立德樹人視角下中醫(yī)五行與五育融合的實(shí)踐

【摘要】本文基于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的目標(biāo)，論述大力開展中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐策略：以校園文化品牌建設(shè)為基礎(chǔ)，開展中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐；以第二課堂為平臺(tái)，夯實(shí)中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐內(nèi)涵；以學(xué)生診改為引領(lǐng)，發(fā)揮中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐主體作用；融入中醫(yī)五行特色，創(chuàng)新課程思政教學(xué)，有效促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】立德樹人 中醫(yī)五行 五育融合

人才培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）08-0044-04

廣西中醫(yī)學(xué)校（以下簡稱我校）是一所集中醫(yī)、中藥、中醫(yī)特色護(hù)理、醫(yī)藥營銷等教育為一體的全日制中等職業(yè)學(xué)校。在長期的辦學(xué)實(shí)踐中，我校堅(jiān)持落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，以提高教育教學(xué)質(zhì)量為核心，以基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、德育文化建設(shè)為支撐，全面提高學(xué)校的綜合辦學(xué)實(shí)力和社會(huì)影響力；堅(jiān)持中醫(yī)藥文化與技能并舉培養(yǎng)中醫(yī)藥人才，將中醫(yī)藥文化有機(jī)融入專業(yè)技能傳授的每個(gè)環(huán)節(jié)，為培養(yǎng)堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，我校致力促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，結(jié)合中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的專業(yè)特點(diǎn)，以金、木、水、火、土五種物質(zhì)屬性代表德、智、體、美、勞的五種符號(hào)，將傳承中醫(yī)藥文化與落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有機(jī)融合，開展以中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐的探索，并以師生喜聞樂見的形式，將中醫(yī)五行滲透到中醫(yī)藥職業(yè)教育全過程，用生動(dòng)簡明的形式體現(xiàn)中醫(yī)藥文化蘊(yùn)含的“天人合一，道法自然”傳統(tǒng)價(jià)值觀，以及陰陽平衡、救死扶傷等豐富的歷史人文底蘊(yùn)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化的傳承功能、育人功能、導(dǎo)向功能、服務(wù)功能和宣傳功能，使中醫(yī)藥文化教育始終為培養(yǎng)中醫(yī)藥技術(shù)技能型人才服務(wù)，從而將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，實(shí)現(xiàn)育人與育才相統(tǒng)一。

一、中醫(yī)五行與五育融合釋義

我國中醫(yī)藥歷史悠久，既凝聚了豐富的養(yǎng)生防病知識(shí)與技能，又蘊(yùn)含著博大精深的中醫(yī)藥文化。我國古代醫(yī)學(xué)家在長期的醫(yī)療實(shí)踐基礎(chǔ)上，將“陰陽五行學(xué)說”廣泛地運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，用以說明人類生命起源、生理現(xiàn)象、病理變化，指導(dǎo)臨床診斷和防治，成為中醫(yī)理論的重要組成部分。

中醫(yī)五行的“五”指由宇宙本原之氣分化而來，構(gòu)成宇宙萬物的金、木、水、火、土五種物質(zhì)；“行”指金、木、水、火、土這五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。我們可以聯(lián)系金、木、水、火、土五種物質(zhì)的特性及其相生、相克的規(guī)律，認(rèn)識(shí)世界、探究自然界的變化規(guī)律。在中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐中，以金、木、水、火、土五種符號(hào)開展中醫(yī)藥特色的德育、智育、體育、美育、勞育，其中，“金”曰從革，即穩(wěn)重收斂、堅(jiān)韌不拔，寓意敬業(yè)愛崗，在中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐中與智育相對(duì)應(yīng)，學(xué)?？梢蚤_展以金元素為主題的系列智育實(shí)踐活動(dòng)，如中醫(yī)藥職業(yè)技能大賽、學(xué)生先進(jìn)個(gè)人評(píng)優(yōu)活動(dòng)、校園演講朗誦比賽等活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生端莊正直、穩(wěn)定堅(jiān)毅的職業(yè)精神，使學(xué)生具備良好的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力；“木”曰曲直，寓意生機(jī)勃勃，在中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐中與德育相對(duì)應(yīng)，學(xué)?？梢蚤_展以木元素為主題的系列德育活動(dòng)，如新生入學(xué)教育、主題班會(huì)、國家憲法日等活動(dòng)；“水”曰潤下，即靈動(dòng)創(chuàng)新、滋潤萬物，心懷仁愛之義，在中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐中與美育相對(duì)應(yīng)，學(xué)校可以開展以水元素為主題的系列美育實(shí)踐活動(dòng)，如校園禮儀大賽、校園十大歌手比賽、文明班級(jí)評(píng)選、文明宿舍評(píng)選等活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生美妙靈動(dòng)、善良純潔、關(guān)愛生命的品質(zhì)以及欣賞美、創(chuàng)造美的能力；“火”曰炎上，即溫?zé)崦髁?、熱力四射，寓意陽光健康，在中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐中與體育相對(duì)應(yīng)，學(xué)校可以開展以火元素為主題的系列體育活動(dòng)，如軍事化訓(xùn)練、傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生健康熱情的品質(zhì)，使學(xué)生具有強(qiáng)健的體魄、陽光的心態(tài)，成為高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才；“土”曰稼穡，即包容承載、大醫(yī)精誠，寓意孜孜不倦、有容乃大，在中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐中與勞育相對(duì)應(yīng)，學(xué)?？梢蚤_展以土元素為主題的系列勞育實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)義診、校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的傳承與創(chuàng)新精神，讓學(xué)生的心靈如土壤般承載萬物，用精湛的技藝服務(wù)社會(huì)。

中職學(xué)校進(jìn)行中醫(yī)五行與五育融合探究可以有效培養(yǎng)學(xué)生健康向上、陽光自信、品行端正、遵紀(jì)守法等優(yōu)秀品質(zhì)，使學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)能力。

二、中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐的策略

（一）以校園文化品牌建設(shè)為基礎(chǔ)，開展中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐

我校秉承誠信、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、博愛的校訓(xùn)精神，以建設(shè)中醫(yī)五行與五育融合特色校園文化為契機(jī)，構(gòu)建“一校一品”校園文化品牌，堅(jiān)持以人為本、德育為先，充分發(fā)揮職業(yè)教育服務(wù)社會(huì)的功能，提升學(xué)校的競爭力和社會(huì)影響力。為了有效克服人才培養(yǎng)過程中存在的只注重實(shí)踐操作技能培養(yǎng)，忽視中醫(yī)藥文化教育的弊端，解決中醫(yī)藥技能人才培養(yǎng)中醫(yī)藥文化缺失的問題，我校通過開展以中醫(yī)藥文化為主題的校園文化建設(shè)，大力營造中醫(yī)藥文化氛圍，始終將中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化融入人才培養(yǎng)全過程，使學(xué)生在濃濃的中醫(yī)藥文化氛圍中學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)和技能。在校園文化建設(shè)方面，我校大力營造以中醫(yī)藥為主題的校園文化氛圍，為中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。我校根據(jù)校園的功能分區(qū)，結(jié)合各種顏色的不同寓意營造相應(yīng)的主題文化氛圍。如運(yùn)動(dòng)區(qū)域以紅色、藍(lán)色等明亮的色調(diào)為主，輔以各種運(yùn)動(dòng)圖案，特別是與中醫(yī)傳統(tǒng)文化相關(guān)的太極拳、太極劍、八段錦等圖示，處處彰顯中醫(yī)傳統(tǒng)文化特色，以展現(xiàn)青春活力的基調(diào)；食堂區(qū)域則以黃色、白色等為主色調(diào)，輔以中醫(yī)食療、四季養(yǎng)生的各種圖案，展現(xiàn)中華民族源遠(yuǎn)流長的飲食文化；中醫(yī)實(shí)訓(xùn)中心區(qū)域以白色為主色調(diào)，將中醫(yī)經(jīng)典著作、有代表性的壯醫(yī)藥著作、中醫(yī)方劑歌訣等圖案刻于墻上，并專門開辟中醫(yī)文物器具展示區(qū)，陳列展示有代表性的中醫(yī)藥器具，以營造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的興趣；模擬中藥房以棕色、黑色等色調(diào)為主，突出穩(wěn)重與仿古之義，形象再現(xiàn)古代藥房的功能區(qū)分及工作場景。這樣將校園進(jìn)行功能劃分和營造主題文化氛圍，豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人，為有效開展中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐提供了文化的土壤。

（二）以第二課堂為平臺(tái)，夯實(shí)中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐內(nèi)涵

中職學(xué)校中的專業(yè)社團(tuán)是提升學(xué)生專業(yè)技能水平的重要平臺(tái)，同時(shí)也可以作為學(xué)校第一課堂的有效補(bǔ)充，能夠完善專業(yè)知識(shí)教學(xué)，有效解決學(xué)生在課堂教學(xué)中專業(yè)技能實(shí)踐操作練習(xí)不足的問題，為學(xué)生提供“第二課堂”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。為了開展第二課堂平臺(tái)建設(shè)，我校結(jié)合中醫(yī)藥專業(yè)打造特色學(xué)生社團(tuán)，并將中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中，夯實(shí)中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐內(nèi)涵，從而促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)由單純的娛樂型社團(tuán)轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)型社團(tuán)。如我校成立了岐黃協(xié)會(huì)、紅十字協(xié)會(huì)、天使協(xié)會(huì)、弘毅醒獅團(tuán)等，這些社團(tuán)各具特色，將專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)有機(jī)結(jié)合，吸引大量學(xué)生參與其中。依托學(xué)生社團(tuán)第二課堂平臺(tái)，學(xué)校將新生入學(xué)教育、傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)會(huì)、社區(qū)義診、校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐、中醫(yī)藥職業(yè)技能大賽、校園禮儀大賽、校園十大歌手比賽等各種校園文化活動(dòng)納入中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐范疇。由此，學(xué)生社團(tuán)第二課堂平臺(tái)成為中醫(yī)藥文化傳承與教育、幫助學(xué)生樹立良好職業(yè)素養(yǎng)的重要陣地，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專業(yè)技能知識(shí)，鍛煉學(xué)生的策劃能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和獨(dú)立思考能力。

此外，我校開設(shè)了與第二課堂相關(guān)的課程，鼓勵(lì)教師參與第二課堂教育教學(xué)實(shí)踐，如開設(shè)文化藝術(shù)類課程，包括公文寫作、演講與口才、繪畫、書法、禮儀、吉他、聲樂、文學(xué)、美學(xué)教育、新媒體宣傳、攝影、插花藝術(shù)等課程；開設(shè)專業(yè)技能培訓(xùn)類課程，包括針灸、推拿、信息技術(shù)、英語、公關(guān)學(xué)等課程；開設(shè)體育健康類課程，包括街舞、民族舞、啦啦操、籃球、羽毛球、排球、乒乓球、瑜伽、健身、醒獅、舞龍等課程；還開設(shè)了社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)類、科技學(xué)術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程等。在課程開設(shè)過程中，全校師生踴躍加入中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐，夯實(shí)中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐內(nèi)涵，進(jìn)一步提升第二課堂的教育教學(xué)質(zhì)量。

由此，我校以中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)第二課堂平臺(tái)建設(shè)，通過開展以五行為主題的系列育人實(shí)踐活動(dòng)，夯實(shí)德育建設(shè)內(nèi)涵，彰顯中醫(yī)藥技能人才培養(yǎng)的德育建設(shè)特色，有效實(shí)現(xiàn)第一課堂與第二課堂的銜接，使中醫(yī)藥文化教育始終為培養(yǎng)技術(shù)技能型人才服務(wù)，充分發(fā)揮了中醫(yī)藥文化的傳承功能、育人功能、導(dǎo)向功能、服務(wù)功能和宣傳功能。

（三）以學(xué)生診改為引領(lǐng)，發(fā)揮中醫(yī)五行與五育融合主體作用

學(xué)校在整體推進(jìn)學(xué)生診改工作過程中，基于學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的要求，結(jié)合中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐需求，參照國家層面的學(xué)生發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)校層面、學(xué)生管理的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新構(gòu)建了“金”智育、“木”德育、“水”美育、“火”體育、“土”勞育五個(gè)維度的中醫(yī)五行與五育融合學(xué)生發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，以及課業(yè)成績、技能水平、學(xué)習(xí)能力、文體特長等15個(gè)學(xué)生發(fā)展診斷要點(diǎn)，有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行診改工作（如圖1所示）。

我校根據(jù)事前目標(biāo)確立、事中過程監(jiān)督、事后自我診斷的要求，結(jié)合學(xué)生的具體診改情況，推進(jìn)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，讓學(xué)生每學(xué)期開學(xué)初填寫中醫(yī)五行與五育融合個(gè)人診改表，促使每名學(xué)生結(jié)合自身情況設(shè)立本學(xué)期學(xué)習(xí)目標(biāo)和個(gè)人發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。由此，學(xué)生根據(jù)學(xué)期學(xué)習(xí)目標(biāo)和個(gè)人發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，將任務(wù)分解到每個(gè)月并撰寫月計(jì)劃表，然后根據(jù)實(shí)際情況對(duì)本人的計(jì)劃實(shí)施情況進(jìn)行自控與評(píng)價(jià)，從中發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)改進(jìn)。學(xué)校學(xué)生會(huì)、紀(jì)檢部、生活部等針對(duì)學(xué)生發(fā)展的15個(gè)診斷要點(diǎn)進(jìn)行每日檢查、每周總結(jié)；同時(shí)，結(jié)合15個(gè)診斷要點(diǎn)，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)測，對(duì)達(dá)到“預(yù)警值”的學(xué)生，及時(shí)告知班主任和學(xué)生個(gè)人，并要求學(xué)生改進(jìn)。學(xué)生完成一個(gè)計(jì)劃周期的工作后，當(dāng)即進(jìn)行診斷與改進(jìn)并撰寫診改報(bào)告，如未完成計(jì)劃則進(jìn)行原因分析，爭取下一學(xué)期做得更好。

基于中醫(yī)五行與五育融合的學(xué)生診改工作，我校重視對(duì)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的診改與指導(dǎo)，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我，了解自己的個(gè)性、興趣和能力，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃方面，我校從學(xué)生入學(xué)開始便組織學(xué)生參加測試，讓學(xué)生獲得個(gè)人專屬的職業(yè)傾向測評(píng)報(bào)告；同時(shí)，由職業(yè)生涯規(guī)劃課程教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人優(yōu)劣勢(shì)分析結(jié)果填寫個(gè)人職業(yè)生涯設(shè)計(jì)表，引導(dǎo)學(xué)生制訂長期計(jì)劃、短期目標(biāo)，并結(jié)合學(xué)生全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)與中醫(yī)五行與五育融合診改要求，幫助學(xué)生規(guī)劃一條有理想、有目標(biāo)、可實(shí)施、易操作的職業(yè)發(fā)展路徑，并將這一路徑貫穿學(xué)生在校學(xué)習(xí)全過程，從而為學(xué)生今后的職業(yè)生涯發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由此，我校以開展中職學(xué)校內(nèi)部質(zhì)量保證體系診斷與改進(jìn)工作為契機(jī)，建立和完善中醫(yī)五行與五育融合的學(xué)生診改工作機(jī)制，形成專業(yè)特色鮮明、目標(biāo)明確、自我監(jiān)控、自我診改的人才培養(yǎng)運(yùn)行及預(yù)警系統(tǒng)，構(gòu)建“全面監(jiān)控、動(dòng)態(tài)反饋、持續(xù)改進(jìn)、循環(huán)提升、追求卓越”的質(zhì)量監(jiān)控體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（四）融入中醫(yī)五行特色，創(chuàng)新課程思政教學(xué)

中醫(yī)藥是治病、防病之術(shù)，也是醫(yī)者以人為本、德懷天下、懸壺濟(jì)世、普救眾生等職業(yè)道德觀的真實(shí)寫照。我校依托中醫(yī)藥專業(yè)特色，以課程教學(xué)為載體認(rèn)真梳理教材，挖掘中醫(yī)藥課程思政元素，全面開展課程思政建設(shè)，促進(jìn)中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐，通過制定《關(guān)于深化課程思政教學(xué)改革實(shí)施方案》，進(jìn)一步挖掘中醫(yī)藥課程思政元素，推動(dòng)教師開展課程思政教學(xué)實(shí)踐；同時(shí)，創(chuàng)新課程思政教學(xué)模式，充分利用信息化教學(xué)平臺(tái)深入挖掘、共享課程思政元素，創(chuàng)建課程思政線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，大力促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆的精神，實(shí)現(xiàn)育人與育才的統(tǒng)一。

我校大力開展中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐探索，聚焦中醫(yī)藥技能人才培養(yǎng)需求，梳理和提煉中醫(yī)藥課程思政元素，將中醫(yī)藥領(lǐng)域眾多鮮活的故事，用鮮明的中醫(yī)五行符號(hào)進(jìn)行概括，制定中醫(yī)藥課程實(shí)施方案，明確課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)，并滲透到育人各環(huán)節(jié)，構(gòu)建了特色中醫(yī)藥課程思政教學(xué)體系。在堅(jiān)持中醫(yī)藥特色的同時(shí)，我校針對(duì)不同類型的課程分類開展課程思政建設(shè)，如在公共基礎(chǔ)課程建設(shè)方面，將中醫(yī)藥文化核心價(jià)值中的“精”“誠”，即大醫(yī)精誠的道德準(zhǔn)則與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融合，不斷提升教師的課程思政能力；結(jié)合中醫(yī)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生思想，將具有中醫(yī)特色的五禽戲、太極拳、八段錦等傳統(tǒng)功法納入體育教學(xué)過程，每年定期開展傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)會(huì)；在專業(yè)課程建設(shè)方面，積極開展中醫(yī)藥課程思政資源庫建設(shè)，指導(dǎo)教師精心選取課程思政資源并有機(jī)融入中醫(yī)藥課程教學(xué)；另外，定期開展課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)比賽，促進(jìn)教師提升課程思政教學(xué)能力，逐步構(gòu)建特色中醫(yī)藥課程思政教學(xué)體系。

總之，我校結(jié)合廣西區(qū)域特點(diǎn)，依托中醫(yī)藥專業(yè)優(yōu)勢(shì)及特色民族醫(yī)藥技藝與文化，探索中醫(yī)五行與五育融合實(shí)踐路徑，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)和中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從而有效構(gòu)建特色中醫(yī)藥課程思政教學(xué)體系，進(jìn)一步建設(shè)與完善中醫(yī)藥技術(shù)技能人才培養(yǎng)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］朱智德，孫雪林，陳志挺，等.文化自信視域下中醫(yī)藥職業(yè)教育的課程思政探討［J］.衛(wèi)生職業(yè)教育，2022（2）.

［2］牛素珍，張晨，焦元清，等.論中醫(yī)藥文化自信視域下的人才培養(yǎng)［J］.光明中醫(yī)，2020（23）.

注：本文系2019年度廣西職業(yè)教育第四批專業(yè)發(fā)展研究基地資助項(xiàng)目“廣西職業(yè)教育中醫(yī)專業(yè)群發(fā)展研究基地”（桂教職成〔2019〕63號(hào)-16）、廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度立項(xiàng)項(xiàng)目“產(chǎn)教融合背景下中醫(yī)藥職業(yè)教育的思政課程構(gòu)建研究”（2021B315）的研究成果。

作者簡介：曾紅（1967— ），女，湖南洞口人，本科，高級(jí)講師，主要研究方向?yàn)橹嗅t(yī)藥職業(yè)教育。

（責(zé)編 楊 春）