容，鼓勵(lì)非遺傳承人入駐開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)?！?/p>

（二）可行性：同類(lèi)院校注重校本課程建設(shè)

從地理上講，煙臺(tái)位于膠東半島，“膠東半島位置特殊，三面向海，一面臨河，中心地帶膏壤肥澤，由此形成了相對(duì)獨(dú)立的地理空間?！币赞r(nóng)耕民俗信仰為根脈，膠東仙道文化、儒家禮樂(lè)思想、傳統(tǒng)武術(shù)文化等多元滲透，與依山傍海而居的自然地理環(huán)境一起，催生了煙臺(tái)民間舞的外化形態(tài)，構(gòu)成了煙臺(tái)民間舞的舞蹈生態(tài)，成為煙臺(tái)民間舞課程構(gòu)建的重要學(xué)理依據(jù)。

課程作為中國(guó)民族民間舞課堂教學(xué)依托的主要載體，各藝術(shù)院校在堅(jiān)持民族舞蹈作為主要教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也在積極開(kāi)發(fā)具有民族和地域特色的民間舞蹈課程，在第8、9、11、12屆“桃李杯”中均出現(xiàn)過(guò)“精品組合課”，東北秧歌、安徽花鼓燈、朝鮮族舞蹈、藏族舞蹈等多堂民間舞課程被評(píng)為“保護(hù)傳統(tǒng)舞蹈文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

在中職學(xué)校層面上，重慶藝術(shù)學(xué)校的《秀山花燈》、大連藝術(shù)學(xué)校的《長(zhǎng)穗花鼓》、廈門(mén)藝術(shù)學(xué)?！堕}南拍胸 錢(qián)鼓 彩婆彩球》、寧夏藝術(shù)學(xué)校的《回族舞蹈》、無(wú)錫文化藝術(shù)學(xué)校的《海安花鼓》、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院附屬舞校的《東北秧歌》、新疆藝術(shù)學(xué)院附中的《維吾爾族舞蹈》、廣西藝術(shù)學(xué)院附中的《京族舞蹈》……都取得了可贊的成績(jī)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。煙臺(tái)藝校依據(jù)舞蹈表演專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)“崇德尚藝、技能扎實(shí)、特色突出”的中等舞蹈藝術(shù)人才的目標(biāo)，著眼于課程又延展于課程，充分借鑒各校經(jīng)驗(yàn)，積極建設(shè)煙臺(tái)民間舞課程。

（三）基礎(chǔ)性：張蔭松深耕海陽(yáng)秧歌

海陽(yáng)秧歌由于較早進(jìn)入專(zhuān)業(yè)文藝舞臺(tái)（1959年煙臺(tái)代表隊(duì)排演秧歌舞蹈《人民公社萬(wàn)歲》參加山東省躍進(jìn)歌舞匯演）和藝術(shù)院校（1983年張蔭松在北京舞蹈學(xué)院教授海陽(yáng)秧歌組合），知名度和影響力最大。談到海陽(yáng)秧歌，必談張蔭松。張蔭松作為老煙臺(tái)城里的名門(mén)張家之后，卻與鄉(xiāng)土民間的玩意兒打了一輩子交道。他說(shuō)：“我是1959年被特招進(jìn)入原來(lái)的濟(jì)南軍區(qū)前衛(wèi)文工團(tuán)，從此開(kāi)始接受正規(guī)舞蹈教育的。1970年由于家庭成分不好，被轉(zhuǎn)業(yè)到地方，回到煙臺(tái)市群眾藝術(shù)館，那陣兒還沒(méi)有這個(gè)名字，是叫煙臺(tái)市毛澤東思想宣傳站。70年代，很多歌舞團(tuán)的編導(dǎo)下來(lái)采風(fēng)，我就用民間的海陽(yáng)秧歌隊(duì)迎接他們，包括北舞的許淑媖老師來(lái)采風(fēng)，我也是用4個(gè)村的秧歌隊(duì)把她們迎下車(chē)然后送到廣場(chǎng)看秧歌。1983年，許老師請(qǐng)我到北舞去給她們的學(xué)生上課，我很膽怯，這是海陽(yáng)秧歌第一次走進(jìn)專(zhuān)業(yè)院校，又是給大學(xué)生上課，我自己都沒(méi)上過(guò)大學(xué)，而且許老師就站在學(xué)生堆兒里一起學(xué)。之后逐漸軍藝、民大、上戲、山藝，包括成都、沈陽(yáng)、長(zhǎng)沙等等都請(qǐng)我去上課，海陽(yáng)秧歌傳授的范圍就越來(lái)越廣了?！?/p>

通過(guò)梳理資料，我們發(fā)現(xiàn)公開(kāi)出版的海陽(yáng)秧歌教材主要有5部，都與張蔭松息息相關(guān)。2001年潘志濤主編的《中國(guó)民間舞教材與教法》、2004年趙鐵春和田露主編的《中國(guó)漢族民間舞教程》、2010年張蔭松編著的《山東海陽(yáng)秧歌（文字版）》、2012年張蔭松和田露合著的《山東海陽(yáng)秧歌教程》、2018年張蔭松編著的《海陽(yáng)秧歌（音像版）》，以上教材全部或者大部分是張蔭松根據(jù)“元素教學(xué)法”從原生態(tài)海陽(yáng)秧歌中提煉出來(lái)的內(nèi)容，一定意義上講張蔭松對(duì)于海陽(yáng)秧歌的傳承弘揚(yáng)功不可沒(méi)。其中，《山東海陽(yáng)秧歌教程》一書(shū)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)科學(xué)，采取圖片、文字、曲譜、影像相結(jié)合的方式，生動(dòng)形象地分析講解動(dòng)作特點(diǎn)、課堂教學(xué)組合、角色個(gè)性組合以及傳統(tǒng)短句，展示了海陽(yáng)秧歌舞蹈藝術(shù)的歷史性、知識(shí)性、藝術(shù)性，散發(fā)著濃郁的山東味道。

三、煙臺(tái)民間舞課程的建設(shè)現(xiàn)狀

煙臺(tái)民間舞課程的建設(shè)歷經(jīng)了從無(wú)到初步成型的過(guò)程?！扒嗌倌陼?huì)為非遺的保護(hù)與傳承帶來(lái)新鮮的活力與生命力，他們的‘年輕視角會(huì)以契合當(dāng)代的方式，促成非遺鮮活地存在于人們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)體驗(yàn)中，生生不息、薪火相傳?！边@也是煙臺(tái)民間舞課程構(gòu)建的重要因素。面對(duì)傳承弘揚(yáng)非遺的時(shí)代重任，充分尊重非遺傳承的客觀規(guī)律，將“在守正中培根，在創(chuàng)新中鑄魂”的培養(yǎng)理念，轉(zhuǎn)化為“非遺文化課+非遺技能課+非遺實(shí)踐課”的課程體系。

（一）從依附走向獨(dú)立

煙臺(tái)藝校有關(guān)煙臺(tái)民間舞課程的開(kāi)發(fā)肇始于2010年，經(jīng)歷了從依附到獨(dú)立的過(guò)程。2010年—2020年為第一個(gè)階段，此階段煙臺(tái)民間舞作為一個(gè)代名詞還沒(méi)有正式提出，關(guān)于海陽(yáng)秧歌的課程開(kāi)發(fā)占據(jù)著主體，它依附于《中國(guó)民族民間舞》課程，作為《中國(guó)民族民間舞》課程授課內(nèi)容的組成部分，6年制的學(xué)生在中職四、五年級(jí)學(xué)習(xí)。2011年，張蔭松到煙臺(tái)藝校傳授給舞蹈教師6個(gè)海陽(yáng)秧歌組合，分別是《印象組合》《提擰組合》《裹擰組合》《擺步組合》《滾浪組合》和《過(guò)大年組合》，之后學(xué)生課堂上學(xué)的海陽(yáng)秧歌均在此基礎(chǔ)上略加改動(dòng)。2016年，煙臺(tái)藝校邀請(qǐng)張蔭松共同編創(chuàng)《海陽(yáng)秧歌組合課》，并報(bào)名參加了第11屆全國(guó)“桃李杯”舞蹈教育教學(xué)成果展示活動(dòng)，遺憾的是未能入圍現(xiàn)場(chǎng)展示。2019年，《芝罘咯鞭組合》編創(chuàng)完成并實(shí)踐于課堂。

2021年開(kāi)始為第二個(gè)階段，以煙臺(tái)藝校舞蹈表演專(zhuān)業(yè)獲山東省教育廳批準(zhǔn)成為首批山東省中等職業(yè)教育特色化專(zhuān)業(yè)建設(shè)項(xiàng)目為標(biāo)志，煙臺(tái)民間舞課程作為校本課程的名稱(chēng)被正式提出，并列入該項(xiàng)目建設(shè)目標(biāo)。2022年，《八卦鼓舞組合》《蓬萊燒紙舞組合》先后編創(chuàng)完成，海陽(yáng)秧歌方面將視野拓展到男性角色，新增《樂(lè)大夫組合》《貨郎組合》，經(jīng)過(guò)公演和論證，上述4個(gè)組合均被納入到煙臺(tái)民間舞課程教學(xué)內(nèi)容。以八卦鼓舞組合為例，在編創(chuàng)的過(guò)程中，省級(jí)傳承人林振全老師、棲霞市文化館、煙臺(tái)市舞蹈家協(xié)會(huì)等有關(guān)個(gè)人和單位，或傳承技藝，或提供資料，或給出意見(jiàn)，為組合的推出貢獻(xiàn)了智慧，提供了幫助，這也是八卦鼓舞在國(guó)內(nèi)首次以舞蹈教學(xué)組合的形式呈現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的舞臺(tái)上，讓人耳目一新。

（二）以課程為基礎(chǔ)發(fā)散建設(shè)成效

煙臺(tái)藝校強(qiáng)化“以賽促教”。煙臺(tái)民間舞課程建設(shè)，教師的業(yè)務(wù)能力處于關(guān)鍵的位置，鼓勵(lì)教師以煙臺(tái)民間舞為素材設(shè)計(jì)內(nèi)容，參加各類(lèi)競(jìng)賽評(píng)選，達(dá)到提升業(yè)務(wù)能力的目標(biāo)。如《守正+創(chuàng)新：中等藝術(shù)職業(yè)學(xué)校“雙融三聯(lián)”非遺人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐》獲山東省省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、《非遺傳薪火 文脈育新人》獲山東省第七屆中小學(xué)生藝術(shù)展演美育案例一等獎(jiǎng)、《群舞教學(xué)設(shè)計(jì)》獲山東省中職首屆“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)、“排練舞蹈劇目《一片丹心向陽(yáng)開(kāi)》”獲煙臺(tái)市職業(yè)院校教師全員教學(xué)大比武一等獎(jiǎng)、《海陽(yáng)秧歌 短句教學(xué)》獲煙臺(tái)市職業(yè)院校優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)、《八卦鼓舞傳薪火 棲霞奇技承初心》獲煙臺(tái)市“弘揚(yáng)地方文化 傳承家國(guó)情懷”校園影視作品創(chuàng)作大賽一等獎(jiǎng)……上述成果，得益于前期煙臺(tái)民間舞課程的建設(shè)，獲獎(jiǎng)的教師也均來(lái)自本課程的建設(shè)團(tuán)隊(duì)。

煙臺(tái)民間舞課程建設(shè)使學(xué)生受益良多。煙臺(tái)藝校師生創(chuàng)作表演的舞蹈《咯鞭少年》，榮獲山東省教育廳主辦的2020年山東省中小學(xué)生校園藝術(shù)節(jié)舞蹈器樂(lè)專(zhuān)項(xiàng)展示活動(dòng)一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)和優(yōu)秀實(shí)踐教學(xué)成果獎(jiǎng)。還榮獲山東省委宣傳部、省教育廳、省文化和旅游廳等8部門(mén)主辦的2021年“致敬百年頌黨恩 揚(yáng)帆奮進(jìn)新征程”山東省少兒藝術(shù)展演舞蹈大賽一等獎(jiǎng)。創(chuàng)作表演的舞蹈《一片丹心向陽(yáng)開(kāi)》榮獲山東省教育廳主辦的山東省第七屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)和優(yōu)秀實(shí)踐教學(xué)成果獎(jiǎng)。通過(guò)“以賽促學(xué)”，不斷激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)煙臺(tái)民間舞的學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)到舞蹈的動(dòng)作和程序，更是在潛移默化中接受了傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)，在盡情舞蹈中感受到煙臺(tái)地域文化的實(shí)質(zhì)，理解煙臺(tái)地域文化的精神與審美，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與凝聚力。

（三）短期計(jì)劃與長(zhǎng)期規(guī)劃

2024年底，煙臺(tái)藝校舞蹈表演專(zhuān)業(yè)建設(shè)首批山東省中等職業(yè)教育特色化專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目將迎來(lái)驗(yàn)收，煙臺(tái)民間舞課程建設(shè)隨之基本完成。過(guò)程中，計(jì)劃遴選職教課程專(zhuān)家、藝術(shù)院校名師和藝術(shù)院團(tuán)名家，成立校本教材開(kāi)發(fā)工作小組，完善開(kāi)發(fā)計(jì)劃。組織張蔭松等舞蹈名師、林振全等非遺傳承人、棲霞市文化館等非遺機(jī)構(gòu)、煙臺(tái)市舞蹈家協(xié)會(huì)等文藝協(xié)會(huì)、煙臺(tái)市職業(yè)教育研究室等科研機(jī)構(gòu)、煙臺(tái)膠東文化傳播有限公司等文化企業(yè)、魯東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等高等院校組成煙臺(tái)民間舞傳承創(chuàng)新命運(yùn)共同體，進(jìn)行模塊化課程設(shè)計(jì)，最大限度形成合力。最后，形成校本教材《煙臺(tái)民間舞蹈教程》，論證后試用，組織開(kāi)發(fā)工作小組調(diào)研試用情況，修訂后組織出版。

2021—2026年，以參評(píng)新一輪各級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)為目標(biāo)，促使煙臺(tái)民間舞課程實(shí)現(xiàn)高水平發(fā)展。一方面縱向不斷加深，在《煙臺(tái)民間舞蹈教程》的基礎(chǔ)上，計(jì)劃編寫(xiě)《煙臺(tái)民間舞蹈文化》與《煙臺(tái)民間舞蹈作品》，本課程申報(bào)精品資源共享課程、課程思政示范課程、社區(qū)教育優(yōu)秀課程、“桃李杯”精品組合課、“芳華杯”教學(xué)精品課等項(xiàng)目。另一方面橫向持續(xù)拓展，課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)成員參加職業(yè)院校教學(xué)能力大賽、申報(bào)教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)、申報(bào)教學(xué)改革研究項(xiàng)目，指導(dǎo)學(xué)生參加職業(yè)院校技能大賽、中等職業(yè)學(xué)?！拔拿黠L(fēng)采”展示、中小學(xué)生藝術(shù)展演等活動(dòng)。依托煙臺(tái)藝校申報(bào)建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育基地等平臺(tái)。

四、結(jié)語(yǔ)

非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，《“十四五”非遺保護(hù)規(guī)劃》明確提出將推動(dòng)職業(yè)院校設(shè)立民族傳統(tǒng)技藝等相關(guān)專(zhuān)業(yè)，推動(dòng)非遺進(jìn)校園，支持學(xué)校開(kāi)展非遺展示、展演、競(jìng)賽及互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，并將加強(qiáng)齊魯文化形態(tài)區(qū)域性整體保護(hù)列入專(zhuān)欄計(jì)劃。《煙臺(tái)市“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》將非遺保護(hù)傳承列為專(zhuān)題，提出：“建立非遺資源數(shù)據(jù)庫(kù)，加強(qiáng)非遺分類(lèi)保護(hù)和整體保護(hù)?！被诙嘣n程開(kāi)發(fā)、地域文化傳承、舞蹈生態(tài)統(tǒng)一，加之同類(lèi)院校的普遍做法和張蔭松深耕海陽(yáng)秧歌的豐碩成果，使煙臺(tái)民間舞課程的設(shè)計(jì)與實(shí)踐變得重要且可行，隨著一代代煙臺(tái)藝校人的辛勤耕耘，煙臺(tái)民間舞課程建設(shè)成效必將呈縱向不斷加深，橫向持續(xù)拓展的發(fā)展態(tài)勢(shì)，同時(shí)也為煙臺(tái)民間舞蹈文化和其他非遺保護(hù)項(xiàng)目的傳承發(fā)展提供一種參考模式。

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