內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生教育中的朋輩學(xué)業(yè)幫輔機(jī)制探究

鞏晶騏 陳小潔

摘要：探析內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生教育中的朋輩學(xué)業(yè)幫輔機(jī)制，主要難點體現(xiàn)在少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)教育薄弱，致使學(xué)習(xí)心態(tài)易消極；朋輩幫輔互助管理模式滯后，影響學(xué)業(yè)幫輔有效性；互助主體難以精準(zhǔn)匹配，學(xué)業(yè)幫輔缺乏個性化；缺乏學(xué)思融合統(tǒng)籌推進(jìn)意識，學(xué)業(yè)幫輔內(nèi)涵單一。為此，構(gòu)建內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生朋輩學(xué)業(yè)幫輔的機(jī)制，需要頂層設(shè)計規(guī)范導(dǎo)向，提高思政鑄魂精準(zhǔn)力；學(xué)風(fēng)引擎多維共振，擴(kuò)大教育指導(dǎo)覆蓋面；三元協(xié)同合作互融，增強(qiáng)幫輔效果影響力；互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)智能雙選，提高平臺匹配時效力。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學(xué)生；學(xué)業(yè)幫輔機(jī)制；中華民族共同體意識

中圖分類號：G757文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2023）07-0109-04

少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著民族振興和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代重任，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國家安定的重要力量。但是，由于我國地區(qū)教育資源分布和教育普及化程度客觀上存在差異，少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校求學(xué)后受民族語言、多元文化、民俗差異等影響，在學(xué)科知識領(lǐng)會、學(xué)習(xí)技能應(yīng)用、綜合能力發(fā)展等方面出現(xiàn)分化現(xiàn)象，部分學(xué)生學(xué)業(yè)成績達(dá)不到學(xué)校教學(xué)管理規(guī)定的基本要求，甚至無法順利完成學(xué)業(yè)畢業(yè)。這不僅給自身發(fā)展帶來阻礙，也制約著我國少數(shù)民族地區(qū)高等教育質(zhì)量的提升。因此，解決內(nèi)地少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)的重要問題就是解決學(xué)業(yè)問題，對朋輩學(xué)業(yè)幫輔機(jī)制的探索是破解問題的有效路徑，具體是指通過開展朋輩學(xué)業(yè)幫輔建立學(xué)習(xí)共同體關(guān)系，對學(xué)業(yè)存在困難的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和態(tài)度上的幫助與輔導(dǎo)，解決學(xué)業(yè)上遇到的瓶頸和問題，并給“志愿者”提供知識發(fā)揮和自我價值實現(xiàn)的平臺，進(jìn)一步深化新時代高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。

一、內(nèi)地高校開展少數(shù)民族學(xué)生朋輩學(xué)業(yè)幫輔的目的與意義

開展少數(shù)民族學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生朋輩間的學(xué)業(yè)幫輔是新時代內(nèi)地高校鑄牢中華民族共同體意識，推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和教育事業(yè)發(fā)展的重要途徑。諸多高校把握時代育人脈搏，將少數(shù)民族學(xué)生自身發(fā)展放在民族高等教育建設(shè)的核心位置，為此投入人力、物力、財力，制定落實舉措。補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項，致力于把解決學(xué)業(yè)問題與解決思想問題結(jié)合起來，在關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、服務(wù)學(xué)生中發(fā)揮教育引導(dǎo)功能，從而推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。

（一）鑄牢中華民族共同體意識的政治需要

鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，高校作為鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識的“主陣地”，要遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律，把準(zhǔn)育人“方向盤”。在高校內(nèi)構(gòu)建各民族學(xué)生之間的學(xué)業(yè)幫輔互助機(jī)制，各民族學(xué)生在朋輩互助中實現(xiàn)相互尊重、相互學(xué)習(xí)。在課程學(xué)習(xí)中追求共同進(jìn)步，在交往交流中相互了解、學(xué)習(xí)各族傳統(tǒng)文化。通過親身經(jīng)歷，利用學(xué)業(yè)幫輔、互動交流、志愿服務(wù)、義務(wù)支教等契機(jī)，把課本上的“鑄牢中華民族共同體意識”落實到學(xué)生學(xué)習(xí)、實踐、生活中，抓住大學(xué)生成長成才的關(guān)鍵階段，切實強(qiáng)化其對民族風(fēng)俗、文化的認(rèn)知，增進(jìn)各民族之間的親密情感，讓民族團(tuán)結(jié)在入眼入腦入心中獲得升華。

（二）實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)繁榮穩(wěn)定發(fā)展的現(xiàn)實需要

我國作為一個由多民族組成的國家，各少數(shù)民族的繁榮發(fā)展、長治久安對推進(jìn)國家整體發(fā)展至關(guān)重要。把少數(shù)民族學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)作為新時代民族高等教育綜合改革發(fā)展的重點，構(gòu)建體制機(jī)制更加完善、實踐平臺更加全面、人員類別更加豐富、典型特色更為突出的高校少數(shù)民族學(xué)生育人體系，有助于強(qiáng)化中華民族共同體意識，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，把樹立“三個離不開”（即漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也互相離不開。編者注）、堅定“四個自信”、增強(qiáng)“五個認(rèn)同”（即增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。編者注）、做到“五個維護(hù)”（即維護(hù)社會主義民主、維護(hù)社會主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。編者注）內(nèi)化、落實到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面。學(xué)業(yè)幫輔有助于減輕少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)業(yè)壓力，維護(hù)校園和諧穩(wěn)定；幫助少數(shù)民族學(xué)困生完成學(xué)業(yè)，成才后回到家鄉(xiāng)為民族繁榮和民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)力量。與此同時，少數(shù)民族大學(xué)生在與內(nèi)地大學(xué)生友好互動過程中加深了對彼此的情感依賴，切實感受到中華民族是各民族緊密相連相互依賴的命運共同體，從而實現(xiàn)共同發(fā)展的最終目的。

（三）推進(jìn)思政教育高效運行的育人需要

高校作為意識形態(tài)風(fēng)險防范的重要陣地，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同感是教育教學(xué)的重要任務(wù)之一，必須重點關(guān)注中華民族共同體意識的樹培。一方面，以少數(shù)民族學(xué)生能接受、可理解的教育方式推進(jìn)思政教育，有效引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生深入?yún)⑴c，遵循實踐體驗原則，防止國家認(rèn)同教育走形式、搞花架子；另一方面，加強(qiáng)馬克思主義國家觀與民族觀教育，通過朋輩幫輔互助實現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生與內(nèi)地大學(xué)生的充分交流，將社會主義核心價值觀自然地融入學(xué)生朋輩學(xué)業(yè)幫輔全過程，共同樹立正確的歷史觀與文化觀，凝聚起團(tuán)結(jié)一致共促中華民族偉大復(fù)興的力量。

二、內(nèi)地高校開展少數(shù)民族學(xué)生朋輩學(xué)業(yè)幫輔的難點分析

根據(jù)對內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展走勢的分析，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生存在學(xué)習(xí)目的不明確、態(tài)度不積極、方法不得當(dāng)、紀(jì)律不自覺等矛盾和問題，制約著學(xué)業(yè)發(fā)展。只有深入探究少數(shù)民族人才培養(yǎng)的基本規(guī)律，根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點，堅持以學(xué)業(yè)成績提高為核心的內(nèi)涵式發(fā)展，將內(nèi)地高校的教育優(yōu)勢與少數(shù)民族人才培養(yǎng)的要求相結(jié)合，把少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)成有用之才。

（一）少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)教育薄弱，致使學(xué)習(xí)心態(tài)易消極

部分少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問題是多方面的。究其根本，首先，由于一些少數(shù)民族學(xué)生所在原生環(huán)境基礎(chǔ)教育薄弱，進(jìn)入大學(xué)后，相比其他學(xué)生在學(xué)業(yè)基礎(chǔ)上存在較大差距。其次，自身的學(xué)習(xí)方式與內(nèi)地高校教學(xué)方法不適應(yīng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動力逐漸不足。最后，受到較差成績影響所帶來的內(nèi)心挫敗感，致使少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)消極。為此，學(xué)業(yè)幫輔要在尊重文化差異的基礎(chǔ)上具體問題具體分析，根據(jù)不同少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)困難情況和具體成因進(jìn)行建檔分類，采取相應(yīng)的學(xué)業(yè)幫輔方式，提高學(xué)業(yè)幫輔的成效，提升學(xué)習(xí)自信心。

（二）朋輩幫輔互助管理模式滯后，影響學(xué)業(yè)幫輔有效性

學(xué)業(yè)幫輔是一項全面、持久的系統(tǒng)性工程，需從明確幫輔對象、建立信任關(guān)系、開展學(xué)業(yè)幫輔、評估幫輔效果等環(huán)節(jié)入手，根據(jù)目標(biāo)優(yōu)化幫輔流程，確保幫輔有效開展，達(dá)到預(yù)期效果。深化機(jī)制建設(shè)，建立健全完善的管理規(guī)章制度，形成系統(tǒng)化、科學(xué)化、制度化的教育管理文件，建設(shè)以學(xué)情調(diào)查、學(xué)業(yè)改進(jìn)、生涯規(guī)劃、能力提高、隊伍建設(shè)等覆蓋學(xué)生學(xué)業(yè)提升與生涯規(guī)劃的全過程全方位制度體系，為少數(shù)民族學(xué)生提供針對性的學(xué)業(yè)指導(dǎo)與幫助，增強(qiáng)學(xué)業(yè)幫輔的持續(xù)性和有效性。

（三）互助主體難以精準(zhǔn)匹配，學(xué)業(yè)幫輔缺乏個性化

少數(shù)民族學(xué)生在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思維方式等方面存在個性化差異，目前針對少數(shù)民族學(xué)生與志愿者的匹配制度缺乏個性化考量，導(dǎo)致學(xué)業(yè)幫輔成效無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。朋輩幫輔互助要將個性化需求和廣泛性要求相結(jié)合，充分考量不同少數(shù)民族學(xué)生的接受能力和基礎(chǔ)差異，結(jié)合他們的自身實際情況，在幫輔重點、幫輔內(nèi)容和幫輔方式的選擇上有所不同，達(dá)到“個性”教育的要求。在關(guān)聯(lián)匹配環(huán)節(jié)，針對學(xué)生的具體專業(yè)、個性品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等方面的特點，建立基本情況數(shù)據(jù)庫，通過信息技術(shù)比對分析、精準(zhǔn)匹配并聘請具有較高思想水平、具備相關(guān)專業(yè)背景、各方面業(yè)績尤其是學(xué)習(xí)成績突出的學(xué)生擔(dān)任“學(xué)習(xí)志愿者”；在定制內(nèi)容環(huán)節(jié)，堅持目標(biāo)導(dǎo)向，針對不同課程的育人目的，結(jié)合課程大綱和重點難點，制定學(xué)習(xí)計劃、幫輔計劃、提升計劃；在實施幫輔環(huán)節(jié)，突出相互適應(yīng)與相互配合、共同努力與共同提升、雙向互助與雙向進(jìn)步，定期開展集中幫輔，固定地點、明確時長，建立長效化模式。

（四）缺乏學(xué)思融合統(tǒng)籌推進(jìn)意識，學(xué)業(yè)幫輔內(nèi)涵單一

學(xué)業(yè)幫輔實踐多沿用傳統(tǒng)方式推進(jìn)，重“知識學(xué)習(xí)”輕“思想塑造”，多“制度約束”少“綜合提升”，未能融會貫通運用學(xué)術(shù)性與思想性、一致性與全面性相交融的方式進(jìn)行少數(shù)民族學(xué)生教育，缺少學(xué)習(xí)教育與思想教育并行意識，導(dǎo)致學(xué)業(yè)幫輔內(nèi)涵單一，未能達(dá)到全面教育引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生的要求。學(xué)業(yè)幫輔應(yīng)以鑄牢中華民族共同體意識、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為核心價值理念，以漸進(jìn)式、沉浸式、互助式的交往交流交融促進(jìn)個體之間實現(xiàn)情感認(rèn)同、價值認(rèn)同、文化認(rèn)同，做到平等相待、和睦相處、共同進(jìn)步。要形成民族文化交互與傳播機(jī)制、民族團(tuán)結(jié)與學(xué)業(yè)發(fā)展互促機(jī)制等，促進(jìn)在校各民族學(xué)生像石榴籽一樣緊緊地抱在一起，加強(qiáng)各民族學(xué)生對中國特色社會主義制度與道路的認(rèn)同。

三、內(nèi)地高校開展少數(shù)民族學(xué)生朋輩學(xué)業(yè)幫輔的機(jī)制

內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生的日益增多，為鑄牢中華民族共同體意識提供了機(jī)遇。與此同時，國外敵對勢力的滲透、網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜化的沖擊，給內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生教育培養(yǎng)工作提出了挑戰(zhàn)。面對時代機(jī)遇與現(xiàn)實挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新時代背景下少數(shù)民族學(xué)生育人環(huán)境的變化，內(nèi)地高校需要穩(wěn)步提升少數(shù)民族學(xué)生教育管理效能。通過內(nèi)地學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生在校期間互幫互助、努力奮斗，將個人遠(yuǎn)大志向與國家的富強(qiáng)、民族的振興緊緊地聯(lián)系在一起，共同攜手實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（一）頂層設(shè)計規(guī)范導(dǎo)向，提高思政鑄魂精準(zhǔn)力

聚焦鑄牢意識形態(tài)的“總目標(biāo)”：加強(qiáng)頂層設(shè)計，堅定鑄牢中華民族共同體意識大方向，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，出臺關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)工作的制度文件，構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)有力、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的少數(shù)民族學(xué)生工作體系，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，總體負(fù)責(zé)少數(shù)民族學(xué)生的教育、管理、服務(wù)工作，建立聯(lián)席會議制度，定期研究推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育工作?？椑蚊褡鍒F(tuán)結(jié)教育的“協(xié)作網(wǎng)”：加強(qiáng)學(xué)院、教務(wù)、學(xué)工及后勤等部門的聯(lián)動，以互助幫輔為核心構(gòu)建部門間的聯(lián)系機(jī)制，使全校各職能部門在少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)中職責(zé)共擔(dān)、信息共享，形成緊密銜接的協(xié)作格局。要配齊配強(qiáng)教育管理的“生力軍”：打造一支由朋輩幫輔互助組織、指導(dǎo)教師、少數(shù)民族學(xué)生專職輔導(dǎo)員和學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生事務(wù)主管負(fù)責(zé)人組成的工作領(lǐng)導(dǎo)組，下沉至學(xué)生群體，深入課堂、宿舍、食堂，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)教育常態(tài)化。

（二）學(xué)風(fēng)引擎多維共振，擴(kuò)大教育指導(dǎo)覆蓋面

根據(jù)學(xué)生特點與需求，堅持以提高學(xué)業(yè)成績?yōu)楹诵模浴芭闹鷮W(xué)、用心鑄魂、凝心筑夢”為主線，推進(jìn)“強(qiáng)基”與“賦能”“鑄魂”與“潤心”協(xié)同并進(jìn)，建立朋輩學(xué)業(yè)幫輔機(jī)制，以學(xué)業(yè)指導(dǎo)為中心，以榜樣引領(lǐng)為抓手，多舉措拓展課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)實踐載體，促進(jìn)朋輩幫輔向縱深發(fā)展。覆蓋更全面的幫輔對象，將學(xué)業(yè)幫輔對象由少數(shù)民族學(xué)生擴(kuò)大至全校學(xué)業(yè)困難學(xué)生，支持思想政治素質(zhì)過硬、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生完成從被幫輔學(xué)生到學(xué)習(xí)志愿者的正向“轉(zhuǎn)化”，營造“比學(xué)趕幫超”的濃郁學(xué)習(xí)氛圍；覆蓋更多元的幫輔內(nèi)容，以“學(xué)業(yè)輔導(dǎo)”的課堂講授為基，以“思想教育”的民族團(tuán)結(jié)活動為要，多維共振，課內(nèi)輔導(dǎo)指導(dǎo)課外實踐，課外實踐反哺課內(nèi)輔導(dǎo)，全面實行各民族學(xué)生學(xué)習(xí)混合編班、活動混合編排、住宿混合同舍，把民族團(tuán)結(jié)教育融入班級建設(shè)和宿舍文化建設(shè)，大力推進(jìn)各族學(xué)生深度交往交流交融，使各民族學(xué)生全方位提升愛國意識，鑄牢中華民族共同體意識。

（三）三元協(xié)同合作互融，增強(qiáng)幫輔效果影響力

在學(xué)術(shù)層面增強(qiáng)學(xué)業(yè)幫輔互助模式影響力，完善工作機(jī)制，舉辦校內(nèi)校外少數(shù)民族學(xué)生培養(yǎng)教育論壇，同行之間交流學(xué)習(xí)，為高校培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生提供交流機(jī)會。在企業(yè)層面提高人才培養(yǎng)實效，聯(lián)合少數(shù)民族地區(qū)的用人單位定點培養(yǎng)，與企業(yè)協(xié)同育人，開展就業(yè)指導(dǎo)和跟蹤服務(wù)，積極解決民族學(xué)生在職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)創(chuàng)業(yè)中存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生到祖國需要的地方去建功立業(yè)。在社會層面提高第二課堂融合力，組建以民族團(tuán)結(jié)為主題的社會實踐隊伍，在實踐中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識，提高社會影響力。組織少數(shù)民族學(xué)生赴紅色教育基地開展現(xiàn)場教學(xué)活動，潛移默化地加強(qiáng)中華民族共同體意識教育，引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。組織由各族學(xué)生組成的暑期社會實踐隊伍赴西藏、新疆等地區(qū)，圍繞民族團(tuán)結(jié)、“一帶一路”、文化傳承等主題開展實踐調(diào)研，讓學(xué)生在服務(wù)社會中認(rèn)識國情、社情，增強(qiáng)建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)國家、建設(shè)社會主義的使命感和責(zé)任感。

（四）互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)智能雙選，提高平臺匹配時效力

聚焦少數(shù)民族學(xué)生成長成才的目標(biāo)因材施教，構(gòu)建少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)體系，按照育人目標(biāo)精準(zhǔn)化、組織實施體系化和育人機(jī)制協(xié)同化的原則，構(gòu)建少數(shù)民族學(xué)生教育、管理、服務(wù)實踐育人載體平臺。深度整合線上線下幫輔資源，以易班為載體建立線上教育平臺，使其兼顧線下育人的深度、厚度與線上育人的實度、廣度。幫輔對象在線上學(xué)業(yè)平臺發(fā)布學(xué)業(yè)需求，志愿者進(jìn)行“接單”輔導(dǎo)，實現(xiàn)幫輔需求方和供給方的雙向選擇與追蹤評價，利用網(wǎng)絡(luò)平臺上傳優(yōu)秀課程，供學(xué)生隨時學(xué)習(xí)和反復(fù)觀看。同時，利用平臺唱響民族團(tuán)結(jié)“好聲音”，線上多樣化宣傳黨的民族政策和民族知識，講好身邊人的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，為各民族學(xué)生共同團(tuán)結(jié)奮斗提供豐厚的“土壤”。

四、結(jié)語

內(nèi)地高校要主動融入新形勢下高等教育改革發(fā)展大勢，堅持以人才培養(yǎng)為中心、以高質(zhì)量發(fā)展為主線，通過少數(shù)民族學(xué)生與內(nèi)地學(xué)生在學(xué)業(yè)互助上的交流交往交融，延伸到更高階段的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，形成民族文化交互與傳播機(jī)制、民族團(tuán)結(jié)與學(xué)業(yè)發(fā)展互促機(jī)制。在與不同文化元素碰撞交流時，學(xué)生一邊獲取科學(xué)知識，一邊塑造包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的共同體，進(jìn)一步加深對中華民族共同體意識的認(rèn)同感，推動高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作向縱深發(fā)展，聚力為國家發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、善作善為、敢于創(chuàng)新，富有適應(yīng)與引領(lǐng)能力和國際視野的復(fù)合型高級專門人才，為形成新時代和諧民族關(guān)系營造良好氛圍、續(xù)寫新篇章。

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［3］鞏晶騏，郭瑞鵬.內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)幫輔的路徑——以西安理工大學(xué)“同攜手·新疆夢”學(xué)習(xí)幫輔班為例［J］.教書育人（高教論壇），2018（21）.

［4］錢民輝.從“意識三態(tài)觀”看國家知識、民族教育與文化身份的關(guān)系——兼評阿普爾與伯恩斯坦的教育知識社會學(xué)思想［J］.民族教育研究，2018（1）.

［5］王德芳，楊小峻.少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力學(xué)業(yè)效能感及學(xué)習(xí)倦怠的相關(guān)性［J］.中國學(xué)校衛(wèi)生，2017（5）.

［6］岳宗德.內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學(xué)生教育管理的實踐探索［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2016（7）.

［7］謝長旺，鄭凱，崔洪成.高校少數(shù)民族學(xué)生教育工作探析［J］.教育與職業(yè)，2014（29）.

作者簡介：鞏晶騏（1990—），男，漢族，陜西西安人，西安理工大學(xué)電氣工程學(xué)院學(xué)生工作辦公室主任、講師，研究方向為少數(shù)民族學(xué)生教育管理、大學(xué)生思想政治教育。

陳小潔（1998—），女，漢族，陜西安康人，西安理工大學(xué)機(jī)械與精密儀器工程學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）