及物性視角下勞倫斯詩歌《大?！返纳鷳B(tài)話語分析

【摘要】 《大?！肥谴骶S·赫伯特·勞倫斯的自然詩歌，勞倫斯亦有“自然詩人”的美稱。他的自然詩歌中蘊含著豐富的生態(tài)思想。本文基于系統(tǒng)功能語言學，從及物性系統(tǒng)出發(fā)，對詩歌《大海》進行生態(tài)話語分析。選取和分析詩歌中及物性過程所表達的表層意義，挖掘其背后的深層意義，即生態(tài)意識。研究表明，通過及物性分析判斷話語的生態(tài)取向從而提高人們的生態(tài)意識，具有可行性。

【關鍵詞】 及物性系統(tǒng)；勞倫斯；生態(tài)話語分析

【中圖分類號】I107 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）02-0128-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.02.042

一、引言

“生態(tài)話語分析”為生態(tài)語言學學科領域下的一個主要研究范式，發(fā)展自其中的“韓禮德模式”。生態(tài)話語分析范式是在生態(tài)哲學觀的指導下的，基于功能取向的語言學理論，對話語的生態(tài)性——生態(tài)有益性、生態(tài)破壞性、生態(tài)模糊性/中性——進行分析的一種模式[1]。其目的是推廣有益性話語，提高人們的生態(tài)意識，從而構(gòu)建一個有益、和諧的、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。自然詩歌是生態(tài)有益性話語，因此，研究自然詩歌有助于提高人們與大自然和諧共生的生態(tài)意識，激發(fā)讀者對生態(tài)保護的使命感，摒棄人類中心主義的生態(tài)意識，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

勞倫斯（D·H·Lawrence）不僅是一位偉大的小說家，同時也是一位偉大的詩人，著有許多自然詩歌，在這些詩歌中，他贊美自然之美，贊美萬物生命之美，在勞倫斯看來，人類和自然之間需要一種和諧的生態(tài)關系，這樣的生態(tài)理念都體現(xiàn)在他的自然詩歌之中，所以他也被稱為“自然詩人”。國內(nèi)國外對勞倫斯作品的研究較多集中在其小說作品，對其詩歌的研究相對較少。因此，本文以系統(tǒng)功能語言學為理論框架，從及物性系統(tǒng)出發(fā)，選擇《勞倫斯詩歌全集》[2]中的自然詩歌《大?！窞檎Z料進行生態(tài)話語分析。通過對詩歌內(nèi)容的及物性分析，判斷話語的生態(tài)性，揭示詩歌中蘊含的生態(tài)意識，以期豐富生態(tài)話語分析的研究。

二、生態(tài)話語分析

自Haugen于1970年首次提出“語言生態(tài)”，生態(tài)語言學的發(fā)展距今已有50多年的歷史。在生態(tài)語言學領域中，一共有兩個研究范式：“一是關注語言和語言環(huán)境之間相互關系的‘豪根模式，二是強調(diào)語言對生態(tài)環(huán)境影響的‘韓禮德模式。”[3]“韓禮德模式”重點關注語言對生態(tài)環(huán)境造成的影響，對話語和行為的生態(tài)特征進行分析。

近年來，不少國內(nèi)的學者將自己的研究與生態(tài)語言學結(jié)合起來，進行生態(tài)話語分析。例如，何偉、魏榕通過厘清生態(tài)話語分析與批評話語分析、積極話語分析、多模態(tài)話語分析的區(qū)別[4]，提出“生態(tài)話語分析”應成為一個獨立的研究范式。辛志英、黃國文將系統(tǒng)功能語言學與生態(tài)語言學結(jié)合起來，嘗試在系統(tǒng)功能語言學的視域下，探討構(gòu)建生態(tài)話語分析的可能。[5]黃國文、陳旸以韓禮德的系統(tǒng)功能語言學為理論指導，運用功能語篇分析的方法，重點進行語域與語類和元功能分析，從生態(tài)話語分析的角度探討《一只小鳥沿小徑走來》。[6]黃國文、趙蕊華指出生態(tài)話語分析利用語言在構(gòu)建現(xiàn)實過程中的能動作用，促進“思”和“行”的生態(tài)語言學化。[7]何偉指出“生態(tài)話語分析”是對“韓禮德模式”的再發(fā)展，已經(jīng)成為一個獨立研究的范式。[8]

三、基于及物性系統(tǒng)的生態(tài)話語分析

Halliday在《功能語法導論》中，對及物性理論做了詳細的介紹。他認為及物性系統(tǒng)是把經(jīng)驗世界識解為一組可以操作的過程類別。[9]

及物性系統(tǒng)包含三個成分，即參與者、過程和環(huán)境，過程是及物性系統(tǒng)中的核心成分。Halliday將人類活動與自然界的過程分為六種不同的過程：物質(zhì)過程、心理過程、關系過程、行為過程、言語過程和存在過程。

（一）及物性過程的分布情況

詩歌《大海》分為四節(jié)，一共二十九行。在詩歌的第一節(jié)中，共有六個過程：詩歌第一行You， you are all unloving， loveless， you;/和第三行的be動詞 “are”體現(xiàn)關系過程。詩歌第二行中的“shaken”和第三行中的“scorning”表征大海的心理活動，體現(xiàn)心理過程。詩歌第七行中的“cherish”，及第八行中的“comfort”都是動作動詞，體現(xiàn)物質(zhì)過程。

在詩歌的第二節(jié)中，共有六個過程：第十行Moiled over with the rearing of her many-mouthed young;/中 “Moiled”體現(xiàn)物質(zhì)過程。第十一行You are single， you are fruitless，phosphorescent，cold and callous，/和第十六行的 “are”都體現(xiàn)了關系過程。第十三行Scorning the panacea even of labour，/ “scorning”體現(xiàn)心理過程。第十四行Sworn to a high and splendid purposelessness / 中“sworn”體現(xiàn)言語過程。

在詩歌的第三節(jié)中，共有三個過程：第十七行You who toil not，you who spin not，/中“toil”和“spin”都是物質(zhì)過程。第十九行中的“were”體現(xiàn)關系過程。

在詩歌的第四節(jié)中，共有十一個過程。第二十行中的“take”和“sift”，第二十一行中的“spread”，第二十二行中的“roll”， 第二十四行中的“steep”，第二十五行中的“Reveal”和第二十六行、二十九行中的“shadow”都體現(xiàn)了物質(zhì)過程。第二十行和第二十四行中的“seem”和“seems”體現(xiàn)了心理過程。第二十九行中的“mock”體現(xiàn)行為過程。

由上述分析可知，詩歌《大?！分泄灿形孱愡^程，物質(zhì)過程、關系過程、心理過程、言語過程和行為過程，全詩共計26個過程。物質(zhì)過程最多，共13個，占50%。其次是關系過程，共6個，約占23.1%。第三位是心理過程，共5個，約占19.2%。言語過程和行為過程各1個，分別占3.85%。詩歌中沒有存在過程?！洞蠛！返募拔镄赃^程分布詳見表1。

不同的過程類型反映了人們對主觀世界和客觀世界的看法和態(tài)度，這意味著對話語的及物性分析可以判斷人們的生態(tài)意識。

（二）及物性過程的分析

接下來，本文將就詩歌《大?！分兴婕暗奈鍌€過程，挑選詩歌中的一些詩句，結(jié)合話語的語境，進行生態(tài)話語分析，揭示詩歌中所蘊含的生態(tài)觀。

1.物質(zhì)過程分析

物質(zhì)過程是指做某件事的過程。這個過程本身是由動態(tài)動詞來表示，物質(zhì)過程的參與者主要是“動作者”和“目標”，邏輯主語是動作者。例如詩歌中的第四節(jié)：

（20）You who take （物質(zhì)過程）the moon as in a sieve，

and sift（物質(zhì)過程）/ （22） You who roll （物質(zhì)過程）the stars like jewels in your palm， /（24） You who steep （物質(zhì)過程） from out the days their colour; /（29） Sea， you shadow （物質(zhì)過程） of all things， ... //

這四行詩中的四個物質(zhì)過程，大海是過程的參與者，是非人類生命體施事，但在詩歌中大海是有行為能力的主語，不是人類行為的接受者。作者筆下的大海，威嚴、神秘、超然世外，就連月亮和星星也只是大海手中的玩具，太陽甚至世間萬物在大海面前都會黯然失色，詩人將大海放在施事位置，賦予大海與人類生命體同等的地位，甚至大海的地位已經(jīng)超過了人類。作者對大海的贊美和喜愛之情躍然紙上，這是生態(tài)有益性話語，體現(xiàn)了作者的生態(tài)觀。從生態(tài)的角度看，詩人還運用了擬人的修辭手法，賦予了大海人的屬性。詩歌中共出現(xiàn)了14次“You”，高頻次地用“You”這個人稱代詞來指稱大海，同樣突出了作者尊重自然、熱愛自然、崇拜自然之情，這樣的生態(tài)意識有益于人與自然的和諧相處。

2.關系過程分析

關系過程是抽象世界的經(jīng)驗表征，即反映兩個事物或事件之間的聯(lián)系。可以分為歸屬和識別兩大類。歸屬類關系過程表征事物或事物具有某些特征。識別類關系過程表征通過一個事物或事件來識別另一個事物或事件的經(jīng)驗活動。例如詩歌中：

（1）You ， you are（關系過程）all unloving ， loveless，you ； /

（11） You are （關系過程） single， you are （關系過程）fruitless，phosphorescent，cold and callous，/（16） Sea，only you are（關系過程）free， sophisticated. /

在這幾行詩中，“are”是歸屬類關系過程，表達出參與者大海的屬性。在這個關系過程中，詩人筆下的大海具有獨立，無情無愛，自由，不求結(jié)果，磷光閃閃，見多識廣等屬性。這是作者對大海的積極評價，表達了作者對自然的欣賞與敬畏，屬于生態(tài)有益性話語。

3.心理過程分析

心理類過程是心理世界經(jīng)驗的表征，與人或人格化事物的內(nèi)心世界相關，描述心理活的發(fā)生和發(fā)展。例如詩歌中：

（2） Restless and lonely，shaken（心理過程）by your own

moods，/（27） So that he seems （心理過程）a stranger in his passing; /

以上分別選自詩的第一節(jié)和第四節(jié)。“shaken”表達了情感表現(xiàn)者“大?！辈粫煌饨绲氖挛锔蓴_，只會由著自己的性子，發(fā)生情緒變化的心理活動?！癝o that he seems a stranger in his passing”表達了作者對大海的認知：大海好似過路的陌生客。結(jié)合詩歌語境可知，大海無情無愛，冷淡神秘，超然世外，無須勞作，更不需要依附于人類存在，這與不斷向大自然索求無度的人類形成鮮明對比。勞倫斯摒棄人類中心主義，表達對大海的喜愛和欣賞之情，傳播積極的生態(tài)觀念，這是生態(tài)有益性話語。苗福光指出，在勞倫斯眼里，大海是人類文明還未能、也不可能征服之地，詩歌中充滿了勞倫斯對大海的敬畏之情。[10]

4.言語過程分析

言語過程表征為人或人格化事物的交流信息的過程。言語過程的主要參與者有講話者、講話內(nèi)容、受話者和目標。例如詩歌中：

（14）Sworn （言語過程）to a high and splendid purposelessness / 這里的“Sworn to”是言語過程。隱含的講話者是“You”（大海），受話者為“a high and splendid purposelessness”。詩中的大海發(fā)誓要向更高、更燦爛的虛無進發(fā)，說明大海的存在沒有“目的”，這樣超脫的大海，令作者無限神往、心生敬佩。

5.行為過程分析

行為過程表征現(xiàn)實世界經(jīng)驗中的行為，比如呼氣、咳嗽、做夢等生理活動過程。行為過程的主要參與者是行為者。例如詩歌中：

（29） Sea，you shadow of all things， now mock （行為過程） us to death with your shadowing. //

在這行詩中，“mock”是行為過程，行為者是“Sea”。在詩人眼中，萬物在大海面前都會黯然失色，現(xiàn)在大海只用他的暗影就能嘲笑“我們”人類。詩人將大海擬人化，賦予了大海主觀能動性，“mock”這個動詞的使用，體現(xiàn)了作者對人與自然關系的清晰認知，表現(xiàn)了詩人的非人類中心主義視角，說明了人類文明永遠不可能征服這神圣的大海，告誡人們要懷有對大自然的敬畏之心，屬于生態(tài)有益性話語。

四、結(jié)語

本文在系統(tǒng)功能語言學的框架下，從及物性系統(tǒng)出發(fā)，對勞倫斯詩歌《大?！愤M行生態(tài)話語分析，分析及物性過程所表達的表層意義，挖掘其背后的深層意義，也就是生態(tài)意識。詩歌《大海》蘊含著豐富的生態(tài)思想，勞倫斯感嘆大海的波瀾壯闊，寵辱不驚，自得其樂；對人類自身的反省，在偉大的自然面前，人類不可能征服，也不要妄想去征服大自然，傳達了作者喜愛自然、敬畏自然之情，屬于生態(tài)有益性話語。通過閱讀此類作品，可以喚醒我們的生態(tài)意識，重新審視人與自然的關系，從而樹立正確的生態(tài)觀和生態(tài)意識。

通過分析可知，從系統(tǒng)功能語言學出發(fā)，通過及物性分析判斷話語的生態(tài)取向從而提高人們的生態(tài)意識，具有可行性。對于如自然詩歌這樣的生態(tài)有益性話語，應當大力推廣和傳播，最終促進生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展，構(gòu)建一個人與自然和諧共生的、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。

參考文獻：

[1]何偉，高然，劉佳歡.生態(tài)話語分析新發(fā)展研究[M].北京：清華大學出版社，2021.

[2]Lawrence，D.H.The Complete Poems of D.H. Lawrence. London：Wordsworth Edition Ltd.，2002.

[3]何偉，張瑞杰.生態(tài)話語分析模式構(gòu)建[J].中國外語，2017，14（5）：56-64.

[4]何偉，魏榕.話語分析范式與生態(tài)話語分析的理論基礎[J].當代修辭學，2018，（05）.

[5]辛志英，黃國文.系統(tǒng)功能語言學與生態(tài)話語分析[J].外語教學，2013，34（3）：7-10，31.

[6]黃國文，陳旸.自然詩歌的生態(tài)話語分析——以狄金森的《一只小鳥沿小徑走來》為例[J].外國語文，2017， 33（2）：61-66.

[7]黃國文，趙蕊華.生態(tài)話語分析的緣起、目標、原則與方法[J].現(xiàn)代外語，2017，40（5）：585-596，729.

[8]何偉.“生態(tài)話語分析”：韓禮德模式的再發(fā)展[J]. 外語教學，2021，42（1）：20-27.

[9]Halliday，M.A.K.An Introduction to Functional Grammar（2nd edn）[M].London： Arnold / Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，1994/2000.

[10]苗福光.生態(tài)批評視角下的勞倫斯[M].上海：上海大學出版社，2007.

作者簡介：

阿雪，中南民族大學外語學院，碩士研究生，研究方向：外國語言學及應用語言學。