改革開(kāi)放 碩果累累

石永 石德生

20世紀(jì)80年代，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義大道上奮勇前進(jìn)。改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)先進(jìn)，中華大地上掀起的一系列建設(shè)高潮，取得了前所未有的偉大業(yè)績(jī)，彰顯出一個(gè)民族爆發(fā)出的內(nèi)在和外在的無(wú)限精神動(dòng)力。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗，將社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)推進(jìn)到一個(gè)新的時(shí)代。黨的文藝政策進(jìn)一步落實(shí)，各種文藝形式空前活躍，戲曲、曲藝等民間文藝活動(dòng)，掀起了新的繁榮浪潮。歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)，謳歌社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，唱響時(shí)代主旋律，宣傳時(shí)代精神，表彰先進(jìn)人物，歌唱英雄模范，以優(yōu)秀的文藝作品鼓舞人、教育人，是文藝工作者義不容辭的歷史使命。而地方曲藝這支文藝輕騎兵因其短小、便捷的文藝形式，優(yōu)美感人的藝術(shù)魅力，喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾韻味，成了文藝宣傳的首選。于是建立與健全群眾文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)與壯大文藝工作者隊(duì)伍，轉(zhuǎn)變、強(qiáng)化曲藝的宣傳功能，不但是歷史發(fā)展的必需，也是黨政文化部門的職責(zé)，更是廣大曲藝工作者的事業(yè)追求及歷史使命。在中華大地上掀起一個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的同時(shí)，也掀起了一個(gè)文化建設(shè)的高潮。這一歷史階段的曲藝工作內(nèi)容和奮斗目標(biāo)大體分為3個(gè)部分。

1.保護(hù)、傳承、挖掘資料，申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，評(píng)聘代表性傳承人。

2.普及、提高曲藝事業(yè)和說(shuō)唱藝術(shù)水平，推動(dòng)社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變。

3.創(chuàng)新、發(fā)展、打造曲藝精品，推向全國(guó)乃至世界。

在政府引領(lǐng)的前提下，地方曲藝成立機(jī)構(gòu)，在挖掘保護(hù)、人才培養(yǎng)、功能轉(zhuǎn)變、推出精品等諸多環(huán)節(jié)上，取得了一個(gè)又一個(gè)重大的歷史成果，創(chuàng)造了一筆巨大的精神財(cái)富，積累了優(yōu)厚的文化資源。社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

建立館站 加強(qiáng)引領(lǐng)

20世紀(jì)80年代初，隨著改革開(kāi)放，青海省及市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步建立健全和完善，黨的文藝政策進(jìn)一步貫徹落實(shí)。西寧市及海東地區(qū)（今海東市）所屬各縣（區(qū)）先后建立了縣（區(qū)）文化館，并成立了文藝輔導(dǎo)組，負(fù)責(zé)組織輔導(dǎo)轄區(qū)內(nèi)的群眾文化活動(dòng)。與此同時(shí)，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）也先后成立了鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站，配備了文化專職干部，配發(fā)了部分樂(lè)器及其他演出道具，以利于曲藝和其他群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。這樣一來(lái)，由于省、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化館（站）三級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)的基本形成，加強(qiáng)了政府對(duì)文化事業(yè)的引領(lǐng)、指導(dǎo)工作，活躍和豐富了基層群眾文化生活，地方曲藝各曲種的創(chuàng)演活動(dòng)也逐漸走上了正常開(kāi)展、活躍興旺的軌道。

各縣（區(qū)）文化館首先搜集、整理、出版曲藝曲詞資料，湟中縣文化館編輯出版的《青海民間曲藝選》，湟源縣文化館編輯出版的《湟源曲藝選》，城北區(qū)文化館編輯出版的《曲兒集》，城東區(qū)文化館地方曲藝研究會(huì)編輯出版的《地方曲藝選》，省文化館編輯出版的《平弦》《越弦》都是當(dāng)時(shí)很好的曲藝資料。

更重要的是當(dāng)時(shí)原省文化廳成立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處”；青海省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)成立了“格薩爾研究所”。地方曲藝被視為優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而納入政府工作范疇，得以保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。長(zhǎng)期在民間流行的諸多曲種得以快速提升藝術(shù)品位，以高雅藝術(shù)的姿態(tài)逐步推向社會(huì)，面向更多群眾。

班社林立 兩種模式

改革開(kāi)放為青海地方曲藝事業(yè)的發(fā)展吹來(lái)了強(qiáng)勁的春風(fēng)和陽(yáng)光雨露，曲藝事業(yè)得以蓬勃發(fā)展。20世紀(jì)80年代初期，青海地方曲藝?yán)^承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合進(jìn)行。文化館、曲藝協(xié)會(huì)直屬曲藝班（社）、民間曲藝茶社、曲藝自樂(lè)班等多種組織形式快速發(fā)展，曲藝活動(dòng)與演出形式以茶園模式和舞臺(tái)模式并存，并逐步向舞臺(tái)模式轉(zhuǎn)化。其中，文化館（站）直屬班（社）以演唱現(xiàn)代題材的新編曲目為主（即舞臺(tái)模式）。茶社、自樂(lè)班自?shī)首詷?lè)，以演唱傳統(tǒng)曲目為主（茶園模式）。

省、市（縣）文化館組建或輔導(dǎo)的各曲藝班（社），除繼承傳統(tǒng)外，主要任務(wù)是排演新編段子、組織舞臺(tái)演出，擴(kuò)大觀眾范圍，促使曲藝的社會(huì)功能從自?shī)氏驃嗜恕恕剔D(zhuǎn)變；同時(shí)，積極發(fā)揮伴奏、道具、音響設(shè)備、燈光調(diào)控等技術(shù)，提高曲藝舞臺(tái)節(jié)目的藝術(shù)效果。這既是社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)的需求，也是曲藝自身發(fā)展的必然，更是廣大曲藝工作者夢(mèng)寐追求的目標(biāo)。

西寧市城東區(qū)地方曲藝研究會(huì)，于1980年成立，首任會(huì)長(zhǎng)陳子璋，副會(huì)長(zhǎng)王世哲，會(huì)員20余名，定期活動(dòng)。

西寧市城中區(qū)新苑曲藝社，于1980年成立，首任社長(zhǎng)祁桂如，茶社形式，常年活動(dòng)。

青海省文化館河湟情曲藝團(tuán)，于2007年5月掛牌成立，團(tuán)長(zhǎng)汪自林，團(tuán)員10余名，常年活動(dòng)。

西寧市湟中區(qū)民間戲劇曲藝協(xié)會(huì)，于2007年6月掛牌成立，首任會(huì)長(zhǎng)黨海云，副會(huì)長(zhǎng)趙寶壽、陳占奎、陳加貴、劉文蓮、張玉泰，秘書長(zhǎng)高安。協(xié)會(huì)下設(shè)直屬曲藝隊(duì)，演唱多種曲藝。協(xié)會(huì)成立初期會(huì)員約有1200余名，遍布全區(qū)，民間曲藝自樂(lè)班有176個(gè)。

互助土族自治縣曲藝協(xié)會(huì)直屬曲藝團(tuán) （即互助縣文化館曲藝團(tuán)） 成立于2007年7月，團(tuán)長(zhǎng)董有珍，副團(tuán)長(zhǎng)昝延輝。協(xié)會(huì)成立初期有曲藝自樂(lè)班五六個(gè)，至2016年增長(zhǎng)至25個(gè)。曲藝團(tuán)被中共互助縣委宣傳部定為曲藝宣講團(tuán)，2019年獲中宣部曲藝宣講先進(jìn)集體稱號(hào)。

西寧市群眾藝術(shù)館地方曲藝研究社成立于2008年，首任社長(zhǎng)劉鈞，秘書長(zhǎng)陳元魁，社員20余名，定期活動(dòng)。

湟源縣文化館丹韻曲藝藝術(shù)團(tuán)成立于2009年，團(tuán)長(zhǎng)黨永紅，副團(tuán)長(zhǎng)王國(guó)才。成立初期成員20余名。

海東市古湟民間藝術(shù)團(tuán)成立于2008年，首任團(tuán)長(zhǎng)李國(guó)璽，會(huì)員20余名，定期活動(dòng)。

大通回族土族自治縣民間曲藝協(xié)會(huì)成立于2016年。會(huì)長(zhǎng)趙順良，副會(huì)長(zhǎng)楊自元、景占英、李增武、譚國(guó)福、韓生龍，秘書長(zhǎng)童生賢。

民間曲藝茶社繼承傳統(tǒng)演唱形式，演唱傳承段子，均是曲藝的茶園模式，自?shī)首詷?lè)。如：

西寧市河湟曲藝社，成立于1988年，社主馬登花，常年活動(dòng)。

西寧市城西區(qū)劉家寨曲藝茶社，成立于2011年，季得花經(jīng)營(yíng)。

西寧市城西區(qū)晨光曲藝社，成立于2014年，肖進(jìn)財(cái)經(jīng)營(yíng)。常年活動(dòng)。

至于散布在西寧及海東諸縣的民間自樂(lè)班，那更是星羅棋布，村村皆有，到處都是曲藝聲聲、弦樂(lè)陣陣。尤其是北川越弦盛行的西寧市北郊一帶；南川越弦集中流行的湟中區(qū)一帶，更是人才輩出，代代相傳，大有青勝于藍(lán)的氣勢(shì)。

政府引領(lǐng) 創(chuàng)演并進(jìn)

青海地方曲藝各曲種長(zhǎng)期在民間流行。自清末民初以來(lái)，西寧市、湟中、湟源、大通等縣（區(qū)），海東市各縣的民間都流行曲藝的演唱。城市以平弦為主，農(nóng)村以越弦為主。凡是較大的村子都有曲藝的自樂(lè)班，都有平、越弦的行家。如湟中區(qū)的西堡鎮(zhèn)張李窯村，大才鄉(xiāng)的大才村，多巴鎮(zhèn)的多巴村，攔隆鎮(zhèn)的東西拉科村。大通縣的黃家寨鎮(zhèn)黃家寨村。湟源縣大華鎮(zhèn)的大華村、池漢，日月鄉(xiāng)的哈城，城關(guān)鎮(zhèn)都是曲藝自樂(lè)班最興旺的村鎮(zhèn)，好家輩出，活動(dòng)頻繁。其中湟源縣的老平弦頗有特色，有人認(rèn)為是青海平弦早期原生態(tài)唱法。更有甚者，一家三代都是曲藝愛(ài)好者，而樂(lè)器大三件（即揚(yáng)琴、三弦、板胡）置全的家庭比比皆是。如張李窯村的青海越弦國(guó)家級(jí)傳承人李得順家、李永忠家，總寨鎮(zhèn)的韓玉祥家，大通縣的楊鐸林家等。

直到20世紀(jì)80年代初，好家們演唱均以傳統(tǒng)曲目為主，少有新編段子，這在很大程度上限制了曲藝的舞臺(tái)化呈現(xiàn)，也制約著曲藝社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變。曲藝發(fā)展極需以現(xiàn)實(shí)題材為主的新編曲目，創(chuàng)作新編曲目迫在眉睫。

1979年，原省文化廳為舉辦慶祝中華人民共和國(guó)成立30周年文藝獻(xiàn)禮演出，先期舉辦了一期“青海小戲、曲藝創(chuàng)作講習(xí)會(huì)”。西寧市各區(qū)、縣及海東地區(qū)各縣、牧區(qū)的有關(guān)文藝單位和創(chuàng)作人員50多人積極參加，由原省文化廳、省文聯(lián)有關(guān)著名作家授課。講習(xí)會(huì)講寫結(jié)合，學(xué)員寫稿，老師修改。一個(gè)月寫出了多篇比較成熟的小戲、曲藝作品，并實(shí)習(xí)演出。這是一次比較成功的培訓(xùn)班，培養(yǎng)了一批業(yè)余作者，創(chuàng)作出一批曲藝作品，為曲藝的舞臺(tái)化開(kāi)了一個(gè)好頭，奠定了一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1986年，原青海省群眾藝術(shù)館排練了一個(gè)平弦小段——《風(fēng)雪峨博嶺》。它以表演唱的形式演出，錄像送至原文化部參加1986年全國(guó)曲藝新曲（書）目比賽，獲表演、作曲二等獎(jiǎng)；同時(shí)報(bào)送的藏族曲藝“折戛”《吉祥的節(jié)日》獲表演一等獎(jiǎng)。

之后，省、市以及各區(qū)、縣文化館先后組建了地方曲藝直屬隊(duì)，既有繼承傳統(tǒng)的責(zé)任，更有創(chuàng)新發(fā)展的使命，且以后者為主，經(jīng)常排練新曲目上演。同時(shí)，社會(huì)上有的機(jī)關(guān)單位、學(xué)校、街道、部隊(duì)的文藝演出中，也會(huì)見(jiàn)到新編曲藝節(jié)目出現(xiàn)，短小精悍、優(yōu)美感人，很受群眾歡迎。西寧市湟川中學(xué)演出的快板賢孝《青海好》，原青海民族歌舞劇團(tuán)演出的快板賢孝《選代表》《秋后送你上北京》《小兩口抬水》等都是當(dāng)時(shí)很有創(chuàng)新意義的舞臺(tái)節(jié)目。

快板賢孝是新中國(guó)成立初期新創(chuàng)立的獨(dú)立曲種。它是以河州賢孝的“述音”為基礎(chǔ)，加以演唱變化處理，形成單曲結(jié)構(gòu)，演員不拿樂(lè)器，舞臺(tái)表演，小型民樂(lè)隊(duì)同臺(tái)伴奏，最適合舞臺(tái)演出。最早有西寧市湟川中學(xué)和原青海民族歌舞劇團(tuán)首唱表演，至改革開(kāi)放初期快板賢孝已經(jīng)相當(dāng)普及了。其舞臺(tái)優(yōu)勢(shì)更趨成熟，宣教功能更趨突出。

之后一段時(shí)間，一批創(chuàng)編并排練演出的新曲目，以濃郁的時(shí)代氣息和全新的藝術(shù)風(fēng)格出現(xiàn)在曲藝舞臺(tái)上。先有快板賢孝《法圖瑪回娘家》（計(jì)劃生育）、《高價(jià)姑娘》（高價(jià)彩禮）、《母雞回老家》（先進(jìn)事跡）、青海道情《張老漢致富記》。后有快板賢孝《柏大衛(wèi)的故鄉(xiāng)情》（故土情深）、快板賢孝《老百姓笑了》《借姐夫》……這些曲藝節(jié)目常演不衰，成為長(zhǎng)期保留的優(yōu)秀舞臺(tái)節(jié)目。

幾年來(lái)的文藝實(shí)踐證明，曲藝舞臺(tái)節(jié)目應(yīng)具備如下藝術(shù)特點(diǎn)：一是以現(xiàn)實(shí)題材為主要內(nèi)容，主題突出，結(jié)構(gòu)完整。二是短小精悍，7至10分鐘為宜，曲藝小段以精美取勝。三是演員化妝表演，小型民樂(lè)隊(duì)同臺(tái)伴奏，追求視聽(tīng)藝術(shù)效果，賞心悅目。

曲音集成 曲志誕生

20世紀(jì)80年代初，原青海省群眾藝術(shù)館根據(jù)原省文化廳部署，接受了編纂《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成·青海卷》 《中國(guó)曲藝志·青海卷》和《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成·青海卷》的任務(wù)，原青海省群眾藝術(shù)館成立了文藝集成辦公室，時(shí)任調(diào)研部主任的石永任文藝集成辦公室主任，并兼任三卷集成志書第一副主編、編輯部主任。成員有劉毓芩、劉照衡、李發(fā)旺、韓昌林、劉軍、包恒智，后又調(diào)入李錦輝。1套人馬，3個(gè)編輯部。同志們?cè)谏霞?jí)總編輯部的指導(dǎo)下，按全國(guó)統(tǒng)一編輯方案和編輯體例，于1987年開(kāi)始工作。經(jīng)過(guò)普查、采訪、記譜、研討、試編，反復(fù)修改，并經(jīng)總編輯部審核，《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成·青海卷》首先編輯完成，并于1998年10月由中國(guó)ISBN中心出版發(fā)行?！吨袊?guó)曲藝志·青海卷》于2008年8月編纂完成，2009年9月出版發(fā)行。

《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成》和《中國(guó)曲藝志》等十大文藝集成志書的出版，是全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)的國(guó)家藝術(shù)科研重點(diǎn)項(xiàng)目。省卷本的編纂出版意義重大，對(duì)于青海曲藝事業(yè)更是具有劃時(shí)代意義的重大藝術(shù)工程，在青海地方曲藝的基礎(chǔ)理論建設(shè)方面，是不可撼動(dòng)的奠基石，也是重大的歷史成果。

青海地方曲藝諸多曲種一直在民間流行，歷史上從未對(duì)“曲藝”這一領(lǐng)域有過(guò)系統(tǒng)的記錄研究，對(duì)于曲藝的歷史淵源沿革、曲種界定、曲種名稱、聲腔歸屬等一系列的理論課題，從未有過(guò)系統(tǒng)的研討和科研認(rèn)定。對(duì)于一些認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題需要進(jìn)行梳理，概念上的混亂需要廓清，對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展的見(jiàn)解和理念需要商討達(dá)成共識(shí)，而集成志書的編纂是一次很好的理論建設(shè)和提高工作。編輯部人員在多年的業(yè)務(wù)工作中和廣大藝人以及各級(jí)文化部門的有關(guān)人員接觸暢談、討論、交換看法。和少數(shù)民族及宗教界的人士反復(fù)征詢意見(jiàn)，聽(tīng)取看法、廣泛學(xué)習(xí)，幾經(jīng)研討，幾經(jīng)座談，地方曲藝的諸多理論性問(wèn)題得到絕大多數(shù)人的認(rèn)同和共識(shí)。三卷志書編寫工作得以順利進(jìn)行，三審定稿，最后順利審核通過(guò)，由中國(guó)ISBN中心出版發(fā)行。卷本具有公正、客觀、準(zhǔn)確、權(quán)威的高質(zhì)量、高品格，取得了較多的藝術(shù)成果。編輯部得到了原文化部的獎(jiǎng)勵(lì)，個(gè)人也得到了多項(xiàng)編纂成果獎(jiǎng)。

申報(bào)項(xiàng)目 認(rèn)定傳人

青海地方各曲種的申報(bào)立項(xiàng)、代表性傳承人的評(píng)聘工作于2009年全面啟動(dòng)。原省文化廳于2008年成立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處”。根據(jù)原文化部安排，在全省范圍內(nèi)推行開(kāi)展地方各曲種的國(guó)家級(jí)、省級(jí)項(xiàng)目和代表性傳承人的申報(bào)工作。首先申報(bào)和推薦的曲藝項(xiàng)目是青海平弦、青海越弦、西寧賢孝，后來(lái)又增加了青海下弦、青海道情、打攪兒等曲種。由市、縣（區(qū)）文化局選項(xiàng)上報(bào)，由原省文化廳評(píng)聘具有傳承能力的民間曲藝藝人為曲種代表性傳承人。各曲種傳承人為：

青海平弦——?jiǎng)⑩x（2009年，國(guó)家級(jí)）。

青海越弦——李得順（2009年，國(guó)家級(jí)）；劉世紅（國(guó)家級(jí)）。

西寧賢孝——李洪勝（國(guó)家級(jí)）、甘玉花（省級(jí)）。

青海下弦——?jiǎng)⒀颖耄?010年，國(guó)家級(jí)）。

官弦——毛延奎（2014年，省級(jí)）。

青海道情——張發(fā)鑫（2014年，省級(jí)）、趙生起（2014年，省級(jí)）。

各曲種的申報(bào)立項(xiàng)和代表性傳承人隊(duì)伍的形成對(duì)各曲種的挖掘、傳承、保護(hù)等工作起到了明顯的推動(dòng)作用。最顯著的成績(jī)就是傳承人廣收學(xué)徒傳藝，各曲種出現(xiàn)一批年輕的演唱者，地方曲藝后繼有人。

青海平弦國(guó)家級(jí)傳承人劉鈞，先后帶有9個(gè)學(xué)生，均已具備獨(dú)立演唱平弦的能力。青海平弦省級(jí)傳承人張永清，先后有14個(gè)學(xué)生在其門下學(xué)藝，個(gè)個(gè)得到較嚴(yán)格的教導(dǎo)，傳統(tǒng)原生態(tài)的唱法得到全面?zhèn)髁?xí)。張永清本人就是青海平弦界著名唱家陳厚齋的親傳弟子雷少云的學(xué)生，是陳門第三代傳人。他的單弦伴唱平弦“小點(diǎn)”是學(xué)生們極為喜愛(ài)的傳承課題。

劉鈞、張永清二位傳承人的演唱風(fēng)格各異，前者偏重于創(chuàng)新發(fā)展，注重表演，向舞臺(tái)過(guò)渡；而后者則注重繼承傳統(tǒng)原生態(tài)演唱。這也是青海平弦舞臺(tái)模式和茶園模式并存、“兩條腿走路”的具體化例證。兩種模式的優(yōu)秀段子都得到青海廣播電視臺(tái)的重視，及時(shí)錄制節(jié)目，在每周“河湟曲韻”欄目播放，得到曲藝愛(ài)好者的熱烈歡迎。

傳承人張永清的學(xué)生當(dāng)中，有擅長(zhǎng)編輯錄音資料者，選擇優(yōu)秀曲藝唱段，不論是傳統(tǒng)唱段或新編唱段，都能錄制成曲藝作品，利用現(xiàn)代媒體廣泛傳播，使邊遠(yuǎn)地區(qū)的曲藝愛(ài)好者得到最便捷的學(xué)習(xí)途徑。許多聞所未聞的曲藝唱段和唱腔曲牌、平弦“工字調(diào)”“下背工”，越弦的生僻唱腔曲牌、只有少數(shù)藝人會(huì)唱的“下弦調(diào)”，在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村深處都可以聽(tīng)到，美妙曲音，聲聲傳情，現(xiàn)代電聲播音和宣傳手段對(duì)曲藝普及起到了意想不到的作用。

當(dāng)前，電聲傳媒，現(xiàn)代娛樂(lè)方式五花八門，方便快捷。從微信、抖音、今日頭條、西瓜視頻、快手、酷狗音樂(lè)等到更為廣闊的互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)代化娛樂(lè)渠道是普及與提高地方曲藝最便捷的方式。加強(qiáng)平臺(tái)監(jiān)管，科學(xué)合理利用，采取有力措施，提振文化自信，人手一機(jī)敞學(xué)，地方曲藝的普及和社會(huì)功能已經(jīng)插翅騰飛了。

其他曲種的傳承工作也在緊張進(jìn)行，青海越弦國(guó)家級(jí)傳承人李得順、劉世紅，西寧賢孝省級(jí)傳承人甘玉花，青海下弦國(guó)家級(jí)傳承人劉延彪，官弦傳承人毛延奎，青海道情省級(jí)傳承人張發(fā)鑫等，都收有為數(shù)不等的學(xué)徒，在其門下認(rèn)真學(xué)藝。年輕一代的曲藝傳人迅速茁壯成長(zhǎng)，后繼有人。

近年來(lái)青海省文化館曾舉辦過(guò)多次下弦培訓(xùn)班，下弦傳承人現(xiàn)場(chǎng)直觀演示，教學(xué)效果良好。學(xué)員中曾掀起一股學(xué)唱下弦的熱潮，對(duì)普及下弦起到了很好的推動(dòng)作用。

全程領(lǐng)航 轉(zhuǎn)變功能

2012年，中共青海省委宣傳部、省文明辦、省文聯(lián)三部門聯(lián)合舉辦了一次主題為宣傳道德模范的創(chuàng)作演出活動(dòng)，全程由動(dòng)員、采訪、創(chuàng)作、修改、排練、演出、研討、總結(jié)等一系列具體環(huán)節(jié)連續(xù)銜接完成。所有環(huán)節(jié)均由省曲藝家協(xié)會(huì)全程參與指導(dǎo)，提供經(jīng)費(fèi)、資料、車輛等以便創(chuàng)作人員赴基層采訪，獲得第一手素材，便于創(chuàng)作。這是一次創(chuàng)作演出的新舉措，也是一次由政府引領(lǐng)、全程護(hù)航、曲藝人參與完成的大型創(chuàng)演活動(dòng)。作者們分赴西寧、海東、海西、海北、玉樹等市（州）、縣，深入民間采訪道德模范的先進(jìn)事跡，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的創(chuàng)編，共獲得新編曲藝段子37篇。經(jīng)過(guò)作者們相互修改加工，選出優(yōu)秀曲目13篇，交基層表演團(tuán)隊(duì)排練，組成一臺(tái)主題突出、表演到位、唱腔優(yōu)美的舞臺(tái)節(jié)目，分赴基層演出。在演出中又組織作者和專家進(jìn)行討論、提出修改意見(jiàn)，再修改、再打磨、再演出，打造出了一批適于舞臺(tái)演出的新曲目：《藏漢一家親》（攪兒）、《麻全義孝母》（下弦）、《見(jiàn)義勇為趙紅霞》（越弦）、《藏漢夫妻金鑲玉》等。這是一次適合省情、積極有效地促進(jìn)曲藝宣教功能轉(zhuǎn)變的成功嘗試，這樣的系列創(chuàng)演活動(dòng)，從2012年到2019年共有5批（次），分別為：

1.道德模范頌。

2.慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年暨紅軍長(zhǎng)征勝利80周年“高苑曲韻”全省優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演。

3.建設(shè)富強(qiáng)文明和諧美麗新青海，宣傳省第十三次黨代會(huì)精神，曲藝創(chuàng)作演出。

4.“宣傳十九大 共筑中國(guó)夢(mèng)”——一江清水向東流，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)入新時(shí)代奔向新目標(biāo)——禮贊十九大展演。

5.慶祝改革開(kāi)放40周年全省優(yōu)秀曲目展演。

上述5次（批）活動(dòng)歷時(shí)8年，每次活動(dòng)以政府引領(lǐng)到演出結(jié)束，討論總結(jié)，形成了一整套曲藝功能轉(zhuǎn)變的全過(guò)程。政府引領(lǐng)、全程護(hù)航，實(shí)現(xiàn)了曲藝的舞臺(tái)化，也創(chuàng)作了一批又一批現(xiàn)代題材的曲藝作品，曲藝成了具有宣教效果的文藝形式之一。至此，曲藝本身也完成了宣教功能轉(zhuǎn)變的基本任務(wù)。盤點(diǎn)這8年來(lái)經(jīng)常出現(xiàn)在曲藝舞臺(tái)且頻頻獲獎(jiǎng)的節(jié)目，其優(yōu)秀者有：青海平弦《留得清氣滿乾坤》（廉政風(fēng)尚） ，青海平弦《一江清水向東流》（生態(tài)治理） ，青海平弦《大美青?！罚L(fēng)情美麗），青海平弦《獻(xiàn)一條哈達(dá)表心愿》（頌黨領(lǐng)導(dǎo)），青海平弦《撫今追昔40年》（黨建成就），快板賢孝《歌唱我們的好省長(zhǎng)——尕布龍》，快板賢孝《柏大衛(wèi)的故鄉(xiāng)情》（故土情深），下弦《麻全義的繼母情》（先賢人物），快板賢孝《彩虹之鄉(xiāng)盡朝暉》 （江山多嬌），青海小調(diào)《親家母夸城鄉(xiāng)》（建設(shè)新貌）等等。

創(chuàng)演隊(duì)伍 迅速壯大

曲藝的創(chuàng)新發(fā)展、舞臺(tái)模式的推進(jìn)、宣教功能的轉(zhuǎn)變，這一系列演進(jìn)過(guò)程都需要一批批專業(yè)人才隊(duì)伍，急需新段子的創(chuàng)作，急需導(dǎo)演排練，更急需舞臺(tái)表演的演員。于是，地方曲藝各環(huán)節(jié)上的藝術(shù)人才，只能從藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，從實(shí)踐中培養(yǎng)。各類曲藝人才隊(duì)伍從無(wú)到有，從小到大。到21世紀(jì)的今天，地方曲藝成功地完成了社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，一支適應(yīng)曲藝舞臺(tái)化的各類人才隊(duì)伍已經(jīng)基本形成且不斷壯大。這又是青海地方曲藝史上的一件重大成果。

創(chuàng)作演出活動(dòng)的常態(tài)化，得到了很好的社會(huì)效益。一是收獲了一批又一批優(yōu)秀的新編曲藝段子。二是促進(jìn)了曲藝舞臺(tái)化的進(jìn)程，地方曲藝的舞臺(tái)模式更為成熟。三是培養(yǎng)了一批批比較成熟的創(chuàng)作隊(duì)伍，他們之中有的來(lái)自省、市、縣各級(jí)文化館，如師守成、石永、劉世偉、李錦輝、徐乃平等；有的來(lái)自基層曲藝團(tuán)隊(duì)，如黨海云、王進(jìn)邦、童生賢、林惠春、董有珍、許生璽等；有的來(lái)自其他行業(yè)的曲藝好家，如井石、朱嘉華、王文光、鄧成全等。這是一支經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐、逐步成長(zhǎng)起來(lái)的創(chuàng)作隊(duì)伍，在青海曲藝的歷史上是空前的。許多獲獎(jiǎng)名篇都出自他們之手。20世紀(jì)80年代初，送交原文化部參賽的平弦段子《風(fēng)雪峨博嶺》就是出自西寧一位曲藝愛(ài)好者之手；提倡計(jì)劃生育的名段《法圖瑪回娘家》是出自大通縣文化館文藝輔導(dǎo)干部之手；而諷喻索要高價(jià)彩禮的《高價(jià)姑娘》其作者卻是青海師范大學(xué)的一位曲藝愛(ài)好老師，經(jīng)過(guò)互助縣文化館文藝輔導(dǎo)干部劉連德出演后出名的，在青海地方曲藝的歷史上他們功不可沒(méi)。

曲藝表演唱節(jié)目的排練、導(dǎo)演老師，來(lái)自兩個(gè)方面。一是專業(yè)劇團(tuán)的退休演員，被基層曲藝團(tuán)隊(duì)聘為導(dǎo)演。二是來(lái)自基層曲藝團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀人才，自學(xué)成才。前者如李義安、張?jiān)路?、蘇發(fā)林。后者如黨永紅、李曉剛。導(dǎo)演隊(duì)伍已初步形成，尚待壯大。曲藝表演唱的演員，來(lái)自某些基層曲藝團(tuán)隊(duì)。如青海省文化館河湟情曲藝團(tuán)、西寧市文化館地方曲藝研究社、互助縣文化館曲藝團(tuán)、湟源縣文化館丹韻曲藝團(tuán)、湟源縣惠源曲藝團(tuán)、西寧市秀韻曲藝團(tuán)等。這些曲藝團(tuán)隊(duì)的演員隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定，具有一定的曲藝表演才能，可以排練演出舞臺(tái)曲藝節(jié)目，是目前曲藝舞臺(tái)模式的基本演員隊(duì)伍。

建黨百年 成果累累

回顧過(guò)去，盤點(diǎn)成果，形勢(shì)喜人，令人振奮。改革開(kāi)放40多年，是青海曲藝歷史上更為輝煌、更為豐富多彩的歷史階段。這一階段，青海曲藝得到了黨和政府的引領(lǐng)，保證了曲藝從理論建設(shè)到創(chuàng)新實(shí)踐、書目創(chuàng)作、專著出版、舞臺(tái)演出得以順利推進(jìn)。實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是曲藝事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基本動(dòng)力。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，曲藝界盛事頻出、成果累累，以此向黨的100周年生日獻(xiàn)禮。

1.曲藝類藝術(shù)專著《中國(guó)曲藝志·青海卷》《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成·青海卷》，兩部曲藝專著的省卷本，作為國(guó)家藝術(shù)學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目，由原省群眾藝術(shù)館編輯完成，并由中國(guó)ISBN中心出版發(fā)行。

2.《河湟民間文學(xué)集》由西寧市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)編輯出版。從20世紀(jì)80年代初至90年代末，共編發(fā)13期。文集主要編發(fā)青海民間流行的戲曲、曲藝、民歌、小調(diào)、諺語(yǔ)、民間故事、傳說(shuō)等諸多民間文藝形式的唱詞，其中刊載有大量的平弦、越弦、賢孝、道情、攪兒、太平秧歌的傳統(tǒng)唱段，對(duì)挖掘、傳承、保護(hù)非遺項(xiàng)目起了很好的推動(dòng)作用。另外，文集還對(duì)平弦、越弦著名藝人的生平作了詳盡介紹，保存了難得的歷史資料。

3.“河湟民間文藝代表作叢書”出版。這是一套全面系統(tǒng)地評(píng)述青海民間文藝諸多形式的叢書，由省文化館策劃，安排專人編輯，九州出版社出版發(fā)行 （2011年—2016年），全套叢書共6個(gè)品類，15冊(cè)。其中曲藝類8冊(cè)，內(nèi)容包括：青海平弦詞本、青海平弦音樂(lè)、青海越弦詞本、青海越弦音樂(lè)、青海下弦、賢孝（上下兩冊(cè)）、青海道情。這套叢書分別對(duì)以上曲種的名稱界定、歷史沿革、文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)特點(diǎn)、表演、歷史人物、人文風(fēng)俗等多個(gè)環(huán)節(jié)上作了系統(tǒng)全面的評(píng)介，在社會(huì)上得到很高的評(píng)價(jià)，獲得青海省人民政府頒發(fā)的“第三屆青海省社會(huì)科學(xué)哲學(xué)類三等獎(jiǎng)”。

4.《平越官下述略》出版。是青海曲藝類專著，由石永編著，于2011年由中國(guó)文聯(lián)出版社出版全國(guó)發(fā)行。本書被出版社界定為藝術(shù)經(jīng)典特輯，獲青海省第七屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。本書對(duì)流行在西寧地區(qū)的青海平弦、青海越弦、西寧賢孝、快板賢孝、青海下弦、青海道情、攪兒、太平秧歌等8個(gè)說(shuō)唱類曲種，從文學(xué)、音樂(lè)、曲種名稱、歷史沿革、演唱形式、樂(lè)器定弦、伴奏、民俗活動(dòng)、社會(huì)功能等多方面系統(tǒng)地進(jìn)行了客觀、公正、科學(xué)的評(píng)述，是青海曲藝史上的第一次，填補(bǔ)了青海曲藝史上從理論到實(shí)踐，從藝術(shù)到民俗的曲藝文史資料的空白，在社會(huì)上很有影響。

5.《優(yōu)秀曲藝作品集》出版。為慶祝改革開(kāi)放40周年而編輯出版的新編曲藝作品專集。由青海省曲藝家協(xié)會(huì)編印，2019年7月出版（內(nèi)部資料）。作品集收入自2012年至2019年間由本省作者編寫的曲藝作品300多篇，分為7個(gè)篇章，分別是愛(ài)國(guó)頌黨篇、道德模范篇、生態(tài)文明篇、大美青海篇、文化惠民篇、民生保障篇、脫貧致富篇等，供各曲藝團(tuán)隊(duì)、民間曲藝自樂(lè)班、廣大曲藝愛(ài)好者演唱，滿足曲藝的舞臺(tái)演出需要，對(duì)發(fā)揮曲藝的宣教功能起到了很好的推動(dòng)作用。

6.搶救整理“格薩爾”文本，搜集、整理、出版 “格薩爾”藝人叢書及《大食沃茂隆讓》《喜馬拉登寶藏宗》等30部。錄音、記錄、出版才讓旺堆說(shuō)唱的《犀嶺之戰(zhàn)》《征服南魔王》（上、下冊(cè)）、 《梅毛絨水晶宗》11部12冊(cè)。編寫出版“格薩爾”少兒讀物叢書《霍嶺大戰(zhàn)》《姜嶺之戰(zhàn)》 等11部。2021年出版了偉大史詩(shī)。搜集整理叢書 《霍千蓮牧場(chǎng)》 等5本書?？偣渤霭?8部。

藏族長(zhǎng)篇史詩(shī)《格薩爾王傳》內(nèi)容浩瀚，部本繁多，而且不斷增加，在國(guó)內(nèi)不但具有極高的史學(xué)藝術(shù)價(jià)值，在世界上也有深遠(yuǎn)的影響。

唱響全國(guó) 飛向世界

經(jīng)過(guò)多年的打拼，曲藝舞臺(tái)上展現(xiàn)出了成批現(xiàn)代題材的表演節(jié)目，不但在省內(nèi)頻頻獲獎(jiǎng)，而且在全國(guó)諸多比賽中多次獲獎(jiǎng)。藏族長(zhǎng)篇史詩(shī)《格薩爾王傳》甚至飛向了世界級(jí)文化殿堂。青海地方曲藝呈現(xiàn)出創(chuàng)新發(fā)展、空前繁榮，且不斷獲取重大成果的大好局面。

2006年，“格薩（斯）爾”經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。2009年，“格薩（斯）爾史詩(shī)傳統(tǒng)” 列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

2017年，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)在河南省平頂山市舉辦第12屆馬街分會(huì)優(yōu)秀曲藝節(jié)目展，我省西寧市湟中區(qū)民間戲曲曲藝協(xié)會(huì)直屬曲藝隊(duì)演出的打攪兒《好日子》參加了展演。

2018年3月，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)在重慶舉辦第三屆“走馬杯”講好中國(guó)故事曲藝展演，西寧市湟源縣文化館丹韻曲藝藝術(shù)團(tuán)受邀參加展演，快板賢孝《柏大衛(wèi)的故鄉(xiāng)情》獲優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)。

2019年5月，原文化部在上海舉辦“第12屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)暨18屆群星獎(jiǎng)決賽”，原青海省文化廳選送的西寧市城中區(qū)文化館演出的打攪兒《老百姓笑了》參賽，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

2019年11月，互助縣文化館曲藝團(tuán)演出的青海道情《鐵拐李醉酒龍王山》參加2019年全國(guó)第四屆天津“和平杯”曲藝邀請(qǐng)賽，獲“十大名票”最高獎(jiǎng)，中共中央宣傳部授予該團(tuán)“基層理論宣講先進(jìn)集體”稱號(hào)。

2020年，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)、山西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、長(zhǎng)治市人民政府、中共長(zhǎng)治市委宣傳部，聯(lián)合舉辦中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)全國(guó)曲藝大賽，西寧市湟源縣文化館演出的平弦“工字調(diào)”《大美青?！穮①?，獲入圍節(jié)目獎(jiǎng)勵(lì)。

黨的十八大以來(lái)，省、市（州）、縣（區(qū)）等各種曲藝賽事幾乎每年都在舉行，新創(chuàng)編的舞臺(tái)節(jié)目更為繁多且頻頻獲獎(jiǎng)。至此，青海曲藝不但由茶園模式向舞臺(tái)模式過(guò)渡，完成了曲藝宣教功能的徹底轉(zhuǎn)變，而且也走向了更為廣闊的天地。這一歷史時(shí)期，是青海地方曲藝創(chuàng)新發(fā)展獲得巨大成果的重要?dú)v史階段。

綜上所述，在黨政文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的關(guān)懷下，在黨政文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的輔導(dǎo)引領(lǐng)下，青海地方曲藝事業(yè)在改革開(kāi)放這一重要的歷史發(fā)展階段大踏步前進(jìn)了。在挖掘、保護(hù)、傳承、培育、創(chuàng)新發(fā)展諸多環(huán)節(jié)上措施連連，成果累累，其中摘其要者簡(jiǎn)述如下：

1.建立、健全了省、市、縣（區(qū)）文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，建立健全并完善了縣、鄉(xiāng)文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，形成了完善的四級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)。這是黨和政府對(duì)文化事業(yè)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、管理、掌握發(fā)展方向的組織保證。

2.歷史上曾被視為“不入流”且貼有“草根”標(biāo)簽的地方曲藝，在黨的文藝政策的感召和關(guān)愛(ài)下，被譽(yù)為民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從社會(huì)底層一躍登上高雅藝術(shù)的殿堂，為社會(huì)大眾所喜愛(ài)，成為建設(shè)社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分。

3.經(jīng)過(guò)黨和政府多年的引領(lǐng)指導(dǎo)，青海地方曲藝基本完成了社會(huì)功能的轉(zhuǎn)換。從地?cái)偅ú鑸@）走向舞臺(tái)。形成了茶園模式和舞臺(tái)模式二者并行，且以舞臺(tái)模式為主的格局。

4.培養(yǎng)了一批雄厚的創(chuàng)演人才隊(duì)伍。地方曲藝擁有創(chuàng)作表演人才，這在我省的曲藝史上是絕無(wú)僅有的，是曲藝功能轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物，也是曲藝舞臺(tái)化的必然成果。

5.推出了一批優(yōu)秀曲藝節(jié)目走向了全國(guó)，藏族長(zhǎng)篇史詩(shī)走向了世界。

曲藝事業(yè)正在前進(jìn)，前面有黨的十八大、黨的十九大的精神指引，后面有黨的二十大的光輝照耀，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義制度下繼續(xù)奮勇前進(jìn)。青海曲藝事業(yè)將在第二個(gè)百年新征程中取得更加重大的歷史成果，迎來(lái)更為光輝燦爛的明天。