繼承民族藝術(shù)，弘揚傳統(tǒng)文化

摘 要：我國擁有著上下五千年的悠久歷史，其中蘊含著眾多值得繼承和弘揚的傳統(tǒng)文化。相比較來看，小學(xué)階段的美術(shù)課程在繼承民族藝術(shù)方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，教師要深入研究美術(shù)課程的教材內(nèi)容。遵循小學(xué)生的性格特點、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)其展開深入學(xué)習(xí)。把握好美術(shù)課堂這一寶貴的教育契機，綜合發(fā)展小學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓他們主動投入到對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚隊列中。為此，本文通過分析在小學(xué)美術(shù)課堂中滲透傳統(tǒng)文化的重要性，基于美術(shù)課堂的教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合筆者自身經(jīng)驗，給出了幾點行之有效的融合建議，以期能夠?qū)Ω魑唤逃缤蕩硪恍┯袃r值性的參考意見。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù) 傳統(tǒng)文化 小學(xué)美術(shù) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.02.040

小學(xué)美術(shù)課程具有非常豐富的藝術(shù)資源，能夠與多個學(xué)科之間建立起良好的融合關(guān)系。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是所有華夏兒女的驕傲，通過將其滲透到小學(xué)美術(shù)課堂中，不僅可以進一步開闊學(xué)生的知識視野，在潛移默化的過程中幫助他們形成愛國主義精神。而且還能夠豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)他們形成良好的素質(zhì)與道德觀念。尤其是在當(dāng)前的新課改背景下，可供教師選擇的教學(xué)方法和教學(xué)理念十分豐富，教師應(yīng)借助于多媒體教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)進行高效融合。找到令學(xué)生感興趣的切入點，進一步激發(fā)他們的民族認同感與使命感，積極主動地投身到民族藝術(shù)的繼承與弘揚隊伍中。

一、小學(xué)美術(shù)課堂中滲透傳統(tǒng)文化的重要性

1.提高教學(xué)趣味性

小學(xué)美術(shù)課程的主要教學(xué)形式為理論知識講解和繪畫作品創(chuàng)作，通過在課堂中滲透傳統(tǒng)文化，不僅能夠增強美術(shù)課程的教學(xué)效果，同時還可以激發(fā)學(xué)生的參與積極性，讓他們更為主動地沉浸到美術(shù)作品的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中。其中，教師通過將傳統(tǒng)文化中的民俗內(nèi)容與美術(shù)藝術(shù)相結(jié)合，可以讓學(xué)生將課堂中所學(xué)習(xí)到的美術(shù)知識運用到生活實際中。全面加深美術(shù)課堂的教學(xué)深度，培養(yǎng)學(xué)生想象力的同時，激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望。另外，教師還可以設(shè)計不同主題的教學(xué)活動，指導(dǎo)學(xué)生高效完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并逐步融入不同類型的傳統(tǒng)文化知識。將學(xué)生的注意力吸引到課堂內(nèi)，使得他們的理解能力、感知能力、分析能力均能得以同步提高。

2.強化學(xué)生的文化認同感

傳統(tǒng)文化是歷代華夏兒女的智慧結(jié)晶，可以全面且精準地反映出不同地域、不同時期下人們對于現(xiàn)實生活的認知體驗。正是由于我國的傳統(tǒng)文化具有極強的包容性和多元性特點，才能在經(jīng)歷過時間的洗禮后仍然不會褪色。教師要根據(jù)美術(shù)課程的教學(xué)主題和教學(xué)要求來巧妙選擇傳統(tǒng)文化元素，在日常的美術(shù)課堂中滲透傳統(tǒng)文化，借此機會來強化學(xué)生的民族認同感。另外，當(dāng)小學(xué)生的繪畫基礎(chǔ)相對扎實之后，教師還可以讓他們利用不同的文化載體來進行美術(shù)創(chuàng)作，借此機會來收獲更為豐富的情感體驗。在這一過程中獨立分析、思考和解決實際問題，以此來掌握更加豐富的美術(shù)技能。

3.塑造健全的人格

在中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還包含著十分豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，創(chuàng)作于不同時期中的經(jīng)典美術(shù)作品不僅是人物群體的生活寫照，在其中還彰顯出了藝術(shù)文化的發(fā)展脈絡(luò)。通過在小學(xué)美術(shù)課堂中巧妙滲透傳統(tǒng)文化，一方面可以幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)與道德觀念，讓他們的人格修養(yǎng)變得更加健全；另一方面則能夠督促學(xué)生改正生活中的不良習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的人生觀、價值觀與世界觀。除此之外，教師應(yīng)密切觀察學(xué)生在課堂中的動態(tài)表現(xiàn)，根據(jù)他們的行為習(xí)慣和意識形態(tài)來調(diào)整后續(xù)的教學(xué)方案。在不額外增加學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的前提下，提高美術(shù)課程的教學(xué)效率。

二、小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

在傳統(tǒng)模式下，由于受到應(yīng)試觀念和教育機制的影響，在小學(xué)階段的教育體系中，美術(shù)課程的教學(xué)地位普遍不高。但隨著教育改革任務(wù)的持續(xù)推進，為了能夠積極響應(yīng)新的育人理念，美術(shù)課程的受重視程度有了明顯提高，部分學(xué)生家長還會在課后時間為孩子安排一些美術(shù)類的學(xué)習(xí)活動?？v觀現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)課堂，雖然美術(shù)課程的整體教育水平有了明顯提高，但在具體的教學(xué)實踐中，教師所應(yīng)用到的教學(xué)方法和教學(xué)理念仍然相對落后。導(dǎo)致部分學(xué)生難以對美術(shù)課程產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效果并不理想。

針對經(jīng)濟發(fā)展相對落后的區(qū)域，學(xué)生家長仍然將關(guān)注重心放到文化科目上，對于美術(shù)、體育等科目表現(xiàn)得漠不關(guān)心。尤其是當(dāng)學(xué)校推出一些創(chuàng)新類的美術(shù)教學(xué)活動時，一些家長甚至?xí)в胸撁媲榫w，認為學(xué)校應(yīng)該將更多的教學(xué)精力和資源放到語、數(shù)、外這三門學(xué)科中。由此可見，如果不能盡快調(diào)整小學(xué)美術(shù)課程的教育機制，從源頭處著手來改變錯誤觀念，將阻礙民族藝術(shù)與傳統(tǒng)文化在美術(shù)課堂中的高效滲透，導(dǎo)致創(chuàng)新式的教學(xué)方法無法落實到位。

三、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施

1.引入筆墨素材，深挖傳統(tǒng)文化元素

在前文中有所提及，正是由于我國的傳統(tǒng)文化有著不同的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵，因此可供教師選擇的教育資源十分豐富。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)美術(shù)課堂的教學(xué)主題和內(nèi)容要求，根據(jù)小學(xué)生的興趣愛好來合理選擇傳統(tǒng)文化元素，進一步挖掘現(xiàn)有美術(shù)課程中的傳統(tǒng)文化素材，增強美術(shù)課堂的趣味性，讓小學(xué)生的創(chuàng)作熱情能夠一直處于高位。除此之外，教師還要重點挖掘出美術(shù)課程中所擁有的人文優(yōu)勢，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的過程中展開獨立創(chuàng)作，從中體會到滿足感和自豪感，能夠長時間地處于沉浸式的創(chuàng)作狀態(tài)，借此機會來強化學(xué)生的自我管控能力。

例如，在教授“畫中的線條”時，在課程正式開始之前，教師可以先拿出10—15分鐘的時間，讓學(xué)生自行完成作品創(chuàng)作。鼓勵學(xué)生在紙上畫出不同形式的線條，在筆墨飛舞之間感受我國傳統(tǒng)山水畫作品中的線條搭配，從第一人稱的視角出發(fā)，體會到傳統(tǒng)畫家的灑脫與愜意。當(dāng)學(xué)生的注意力被牢牢吸引到課堂中之后，教師則可以借此機會來講解線條在繪畫作品中的重要作用，讓學(xué)生懂得，線條是一種繪畫語言。在我國傳統(tǒng)的山水畫之中包含大量不同形式的線條，雖然看似構(gòu)圖簡單，卻打造出了風(fēng)格迥異的景色格局。其次，在課堂中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出具有探究意味的學(xué)習(xí)情境，讓他們發(fā)揮想象力，將課堂中所學(xué)習(xí)到的知識延伸至日常生活中。引導(dǎo)學(xué)生將日常生活中的線條畫出來，例如房屋、動物、植物、車輛等等，以此來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)，教師可以利用多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生展示不同的藝術(shù)作品，帶領(lǐng)學(xué)生共同解讀、分析藝術(shù)家在創(chuàng)作山水畫過程中所應(yīng)用到的線條。例如，用折線畫“山”、用波浪線畫“水”、用橫線畫“風(fēng)”等，借助于不同的山水畫作品來激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，讓他們透過畫家的作品來感受到我國氣勢磅礴，風(fēng)景壯麗的大好山河。在課程的最后，教師可以向?qū)W生展示《海景》《放牧圖》《八十七神仙卷》等優(yōu)秀的美術(shù)作品，讓學(xué)生在小組內(nèi)展開討論，將這些美術(shù)作品中所應(yīng)用到的線條逐一列舉出來，并進行臨摹訓(xùn)練。

通過此種循序漸進式的教學(xué)方法，學(xué)生將在筆墨飛舞之中感受到美術(shù)課堂中所蘊含的文化元素。在日后的美術(shù)作品創(chuàng)作中巧妙滲入傳統(tǒng)文化，在提高學(xué)生審美素養(yǎng)的同時，達到預(yù)期中的教學(xué)目標。

2.組織藝術(shù)欣賞，突出傳統(tǒng)文化特色

美術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)課程中的重要組成部分，藝術(shù)欣賞并非單純意義上的知識背誦或技巧訓(xùn)練，而是要基于美術(shù)課程的教學(xué)要求，著重強化學(xué)生的藝術(shù)感知能力。教師需要科學(xué)、合理化地指導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品，達到深入學(xué)習(xí)狀態(tài)之后，使其能夠充分感受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。通過此種方式來提高小學(xué)生的審美自信，讓他們的藝術(shù)底蘊變得更加豐厚。

例如，在教授“四季的色彩”時，在新課正式開始之前的理論講解階段，教師可以引導(dǎo)學(xué)生列舉出自己最喜歡的季節(jié)，并說明原因。結(jié)合以往的知識內(nèi)容和生活經(jīng)驗，將能夠代表春夏秋冬的四個顏色列舉出來。隨后，教師要對學(xué)生所給出的答案進行總結(jié)和完善，進一步引申出冷暖色調(diào)的相關(guān)基礎(chǔ)知識。讓學(xué)生通過發(fā)揮想象力，進一步體會到不同色調(diào)可以代表不同季節(jié)的原因，讓學(xué)生可以初步了解有關(guān)于色彩搭配的美術(shù)知識。其次，利用多媒體教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生逐一展示五星紅旗、陽光、草地、草莓、樹木、花朵等事物，讓學(xué)生從顏色的角度進行分析和自我感受，并說出觀察理解。為了能夠保證美術(shù)欣賞課程的教學(xué)效果，教師在此環(huán)節(jié)中可以借助于思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生理清知識脈絡(luò)，并知曉藝術(shù)欣賞過程中的注意事項。傳統(tǒng)美術(shù)作品中比較常用的色彩搭配形式，讓學(xué)生可以將課堂中的理論知識與美術(shù)作品進行高效關(guān)聯(lián)。例如，通過暖色聯(lián)想到春天、夏天；通過冷色聯(lián)想到秋天、冬天等等。在課程的最后，要求學(xué)生在小組內(nèi)展開討論，分別鑒賞《清明上河圖》《春樹秋霜圖》《向日葵》等作品，讓學(xué)生可以從冷暖色調(diào)入手來進行賞析點評。教師則可以借此機會向?qū)W生介紹處于不同形式、不同背景下的傳統(tǒng)文化，在中西對比中感受到我國的文化特色，使其美術(shù)欣賞水平能夠更上一層樓。

由此可見，通過開展美術(shù)作品的欣賞教學(xué)，不僅可以有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們的知識體系變得更加完善；而且能夠幫助學(xué)生積累寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，為日后更高難度的美術(shù)課程學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，實現(xiàn)知識技能的高效遷徙。

3.培養(yǎng)文化技藝，豐富美術(shù)課堂

在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，除去繪畫方法與藝術(shù)鑒賞能夠被融入美術(shù)課堂中以外，教師還可以選擇一些傳統(tǒng)的文化技藝，借此機會來開闊學(xué)生的藝術(shù)視野。通過向?qū)W生展示文化技藝的應(yīng)用技巧和形成特點，讓學(xué)生可以透過美術(shù)作品來深入探究其中所包含的藝術(shù)元素，并理解不同繪畫風(fēng)格所彰顯出的藝術(shù)魅力和強大生命力。

例如，在教授有關(guān)于剪紙的美術(shù)課程時，“陽刻”與“陰刻”是兩種十分常見的剪紙方法，最終所呈現(xiàn)出的作品效果也存在著較大的差異。教師可以通過對比、分析的方式來開展教學(xué)活動，向?qū)W生逐一講述這兩種剪紙方法的技巧和呈現(xiàn)形式。其中，“陽刻”會最大化地保留形體造型的線條部分，通過剪或刻的方式將線條以外的塊面去掉，采用“陽刻”方法所剪出的作品一般只有線條呈現(xiàn)；“陰刻”則與“陽刻”截然不同，“陰刻”需要將造型的線條剪掉，將其中的塊面部分保留。由“陰刻”所形成的圖案均以塊面的形式呈現(xiàn)，依靠的是空白處來展示形象。當(dāng)學(xué)生能夠初步掌握這兩種剪紙方法的應(yīng)用原理和技巧之后，教師則可以讓他們在課堂中進行創(chuàng)作訓(xùn)練。如果仍然有空余的時間，教師還可以進一步延伸此堂課程的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過“陰刻”和“陽刻”的方式來描繪某一種物體。例如，在繪畫房子時，“陽刻”所指的是將房子的造型用線條的方式加以描繪；“陰刻”則是將房子的線條部分留白，用塊面涂色的方法將房子的形狀表現(xiàn)出來，讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化中所散發(fā)出來的藝術(shù)美感。

4.巧用多媒體技術(shù)，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)

在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師要善于利用美術(shù)知識，向?qū)W生闡釋我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借助于現(xiàn)代化的教學(xué)手段，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生的腦海中形成深刻印象，進一步激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作興趣。唯有如此，才能夠讓小學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并主動對傳統(tǒng)文化進行傳承與創(chuàng)新。在日后的美術(shù)教學(xué)中，教師除去要深入挖掘現(xiàn)有的美術(shù)教材之外，同時還要在互聯(lián)網(wǎng)中搜索相關(guān)的美術(shù)資料，更為直觀、清晰地展示美術(shù)作品。帶領(lǐng)學(xué)生從創(chuàng)作者的視角出發(fā)，對美術(shù)作品中所蘊含的傳統(tǒng)文化進行深入理解和探究，并同步掌握與之相關(guān)的美術(shù)知識、歷史人物、歷史事件等。以此來豐富學(xué)生的知識視野，讓他們在創(chuàng)作美術(shù)作品時能夠有據(jù)可考、有情可抒。

例如，在教授“我的動物朋友”時，可以利用多媒體教學(xué)手段來輔助美術(shù)課堂。讓學(xué)生可以對圖片、視頻中所呈現(xiàn)出的美術(shù)作品展開細致觀察。例如，由黃胄所創(chuàng)作的《驢》、由吳作人所創(chuàng)作的《駱駝》、由徐悲鴻所創(chuàng)作的《馬》等，都是非常優(yōu)秀的美術(shù)作品，每一幅畫作都稱得上栩栩如生。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生將不同畫作的創(chuàng)作特征、藝術(shù)風(fēng)格逐一列舉出來，針對其中所蘊含的文化內(nèi)涵展開深入解讀。通過此種方式來完善學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，讓他們的藝術(shù)創(chuàng)作能力與鑒賞能力得以同步提高，對日后的美術(shù)課堂產(chǎn)生更高的期待。

綜上所述，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度的持續(xù)加快以及新課改任務(wù)的高效落實，美術(shù)課堂在小學(xué)教育體系中的重要地位有了明顯提高。通過上文中的介紹可知，美術(shù)課堂在傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。教師需要做的是深入挖掘當(dāng)前美術(shù)教材中的傳統(tǒng)文化素材，并借助于多媒體教學(xué)手段，積極開闊學(xué)生的知識視野，讓他們能夠主動參與到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承隊列中。在日后的小學(xué)美術(shù)課堂內(nèi)，教師務(wù)必要重點突出學(xué)生的主體地位，采取行之有效的滲透策略，讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈膬?yōu)秀民族藝術(shù)展開深刻且全面的了解，將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1] 周月紅《弘揚民族傳統(tǒng)文化，傳承民族文化精髓——談民族傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)課堂中的滲透》，《美術(shù)教育研究》2016年第10期。

[2] 楊潔瓊《傳統(tǒng)文化融合于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實踐與思考》，《中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報》2021年第6期。

[3] 段剛《小學(xué)美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的路徑探討》，《小學(xué)生》2021年第4期。

[4] 徐慶超《談傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透》，《美術(shù)教學(xué)研究》2021年第6期。

[5] 王祥元.《傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透》，《安徽教育科研》2022年第1期。

（賈玲玲，二級教師，從事美術(shù)教學(xué)工作）