我國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)競爭力提升策略研究

段屹 唐琳

摘要：鄉(xiāng)村文化振興通過文化營造良好的鄉(xiāng)村發(fā)展環(huán)境，能夠在鄉(xiāng)村振興工作中激發(fā)市場活力和鄉(xiāng)村創(chuàng)造力，為鄉(xiāng)村振興奠定了堅實的基礎(chǔ)。研究探討與解決鄉(xiāng)村文化因其無形性導(dǎo)致傳播過程中可控性較低以及傳播渠道不夠多元化的問題。從我國文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與發(fā)展規(guī)律中找出適合我國鄉(xiāng)村文化展業(yè)的特色化發(fā)展路徑。研究認為，應(yīng)以積極體現(xiàn)當?shù)氐泥l(xiāng)村文化特色，促進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品化輸出，以及利用文化貿(mào)易的方式提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)競爭力。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；文化貿(mào)易；鄉(xiāng)村文化競爭力；鄉(xiāng)村振興

中圖分類號：F752.8??文獻標識碼：A??文章編號：1005-6432（2023）14-0000-04

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2023.14.0001???緒論

近年來，鄉(xiāng)村文化振興政策已經(jīng)在我國中央層面出臺了多項規(guī)劃文件，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨在十九大做出的重大決策部署，而鄉(xiāng)村文化振興在其中發(fā)揮著文化的傳播與促進的作用，從多領(lǐng)域，通過多渠道助力鄉(xiāng)村振興。應(yīng)通過文化再造的方式賦予鄉(xiāng)村文化全新的文化價值，深刻文化內(nèi)涵，從而對鄉(xiāng)村特色文化資源實現(xiàn)高質(zhì)量的開發(fā)與運營。而鄉(xiāng)村文化在傳播過程中由于其無形性，往往可控性較低，不同人群對文化的理解一致性保障較難，因此限制了鄉(xiāng)村文化的傳播與發(fā)展。因此，構(gòu)建相應(yīng)的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品化轉(zhuǎn)化機制，拓寬鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品傳播途徑，從而在整體上提升我國鄉(xiāng)村文化競爭力是鄉(xiāng)村文化振興的重要任務(wù)。

2005年的國際文化發(fā)展報告中提出，一個國家的文化貿(mào)易具有很強的整體帶動功能，表明中國文化符號在國際市場的競爭力正在逐漸增強。而文化貿(mào)易對我國在國際市場的競爭力的重要意義，馮潮華（2005）[1]對我國當前對外文化貿(mào)易的現(xiàn)狀進行了闡釋，同時分析了其產(chǎn)生的原因，最終論述了發(fā)展我國對外文化貿(mào)易的重要性。研究觀點認為我國當前的經(jīng)濟社會環(huán)境下，發(fā)展對外文化貿(mào)易，有利于促進我國第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而增加國民的財富累積。且有利于中國文化的傳播，增進世界上其他國家對中國文化的認知。且從經(jīng)濟層面來講有利于開發(fā)產(chǎn)品的附加價值，擴大外貿(mào)出口，促進經(jīng)濟的活躍化，外向化。

在這之后，顏薈（2008）[2]的研究中闡述了我國文化產(chǎn)品逆差的多面性，提出了我國目前文化貿(mào)易的發(fā)展結(jié)構(gòu)尚不平衡的結(jié)論。同樣，廖佳音（2008）[3]的研究中提出，目前的中國市場存在如管理經(jīng)驗缺乏、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性不夠、產(chǎn)品模式重復(fù)創(chuàng)新性不夠、部分產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢缺乏、企業(yè)運營資金不充足、進出口環(huán)境不完善、知識產(chǎn)權(quán)保護制度不夠完善等多種問題。而這些問題從根本上制約了我國的文化貿(mào)易競爭力的發(fā)展。劉爽（2009）[4]的研究中也提出了文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易存在文化產(chǎn)品的出口結(jié)構(gòu)相對單一、出口渠道相對狹窄等問題。

隨著國家對文化貿(mào)易發(fā)展的重視，使得學(xué)者對文化貿(mào)易影響因素的研究也在逐漸增加。顧江（2009）[5]采用“灰色關(guān)聯(lián)分析方法”，提出對中國文化貿(mào)易發(fā)展有著重要影響的因素主要包括經(jīng)濟水平、產(chǎn)業(yè)規(guī)模和市場發(fā)育程度。而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與消費能力和服務(wù)品質(zhì)相關(guān)，城鎮(zhèn)居民的人均可支配收人和文化體育、娛樂業(yè)的就業(yè)人員待遇水平對中國文化貿(mào)易發(fā)展具有重要的影響。而與此不同，從宏觀經(jīng)濟的角度，方惠、尚雅楠（2012）[6]以“動態(tài)鉆石模型”的基礎(chǔ)上展開分析，認為當今時代對我國文化貿(mào)易產(chǎn)生重要影響的因素主要包括固定資產(chǎn)投資額、人均?GDP?和寬帶普及率。除此之外相關(guān)產(chǎn)業(yè)支持、人力市場結(jié)構(gòu)、資本海外市場等長期因素，?并沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的效應(yīng)。

針對中外文化貿(mào)易競爭力的比較的文獻中，趙有廣（2007）[7]對中美兩國文化產(chǎn)品生產(chǎn)進行了比較發(fā)現(xiàn)其存在一定的差異，?主要是文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)以及由文化形成的消費結(jié)構(gòu)方面的差異較為顯著。研究中以“需求相似理論”為基礎(chǔ)的研究結(jié)果顯示，中國的貨物貿(mào)易量、文化背景和經(jīng)濟發(fā)展水平等，作為主要因素，決定了中外文化產(chǎn)品貿(mào)易相似度。而在此之后成林（2009）[8]的研究針對中國和韓國的文化產(chǎn)業(yè)貿(mào)易進行了對比研究，研究指出盡管中韓兩國在文化上具有一定的共通性，互溶性，但由于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差異導(dǎo)致了中國對韓國的文化貿(mào)易逆差。主要因為中國文化元素主要應(yīng)用于文化交流領(lǐng)域，未能大范圍地以產(chǎn)品化的形式進行經(jīng)濟化傳播。

綜上所述，文化貿(mào)易競爭力的形成與發(fā)展需要政企協(xié)同，社會各界共同參與。才能夠?qū)崿F(xiàn)多方位多角度的發(fā)展與提升。各國之間的文化背景差異以及對文化的理解與認知的差異會一定程度制約文化貿(mào)易的發(fā)展，但通過文化的互溶以及文化元素的本土化重塑能夠解決文化認知差異的問題。文化貿(mào)易競爭力的提升的基礎(chǔ)層次是文化的輸出以及傳播，而從更深一層次探討，應(yīng)立基于文化交流與互溶的目的，逐漸擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，實現(xiàn)貿(mào)易國之間文化和經(jīng)濟水平的提升。

2.3??鄉(xiāng)村文化振興的路徑

習(xí)近平總書記指出，“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，又要鑄魂”[9]。而鄉(xiāng)村文化振興就是對鄉(xiāng)村振興工作靈魂的構(gòu)建以及思想統(tǒng)一性的支撐。張玲玲，鄭志遠（2021）的研究中認為，推進鄉(xiāng)村文化振興在整體鄉(xiāng)村振興的過程中是尤為必要的。鄉(xiāng)村文化振興的必要性不僅體現(xiàn)為鄉(xiāng)村振興的鑄魂利器，同時也能夠促進鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展，有助于滿足農(nóng)民日益增長的文化生活需要以及推進鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。在鄉(xiāng)村文化振興工作中要注意發(fā)揮農(nóng)民的主體作用、加強鄉(xiāng)村文化人才隊伍建設(shè)、充分盤活鄉(xiāng)村豐富的文化資源、健全鄉(xiāng)村文化治理體系、并加強鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化陣地的建設(shè)[10]。與此不同，馮慶（2022）的研究中則強調(diào)高校因其具備的知識、人才和資源優(yōu)勢，應(yīng)該作為補齊鄉(xiāng)村文化振興“短板”的重要力量。需要建立健全的高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興的保障機制，可通過促進政校合作，強化財政激勵機制的方式推進高校社會服務(wù)型教育體系的建設(shè)[11]。陳義新等（2022）的研究中提出鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)從優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)、打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)品牌、培育鄉(xiāng)村文化振興多元主體、建設(shè)宜居宜業(yè)生態(tài)文化、激發(fā)鄉(xiāng)村“組織動能”五個方面構(gòu)建“五位一體”激活鄉(xiāng)村文化[12]。部分學(xué)者認為鄉(xiāng)村文化振興應(yīng)加強思想文化建設(shè)、?重塑農(nóng)民群眾文化價值觀、?充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化多元主體作用、打造農(nóng)業(yè)品牌及紅色文化、優(yōu)化行政管理手段、促進鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展、推動鄉(xiāng)村地域文化發(fā)展、正確處理地域文化與區(qū)域社會發(fā)展的關(guān)系等方面著手，因時、因地、因事制宜實施鄉(xiāng)村文化建設(shè)[13]。劉亞靜、衣華亮（2022）的研究中強調(diào)了非政府組織在鄉(xiāng)村文化振興中體現(xiàn)的作用。認為非政府組織參與鄉(xiāng)村文化振興能夠填補政府與市場空位，且村民委員會等組織能夠充分挖掘鄉(xiāng)村固有的鄉(xiāng)土文化，也避免了文化發(fā)展資金的濫用錯用[14]。舒坤堯（2022）的研究中認為應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進鄉(xiāng)村文化振興，需要多管齊下從文化認同、文化傳承、文化遺產(chǎn)保護等方面入手，推動傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化開發(fā)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動鄉(xiāng)村文化振興[15]。

除此之外，在城鎮(zhèn)化、市場化、社會化的進程中，新媒體對鄉(xiāng)村文化振興具有舉足輕重的作用[16]。實現(xiàn)新媒體在農(nóng)村的廣泛普及與運用，能夠激發(fā)村民對于運用新媒體載體傳承文化這種方式的運用熱情，從而豐富村民的精神生活。可以通過提升村民媒介素養(yǎng)，加強人才隊伍建設(shè)，利用新媒體整合鄉(xiāng)村特色文化資源，加快鄉(xiāng)村文化治理水平的現(xiàn)代化進程[17]。

由此可知，鄉(xiāng)村文化的縱向傳承與橫向傳播需要政府組織和非政府組織，以及社會各界共同參與，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化在提升我國鄉(xiāng)村文化振興過程中的促進作用。從區(qū)域特色以及大眾意識中提取相應(yīng)的文化元素，將其作為地方文化標志，從而在鄉(xiāng)村文化振興過程中推動鄉(xiāng)村文明的構(gòu)建和鄉(xiāng)村文化資源的深度開發(fā)。

3???鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)競爭力提升策略與建議

從我國文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與發(fā)展可知，文化產(chǎn)業(yè)是從多角度多渠道實現(xiàn)文化傳播的事業(yè)領(lǐng)域。而我國的鄉(xiāng)村文化傳播需依托于文化產(chǎn)業(yè)。在此基礎(chǔ)上拓寬文化傳播的渠道和提升鄉(xiāng)村文化傳播的效果，可以引入文化貿(mào)易手段，以提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)競爭力。具體可以通過以下三方面具體實施。

首先，目前農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)面臨的主要問題是鄉(xiāng)村的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐漸空心化，在現(xiàn)代化建設(shè)中由于多元化的文化融合而發(fā)生異變，對于物質(zhì)文化可由政府出臺相應(yīng)政策保護鄉(xiāng)村的物質(zhì)文化包括自然景觀、鄉(xiāng)村具有重要價值的建筑、生產(chǎn)工具等；而對于非物質(zhì)文化的傳承和振興，在現(xiàn)代化發(fā)展中最容易丟失，可以發(fā)展紅色旅游、文化旅游產(chǎn)業(yè)，制造工作崗位留住原生居民，制造衍生產(chǎn)品和服務(wù)，打造出品牌，積極利用互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)平臺做文化輸出，吸引外來游客體驗特有的風(fēng)土人情。調(diào)查當?shù)剜l(xiāng)村文化背景、習(xí)俗，從中提煉具有包裝價值和文化吸引力的元素。充分挖掘當?shù)孛耧L(fēng)民俗，講好中國鄉(xiāng)村文化故事，體現(xiàn)區(qū)域特色，以相應(yīng)的硬件設(shè)施支持鄉(xiāng)村文化的體現(xiàn)。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的背景建設(shè)，需要較大的鄉(xiāng)村文化供給力度。如鄉(xiāng)村文化場所建設(shè)、鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村博物館、文化服務(wù)中心等基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，相應(yīng)的文化傳播人和素材庫的建設(shè)等。將鄉(xiāng)村文化元素融入當?shù)氐幕A(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)中。該環(huán)節(jié)要求當?shù)卣嚓P(guān)部門對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作給予大力支持與推進。尤其是在硬件設(shè)施配置、文化振興人才引進、政企合作特色鄉(xiāng)村文化培育等方面發(fā)揮積極引領(lǐng)作用。此外要積極宣傳鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的風(fēng)采，讓鄉(xiāng)村居民意識到保護、傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要性，從心理想要自發(fā)的保護傳統(tǒng)文化，才能從根本上解決問題。

其次，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品化。應(yīng)大力推進以產(chǎn)品的形式展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化，不僅能夠為當?shù)鼐用駝?chuàng)造一定的經(jīng)濟利益，同時能夠使無形的文化轉(zhuǎn)化為有形的產(chǎn)品，整體上提升傳播效果，規(guī)避文化傳播的時空障礙。對于文化體驗者，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品能夠較大程度地提升文化體驗感，促進對鄉(xiāng)村文化的理解與認知。鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)品化轉(zhuǎn)化同時也能夠促進文化元素與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合，實現(xiàn)文化的傳播與傳承。可通過設(shè)計特色化體驗項目、當?shù)厥止に嚰o念品銷售、農(nóng)家樂以及開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項目等方式將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)型為有形產(chǎn)品和服務(wù)。此方式能夠有效地吸引城市資源向鄉(xiāng)村地區(qū)的轉(zhuǎn)移，同時也能夠促進當?shù)剞r(nóng)民再就業(yè)。在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的傳播過程中引入電子商務(wù)的手段，積極利用電商渠道助力產(chǎn)品的大范圍推廣。在有形產(chǎn)品傳播的同時積極開發(fā)旅游產(chǎn)品，以當?shù)氐奈幕厣獾赜慰蛠碓L親身體驗文化，從而帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

最后，我國鄉(xiāng)村文化的國際化。國際化對鄉(xiāng)村文化的體現(xiàn)方式與傳播途徑提出了較高的要求。由于不同國家、地域?qū)τ诓煌幕母兄兴煌?，因此在文化產(chǎn)品能夠體現(xiàn)地域文化特色與歷史積淀的同時還需要兼顧當?shù)匚幕母兄芰εc接受程度。文化產(chǎn)品出口對象選擇在文化上具有互通性和互溶性的地區(qū)。如與我國文化較相近的亞洲國家，或是在政治上、經(jīng)濟上、文化上、歷史上與我國較為密切的國家和地區(qū)。同時需要根據(jù)文化貿(mào)易對象的認知特點，對文化產(chǎn)品進行再加工，通過文化產(chǎn)品的重塑提升外國消費者對文化產(chǎn)品的接受程度。以鄉(xiāng)村文化貿(mào)易的方式擴大鄉(xiāng)村文化的傳播范圍，促進鄉(xiāng)村文化振興，是在現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)體系的基礎(chǔ)上的升級，傳播過程中尤為需要注意文化產(chǎn)品中積極的價值觀的傳達。從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化正面積極的傳播，弘揚我國文化建設(shè)的綜合實力與優(yōu)秀經(jīng)驗。

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[基金項目]吉林省電子商務(wù)學(xué)會“十四五”規(guī)劃研究項目（項目編號：2021JLDS64）。

[作者簡介]段屹，男，工商管理博士，吉林醫(yī)藥學(xué)院，講師，健康服務(wù)與管理教研室主任；?唐琳，女，工商管理博士，吉林醫(yī)藥學(xué)院，講師，市場營銷教研室主任。