發(fā)揚斗爭精神，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)碰撞。我們要在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，做好意識形態(tài)工作，必須始終警惕“行百里者半九十”的歷史鏡鑒，發(fā)揚敢于亮劍的斗爭精神、增強善于亮劍的斗爭本領(lǐng)。通過狠抓“三支隊伍”、運用“三個平臺”、弘揚“三個文化”和構(gòu)建“三個體系”，多措并舉、久久為功，不斷鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)和凝聚全國各族人民共筑中國夢的強大合力。

意識形態(tài)工作是一項為國家立心、為民族立魂的極端重要的工作，決定著黨和國家的生存發(fā)展、決定著人民群眾的幸福生活、決定著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前途命運。黨的十八大以來，我們黨強化陣地意識、發(fā)揚斗爭精神，在堅守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，在增強文化自信、建設(shè)社會主義文化強國，在增強中華文明傳播力影響力、全面提升國際話語權(quán)等方面取得了一系列顯著成就。然而，我們也清醒地認(rèn)識到，要如期完成黨的二十大提出的以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，奮進新征程上面對的嚴(yán)峻考驗和風(fēng)險挑戰(zhàn)只會更多更復(fù)雜。我們要始終警惕“行百里者半九十”的歷史鏡鑒，發(fā)揚敢于亮劍的斗爭精神、增強善于亮劍的斗爭本領(lǐng)，不斷鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)和凝聚全國各族人民共筑中國夢的強大合力。

發(fā)揚斗爭精神是馬克思主義政黨的內(nèi)生基因

1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著共產(chǎn)黨作為一個嶄新的政黨在世界上誕生。這一共產(chǎn)黨人的第一個戰(zhàn)斗檄文，毫不隱諱自己的主張，使整個資本主義世界為之震驚，緊隨而至的是資本主義世界群起而攻之。一部馬克思主義發(fā)展史就是一部波瀾壯闊的斗爭史。

（一）發(fā)揚斗爭精神具有馬克思主義與生俱來的基本特征

馬克思作為20世紀(jì)全球最偉大最具影響力的思想家，一生致力于通過推動階級斗爭破除一切不平等的根源——私有制，消滅一切剝削階級，解放勞苦大眾，造福全人類。馬克思、恩格斯沒有拿過槍桿子，但他們一生都在通過手中的筆桿子堅決地同德國古典哲學(xué)派、資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)派、小資產(chǎn)階級社會主義改良派等進行不間斷地斗爭。同各種學(xué)派的論戰(zhàn)中成長壯大的馬克思主義是堅決的、徹底的、毫不妥協(xié)的，塑造了馬克思主義政黨鮮明的斗爭特性。恩格斯曾評價馬克思：“斗爭是他的生命要素，很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭?！盵1]馬克思的女婿保爾·拉法格在回憶馬克思時也曾這么評價：“除非我們同時把他當(dāng)作科學(xué)家和社會主義的戰(zhàn)士，我們就永遠(yuǎn)不能了解他?！盵2]列寧為了完成無產(chǎn)階級政黨的任務(wù)，同取消主義、召回主義等軟弱妥協(xié)的不良思想也進行頑強斗爭，才最終取得革命勝利。

（二）發(fā)揚斗爭精神展現(xiàn)一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的鮮明品格

馬克思恩格斯盡管沒有明確提出“斗爭精神”，但是在他們指導(dǎo)革命，總結(jié)革命經(jīng)驗教訓(xùn)的論述中不乏“堅定”“勇敢”“抵制”“消滅”“戰(zhàn)斗”“斗爭”等詞匯，他們在失敗的教訓(xùn)中所總結(jié)出的關(guān)于斗爭的論述播下了無產(chǎn)階級政黨斗爭精神的種子。列寧堅持了馬克思恩格斯的斗爭思想，并結(jié)合俄國革命實際，將斗爭精神同無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)、建設(shè)社會主義更緊密地結(jié)合起來。馬克思主義中國化理論體系在繼承馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨斗爭精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上，時時處處都包含馬克思主義斗爭精神中國化成果。習(xí)近平總書記指出：“堅持發(fā)揚斗爭精神。增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上……全力戰(zhàn)勝前進道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。”[3]共產(chǎn)黨人的崇高事業(yè)正是在一代又一代共產(chǎn)黨人對保持無產(chǎn)階級政黨斗爭精神的傳承和發(fā)展中不斷得以實現(xiàn)的。

（三）發(fā)揚斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人奪取勝利的有力武器

中國革命初期，面對擁有大量農(nóng)民的邊界各縣黨組織，毛澤東在《井岡山的斗爭》中提出：“若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會要錯誤的?！盵4]這里所指的思想領(lǐng)導(dǎo)，就是要引導(dǎo)樹立堅定的斗爭意識，“下斗爭的決心，有耐戰(zhàn)的勇氣，才能增加武器，練出好兵”。[5]毛澤東還將理論學(xué)習(xí)重要性與增強黨的斗爭能力聯(lián)系起來，他號召全黨積極學(xué)習(xí)馬克思主義，希望以此增強全黨戰(zhàn)斗能力。建國前夕，毛澤東在《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》中強調(diào)，中國人民的革命一定會依照“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利”這條鐵律，不達勝利決不罷休斗爭。新中國成立后，在支援朝鮮抗美、應(yīng)對蘇聯(lián)撤資、三年自然災(zāi)害等挑戰(zhàn)中，無一難關(guān)不是靠斗爭精神支撐。改革開放時期，鄧小平強調(diào)應(yīng)當(dāng)“找那些敢于堅持黨的原則、有不怕被打倒的精神、敢于負(fù)責(zé)、敢于斗爭的人進領(lǐng)導(dǎo)班子”，[6]以此不斷推進改革。改革開放的偉大進程證明，唯有保持十足的警惕意識和斗爭精神，才能確保改革沿著正確的道路前進。

（四）發(fā)揚斗爭精神厚植中國共產(chǎn)黨的精神品格

中國共產(chǎn)黨誕生在苦難深重、危機四伏、內(nèi)憂外患的歷史時期，為了完成人民幸福和民族復(fù)興的偉大歷史任務(wù)，高舉反帝反封建旗幟，不怕犧牲、敢于斗爭就是其精神源頭。黨自成立以來，無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱、灑熱血，用生命和鮮血染紅了永不褪色的五星紅旗，寫就了苦難輝煌的歷史畫卷，塑造了敢于斗爭、敢于勝利的精神特質(zhì)。毛澤東曾說，從鴉片戰(zhàn)爭到1945年抗日戰(zhàn)爭勝利的一百多年期間，中華民族面對列強的欺辱和侵略，打贏了窮兇極惡的日本帝國主義，大漲了民族志氣。新中國成立后，黨中央和毛澤東作出抗美援朝的歷史性決策，把不可一世的美帝國主義打到了談判桌子上，捍衛(wèi)了新中國的安全。20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體，世界社會主義遭受重創(chuàng)，十多個社會主義國家變了顏色，共產(chǎn)黨失去了執(zhí)政地位。面對“歷史的終結(jié)”的嚴(yán)峻考驗，我們贏得了這場關(guān)系生死存亡的斗爭，保證了中國特色社會主義的正確航向。當(dāng)前，正處于百年變局加速演進和動蕩變革不斷加劇的世界，中國共產(chǎn)黨堅信不想斗爭不切實際，只有發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，才能推動黨和人民的事業(yè)不斷取得新勝利。

發(fā)揚斗爭精神鞏固壯大主流思想輿論意義重大

中國共產(chǎn)黨立志于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，直面于世界動蕩變革風(fēng)高浪急的嚴(yán)峻考驗。習(xí)近平強調(diào)，我們能不能在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下堅持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這個還需要一代代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答，做好意識形態(tài)工作，做好宣傳思想工作，要放到這個大背景下來認(rèn)識。要回答好這一歷史課題，必須發(fā)揚敢于善于亮劍的斗爭精神。

（一）發(fā)揚斗爭精神是鞏固馬克思主義根本指導(dǎo)地位的本質(zhì)要求

正本清源，導(dǎo)航引領(lǐng)。習(xí)近平指出：“國內(nèi)外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念?！盵7]當(dāng)今社會，全球化的不斷深化和互聯(lián)網(wǎng)的進一步普及，人們接受的多元思潮越來越多，而少部分黨員干部和人民群眾的政治辨別力和斗爭敏銳性是較弱的，他們無法拆解西方媒體包裝精美的西方假性普世價值觀的糖衣炮彈，進而成為不理智的吹噓民主自由的西方資本主義意識形態(tài)的吹鼓手而不自知。蘇共前車之失，殷鑒不遠(yuǎn)，在馬克思主義信仰上的動搖對于無產(chǎn)階級政黨來說是致命的。因此，我們要幫助人民群眾弄清楚，樹牢馬克思主義根本指導(dǎo)，不斷增強對社會各種紛繁蕪雜聲音的辨析，不再在西方價值體系中去曲解自己的生動實踐，才能以中國特色社會主義的浩蕩東風(fēng)去壓倒西方資本主義的萎靡西風(fēng)。

（二）發(fā)揚斗爭精神是賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神血脈的必然選擇

道阻且長，精神永恒。任何政黨想要實現(xiàn)長期執(zhí)政，都必須具備強大的精神力量，方能在歷史長河中賡續(xù)前行、奮楫爭先。黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰延安革命紀(jì)念地，緬懷老一輩革命家的豐功偉績，宣示新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體賡續(xù)紅色血脈，傳承奮斗精神，走好新的趕考之路。習(xí)近平總書記強調(diào)，要弘揚偉大建黨精神，弘揚延安精神，堅定歷史自信，增強歷史主動，發(fā)揚斗爭精神，為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團結(jié)奮斗。中國共產(chǎn)黨的百年斗爭，從根本上改變了中國人民的前途命運，我們要把紅色基因傳承好，堅守紅色底色，堅決抵制歷史虛無主義，同歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄事跡和紅色歷史文化的現(xiàn)象作堅決斗爭，同歪曲革命精神的媚俗、低俗和庸俗之風(fēng)作堅決斗爭，增強弘揚斗爭精神的責(zé)任感使命感，增強斗爭本領(lǐng)，堅決戰(zhàn)勝前進道路上的各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。

（三）發(fā)揚斗爭精神是踐行社會主義核心價值觀的堅強保障

凝聚共識，筑牢基礎(chǔ)。廣泛踐行社會主義核心價值觀，不僅可以保障社會的和諧穩(wěn)定有序，而且可以推進國家治理現(xiàn)代化。黨的二十大提出，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。[8]作為馬克思主義執(zhí)政黨，我們黨要推動社會主義核心價值觀的廣泛踐行，必須堅持在斗爭中培育、在斗爭中踐行、在斗爭中發(fā)展的原則。當(dāng)前，西方價值觀的文化滲透和思想侵蝕依然嚴(yán)峻復(fù)雜，市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)價值觀的沖擊依然存在。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，必須始終保持勇猛精進的精神狀態(tài)，始終保持昂揚向上的斗爭精神，對各種違背社會主義核心價值觀的行為及現(xiàn)象敢于亮劍、決不妥協(xié)。要增強憂患意識，時刻警醒意識形態(tài)領(lǐng)域的較量斗爭，及時整治群眾反映強烈的失德行為，凈化社會風(fēng)氣，醇化道德風(fēng)尚，為推進社會主義核心價值觀建設(shè)提供堅強保障。

（四）發(fā)揚斗爭精神是應(yīng)對各種錯誤思潮的強大武器

激濁揚清，明辨真?zhèn)?。黨和人民的共同思想基礎(chǔ)，從來就是在同各種錯誤思想的斗爭中鞏固和發(fā)展的。伴隨中國的日益強盛，西方文化思想的侵蝕加深，一些錯誤思潮興起傳播。曾幾何時，所謂“普世價值”“憲政民主”被西方有些人激烈炒作，鼓吹中國只有接受才有前途，目的就是搞亂人心，攻擊政治體制，取消黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。有些人大搞歷史虛無主義，詆毀黨的領(lǐng)袖和革命前輩，目的是搞亂人民的歷史認(rèn)知，實現(xiàn)其“滅人之國，必先去其史”的險惡用心。特別是美西方利用大量有美國政府背景的非政府組織，如“美國國家民主基金會”“索羅斯基金會”等組織利用興辦西式學(xué)校、舉辦各種論壇等形式培訓(xùn)培養(yǎng)包裝“民主斗士”和青年意見領(lǐng)袖，煽動港獨、臺獨破壞我國穩(wěn)定團結(jié)的政治局面。如此等等，不進行針鋒相對的堅決斗爭，就會招致禍國殃民的慘劇發(fā)生。

發(fā)揚斗爭精神鞏固壯大主流思想輿論的基本路徑

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)碰撞。習(xí)近平總書記指出：“思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守??；黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！盵9]守住紅色地帶、打壓黑色地帶、轉(zhuǎn)化灰色地帶，發(fā)揚斗爭精神，必須多措并舉、久久為功。

（一）狠抓“三支隊伍”是發(fā)揚斗爭精神的重要手段

從黨員干部隊伍看，俗話說：“火車要想跑得快，全憑車頭帶?！泵珴蓶|早在《論新階段》中就作出“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”的著名論斷。實踐證明，黨員干部在鞏固壯大主流意識形態(tài)中具有引領(lǐng)示范帶動的中流砥柱作用，只要我們?nèi)h9600多萬黨員做到以黨的意志為意志、以黨的旗幟為旗幟、以黨的信念為信念，站穩(wěn)政治立場，就能沖破任何險阻。從宣傳研究隊伍看，面對世界之變、中國之變、歷史之變、時代之變，新問題層出不窮，如果我們的宣傳研究隊伍功力不足不高、理解不深不透、宣講不明不白，必然導(dǎo)致失語失聲失蹤。從青年隊伍看，青年是黨和人民事業(yè)的未來。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年。廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、肯吃苦、肯奮斗的新時代好青年。”[10]這為新時代青年提出了明確的奮斗目標(biāo)和根本遵循。

（二）運用“三個平臺”是發(fā)揚斗爭精神的重要載體

從思想理論平臺看，要加快推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，各級社會科學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、中國特色社會主義體系研究中心等機構(gòu)要緊緊圍繞如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，進一步闡釋和回答好如何鞏固團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)等理論和現(xiàn)實問題。從融媒體平臺看，就要充分發(fā)揮各級黨媒強大的新聞輿論引導(dǎo)作用，及時澄清各種詆毀歪曲中國特色社會主義的錯誤言論。充分借助自媒體的蓬勃興起，順勢而為制作生動活潑的微視頻，制作一些感染力強的時代人物視頻，發(fā)布于抖音、小紅書、嗶哩嗶哩、知乎等網(wǎng)友群眾多的平臺，不斷展現(xiàn)中國特色社會主義生動火熱實踐。在重大事件重要時間節(jié)點，主流媒體鋪天蓋地做好社會面的宣傳報道工作。從網(wǎng)絡(luò)空間平臺看，要及時適應(yīng)億萬網(wǎng)民主要在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息、交流信息、寄托精神需求的實際，要清醒認(rèn)識西方敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論鼓吹煽動教唆之危害，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，弘揚正能量、高揚主旋律。

（三）弘揚“三個文化”是發(fā)揚斗爭精神的獨有武器

從弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看，要堅持古為今用，大力挖掘五千多年中華文明孕育的厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，厚植道德建設(shè)的豐厚滋養(yǎng)，引領(lǐng)人民群眾自覺崇尚真善美、抵制假惡丑，彰顯我們的文化軟實力。從弘揚革命文化看，要把研究黨史與地方革命史研究深度融合，深入挖掘紅色歷史中蘊含的豐富內(nèi)涵和時代價值。緊抓黨史中重要歷史節(jié)點、周年紀(jì)念，組織開展各類人民群眾參與度高的活動。重視對文化文物的發(fā)掘保護，強化科技支撐，將革命文物的保護與數(shù)字化保護并重，在實體展覽的基礎(chǔ)上，不斷改進加強“云展覽”技術(shù)。同時，進一步促進文旅融合，通過對紅色文旅的傳播發(fā)揚，推動紅色文藝成果全民共享、全社會普及。從弘揚社會主義先進文化看，各級政府要在文藝創(chuàng)作、演出方面加大支持力度，拿出專項補貼，充分發(fā)揮文藝演出的社會效益。要號召文化傳媒行業(yè)的國企、私企每年能拿出一部分專項資金用于精品電影、戲劇等文化資源的創(chuàng)作。整合陜西各地的文藝資源，促進各地公共文藝劇團的交流演出，讓全省的優(yōu)秀歌舞劇、戲劇資源能夠在各地市間流動起來。廣大作家、編劇、編舞等創(chuàng)作型人才緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，深挖有時代意義的好故事好人物，創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文藝作品，以發(fā)揮舉旗幟、聚民心、育新人、興文化的作用。

（四）構(gòu)建“三個體系”是發(fā)揚斗爭精神的戰(zhàn)略要求

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)：“哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映一個國家、一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)一個國家的綜合實力和國際競爭力?！盵11]當(dāng)代中國正處在強而未強、變革圖強的偉大時代，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，是全面推進中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)，也是發(fā)揚斗爭精神的戰(zhàn)略要求。為此，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要義不容辭地肩負(fù)起這個任務(wù)，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向，以讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”為使命和己任，堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)，在構(gòu)建“三個體系”的進程中，增強中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的強大吸引力、影響力、感染力、傳播力，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現(xiàn)價值。

參考文獻

[1]《馬克思恩格斯文集（第3卷）》，北京：人民出版社，2009：602頁。

[2][法]保爾·拉法格著，馬集譯：《回憶馬克思恩格斯》，北京：人民出版社，1973。

[3][8][10]習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告（2022年10月16日）》，北京：人民出版社，2022。

[4]《毛澤東選集（第1卷）》，北京：人民出版社，1991：77頁。

[5]《毛澤東選集（第1卷）》，北京：人民出版社，1991：81頁。

[6]《鄧小平年譜（1975-1997）（上）》，北京：中央文獻出版社，2004：47頁。

[7]《習(xí)近平談治國理政（第2卷）》，外文出版社，2018：327頁。

[9]《習(xí)近平談治國理政（第2卷）》，外文出版社，2018：328頁。

[11]《習(xí)近平談治國理政（第2卷）》，外文出版社，2018：339頁。

作者簡介

張泓洋 陜西省社會科學(xué)院延安精神（陜甘寧革命史）研究所研究實習(xí)員，研究方向為延安時期中共黨史人物研究