吟誦經(jīng)典氣自華x

聶玲雁

摘 要：中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)注重與傳統(tǒng)文化教學(xué)的融合，通過(guò)吟誦經(jīng)典的方式，提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)吟誦經(jīng)典，愉悅身心，傳承文化。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)中的基礎(chǔ)學(xué)科，能否引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好、用好小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)和技能，不單單關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的高低，更影響著學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，筆者將以詞吟誦教學(xué)這一重要教學(xué)模塊為切入，就小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化結(jié)合提出若干看法，以資諸位參閱、分析。

關(guān)鍵詞：吟誦；經(jīng)典；傳統(tǒng)文化；小學(xué)語(yǔ)文；融合教學(xué)

中圖分類號(hào)：G6２ ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2023）13-01０９-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.13.0３６

中國(guó)傳統(tǒng)文化是由幾千年的文明演化而形成的思想文化、觀念形態(tài)的集合，反映了人文風(fēng)俗、民族特質(zhì)，包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)，等等。小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文明的吸收，同時(shí)也能提高文學(xué)素養(yǎng)，達(dá)到修身養(yǎng)性的作用。吟誦是傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)最有效的教學(xué)方法，古人也大多通過(guò)吟誦的方式來(lái)寫詩(shī)詞，通過(guò)正確地吟誦經(jīng)典文學(xué)作品，能夠加深學(xué)生對(duì)文學(xué)本身的理解。

一、掌握正確的吟誦發(fā)音韻調(diào)

經(jīng)典文學(xué)作品的吟誦只有正確把握字詞的發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，才能讀出古詩(shī)詞的韻味。

（一）掌握字詞的正確發(fā)音

經(jīng)典文學(xué)作品的吟誦一般使用普通話，即雅言，而較少使用方言吟誦。而且在經(jīng)典文學(xué)作品里，經(jīng)常會(huì)碰到古音與今音的區(qū)別，例如大學(xué)里的“心寬體胖”中的“胖”讀“pan”第二聲，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中的“斜”讀“xia”第二聲。教師在指導(dǎo)學(xué)生吟誦時(shí)，一定要重點(diǎn)指出古音與今音的區(qū)別，指導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)音。同時(shí)，經(jīng)典文學(xué)作品的發(fā)音還應(yīng)講究字正腔圓，尤其是古詩(shī)詞，其中每一個(gè)字都是古人“捻斷數(shù)根須”苦思冥想得來(lái)的，每個(gè)字都有特殊的含義。尤其是當(dāng)存在很多生字詞時(shí)，教師一定要示范標(biāo)準(zhǔn)，包括前鼻音、后鼻音、翹舌、平舌，等等。很多經(jīng)典文學(xué)作品里還有多音字，例如，杜甫的《春夜喜雨》中的“花重錦官城”的“重”字，教師首先應(yīng)讓學(xué)生了解這首詩(shī)的含義，這句話的意思是說(shuō)花因包含雨水而顯得沉重，因此應(yīng)讀“zhong”第四聲。其實(shí)，很多古詩(shī)詞的發(fā)音，文化界都有定論，教師首先自身要將發(fā)音研究透徹，遵循文讀語(yǔ)音系統(tǒng)的規(guī)矩。

（二）掌握吟誦正確的韻調(diào)

古人做文章特別講究韻律，尤其是古詩(shī)詞一般都平仄押韻，吟誦起來(lái)才更能表達(dá)詩(shī)詞的意境美。因此，教師在進(jìn)行吟誦教學(xué)時(shí)，也要從吟誦曲調(diào)、吟誦節(jié)奏、吟誦韻律等方面進(jìn)行指導(dǎo)。

首先，在吟誦曲調(diào)的選擇方面，多沿用古人傳下來(lái)的吟誦方法。古人作詩(shī)大多以吟誦得之，其中的長(zhǎng)短快慢也是代代流傳下來(lái)的，基本能夠體現(xiàn)詩(shī)的原貌。教師可以選取著名教育學(xué)者的音頻或視頻，在課堂上播放給學(xué)生模仿，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些大師的發(fā)音曲調(diào)，在聆聽的過(guò)程中邊模仿邊領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境、詩(shī)表達(dá)的情感重點(diǎn)。但是，并不是所有經(jīng)典文學(xué)吟誦都有前人模仿，此時(shí)就要求教師對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行深入研究，了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，由教師進(jìn)行吟誦音頻或視頻的錄制，然后上傳至學(xué)校學(xué)習(xí)共享平臺(tái)，供學(xué)生下載模仿學(xué)習(xí)。

其次，古詩(shī)詞不同于現(xiàn)代詩(shī)，一般都講究平仄押韻，因此，在吟誦的時(shí)候也需讀出其中的韻味。教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用腔音，即用鼻腔或胸腔發(fā)音。聲韻一般分為平聲韻、入聲韻、上聲韻、去聲韻，如《登鸛雀樓》這首詩(shī)中，第一句、第三句是去聲韻，第二句、第四句是平聲韻，在讀這首詩(shī)的時(shí)候還需找準(zhǔn)格律，“黃河入海流”，“黃河”二字需讀高，強(qiáng)調(diào)黃河這一意象，格律讀錯(cuò)就可能會(huì)影響整個(gè)詩(shī)詞的意思表示。

（三）掌握吟誦的正確節(jié)奏

經(jīng)典吟誦的節(jié)奏把握也是教學(xué)的重點(diǎn)，不同的吟誦體裁，在節(jié)奏的長(zhǎng)短、輕重、高低等方面都有差別。根據(jù)詩(shī)詞表達(dá)的情感不同，抑或輕盈舒緩，抑或抑揚(yáng)頓挫。古音一般分為平、上、去、入四個(gè)聲調(diào)，今音分為陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)聲調(diào)，在小學(xué)階段稱為一聲、二聲、三聲、四聲。不同的聲調(diào)發(fā)音方式不同，例如平聲采用平調(diào)，上聲采用升調(diào)，去聲采用降調(diào)，入聲字一般要采用短讀或頓挫兩種讀法。

要讓學(xué)生正確掌握經(jīng)典文學(xué)的吟誦規(guī)律，既需要教師的正確示范，更需要學(xué)生反復(fù)多次地正確吟誦，找到正確的吟誦腔調(diào)，掌握讀古詩(shī)詞正確的節(jié)奏格律，將經(jīng)典文學(xué)表達(dá)的情感通過(guò)吟誦也能準(zhǔn)確地傳遞出來(lái)。

二、掌握對(duì)經(jīng)典文學(xué)正確的記憶方法

學(xué)生能夠流暢地、富有感情地誦讀一篇經(jīng)典文學(xué)，除了需掌握正確的吟誦方法外，還需加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文學(xué)的背誦與記憶。往往照著書本吟誦是無(wú)法讀出詩(shī)的韻味的，必須脫離書本進(jìn)行吟誦，并配上音樂(lè)與肢體語(yǔ)言就更能傳達(dá)詩(shī)人詞人表達(dá)的情感。但是，小學(xué)生在記憶古詩(shī)詞時(shí)往往存在一定的困難，需要教師采取有效的教學(xué)方法幫助他們記憶。

（一）熟讀記憶法

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，讓學(xué)生快速記住一首詩(shī)詞最直接的方法就是讓他們反復(fù)多讀，在讀的過(guò)程中感悟詩(shī)詞的意境，在讀的過(guò)程中逐步掌握吟誦的技巧，在讀的過(guò)程中形成自然的語(yǔ)感。教師可以在晨讀課上或課堂上，讓學(xué)生自由吟誦，或者帶領(lǐng)學(xué)生一起吟誦。學(xué)生讀得越多，越能加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的記憶。

（二）聯(lián)系擴(kuò)充記憶

由于古代人寫詩(shī)詞多用古語(yǔ)且語(yǔ)文簡(jiǎn)短深?yuàn)W，因此小學(xué)生記憶起來(lái)比白話文困難。此時(shí)，教師可以采取聯(lián)系及擴(kuò)充的記憶方法幫助小學(xué)生記住詩(shī)詞。所謂聯(lián)系方法，就是古今相聯(lián)系。在學(xué)習(xí)一首古詩(shī)時(shí)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)中的生字詞，對(duì)于古代字詞的用法用現(xiàn)代白話文解釋清楚；然后，帶領(lǐng)學(xué)生用白話文來(lái)解釋整首詩(shī)的意思；最后，教師可以與學(xué)生一起分析這首詩(shī)表達(dá)的中心思想。經(jīng)過(guò)以上一番古今聯(lián)系的理解后，相信大部分學(xué)生都理解了詩(shī)詞的含義，記憶起來(lái)也更加得心應(yīng)手。例如，在學(xué)習(xí)毛澤東的《菩薩蠻 大柏地》這首詞時(shí)，教師就可以重點(diǎn)分析詞中提到的“鏖戰(zhàn)”，那是革命先輩在井岡山會(huì)師后打的第一個(gè)大勝仗，體現(xiàn)了詩(shī)文的深沉、激揚(yáng)、睿智。

所謂擴(kuò)充記憶法，就是將描寫同一事物的古詩(shī)詞組合成知識(shí)模塊，放在一起共同記憶，通過(guò)舉一反三、觸類旁通等，有利于相同題材的詩(shī)詞的記憶。例如，在學(xué)習(xí)描寫四季的詩(shī)詞時(shí)，可以通過(guò)思維導(dǎo)圖的形式將這些詩(shī)放在一起共同記憶。一年四季分為春夏秋冬，描寫春天的詩(shī)詞有白居易的《憶江南》、王安石的《元日》、杜牧的《清明》等；描寫夏天的詩(shī)詞有李白的《夏日山中》、白居易的《池上早夏》等；描寫秋天的詩(shī)詞有陸游的《秋興》、劉禹錫的《望洞庭》、孟浩然的《初秋》等；描寫冬天的詩(shī)詞有李白的《北風(fēng)行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等。然后，在每一首詩(shī)詞的后面標(biāo)注上這首詩(shī)詞的關(guān)鍵元素及主要詩(shī)句，例如白居易的《憶江南》中寫到了“日出、江水”，最著名的一句莫過(guò)于“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。通過(guò)思維導(dǎo)圖將知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)擴(kuò)充，幫助學(xué)生拓寬詩(shī)詞知識(shí)面，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的記憶，學(xué)生背誦起古詩(shī)詞就會(huì)事半功倍，有助于對(duì)古詩(shī)詞的正確吟誦。

三、采取有效措施豐富經(jīng)典文學(xué)吟誦的形式

除了教師示范吟誦學(xué)生模仿吟誦外，教學(xué)中還可以借助多種資源豐富經(jīng)典文學(xué)吟誦的形式。

（一）創(chuàng)造情境配樂(lè)吟誦

經(jīng)典文學(xué)通過(guò)凝練的文字表達(dá)了豐富的情感，每首詩(shī)詞都不可避免地刻上當(dāng)時(shí)的時(shí)代印記。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)要了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，教師可以通過(guò)營(yíng)造詩(shī)中的情境來(lái)提高學(xué)生吟誦的積極性。例如《論語(yǔ)》中的《兩小兒辯日》這篇古文，是孔子寫的一則教育寓言故事，說(shuō)明了學(xué)無(wú)止境的道理。教師可以安排學(xué)生將其中的情境表演出來(lái)，在表演的過(guò)程中進(jìn)行吟誦?！秲尚恨q日》中涉及三個(gè)人物：孔子本人、兩個(gè)小孩子。教師選出三個(gè)學(xué)生分別扮演這三個(gè)人物，并適當(dāng)運(yùn)用服飾道具等進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，使情境更加真實(shí)。學(xué)生將故事中的對(duì)話表演出來(lái)，由于情境的帶入，學(xué)生自然能夠準(zhǔn)確掌握吟誦的節(jié)奏、韻律，也能夠在表演中找準(zhǔn)人物的情感表達(dá)。

此外，在吟誦經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)，教師可以播放與之相關(guān)的經(jīng)典音樂(lè)，增加現(xiàn)場(chǎng)吟誦的氛圍感。例如，在吟誦杜甫的絕句時(shí)，可以配上優(yōu)美的鋼琴曲，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這首詩(shī)描寫了早春的美景，選取的鋼琴曲應(yīng)該與春天相關(guān)，表達(dá)惜春愛春的情意。很多古詩(shī)詞還可以變身為歌詞，用唱的方式吟誦出來(lái)。例如，杜甫的《聞官軍收河南河北》是一首長(zhǎng)律詩(shī)，如果讓學(xué)生死記硬背很難聲情并茂地吟誦出來(lái)，而通過(guò)配上合適的音樂(lè)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐皇赘柚{，在學(xué)生中的傳唱度很高，學(xué)生記憶詩(shī)詞的效率也會(huì)提高，而且通過(guò)唱的方式進(jìn)行吟誦也能表達(dá)出古詩(shī)詞的另一種韻味。

（二）開展經(jīng)典文學(xué)吟誦大賽

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生吟誦經(jīng)典、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，學(xué)校、班級(jí)都可以開展形式多樣的經(jīng)典文學(xué)吟誦大賽。例如，以“吟誦經(jīng)典，書香滿園”為主題，以班級(jí)為單位組織報(bào)名。每個(gè)班級(jí)可以是個(gè)人吟誦，也可以是小組吟誦，選擇的文學(xué)作品為《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》《弟子規(guī)》等。教師可以提前對(duì)參賽選手進(jìn)行培訓(xùn)，幫助他們選擇合適的參賽作品，并幫助他們一起進(jìn)行吟誦練習(xí)，及時(shí)指出吟誦中的不足。古詩(shī)吟誦除掌握節(jié)奏、韻律、情感表達(dá)外，參加比賽時(shí)的服裝及配樂(lè)也需提前準(zhǔn)備好，需與參賽作品相符合，例如，毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》則最好是穿一身綠軍裝，選擇的音樂(lè)以雄壯激昂為主基調(diào)，如果能夠請(qǐng)專業(yè)的教師幫助進(jìn)行音頻剪輯，使配樂(lè)能夠與長(zhǎng)征的每句詞結(jié)合起來(lái)則更有助于吟誦者發(fā)揮出最大潛力。吟誦大賽的開展既讓學(xué)生能夠有充分的自信展現(xiàn)自我，同時(shí)也是進(jìn)一步通過(guò)比賽形成學(xué)古文誦古文的良好氛圍，讓學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化的熏陶下提高自身修養(yǎng)，增加文學(xué)素養(yǎng)，增加學(xué)生的文化自信心及民族自豪感，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取智慧與精華，與現(xiàn)代科學(xué)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出新的知識(shí)火花。

四、開設(shè)吟誦課程激發(fā)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣

將小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合，需統(tǒng)籌兼顧，專門開設(shè)吟誦課程，使其成為重要的一門課程，鼓勵(lì)學(xué)生多吟誦經(jīng)典，培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣愛好。

（一）共同探討詩(shī)詞內(nèi)涵展開豐富想象

吟誦課不僅僅是讓學(xué)生吟誦經(jīng)典文學(xué)作品，教師應(yīng)合理安排課堂時(shí)間，一部分時(shí)間用于探討詩(shī)詞的內(nèi)涵并帶領(lǐng)學(xué)生展開豐富的想象，一部分時(shí)間讓學(xué)生自由吟誦，還有一部分時(shí)間讓學(xué)生代表上講臺(tái)做吟誦表演，并由教師與同學(xué)進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。古詩(shī)詞的理解和欣賞離不開聯(lián)想與想象，師生在探討古詩(shī)詞的內(nèi)涵時(shí)，實(shí)際上是再創(chuàng)造、再接受的過(guò)程。

通過(guò)聯(lián)想古詩(shī)詞的背景，古人在詩(shī)詞創(chuàng)作中都融入了個(gè)人的身世處境，古詩(shī)詞實(shí)際上是詩(shī)人思想情感的產(chǎn)物。例如，李煜在寫“落花流水春去也，天上人間”時(shí)已經(jīng)國(guó)破淪為階下囚，因此，他才會(huì)懷著巨大的悲痛，將無(wú)限的愁思比作“一江春水向東流”。又比如，李白的詩(shī)大多充滿浪漫色彩，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”這首詩(shī)寫于李白流放途中遇赦的時(shí)候，掌握了這個(gè)背景，就更能理解“啼不住”“輕舟”“萬(wàn)重山”所表達(dá)的詩(shī)人輕松愉快的心情。這些古典文學(xué)背景的掌握更能幫助學(xué)生在吟誦的過(guò)程中處理情感表達(dá)的方式。

還可以采取對(duì)比聯(lián)想的方式。例如，毛澤東與陸游都寫過(guò)《卜算子·詠梅》，可以將這兩首詞聯(lián)系起來(lái)對(duì)比分析，展開豐富的想象，能夠更好地掌握吟誦技巧。這兩首寫梅花的詞，開篇就形成了鮮明的對(duì)比，陸游詩(shī)中的梅花是處于落寞凄清的氛圍，而毛澤東詩(shī)中卻營(yíng)造了冬去春來(lái)的歡快場(chǎng)景；在陸游的詩(shī)中，梅花是一種孤獨(dú)寂寞的高潔，表現(xiàn)的是文人“窮則獨(dú)善其身”的思想，而毛澤東所描寫的梅花是無(wú)私奉獻(xiàn)的報(bào)春花，不畏嚴(yán)寒、樂(lè)觀積極。所以，在吟誦這兩首詩(shī)詞時(shí)所應(yīng)該表達(dá)的情感完全不同，如果不能正確領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的中心思想，吟誦將會(huì)失去方向感。

（二）實(shí)現(xiàn)吟誦課程的體系化建設(shè)

吟誦課程的開設(shè)不僅僅是課堂內(nèi)容的充實(shí)，為了進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承，應(yīng)注重對(duì)吟誦課程的體系化建設(shè)。一是保證每周一至兩節(jié)的吟誦課程，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)吟誦課程建設(shè)的重視，保證吟誦課程的課堂時(shí)間，并安排專業(yè)教師擔(dān)任該門課程，盡量避免其他課堂擠占吟誦課程的時(shí)間，讓學(xué)生能夠在課堂上接受國(guó)學(xué)經(jīng)典的吟誦教學(xué)。二是吟誦課程的質(zhì)量水平很大程度取決于教師的教學(xué)水平，因此，要采取有效措施提高教師的經(jīng)典文學(xué)教學(xué)水平，多開展古詩(shī)文的研學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)優(yōu)秀教師間的相互交流切磋；同時(shí)，還可以讓優(yōu)秀的教師上一堂中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)公開課，促進(jìn)優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的傳播與推廣。三是吟誦課堂的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)精心設(shè)計(jì)、耐心打磨，任課教師應(yīng)創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法，例如經(jīng)典文學(xué)作品的吟誦，不能僅局限于由教師示范領(lǐng)讀，而應(yīng)綜合采取多種有效措施，激發(fā)學(xué)生吟誦的興趣，讓他們能夠找準(zhǔn)吟誦的韻律，領(lǐng)會(huì)古文所表達(dá)的情感；同時(shí)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，運(yùn)用多媒體設(shè)備，通過(guò)音頻或視頻構(gòu)建更多的教學(xué)環(huán)境，使中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)生動(dòng)活潑起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

五、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)典文學(xué)作品的吟誦有助于提高學(xué)生的審美能力，在吟誦中與作者產(chǎn)生情感共鳴，深刻體會(huì)到詩(shī)詞的意境美；吟誦還能提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，在不斷的吟誦中增加語(yǔ)感。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)巧妙采用吟誦的教學(xué)方法，促進(jìn)與傳統(tǒng)文化的融合。

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