“三環(huán)五步”古詩(shī)教學(xué)模式，為學(xué)生搭起一座滋養(yǎng)心靈的橋梁

陳文沛

優(yōu)秀的古詩(shī)文內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，就像春天里的微風(fēng)細(xì)雨，能夠在無(wú)聲處滋養(yǎng)童心。但很多小學(xué)生一提起古詩(shī)詞就感到頭疼，把它當(dāng)作學(xué)習(xí)路上的絆腳石，部分教師也覺(jué)得古詩(shī)詞沒(méi)有實(shí)際用途，因此不重視古詩(shī)詞教學(xué)，教學(xué)時(shí)采取傳統(tǒng)的“講—背—誦”模式，讓學(xué)生機(jī)械記憶應(yīng)付考試，考試過(guò)后，僅存于學(xué)生大腦皮層的詩(shī)詞也就煙消云散了。為解決“學(xué)生怎么學(xué)”和“老師怎么教”兩大難題，我們經(jīng)過(guò)參考借鑒，開(kāi)展實(shí)踐研究活動(dòng)，完成了“三環(huán)五步”創(chuàng)新式小學(xué)古詩(shī)課程教學(xué)模式的建設(shè)。隨著信息技術(shù)的推廣，將古詩(shī)教學(xué)中的“三環(huán)五步”創(chuàng)新模式加入新的信息科技，讓古詩(shī)的教學(xué)效果獲得有效提升，促進(jìn)學(xué)生把握住文章的美感，幫助學(xué)生提升個(gè)人綜合文學(xué)素養(yǎng)，完成對(duì)個(gè)人情操的陶冶，從古詩(shī)中學(xué)習(xí)人生智慧。筆者在本文與大家探討信息技術(shù)環(huán)境下如何有效應(yīng)用“三環(huán)五步”古詩(shī)教學(xué)模式，為學(xué)生搭起一座滋養(yǎng)心靈的橋梁。

一、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)深度融合的意義

信息技術(shù)具有圖、文、聲并茂的特點(diǎn)，具有良好的交互性、開(kāi)放性和直觀性，可以在資源上給予師生幫助，其特點(diǎn)可以做到和其他學(xué)科相互融合，能夠給師生提供發(fā)展的全面保障，也給信息化教育的發(fā)展提供了有力的技術(shù)支持。

教育部在2018年4月份正式頒布了《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》，從此，教育改革的重點(diǎn)就轉(zhuǎn)移到了學(xué)科教學(xué)與當(dāng)代信息技術(shù)的充分結(jié)合上來(lái)。兩者的深度融合能夠順利完成信息化教學(xué)的情境營(yíng)造，讓各學(xué)科能夠借助信息技術(shù)獲得新的教學(xué)突破，能夠讓教師通過(guò)教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生做出積極引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生更加積極主動(dòng)地完成對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。

二、“三環(huán)五步”小學(xué)古詩(shī)教學(xué)模式

“三環(huán)”指正式上課前，學(xué)生會(huì)自主開(kāi)展學(xué)習(xí)，上課過(guò)程中進(jìn)行合作探究，課堂學(xué)習(xí)結(jié)束后開(kāi)展鞏固提升訓(xùn)練。

“五步”中的第一步是對(duì)詩(shī)人生平和創(chuàng)作背景的理解；第二步是誦讀詩(shī)文，把握正確的詩(shī)詞發(fā)音；第三步是對(duì)詩(shī)詞做出解釋，掌握詩(shī)詞大意；第四步是在詩(shī)詞的誦讀中發(fā)揮想象，感悟詩(shī)人的創(chuàng)作情懷；第五步是作品的思想延伸與拓展，力爭(zhēng)領(lǐng)悟作品的靈魂。（見(jiàn)圖1）

三、信息技術(shù)和“三環(huán)五步”古詩(shī)教學(xué)模式的融合

1.課前自主學(xué)習(xí)

教師應(yīng)深入研讀教材教參，確定三維目標(biāo)以及學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)任務(wù)單。

教師會(huì)在教學(xué)過(guò)程中率先提出問(wèn)題，根據(jù)教師的問(wèn)題，學(xué)生會(huì)自行獨(dú)立學(xué)習(xí)思考，然后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源自行搜索、選取有用信息完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)單。遇到困難時(shí)，學(xué)生還可以通過(guò)“人人通”小組學(xué)習(xí)群和同學(xué)合作交流、相互答疑。

在該環(huán)節(jié)中，自主學(xué)習(xí)是前提，但因?yàn)楣旁?shī)有著十分悠久的歷史，再加上小學(xué)生還不具有較高的認(rèn)知能力和豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法和詩(shī)人及詩(shī)中所寫場(chǎng)景產(chǎn)生情感共鳴，所以信息技術(shù)的介入很好地解決了以上問(wèn)題。既能夠鍛煉學(xué)生解決日常問(wèn)題的能力，又能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，幫助學(xué)生建立起更好的信息技術(shù)綜合素質(zhì)。

2.課中合作探究

該環(huán)節(jié)主要是教師主導(dǎo)師生探究學(xué)習(xí)。首先，通過(guò)開(kāi)展自學(xué)讓學(xué)生具備一定基礎(chǔ)，針對(duì)其中存在的疑問(wèn)開(kāi)展探討，同時(shí)結(jié)合自主學(xué)習(xí)任務(wù)單的反饋信息，教師能夠在課堂中對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題作出詳細(xì)講解。教師在課堂上通過(guò)不同學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)帶領(lǐng)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)情境，讓學(xué)生能夠借助生生、師生合作交流，對(duì)古詩(shī)的意境與內(nèi)涵深度學(xué)習(xí)，從而更加充分地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。在本環(huán)節(jié)中又可以具體分成五個(gè)不同的學(xué)習(xí)步驟。

（1）知詩(shī)人，解詩(shī)題。清楚地掌握創(chuàng)作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，采取替換、補(bǔ)充、想象等方法對(duì)作品含義進(jìn)行理解。此步驟中，可以選擇微視頻和圖片的方式對(duì)詩(shī)人和創(chuàng)作背景做出介紹，以此更好地幫助學(xué)生掌握古詩(shī)中富含的思想情感。如在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教學(xué)中，教師選擇“秒懂百科”為學(xué)生做出創(chuàng)作者個(gè)人生平簡(jiǎn)介，讓學(xué)生能夠理清孟浩然和李白兩人的關(guān)系，并且和作品當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景相結(jié)合，如此就能夠讓學(xué)生更加容易地理解作品的寓意和思想。

（2）讀詩(shī)文，正詩(shī)音。在剛開(kāi)始誦讀古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生做出讀準(zhǔn)字音的要求，同時(shí)還要做到讀通詩(shī)文。教學(xué)伊始，可以選擇播放名家的誦讀音頻帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。名家聲情并茂的誦讀可以將詩(shī)句中富含的音律之美充分地表現(xiàn)出來(lái)，所以在誦讀古詩(shī)前通過(guò)播放范讀音頻，可以更好地幫助學(xué)生喚醒朗誦熱情，同時(shí)還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞描繪的情景，在誦讀聲中認(rèn)識(shí)到古詩(shī)具有的韻律美感。生字詞學(xué)習(xí)，學(xué)生一般在課前通過(guò)自學(xué)已基本掌握，只需借助希沃白板的字詞游戲進(jìn)行檢測(cè)即可，個(gè)別生僻字可通過(guò)象形字典動(dòng)態(tài)演示該字的演變及字義，強(qiáng)化識(shí)字效果。

（3）釋詩(shī)句，明詩(shī)意。古詩(shī)語(yǔ)言含蓄凝練，與直白的現(xiàn)代文不一樣，因?yàn)楣旁?shī)中包含著當(dāng)時(shí)的思想，在內(nèi)容上有著十分明顯的時(shí)代特色，這種跨時(shí)空的文化思想很難被學(xué)生充分理解和掌握。所以在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)選擇信息技術(shù)和古詩(shī)教學(xué)充分融合，并且考慮到學(xué)生的實(shí)際狀況巧妙地選擇應(yīng)用，把這些先進(jìn)的教學(xué)方法運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中。用更加直觀的音頻、視頻和圖片形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，從而達(dá)到歷史性、直觀性以及交互性的融合，讓學(xué)生身臨其境，通過(guò)閱讀理解和思考掌握作品中的內(nèi)涵之美，真正領(lǐng)會(huì)作者的思想情懷。比如教學(xué)《山居秋暝》時(shí)，要求學(xué)生對(duì)詩(shī)中的景物描寫舉例，很多學(xué)生會(huì)把“隨意”和“春芳”當(dāng)作一種景物。這時(shí)，可以通過(guò)播放春天百花爭(zhēng)艷的畫面，同時(shí)和注釋相結(jié)合，對(duì)“春芳”所代指的春天花草做出解釋，從而讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生更加深刻的理解、感悟。

（4）想詩(shī)畫，誦詩(shī)情。王維的作品曾經(jīng)被蘇軾評(píng)價(jià)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，名作《山居秋暝》就描述了兩幅十分經(jīng)典的畫卷。開(kāi)展教學(xué)時(shí)，我給學(xué)生布置了如下要求：一是找出兩個(gè)經(jīng)典畫面。二是用詩(shī)意的文字描述經(jīng)典畫面。大家很快就完成了第一個(gè)任務(wù)，但第二個(gè)任務(wù)就沒(méi)那么容易了。因?yàn)闆](méi)有想象，學(xué)生感受不到詩(shī)中的意境之美，說(shuō)不出詩(shī)意的語(yǔ)言，大都是直白的字面解釋。比如在第一個(gè)畫面中，針對(duì)文中“明月松間照，清泉石上流”，學(xué)生這樣描述：“月亮照進(jìn)松林間，泉水在石頭上流過(guò)?！边@時(shí)，我先用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)想象晚上的松林是多么的幽靜，再通過(guò)補(bǔ)充形容詞的方法進(jìn)行詩(shī)意的描述。學(xué)生可以十分容易地想到在茂密的松林中，撒落著皎潔的月光。因?yàn)椤扒迦狭鳌边@個(gè)畫面并非靜止的，學(xué)生只抓住了泉水流動(dòng)的樣子來(lái)描述，卻沒(méi)有想到泉水流動(dòng)的叮咚聲響，這個(gè)時(shí)候通過(guò)播放泉水叮咚作響的音頻，學(xué)生靈感頓現(xiàn)，“叮咚叮咚，一汪泉水正輕快地流淌在山間”這樣詩(shī)意的描述就脫口而出了。在對(duì)第二個(gè)畫面進(jìn)行描述時(shí)，正是“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這句，因?yàn)椤肮媚锖舆呄匆隆薄皾O夫蓮塘捕魚”這種生活場(chǎng)景離城里學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，學(xué)生單從字面很難理解和想象，這時(shí)除了抓住“喧”和“動(dòng)”兩個(gè)字引導(dǎo)學(xué)生想象洗衣姑娘嬉笑玩鬧和漁夫滿載而歸的畫面，還可以播放電影片段幫助學(xué)生在腦海里形成更鮮明的畫面。當(dāng)學(xué)生腦中有畫面、心中有情感時(shí)，再配上合適的音樂(lè)，學(xué)生就成了畫中人，他們仿佛看到了一代詩(shī)佛王維在美麗的山間喝著小酒，賞著美景，和好友吟詩(shī)作畫，和村民釣魚閑話，這時(shí)候的學(xué)生自然能聲情并茂地吟誦詩(shī)文了。

（5）拓詩(shī)篇，悟詩(shī)魂。通過(guò)舉一反三，用經(jīng)典范文不斷引申出更多相同類型的詩(shī)詞作品，可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)詩(shī)詞中人物的精神內(nèi)涵，感受創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的思想活動(dòng)。如在學(xué)習(xí)《山居秋暝》時(shí)，我先抓住“空”這個(gè)詩(shī)眼引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)人寧?kù)o、淡泊、閑適的情感，然后再帶出詩(shī)人作品中同樣含有“空”字的古詩(shī)《鹿柴》和《鳥鳴澗》，最后讓學(xué)生在配樂(lè)聲中誦讀，積累同類型詩(shī)篇，并深刻感受詩(shī)人情懷，從中獲得心靈的滋養(yǎng)，讓學(xué)生的內(nèi)心更加豐盈。

課中合作探究的教學(xué)結(jié)構(gòu)是“主體+主導(dǎo)”，用思維導(dǎo)圖概括如圖2。

3.課后鞏固提升

（1）采取調(diào)查問(wèn)卷的形式掌握學(xué)生對(duì)古詩(shī)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)情況，通過(guò)開(kāi)展歸納分析，確保接下來(lái)的古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)有理論依據(jù)可以追溯。

（2）學(xué)生通過(guò)古詩(shī)專題網(wǎng)站下載同類詩(shī)文誦讀積累，朗讀音頻可上傳到“曉黑板”與大家分享。

（3）有能力的學(xué)生可以嘗試創(chuàng)編古體詩(shī)，或者把古詩(shī)改編成連環(huán)畫，并配上文字。

四、信息技術(shù)與“三環(huán)五步”古詩(shī)教學(xué)模式融合的實(shí)施效果與結(jié)論

在信息技術(shù)和“三環(huán)五步” 融合模式實(shí)施兩年后，我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和面訪形式探析了師生教與學(xué)活動(dòng)的效果，同時(shí)找出了教學(xué)中的不足之處。

1.效果顯著

（1）改變了師生的教學(xué)行為、

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式。當(dāng)信息技術(shù)引入古詩(shī)教學(xué)后，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展已經(jīng)離不開(kāi)信息技術(shù)，這樣就能將學(xué)生以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈剿鳌ＶR(shí)的建構(gòu)離不開(kāi)學(xué)生的積極參與，學(xué)生也是認(rèn)知活動(dòng)發(fā)展的絕對(duì)主體。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要追隨教師進(jìn)行學(xué)習(xí)。我們發(fā)現(xiàn)教師與學(xué)生的教學(xué)關(guān)系出現(xiàn)了根本改變，從而讓傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本變化，教學(xué)中心由教師轉(zhuǎn)移為學(xué)生，并在教師的引導(dǎo)下開(kāi)展以教師和學(xué)生共同為主體的教學(xué)新模式。

（2）提高了古詩(shī)的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的串講式古詩(shī)教學(xué)，枯燥乏味，學(xué)生獲得的知識(shí)都是記憶類的低階認(rèn)知。融入信息技術(shù)后，古詩(shī)教學(xué)課程獲得了內(nèi)容上的擴(kuò)充，教學(xué)形式也更加豐富，學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持著旺盛的學(xué)習(xí)積極性。課前教師設(shè)計(jì)的自主學(xué)習(xí)任務(wù)單使學(xué)生預(yù)先對(duì)文本進(jìn)行自我建構(gòu)，課堂上學(xué)生提出質(zhì)疑、合作交流探究的機(jī)會(huì)大大增加；課后人人有任務(wù)，通過(guò)開(kāi)展精準(zhǔn)的分層訓(xùn)練，可以從整體上幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，更好地增強(qiáng)了文學(xué)素養(yǎng)?！叭h(huán)五步”教學(xué)模式還成功解決了小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中“老師怎么教”“學(xué)生怎么學(xué)”這兩大難題。

（3）提升了師生的能力和素養(yǎng)。這種全新的教學(xué)模式對(duì)教師的信息科技應(yīng)用能力做出了考驗(yàn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生個(gè)人做出了信息資源能力運(yùn)用的考量，能夠?qū)熒鷨?wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決提供幫助。在古詩(shī)詞教學(xué)中引入信息技術(shù)，將會(huì)完成全新教學(xué)模式的探索，把師生關(guān)系從“授受關(guān)系”變成“學(xué)習(xí)共同體”。因?yàn)榻逃h(huán)境獲得了開(kāi)放式發(fā)展，學(xué)生能夠從中加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用，在心靈得到浸潤(rùn)的同時(shí)，也給未來(lái)的個(gè)人發(fā)展提供了保障。

2.不足之處

（1）在一些教學(xué)活動(dòng)中，教師使用很多課件進(jìn)行教學(xué)，繽紛炫彩的信息技術(shù)讓學(xué)生看得眼花繚亂，頭腦來(lái)不及思考，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生都不記得自己學(xué)了什么。許多學(xué)習(xí)內(nèi)容的展示太過(guò)于直觀，不利于形成學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的想象，原本有著雋永含義的作品失去了美感，也不利于學(xué)生個(gè)人語(yǔ)言文字敏感度的練習(xí)，這樣就會(huì)削弱作品文字所含有的魅力，因此，信息技術(shù)的應(yīng)用必須做到適度。古詩(shī)教學(xué)仍要以語(yǔ)言藝術(shù)為本，以信息技術(shù)手段為輔，不能為了用信息技術(shù)而用信息技術(shù)。

（2）古詩(shī)教學(xué)中的“三環(huán)五步”學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生有著較為嚴(yán)格的信息科技運(yùn)用要求，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須保持強(qiáng)大的自制力，否則就有可能出現(xiàn)和學(xué)習(xí)主題相偏離的情況，忍不住點(diǎn)開(kāi)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的軟件、網(wǎng)頁(yè)，比如QQ、微信、網(wǎng)絡(luò)游戲等。同時(shí)，這種“三環(huán)五步”創(chuàng)新式古詩(shī)教學(xué)對(duì)教師做出了極為嚴(yán)格的教學(xué)要求，要求教師在課堂教學(xué)中具備極強(qiáng)的掌控能力，并且能夠在教學(xué)中熟練使用信息技術(shù)，個(gè)人的詩(shī)詞儲(chǔ)備量也要十分豐富。

總之，想要事半功倍，首先需要有趁手的工具。為了讓“三環(huán)五步”小學(xué)古詩(shī)教學(xué)模式更好地為教學(xué)服務(wù)，未來(lái)我們會(huì)繼續(xù)對(duì)本研究進(jìn)行外延與深化、改進(jìn)與完善，讓古詩(shī)教學(xué)為學(xué)生搭起一座滋養(yǎng)心靈的橋梁。

（作者單位：廣東化州市綠景花城小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟