運(yùn)用“智慧課堂”優(yōu)化聾校語(yǔ)文課堂教學(xué)

倪會(huì)娜

【摘要】新課程要求，要推進(jìn)信息技術(shù)教學(xué)在聾校語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，將語(yǔ)文學(xué)科課程和智慧課堂相結(jié)合，以此來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)模式、教師的教學(xué)策略、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和師生之間的互相配合的方法帶來(lái)一定的變化。因此，隨著智慧課堂的普遍發(fā)展，已經(jīng)成為聾校教育信息化發(fā)展的中間力量的最重要部分，充分運(yùn)用智慧課堂的優(yōu)勢(shì)，可以優(yōu)化聾校課堂教學(xué)。就聾校語(yǔ)文教學(xué)中所存在的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的分析，結(jié)合教育教學(xué)改革的需求，與社會(huì)對(duì)聾生應(yīng)用技能的要求，就智慧課堂在聾校語(yǔ)文課程中的滲透進(jìn)行研究，擬從現(xiàn)代化人才培養(yǎng)的角度上，給聾生一個(gè)公平接受新事物的權(quán)利，為將來(lái)更好地服務(wù)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】智慧課堂? 聾校語(yǔ)文教學(xué)? 優(yōu)化? 滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G76 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2023）01-0046-03

我國(guó)殘疾人中聾啞人的數(shù)量較大。特別是殘疾原因，使他們學(xué)習(xí)困難程度更大。但他們有接受教育的義務(wù)和權(quán)利，如何運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代化信息技術(shù)，使聾生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加容易，獲取的知識(shí)量更加豐富，幫助聽(tīng)障學(xué)生更好地融入社會(huì)就成為聾校語(yǔ)文教育的最終目的之一。

聾校語(yǔ)文教育在聾校教育課程中所占的比重是較大的。它承擔(dān)聾生聽(tīng)力康復(fù)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)兩項(xiàng)任務(wù)。同時(shí)也可以看出，聾校語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣[1]，左右了聾生學(xué)習(xí)能力的提高和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)[2]。

智慧課堂通過(guò)在教學(xué)中引進(jìn)信息技術(shù)，由老師和學(xué)生一起積極地參與進(jìn)來(lái)，調(diào)動(dòng)大家的積極性，集中個(gè)人的智慧。真正的智慧課堂就是讓所有的聾生都參與其中，并通過(guò)老師智能講座、學(xué)生的電子書(shū)包等方式方法，使課堂的氛圍活躍積極，充分發(fā)揮聾生視覺(jué)的敏銳性，促進(jìn)聾生全面發(fā)展，特別是聾生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面。

1.聾校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)當(dāng)前聾校語(yǔ)文教育水平的現(xiàn)實(shí)狀況非常不好，因?yàn)楹芏嗝@生的語(yǔ)文水平還很低，距離溝通和表達(dá)的基本要求還相差很遠(yuǎn)。并且很多聾生還處在一種不在乎的認(rèn)知狀態(tài)之中，而對(duì)于讓聾生怎么去運(yùn)用和熟練使用漢語(yǔ)，以此來(lái)讓聾生們能夠與他人進(jìn)行交流和融入社會(huì)進(jìn)行溝通，才是聾校進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的真正初衷[1]。下面是對(duì)聾校語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的歸納：

1.1聾校封閉式的語(yǔ)文教學(xué)造成學(xué)生與社會(huì)的脫軌

以往的教學(xué)對(duì)聾生采取的是封閉式教學(xué)，學(xué)生只能在有限的空間里學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的基本技能。知識(shí)結(jié)構(gòu)也不夠完整，形成了閉門(mén)造車(chē)的現(xiàn)狀。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展，社會(huì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)也隨之變化，傳統(tǒng)的教學(xué)中有關(guān)于現(xiàn)代化信息的知識(shí)寥寥無(wú)幾。

授課類(lèi)型較為單一，過(guò)于重視學(xué)科設(shè)置，缺乏對(duì)綜合課程及地域性文化與技能課程的培養(yǎng)。教學(xué)方法陳舊，教師以教材為中心，在課堂展開(kāi)圍繞課本的講授課，沒(méi)有重視學(xué)生本身存在的問(wèn)題。

1.2聾校教學(xué)手段落后，仍處于傳統(tǒng)觀念為主導(dǎo)的教學(xué)

教師的權(quán)威形象依然樹(shù)立，主動(dòng)的教與被動(dòng)的學(xué)也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主導(dǎo)。由老師提出一些問(wèn)題，并給學(xué)生一些思考時(shí)間來(lái)進(jìn)行解答，仍然很少有學(xué)生進(jìn)行積極的反饋。

聾生的聽(tīng)力障礙使其智力和語(yǔ)言組織能力滯后，而相繼而來(lái)的這種滯后性也給聾生的心理健康和人格的完整帶來(lái)障礙，使聾生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性在舊體制教育下不斷萎縮。他們很少主動(dòng)學(xué)習(xí)，即便愿意學(xué)習(xí)，積極性也很一般，也就是說(shuō)，當(dāng)前的聾校語(yǔ)文教學(xué)還是教與學(xué)的分離[3]，學(xué)生的表現(xiàn)沒(méi)有得到教師認(rèn)知，也就不能更好地進(jìn)行下一步教學(xué)。

1.3聾校教學(xué)資源相對(duì)缺乏

由于我們國(guó)家地大物博，不對(duì)等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而造成了不對(duì)等的教育發(fā)展，在這其中，特殊教育更是體現(xiàn)得特別突出。一些地區(qū)的資金缺乏和過(guò)去老舊的教育觀點(diǎn)，在教學(xué)說(shuō)話方面還在用著老舊的教學(xué)方法上課，這樣的現(xiàn)象在偏僻地區(qū)愈加明顯。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于正常的學(xué)生不要過(guò)多的解釋和表演就能理解其中的含義和意思。但是，對(duì)于聾生這個(gè)特殊群體來(lái)講[4]，任何一個(gè)在生活中很少出現(xiàn)的詞語(yǔ)，且只要包含絕對(duì)的專(zhuān)業(yè)性，如果僅僅依據(jù)老師的演示和解釋?zhuān)麄兏纠斫獠涣?。面?duì)漢語(yǔ)那么龐大的語(yǔ)言體系，教師要想呈現(xiàn)出它們?nèi)康馁Y源意義，僅僅依靠傳統(tǒng)的教學(xué)手段是不可能實(shí)現(xiàn)的[3]。

2.智慧課堂引進(jìn)的必要性

在我們國(guó)家，殘疾人中有三分之一是聽(tīng)力障礙人群。在這樣一個(gè)龐大的弱勢(shì)群體中，由于聽(tīng)力上的缺陷，他們要在學(xué)習(xí)和日常生活中付出巨大的汗水和努力。麥克盧漢曾經(jīng)講過(guò)，媒介是人體功能的延伸，對(duì)于聾生而言更是如此。我們應(yīng)該使用先進(jìn)的技術(shù)手段，不僅可以使聾生的聽(tīng)力這方面進(jìn)行改善，而且還可以從這方面延伸到聾生的視覺(jué)，進(jìn)而能讓聾生更好地跟上社會(huì)進(jìn)步的步伐，得到更多有用的信息。

2.1智慧課堂能夠運(yùn)用信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式的語(yǔ)文教育

數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化與智能化是信息技術(shù)的幾個(gè)特征，這些信息技術(shù)已經(jīng)成為人類(lèi)社會(huì)中交流的另一種語(yǔ)言。聾校語(yǔ)文教學(xué)的目的也是讓學(xué)生掌握與社會(huì)交流的語(yǔ)言，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，兩者有著共同性。在掌握手語(yǔ)的教學(xué)中，聾生僅能夠通過(guò)手語(yǔ)與同樣使用手語(yǔ)的人互相交流[4]。而智慧課堂能夠運(yùn)用多種媒體，使聾生能與更多的人進(jìn)行交流，擴(kuò)展了聾童的交際范圍。

2.2智慧課堂能發(fā)掘?qū)W生潛能，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式

將智慧課堂在語(yǔ)文教學(xué)上進(jìn)行使用，可以挖掘?qū)W生的潛能，輔助其進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。針對(duì)聾人產(chǎn)生的設(shè)備儀器也在不斷地應(yīng)用，如純音聽(tīng)力計(jì)、微型助聽(tīng)器等，是聾人在提高聽(tīng)覺(jué)方面的助手。在此基礎(chǔ)之上，將語(yǔ)文文本內(nèi)容、圖形圖像、動(dòng)畫(huà)制作、活動(dòng)記錄等以多媒體展示，并且能夠使聾生具體地使用視覺(jué)感官，從而淡化聽(tīng)覺(jué)障礙，使聾生在課堂教學(xué)中通過(guò)視覺(jué)感知來(lái)體會(huì)，彌補(bǔ)了聽(tīng)覺(jué)感知的缺陷[5]。

2.3智慧課堂為聾校教學(xué)提供豐富的資源

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)正確使用智慧課堂調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的主觀能動(dòng)性，是聾校語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂僅局限于書(shū)本知識(shí)，教師傳授的知識(shí)，知識(shí)量匱乏。而現(xiàn)在智慧課堂中電子書(shū)包以及平板電腦的應(yīng)用豐富了聾校語(yǔ)文教學(xué)的資源，擴(kuò)大了聾生的知識(shí)面，使聾生的學(xué)習(xí)資源增多，更利于聾生的發(fā)展。

3.智慧課堂的教學(xué)模式

智慧課堂的教學(xué)可以根據(jù)學(xué)生自身的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)方式、內(nèi)容與進(jìn)度的選擇，根據(jù)學(xué)生自身情況的不同由老師來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)。其中單對(duì)單的個(gè)性化學(xué)習(xí)是智慧課堂教學(xué)的核心。當(dāng)前我國(guó)的智慧課堂教學(xué)模式主要有以下三種[6]：

3.1翻轉(zhuǎn)課堂式的教學(xué)模式

在我國(guó)許多智慧課堂的教育方法都是通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂的教育方式轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的，一般的步驟為：上課前，教師給學(xué)生下發(fā)學(xué)習(xí)工作單和課程，學(xué)生自己學(xué)習(xí)主要是溫習(xí)課文的學(xué)習(xí)資源。而老師則是對(duì)學(xué)生溫習(xí)的課本內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)的教學(xué)；上課當(dāng)中，教師和學(xué)生共同對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不理解的地方進(jìn)行互動(dòng)解答，以此來(lái)讓學(xué)生理解其中的知識(shí)點(diǎn)和應(yīng)用方法[6]。

3.2學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)模式

通過(guò)對(duì)學(xué)生中心素養(yǎng)的推動(dòng)進(jìn)步，應(yīng)用到教學(xué)學(xué)科中，這是智慧課堂真正的目的。其中對(duì)于每個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)和學(xué)科自己構(gòu)成的教學(xué)模式，就如同是把學(xué)生的低級(jí)思維的培養(yǎng)放到高階的思想能力的發(fā)育培養(yǎng)過(guò)程當(dāng)中，并由學(xué)生自己探索學(xué)習(xí)，教師對(duì)互動(dòng)交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行一定的引導(dǎo)教學(xué)，這樣才能夠不斷提高學(xué)生的中心素養(yǎng)。

3.3課改形成的教學(xué)模式

許多學(xué)校在發(fā)展中經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)課堂教育方法在實(shí)踐中有了符合自己學(xué)校本身的教育方法，此方法具有實(shí)際根底和理論的根底。這個(gè)方法只要稍加變化就可以在智慧課堂教學(xué)中使用。

現(xiàn)在很多智慧課堂教學(xué)的設(shè)備都使用的是平板電腦，其中學(xué)習(xí)系統(tǒng)分為開(kāi)放式和封閉式。在這里面含有已經(jīng)進(jìn)行了糅合的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)平臺(tái)，封閉式最經(jīng)典的是其中學(xué)生和老師不可以自行安裝、打開(kāi)、刪除其他無(wú)關(guān)的應(yīng)用，學(xué)生的設(shè)備可以被老師管理。而開(kāi)發(fā)式則不同的是老師不能通過(guò)軟件管理學(xué)生的設(shè)備，學(xué)生可以對(duì)平板電腦系統(tǒng)進(jìn)行任何的安裝、打開(kāi)、刪除其他應(yīng)用的操作[8]。

4.智慧課堂如何融合進(jìn)聾校語(yǔ)文教育

由于聽(tīng)覺(jué)方面的原因，聾生和周?chē)娜巳簻贤ù蠖鄶?shù)時(shí)候使用的是手語(yǔ)。這使得他們?cè)谔厥饨逃械恼Z(yǔ)文教學(xué)更是難上加難。不同于正常的普通人，我們可以使用語(yǔ)言和四周的人們進(jìn)行溝通交流，這樣當(dāng)然不用去學(xué)習(xí)手語(yǔ)，所以也就不知道聾生們通過(guò)手語(yǔ)所要表達(dá)的意思。然而，隨著社會(huì)的變化進(jìn)步，語(yǔ)文課堂中已經(jīng)慢慢地迎來(lái)了智慧課堂。它通過(guò)聲音影像、圖畫(huà)文字的生動(dòng)活潑展現(xiàn)和不同于舊時(shí)代教學(xué)方法的展現(xiàn)力，讓聾生都對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，使聾生的審美有了一定的提高，并對(duì)聾生的理解能力等多方面的能力都有了顯著的提高[5]。

4.1智慧課堂創(chuàng)設(shè)開(kāi)放情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維潛能

應(yīng)用智慧課堂的優(yōu)越性吸引學(xué)生，激起聾生思想動(dòng)力。智慧課堂為學(xué)生提供一個(gè)豐富多彩、生動(dòng)、逼真的抽象情境，有形、有情、有聲、有色，能夠讓學(xué)生進(jìn)入課文意境或進(jìn)入課文角色之中。在上《清平樂(lè)·村居》這節(jié)課時(shí)，從一開(kāi)始，老師通過(guò)視頻假設(shè)創(chuàng)作時(shí)的背景，這樣可以讓學(xué)生進(jìn)入作品當(dāng)時(shí)的意境，并跟隨著作者的腳步走進(jìn)鄉(xiāng)村的居所，文本與視頻相對(duì)應(yīng)，學(xué)生有了學(xué)習(xí)的好奇心，然后，教師通過(guò)模擬古人的形式，展現(xiàn)古詩(shī)文創(chuàng)作的氛圍，這樣使學(xué)生的身心得到了放松，心靈更是得到了洗滌，使學(xué)生盡情地展開(kāi)想象，可以與文本展開(kāi)相對(duì)應(yīng)的對(duì)話。其中尤其是對(duì)“媚”字進(jìn)行教學(xué)時(shí)，更是讓學(xué)生進(jìn)行大膽的聯(lián)想推測(cè)，理解模擬其中的“翁”“媼”是如何互相夸夸而談的。這樣學(xué)生就能很快領(lǐng)會(huì)“媚”的意義，做到對(duì)詩(shī)文有很深刻的理解。

4.2智慧課堂化難為易，更新教學(xué)方法

聾生往往在語(yǔ)文課堂上對(duì)抽象的語(yǔ)句和詞語(yǔ)不能都理解，更加理解不了課文作者所要表達(dá)的情緒思想。比如上《面朝大海 春暖花開(kāi)》這節(jié)課時(shí)[7]，通常都是老師利用圖片和口頭解釋來(lái)讓學(xué)生分析作者所要表達(dá)的情感意義，然而這樣的效果很差，學(xué)生依然對(duì)作者要表達(dá)的情感思想不了解。而使用智慧課堂進(jìn)行輔佐教學(xué)就不一樣了，一望便知，一看就懂，詩(shī)人筆下的幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成，通過(guò)利用智慧課堂的條件設(shè)施，老師在此基礎(chǔ)上給學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥啟發(fā)[8]，我們從聾生用手語(yǔ)進(jìn)行“朗讀”時(shí)的神態(tài)很容易就看出了他們內(nèi)心已經(jīng)理解了作者那種情緒思想。

4.3智慧課堂拓展視野，增長(zhǎng)知識(shí)面

如《出師表》，學(xué)習(xí)這篇古文不但可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以感受到古人的智慧、勇氣、節(jié)操方面的感染和激勵(lì)，使用智慧課堂教學(xué)媒體環(huán)境下的學(xué)習(xí)不僅僅局限于書(shū)本內(nèi)容，還要拓寬學(xué)習(xí)資源，聾生可以學(xué)到書(shū)本以外的知識(shí)。因此，不同層次的學(xué)生在學(xué)完大綱規(guī)定的基本知識(shí)外，還可以根據(jù)自己能力多學(xué)一些知識(shí)或多做一些練習(xí)，在不同層次上發(fā)展聾生的能力，增長(zhǎng)聾生的知識(shí)面。

5.結(jié)論

本文從聾校語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題現(xiàn)狀入手，從聾生的生理缺失出發(fā)，在聾校語(yǔ)文教學(xué)中融入智慧課堂的多種教學(xué)模式，開(kāi)展以多感官共同學(xué)習(xí)為主的教學(xué)活動(dòng)。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念[9]。把乏味單調(diào)的傳統(tǒng)教學(xué)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的“現(xiàn)代教學(xué)”，使聾校的課堂教育發(fā)展得越來(lái)越好，使聾生的學(xué)習(xí)變得更容易理解和趣味十足，提升了聾生的思考能力、聯(lián)想能力、閱讀理解能力，并使學(xué)生的知識(shí)面得以增長(zhǎng)。同時(shí)聾生的主動(dòng)精神和主體意識(shí)得到了尊重和發(fā)展。加強(qiáng)聾校語(yǔ)文課堂的改革，加強(qiáng)信息技術(shù)在聾校語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用，努力讓聾生也能夠順利地融入這個(gè)主流社會(huì)[10]。

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