帶著對(duì)互助的贊美踏歌而來(lái)

王祥奎

“互助的山呀互助的水，互助的人民情義真！純樸的民風(fēng)善良的人，難忘嘛不過(guò)故鄉(xiāng)情……酥油的糌粑酸奶兒純，青稞兒美酒敬客人……”打開(kāi)抖音，一首紅遍河湟谷地的 《贊互助》感動(dòng)著四方游客。

一時(shí)間，《贊互助》成為青年“花兒”歌手靳永芳的代名詞，雖然很多“花兒”歌手也翻唱過(guò)《贊互助》，但無(wú)人撼動(dòng)靳永芳帶給民眾情真意切的舞臺(tái)形象，亦無(wú)人取代。

那么，出生于1997年的靳永芳在“花兒”的王國(guó)里，是怎樣一步步走到百姓心中并獲得觀眾喜愛(ài)的這一頂桂冠的呢？帶著一年多的遠(yuǎn)觀和諦聽(tīng)的經(jīng)驗(yàn)，本人于2022年金秋十月在西寧聆聽(tīng)了靳永芳與“花兒”結(jié)緣的故事，這使得筆者對(duì)靳永芳及她的“花兒”情結(jié)有了更為深入的了解，并由衷地認(rèn)為，她是宣傳互助的一張金名片。

一

“千山么萬(wàn)水者都有名，說(shuō)起名，名不過(guò)青海的昆侖。百花么齊放總有個(gè)根，說(shuō)起根，青海是‘花兒的根?！薄啊▋菏乔嗪Ｈ说奶旎[之音，‘花兒是青海人精神的詩(shī)歌……”不知是源于先天的稟賦和愛(ài)好，還是自幼迷戀于“花兒”的芬芳和魅力，作為土生土長(zhǎng)互助人的靳永芳，自小對(duì)“花兒”有著執(zhí)著的追求。在她的記憶深處，最初聽(tīng)“花兒”就是在上小學(xué)時(shí)，放學(xué)后坐在客廳的小凳子上聽(tīng)“花兒”的歌曲碟片。 “黃菊花開(kāi)成了獅子頭，白菊花開(kāi)成了繡球；抓住花兒嫑丟手，獅娃兒要滾個(gè)繡球。”

那時(shí)，剛懂事的她只知道那高亢、悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)、凄涼的曲調(diào)叫“少年”，而且“少年”深深地吸引著她。漸漸的，她也喜歡上了鄉(xiāng)下稱(chēng)之為野曲的“少年”。

祁連山下好風(fēng)光。在彩虹的故鄉(xiāng)，旖旎秀麗的自然風(fēng)光，給了土鄉(xiāng)青年男女們無(wú)盡的歡樂(lè)和向往。在山野間，只要是麥浪起伏、牛羊撒歡的地方，便會(huì)時(shí)常飄蕩著“花兒”悠揚(yáng)的歌聲。

在此后的日子里，年幼的靳永芳就偷偷地跟著“花兒”歌碟學(xué)唱。剛學(xué)唱“花兒”的那段日子里，靳永芳只是覺(jué)得好聽(tīng)、好玩，沒(méi)有什么特別的感受。作為“花兒”愛(ài)好者的母親，在拔草的間隙里，也常常放開(kāi)喉嚨與村里的婦女們漫上幾首“花兒”，每當(dāng)聽(tīng)到田間地頭飄蕩著綢緞般輕柔的“花兒”時(shí)，小小的靳永芳就感到無(wú)比的快樂(lè)與好奇。

在年幼的靳永芳眼睛里，母親每一句唱詞都是那么親切感人，那么富有魅力。雖然，當(dāng)時(shí)她并不完全懂得歌詞所表達(dá)的含義，但那宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的“花兒”，猶如從泉眼里奔涌而出的溪流，叮叮咚咚地叩響著童真稚嫩的心扉。

在靳永芳的記憶深處，每當(dāng)六七月份，在彩虹的故鄉(xiāng)，漫山遍野碧綠的麥田里像花朵一般點(diǎn)綴其間的，除了姑娘媳婦們遮陽(yáng)擋雨的太陽(yáng)傘下，還有與這烈日下勞作同樣重要的內(nèi)容，那就是唱“花兒”。

艷陽(yáng)高照，田野碧綠，楊柳依依，渠水淙淙……這樣的季節(jié)，這樣的景色，一年間在青藏高原也只是短暫的出現(xiàn)，長(zhǎng)期處在村莊或家里的勞動(dòng)?jì)D女一旦走向田野，心兒也隨之豁亮起來(lái)。勞動(dòng)的艱辛，生活的凝重，對(duì)美好愛(ài)情的追求和回憶全在這個(gè)季節(jié)變成一首首優(yōu)美動(dòng)人的“花兒”，在藍(lán)天白云間久久地回蕩……

就如明代詩(shī)人高洪在 《古鄯行吟》中所寫(xiě)：“青柳垂絲夾野塘，農(nóng)夫村女鋤田忙；輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續(xù)長(zhǎng)?！?/p>

每年七八月，是靳永芳最喜歡的季節(jié)，因?yàn)樵谶@個(gè)季節(jié)，她可以在田野里享受精妙絕倫的“花兒”。不知不覺(jué)中，年僅十一二歲的靳永芳在長(zhǎng)輩的影響下，潛移默化地學(xué)會(huì)了《好花兒令》《尕連手令》《黃花姐令》等許多“花兒”曲令及青海民間小調(diào)，并且掌握了一定的“花兒”即興填詞技巧，為她后來(lái)的“花兒”演唱打下了基礎(chǔ)。

有段時(shí)間，“花兒”一度成為她業(yè)余生活的重要鄉(xiāng)土教材。她不僅在田野里割草時(shí)唱，也在放學(xué)路上輕聲哼唱。她覺(jué)得這是她童年生活中最為有趣的調(diào)味品，帶給她一種歌唱的樂(lè)趣。

說(shuō)起唱“花兒”來(lái)，靳永芳的記憶是深刻的。那天，她放學(xué)回家，就打開(kāi)電視，大聲地跟著歌碟唱“花兒”，沒(méi)承想遭到了父母嚴(yán)厲的批評(píng)。因?yàn)樵谕磷迦说牧?xí)俗中，“花兒”是野曲，絕對(duì)不能在莊子里、家里唱，否則就犯了大忌。

“花兒本是心上的話(huà)，不唱是由不得個(gè)家。刀刀拿來(lái)頭割下，不死時(shí)就是這個(gè)唱法。”

愛(ài)好“花兒”的靳永芳并沒(méi)有放棄對(duì)“花兒”的執(zhí)著追求。也正因?yàn)椤盎▋骸?，使靳永芳的童年生活五彩斑斕，?tīng)“花兒”、學(xué)“花兒”是她最最開(kāi)心的事兒。每每走出村莊，到了田間地頭，她就放開(kāi)嗓子漫上幾句“花兒”。這時(shí)候的她是自由、快樂(lè)的，她可以大膽地爬上山梁，面對(duì)大山和田野，放開(kāi)歌喉盡情歌唱。歌兒訴說(shuō)著一位愛(ài)好“花兒”的土族阿姑的心聲，清脆嘹亮的曲令也深深陶醉了在田里干活的人們。

因?yàn)槟赣H的潛移默化，加上天生的聲音條件，年幼的靳永芳“花兒”的天賦得以釋放。有時(shí)候，在田間地頭看著嬸嬸姐姐們拔草的情景，她就撫腮一曲：

“櫻桃好吃著樹(shù)難栽，樹(shù)根里滲出個(gè)水來(lái)；心里有話(huà)著口難開(kāi)，‘少年倆問(wèn)候著你來(lái)。”

二

在彩虹的故鄉(xiāng)長(zhǎng)大的靳永芳，中學(xué)一畢業(yè)，就跟著父母打拼在“花兒”茶園里。在那里，靳永芳深深地體悟到，一首好的“花兒”，是深受大家喜愛(ài)的。

在“花兒”茶園里，靳永芳細(xì)心觀察著，她隱隱覺(jué)得，“花兒”就像是流動(dòng)在各民族人民心頭的精神寄托，是堪比唐詩(shī)宋詞的民間文學(xué)。正因?yàn)橛辛诉@樣的全新的認(rèn)識(shí)，她開(kāi)始瘋狂地記錄各種朗朗上口的“花兒”及青海民間小調(diào)。

為了實(shí)現(xiàn)“花兒”夢(mèng)想，靳永芳拜“花兒”歌手尹萬(wàn)柏為師。在尹萬(wàn)柏老師的悉心教導(dǎo)下，她系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了很多“花兒”曲令，如“大眼睛令”“尕三姐令”“紅花姐令”“尕阿姐令”“好心腸令”“老爺山令”等，這些都是河湟谷地鄉(xiāng)親們最喜歡的曲令。

也就是從這時(shí)起，她開(kāi)始揣摩“花兒”其中的韻味和表現(xiàn)技巧，總覺(jué)得個(gè)人的唱法還有很大不足。在那段時(shí)間里，她潛心模仿尹萬(wàn)柏、張存秀、楊全旭等“花兒”歌手的唱法，一首首琢磨，一首首比較，直至覺(jué)得有點(diǎn)味道方才暗喜。

在此過(guò)程中，就像小麥在不動(dòng)聲色中拔節(jié)抽穗一樣，靳永芳的演唱水平也在潛滋暗長(zhǎng)。對(duì)此，她不曾感覺(jué)。

為了實(shí)現(xiàn)“花兒”夢(mèng)想，靳永芳經(jīng)歷了很多坎坷和風(fēng)雨，卻也樂(lè)在其中。直到跟著尹萬(wàn)柏老師參加“互助丹麻花兒會(huì)”，她唱了一首直令，竟然引得臺(tái)下掌聲不斷，這時(shí)，靳永芳才驀然找到了自信。

在跟尹萬(wàn)柏老師學(xué)藝的日子里，靳永芳跟著老師一直忙碌奔波于青海各地的“花兒會(huì)”，孜孜不倦地追求著自己的“花兒”夢(mèng)想。每年的“互助丹麻花兒會(huì)”“老爺山花兒會(huì)”“七里寺花兒會(huì)”“樂(lè)都瞿曇寺花兒會(huì)”等“花兒”盛會(huì)，皆有靳永芳的身影，高亢的“花兒”感動(dòng)著省內(nèi)外游客的心……

每次參加演唱，她都要提前一遍一遍地體味自己參賽歌曲的意蘊(yùn)，仔細(xì)地揣摩歌曲應(yīng)有的韻味和情緒，所以，但凡聽(tīng)過(guò)她演唱的人都有這樣一個(gè)共同的感受，靳永芳的“花兒”能將人帶入一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的境界，將人的思緒引入那廣闊的山川田野，使人如同在藍(lán)天白云下漫步，陶醉于淳樸的情味之中。

根有多深，樹(shù)就有多高；情有多深，歌就有多長(zhǎng)。

隨著演唱技巧的日趨嫻熟，2017年以來(lái)，靳永芳參加了百姓大舞臺(tái)、甘肅臨夏雙城藝術(shù)節(jié)、湟中區(qū)“花兒”新秀大賽、四川宜賓十二省民歌展演、第十七屆西北五?。▍^(qū)）“花兒”演唱會(huì)、南京鎮(zhèn)江市第四屆山歌會(huì)演、內(nèi)蒙古第六屆西部民歌展演等大型活動(dòng)，皆取得了優(yōu)秀的成績(jī)。

每一份榮譽(yù)背后，都是靳永芳對(duì)“花兒”的執(zhí)著追求和忘我努力的結(jié)果，“花兒”已經(jīng)深深融入她的生活。

每當(dāng)參加省內(nèi)外“花兒”演唱活動(dòng)時(shí)，靳永芳都會(huì)感受到“白牡丹白著耀人哩，紅牡丹紅著破哩”這樣一個(gè)道理。在“花兒”這一藝術(shù)的園圃里，她不敢有絲毫的懈怠，她深切感悟到園丁對(duì)“花兒”的重要。

三

可是天有不測(cè)風(fēng)云，靳永芳和父母開(kāi)的“花兒”茶園因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條而關(guān)門(mén)。為了生計(jì)，父母不遠(yuǎn)千里，帶著兩個(gè)孩子到格爾木市打工。每天在飯館里忙碌的靳永芳，腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出故鄉(xiāng)親切的畫(huà)面。互助美麗的風(fēng)景、質(zhì)樸善良的村民、家里的熱炕、媽媽的手搟面、掠過(guò)耳際的溪流聲，甚至是村莊里的雞鳴狗吠，這一切，感覺(jué)那么親切。那時(shí)，身在格爾木市的她，一想到彩虹的故鄉(xiāng)，總感覺(jué)到心頭有些什么東西堵在胸口。

“我一天里想你時(shí)肝花疼，晚夕里想你著心疼?！鼻Ю镏獾拇蚬ど模尳婪忌羁痰馗杏X(jué)到，“花兒”是連著故鄉(xiāng)的，連著遠(yuǎn)在千里之外的家。無(wú)論是旋律還是唱詞，都是非常親切的故鄉(xiāng)容顏。那時(shí)，靳永芳心中就產(chǎn)生了一個(gè)夢(mèng)想——用“花兒”或青海小調(diào)來(lái)抒發(fā)對(duì)彩虹故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

回到彩虹的故鄉(xiāng)，靳永芳在青海省文化館魯占奎老師的引薦下，與青海民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授徐文君及作詞家冶小磊先生相識(shí)。聽(tīng)了靳永芳想用“花兒”或青海民間小調(diào)來(lái)表達(dá)對(duì)彩虹故鄉(xiāng)的摯愛(ài)的想法，兩位音樂(lè)人專(zhuān)門(mén)為她量身定制了《贊互助》這首風(fēng)靡河湟谷地的青海民間小調(diào)：

你要是問(wèn)我是哪里的人，我把它唱來(lái)你細(xì)聽(tīng)。人留的子孫草留的根，土生兒土長(zhǎng)互助人！互助的山呀互助的水，互助的人民情義真……十字的當(dāng)街鼓樓是魂，四角上傳來(lái)風(fēng)鈴聲！酥油的糌粑酸奶兒純，青稞兒美酒敬客人！民俗的文化土族的園，輪子秋轉(zhuǎn)在白云間！善良的阿姑好客的漢，安召舞跳出一片天……

《贊互助》一問(wèn)世，靳永芳就唱著它參演了互助縣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。這首小調(diào)給觀眾留下了深刻的印象，一下子火遍青海高原?！顿澔ブ焚|(zhì)樸的歌詞，淋漓盡致地將互助的風(fēng)采展現(xiàn)在世人的面前，成為近年宣傳互助的一張“金名片”。

“九曲的黃河十八道灣，灣套灣，三江源有我的家園；想唱的花兒有萬(wàn)千，隨口兒漫，端唱個(gè)開(kāi)放的今天。”在追夢(mèng)路上，靳永芳用純凈清靈的嗓音演繹著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“花兒”；她用純真的心靈，贊美家鄉(xiāng)，贊美生活；她用自己的演唱征服了關(guān)注喜愛(ài)“花兒”、喜愛(ài)青海小調(diào)的河湟群眾。

“我這幾年的成長(zhǎng)離不開(kāi)各種演出和賽事，我覺(jué)得每一次演出就像一次大考，我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)……”就是憑借著這種敬業(yè)態(tài)度和開(kāi)拓進(jìn)取的精神，靳永芳的現(xiàn)場(chǎng)演出一次比一次更好，在“花兒”演唱中邁出一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步……